心理的实质.doc

第二章 心理的实质 心理活动虽然人人都很熟悉，但是它如何发生，并不是一个简单的问题。心理活动是宇宙间最复杂的现象之一，也是人类有史以来就企图认识的重大课题。在对这个问题的认识上，唯心主义心理观和唯物主义心理观是根本对立的。 第一节 唯物主义与唯心主义心理观 一、唯心主义的心理观 （一）灵魂说 在远古时代，由于知识水平的限制，人们对自己的一些心理现象，不能作出科学的解释，便认为是一种独特的“灵魂”的作用。人出生时灵魂就来到人的身体里，清醒时控制着人体的活动，睡眠时它可以暂时走出人体，人死时灵魂便永远离开人体。例如，柏拉图（公元前427347）认为万物是由“理念”派生出来，人的灵魂也同样来自理念。人活着，它支配人的活动；人死后，灵魂还会回到理念世界。所以，人们的灵魂是永存的。灵魂被看成是一种超自然的精神实体，可以永存不朽，也可以轮回转世。许多宗教和封建迷信都是这样宣传的。 （二）精神决定论 精神决定论认为精神决定客观世界，从而颠倒了心理现象同客观事物的关系，夸大了心理、精神现象的作用。例如，明代思想家王明阳说：“天下无心外之物”。照此说法，世界上除心理活动之外，就不存在其他事物了。英国主教贝克莱（G.Berkeley,1685-1753）主张“存在就是被感知。 ”即所有没有被人们感知的东西是不存在的，只有被人们感知到的东西才是存在的。这种观点显然是错误的。 （三）心体平行论 心体平行论的观点认为，世界上存在着两种独立的实体，即物质与精神，二者之间的关系不是互相依存，而是相互平行。心理不是脑的功能，也不是脑的产物，而是独立于脑活动之外的东西。这种观点在国外心理学界普一度流行过，但最终还是被科学心理学所摒弃。 二、机械唯物主义的心理观 （一）中国古代朴素的唯物主义心理观 同唯心主义的观点相反，我国古代唯物主义者认为，心理活动是人身体的一种机能。荀子所：“形具而神生，好恶喜怒哀乐藏焉。”心理现象同物质现象具有直接的依存关系。范缜说：“形存则神存，形谢则神灭。”戴震说：“味与声色，在物不在我，接于我之血气，能辨之而悦之。”但由于科学发展的水平所限，中国古代的唯物主义还具有朴素的特点，不能完全正确地阐明心理现象。如中国古代的唯物主义总是把人的心理同人的内脏，如肝、肺特别是心脏联系在一起，认为心理现象是心脏活动的产物。人们常说“心想”、“心疼”、“心爱”之类的话，汉字中几乎凡是与心理现象有关的字皆带“心”旁，如思、想、情、意、恨、恶、悲、怒等。这种心理活动理解为心脏的机能的观点，尽管属于唯物论，但却与事实不符。 阅读材料：中国古代的心理学思想 中国古代的心理学思想是极其丰富的，在其历史发展进程中形成了人贵论、形神论、性习论、知行论和情欲论等基本观点。 人贵论即认为人是万事万物中最富贵的东西，“人是万物之灵”，“人定胜天”，人本身就是科学研究的对象，只有将人与一般生物区分开来，才能更好地研究人自身和特点和规律。尚书.泰誓说：“惟天地，万物之母。惟人，万物之灵。”道家创始人老子说：“天大，地大，人亦大。”把人同道、天、地并列为“域中”四大之一。儒家典籍孝经说：“天地之性人为贵”。后来许多思想家从先天获得与后天智慧、德性的形成等方面探讨和论正了人为贵的根据和原因，人为贵是中国古代心理学思想中最基本、最独特的思想。 形神论即心身论，是关于心和身、心理和生理关系的理论。早在战国时期荀子就提出了“形具而神生”（荀子.天论）的命题。“形”指形体、身体，“神”指精神、心理。意为身体具备了，心理就因而产生了。王充的论衡提出“天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精？”南朝范缜在神灭论中，提出了“形存则神存，形谢则神灭”的命题，在此之后，形神论思想不断得到补充和发展，一直延续下来。 性习论是关于人性形成和发展的理论。早在古文尚书中就提出了“习与性成”的命题，据说是商代伊尹告诫初继王位的太甲的一句话。意思是习形成的时候，一种性也就随之形成了。孔子曾说：“性相近也，习相远也。”（论话.阳货）意为每个人的素质是差不多的，个性心理之所以差异较大主要是环境和教育的作用。“习与性成”的理论即肯定了人的素质是个性心理差异的自然基础，又强调了环境和教育的决定性作用，在这一点上与现代心理学的理论是基本相符的。 知行论是关于知和行关系的理论，先秦时期的许多思想家都论及知行问题，如孔子、墨子等。在知行学说中最有代表性的是荀况的观点。他提出了知行统一的学说，认为：“闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。”“知之而不行，虽敦必困。”（荀子.儒效）“知明而行无过矣。”（荀子.劝学）。汉代的董仲舒最早提出了知先行后的问题。他说：“凡人欲舍行为，皆以其知先规而后行之。”（春秋繁露.必仁且智）到了明代， 王宝仁提出了“知行合一”学说。总之，古代思想家对知行关系问题提出了不同见解，有些观点带有唯物论色彩，有些则比较符合辩证法。 情欲论是关于情感和欲望的理论。中国古代的情感学说包括：情性说，即从情感与人性的关系出发揭示情感的实质；情欲说，探讨情感与欲望的关系；六情说，即把人的情感分为好、恶、喜、怒、哀、乐等六种；情波说，把人的情感视为一种波动状态；动力说，认为人的情感具有动力功能；脏腑说，从情感的生理机制探讨其本质；损益说，认为情感的效果有损有益；利害说，探讨情感与利害的关系。古代的欲望学说包括马下几个方面；欲的种类与层。管子.牧民把欲望分成两大类：一为生理之欲（衣食），二为社会之欲（礼节、荣辱）。王夫之读四书大全说认为，欲有生理、物质、权力和功名四大类。欲望的规律。荀子.正名认为，“欲不可去，欲不可尽”。即欲为人所共有，不可能却除。欲无止境，不可能完全得到满足。关于人的情感与欲望。主要有三种观点：一是寡情去欲说，认为人的情欲愈少愈好，最好没有。道家、儒家、佛家、宋明理学大多持此主张。二是姿情纵欲说，主张任情欲向外，不必加以节制。三是节情导欲说，认为情欲有好坏之分，既不能无条件禁欲，也不能无节制纵欲，而应加以节制和引导。 （二）西方近代机械唯主义的心理观 十七世纪英国的经验论者和十八世纪法国的唯物主义者认为，心理现象是神经组织活动的产物，是客观事物与人相互作用的结果。但他们是机械论者，缺乏正确的发展的观点。他们把人和机器等同看待，认为人的心理活动如同机器的功能一样。狄德罗（Denis Diderot,1713-1784）曾把人比作有感觉的乐器。 拉美特利（ La Mettrie,1709-1751）说，人不过是一架巨大的、极其精细的钟表。还有一些旧唯物主义者虽然认为脑是心理的器官，但却错误地认为脑髓分泌思想正好象肝脏分泌胆汁一样。这种观点混淆了心理现象同物质现象的界限，因而也不能科学地解释人的心理。 因此，无论是中国古代朴素的唯物主义，还是西方近代机械的唯物主义，由于缺乏发展的、辩证的观点，不理解人的社会实践的意义，因此都不能正确解释人的心理现象。只是马克思主义出现之后，辩证唯物主义才对心理现象作出唯一正确的解释。 三、辩证唯物主义的心理观 辩证唯物主义认为，物质是第一性的，意识是第二性的。从心理产生的物质基础上看，心理是脑的机能；从心理反映的内容上看，心理是对客观现实的反映。 （一）心理是脑的机能 、从物种发展史来看，心理是物质发展到高级阶段的属性 由于物质是由低级向高级不断发展， 物质的反映形式也是由低级向高级不断发展的。无生命的物质的反映形式是物理的和化学的反映形式，如水滴石穿、盐在水中溶解，铁在湿空气中生锈。有生命的物质的反映形式是生物的反映形式。植物有感应性；环节动物、节肢动物开始具有感觉；脊锥动物出现了脑，并分化为延脑、小脑、中脑、间脑和桥脑，于是就产生了更复杂、更高级的反映形式知觉。例如，鱼类的大脑两半球处于萌芽状态；两栖类开始出现了大脑两半球，然而很小，构造简单；爬虫类大脑出现了皮层；鸟类的大脑皮层尚无沟回。哺乳动物的大脑两半球和大脑皮层得到了迅速发展。实事证明狗在地震前能拖主人出屋，占马能救受伤的战士。灵长类的脑是动物脑发展的高峰，大脑皮层有六层，面积扩大，细胞增多，有了具体的思维能力。类人猿能用棍棒取食物，能用壶中的水灭掉存放食物器皿入口处的火，还有哭和笑的面部表情。 人是万物之灵，在大脑的重量和机能方面是其他任何高级动物都无法比拟的。骆驼的消化器官可以储存较多饮料；虎、牛、马的肌肉都是很发达的；蚊了的肌肉比重远远大于人。但是人脑与身体比重胜过远远任何高级动物。人的大脑皮层厚度有14毫米，平均为2.5毫米，共有六层，全部表面积有 2200 平方厘米。 人脑重1400克，占体重的2；狗脑重120克，占体重的0.3；猩猩脑重400克，占体重的0.45；鲸脑重7000克，占体重的0.07。高度发展的人的心理正是以这种高度发展的人脑为物质基础的。所以，人的心理与动物心理有本质的区别。人具有抽象思维能力，人的心理即人特有的意识，它是人脑的机能，是物质（人脑）的最高产物。 、从个体发展史看，心理的发展与脑的发育完整紧密相联 从关于大脑研究的大量资料可知，儿童在出生时，大脑在结构上已接近成人：大脑皮层分为六层，皮层上的神经细胞数与成人接近，但他们的皮层薄，皮层上的沟回比成人浅，脑重量比成人轻。人出生时的脑重量约有360克，几乎占体重的10。六个月时接近660克，三岁时已有1000克，七岁时1280克， 十二岁时已接近成人。可见，人脑在身体各方面发育中最迅速的。随着脑的发育完善，人的心理也迅速发展。 、生理解剖学的实验证明，切除和破坏动物脑的一定部位，会引起动物某些心理活动的丧失以致严重破坏 临床上发现，当人脑受外伤或由于疾病遭到破坏时，会出现全部或部分的失调。如果枕叶受到破坏，人就会变盲。大脑左侧半球中央前回底部受伤，就会导致“运动性失语症”，病人能看懂文字，听懂别人的谈话，但自己不会说话。大脑额中回底部手部代表区受伤，就会导致“失写症”，病人既能听懂别人的谈话，自己也会讲话，但不会书写。所有这些临床研究表明：人的大脑半球是人们的心理活动的器官，人的大脑受到损伤，人的心理活动就要发生一定的障碍。人的心理是脑产生，“无头脑的思维”是不存在的。列宁说过，人的心理、意识是人脑这块高级物质的产物。 （二）心理是客观现实的反映 第二节 心理是脑的机能 心理现象是神经系统特别是脑的功能。人的内分泌系统对人的心理和行为也有一定的调节作用。它们共同构成了人的心理活动的基础。 一、脑是心理的器官 脑是心理的器官，但脑并不能独立地产生心理活动。人的心理活动有赖于整个神经系统的作用，人脑只是其中的主要组成部分。 （一）神经元 神经系统主要由大量神经元组成。神经元又称神经细胞，是组成神经系统的基本单元。神经元由胞体、轴突和树突三部分构成。一个神经元只有一个轴突，树突可以有多个，其功能是接受外来刺激。神经元通过树突接受外来信息，由胞体对信息进行处理，再由轴突传出。在外界一定刺激的作用下，神经元一般会产生兴奋反应，使自身从静态转入动态或由弱动态转入强动态。这种兴奋可由一个神经元传递到另一个神经元，这种现象称为神经冲动的传导。神经元的轴突与其他神经元的接触点称为突触，神经元之间的信息传递是通过许许多的突触进行的。 （二）周围神经系统和中枢神经系统 人的神经系统可分为周围神经系统和中枢神经系统两部分。周围神经系统分布于人的全身、包括脑神经、脊神经和植物性神经，其作用是把脑、脊髓与全身其他器官联系起来。 脑神经有12对，从脑发出主要分布在头、面部、它与头、面部的运动和感觉和有关。 脊神经有31对，从脊髓两侧发出分布于躯体和四肢，它与躯体的运动和感觉有关。 植物性神经系统亦称自主神经系统，从脑和脊髓出发，广泛地分布于内脏、心血管和腺体，主管内脏、血管和腺体的运动。植物性神经系统的下中枢在下丘脑，一般不受人的意识控制，但经过一定的训练，人也可以有意识地控制自己的内脏、血管和脉搏的活动。 周围神经系统主要有两种纤维，传入神经纤维和传出神经纤维。它的机能是起传递作用的，是中枢神经系统和有机体的感受器、效应器相联系的桥梁。 中枢神经系统包括脑（脑干，间脑，小脑，大脑）和脊髓。 脑干：由延髓、脑桥和中脑组成。脑干是大脑、小脑与脊髓联系的通道。延髓和脑桥与机体的基本生命活动，如心跳、呼吸、循环、吞咽等的调节有关，中脑是视听的初级中枢，对姿势及身体运动的调节也有重要作用。 间脑：由丘脑和下丘脑组成。丘脑是皮层下感觉中枢，除嗅觉以外的各种感觉信息都汇集在这里加工，然后传递到大脑皮层形成感觉。下丘脑是植物性神经系统的皮层下中枢，其功能是调节内分泌活动和内脏活动，对情绪反应也有重要影响。 小脑：小脑位于脑干之后，具有调节骨骼肌运动，保持身体平衡的作用。 大脑：位于间脑之上，是中枢神经系统最重要的部位。大脑分为左右两个半球，成人的大脑重约1400克，大脑表层覆盖着面积很大的灰质，称为大脑皮层，这是脑中最重要的部分。 大脑半球表面有三条较大的沟裂：大脑外侧裂、中央沟和顶枕裂。它们将大脑皮层划分为几个区域（称为叶），主要包括额叶、顶叶、颞叶和枕叶。大脑皮层各叶都有几个相对集中的中枢，分管一定的心理活动，其他区域则分散有类似的功能，这种现象称为大脑皮层的机能定位。 皮层的主要机能区有：运动中枢位于额叶中央前回，它的机能调节对侧躯体运动；躯体感觉中枢位于中央后回，它的机能是使对侧躯体产生感觉；视觉中枢位于枕叶，它的机能是对光和色产生感觉；听觉中枢位于颞叶的颞横回，它的功能是对声波产生感觉；嗅觉中枢位于海马回沟附近，它的机能是对气味产生感觉；运动中枢 性语言中枢位于额叶额下回后方紧靠中央前回的下部， 它的机能是调节语言运动；听觉性语言中枢位于颞叶的颞上回的后方，它的机能是调整自己的语言和理解别的语言；视觉性语言中枢位于中央后回和枕叶之间，它的机能是理解过去已知的语言符号并进行阅读；书写中枢位于中央前回管理上肢特别是手的运动区，它的机能是进行书写、绘画、雕刻等精细运动。 大脑皮层上除了上述中枢外，还有许多区域的功能尚未为人们所了解，称为联合区。联合区在各中枢之间起联络作用，人们一般认为联合区与高级的心理活动有密切联系。 （三）内分泌系统 人的神经系统（尤其是人脑）是人心理活动的最重要的生理基础。然而除此之外，人的内分泌系统也起着辅助的作用。人体有许多内分泌腺，内分泌腺分泌激素，激素渗透到血液或淋巴去，进而传遍整个机体。 激素具有调节有机体的功能并进而影响有机体的活动的作用，这种调节作用虽然不象神经系统的调节那样迅速而且直接，但却比较稳定和持久。如果某种内分泌腺的活动失调，其功能亢进或不足，有机体的生理和心理活动就会出现障碍。 人体的内分泌腺主要包括脑垂体（分为前叶和后叶）、甲状腺、肾上腺（分皮质与髓质）和性腺等。有机体的内分泌腺的活动要受中枢神经系统调节。中枢神经系统作用于内分泌腺，内分泌腺分泌激素影响各种器官的活动，这种调节也叫做神经体液调节。于是，中枢神经系统一方面直接调节各种器官的活动，另一方面它又作用于内分泌腺通过激素影响它们的活动。 中枢神经系统调节内分泌腺的活动的方式也有两种。 一是通过内分泌腺中的植物性神经直接调节，如肾上腺髓质就是由交感神经系统支配的，二是通过先影响脑垂体的活动，再由脑垂体分泌激素去调节其他分泌腺的活动，例如，中枢对性腺的调节就是经由脑垂体分泌的性腺刺激激素进行的。另一方面，内分泌也影响中枢神经系统的功能。例如，甲状腺如果分泌过多，会使中枢神经系统的兴奋性增高，病人常有烦躁不安、易于激动的表现。 二、心理是脑的机能 心理活动按其产生方式而言，是脑的反射活动。所以，要全面理解心理活动的生理基础，必须对反射活动及其规律有深刻的了解。 （一）反射和反射弧 反射是指有机体在中枢神经系统参与下，对刺激所作的一定的有规律的反应。如眼睛遇到强光后会闭上或眨眼，食物放入口中会导致唾液分泌等。 实现反射活动的神经结构叫做反射弧。反射弧是通过五个环节而实现的，即感受器传入神经（感觉神经）神经中枢传出神经（运动神经）效应器。 当刺激作用于感受器时，感受器发出兴奋；所产生的神经冲动沿传入神经传到神经中枢；中枢对传入信息进行处理，产生兴奋过程；兴奋过程沿着传出神经传到效应器；效应器做出相应的动作（肌肉运动或腺体分泌）。 近年来的研究表明，反射弧的图式并不能完全符合于人的行为，因此不少学者提出“反射环”的概念。他们认为，必须行为效果对神经中枢的反馈作用。神经冲动由中枢传到效应器官，引起活动，活动的过程和结果又形成对有机体的刺激，引起传入神经冲动，这叫做“返回传入”，又叫“反馈”。中枢神经系统根据返回传入的信息，对效应器官的活动进行调节。反馈分正反馈和负反馈。如果反馈加强中枢的活动，称为正反馈；如果反馈减弱中枢的活动称为负反馈，有机体的反射活动才能连续地进行，其行为才能更好地适应周围环境。 （二）无条件反射和条件反射 反射按其发生方式分为两类：无条件反射和条件反射。 1、无条件反射 无条件反射是先天遗传的不学而能的反射。如手遇刺或火烫会马上缩回，婴儿遇冷后会哭啼等。引起无条件反射的刺激称为无条件刺激物（针刺、火、冷空气等），当无条件刺激与相应的感受器接触，就会引起无条件反射。 无条件反射是在长期的生物进化过程中形成的，对每一个体来说是先天具备的，是一种固定的神经联系。无条件反射是由低级神经中枢（脑干或脊髓）实现的，在人类和高等动物身上的无条件反射往往受到大脑皮层的调节，表现出随意性。 无条件反身主要有三类：食物性反射，防御性反射和性的反射。前两类是生来就有的，第三类是个体成熟到一定阶段后才出现的。无条件反射是动物适应外界环境、维持生存和种族繁衍的重要形式。 2、条件反射 条件反射是后天经过学习获得的反射。 （）经典性条件反射 俄国生理学家、心理学家巴甫洛夫（1849-1936）及其学派所研究的条件反射称为经典性条件反射。巴甫洛夫对狗进行了大量的实验。狗在进食时要分泌唾液，铃声是无关刺激物。可是如果每次进食时都伴随铃声，经过多次结合只要铃声单独呈现，同样引起狗分泌唾液。这时，原先的无关刺激物铃声就变成条件刺激物，它就与食物一样引起反射。这种由条件刺激物刺激所引起的反射，称为条件反射。 条件反射是在无条件反射基础上形成的，其形成的基本条件是无关刺激物必须与无条件刺激物同时结合成为条件刺激物，才能引起条件反射。这个结合过程也称为强化。强化次数越多，条件反射越巩固。此外，条件反射的形成还赖于机体神经系统的正常活动。条件反射的神经机制是大脑皮层上建立暂时神经联系。例如，在上述实验中，在食物和铃声同时或前后出现后，在大脑皮层上就相应地产生两个兴奋点，这两个兴奋点不断向周围扩散，经过多次强化就会在两个兴奋点之间建立起暂时神经联系。这样，当铃声一响，通过暂时神经联系就能引起唾液分泌，便形成了条件反射。刺激经过多次反复作用与强化，就会在大脑皮层上形成一种巩固的暂时神经联系系统，促使人们产生一些习惯化、模式化的行为动作。巴甫洛夫把这种巩固了的条件发射系统叫做动力定型。 （）操作性条件反射 美国心理学家斯金纳（B.F.SKinner,1904-)把一只白鼠放入实验箱，箱内安一杠杆，白鼠按此杆就能得到食物。刚开始时，白鼠在箱内盲目乱动，偶然踩在杠杆上就能获得食物，此后经多次重复白鼠即会自动按动杠杆而获得食物。这种必须通过自己某种活动（操作）才能得到强化所形成的条件反射，称为操作性条件反射。 操作性条件反射的形成模式是：辨别性刺激反应强化刺激（奖赏与惩罚）。它与巴甫洛夫的经典性条件反射的主要差别是：在经典性条件反射中，动物是刺激的被动承受者，而在操作性条件反射中，动物可以自由活动；经典性条件反射中条件反应是由无条件刺激物引起，而在操作性条件反射中条件反应是由动物主动作出的；经典性条件反射中条件刺激和强化刺激之间的关系是由主动作出的；经典性条件反射中条件刺激和强化刺激之间的关系是由主试控制的，而在操作性条件反射中是由动物的反应决定的；在经典性条件反射中，有机体的反应多是不随意的，多半是植物性神经系统的活动，但在操作性条件反射中有机体的反应是能够控制的随意的行为，多是骨骼肌的活动。然而，由于斯金纳是一位行为主义者，他关心的是有机体的反应活动，反对对中间变量（包括人活动的神经机制）的探讨。 （）条件反射的抑制 动物和人不仅能形成各种复杂的条件反射，而且还可以形成各种条件反射抑制。条件反射的抑制可分为无条件性抑制和条件性抑制。 无条件抑制是有机体生来就有的先天性抑制，包括外抑制和超限抑制两种。 ）外抑制 额外刺激物出现，对正在进行中的条件反射的抑制称为外抑制。如突然出现强声，立刻使原来的活动受到抑制。一个人正在认真读书，旁边有人突然大声喧哗，就容易使原有的兴奋停止。巴甫洛夫认为，外抑制是额外刺激的出现引起皮层相应部位的兴奋时，这个兴奋中心突然增强了它对周围皮层区域的抑制，使原来的条件反射被抑制。 ）超限抑制 当刺激过强、过多或作用时间过长时，神经细胞不仅不能引起兴奋，反而使抑制发展，这叫超限抑制。这时大脑皮层神经细胞的兴奋性降低或进入抑制状态，借以保护脑细胞，使其免受损坏，因此超限制又叫保护性抑制。人过分疲劳时的睡眠，病儿的沉睡，动物的“假死”，都是超限制的表现。 条件性抑制又称内抑制，它是后天在一定条件下逐渐形成的，主要有消退抑制和分化抑制两种。 ）消退抑制 条件反射由于没有受到强化而发生的抑制称为消退抑制。消退抑制是条件抑制的最简单、最基本的形式。如灯光和食物结合建立起条件反射，可在灯光出现时引起唾液分泌，但如果不再用食物来强化灯光这个条件刺激，那么就会使灯光食物性条件反射逐渐消失，它是兴奋向抑制的转化。消退抑制与神经系统的类型有关。实验证明，神经系统容易兴奋、好动类型消退较慢，而那些好静、孤独的神经系统类型者容易消退。另外，条件反射形成的愈巩固，愈不容易消退。形成条件反射时所用无条件刺激的强度愈大，消退愈不容易。 ）分化抑制 只对条件刺激物加以强化，而对其类似的刺激物不强化，使类似刺激物引起的反应受到抑制，这种抑制称为分化抑制。一般说来，在条件反射形成的初期，条件刺激物具有泛化性质，即与条件刺激相类似的刺激物也引起反应。如果只对特定条件刺激物进行强化，而对近似刺激物不予强化，经过一段时间训练，相似刺激物不再引起反应，只对条件刺激物进行精确回答，这也就是相似刺激在大脑皮层内引起的抑制过程，这种抑制过程是辨别活动内容的主要基础。 三、两种信号系统 巴甫洛夫把用具体事物作为条件所建立的各种各样的条件反射叫做第一信号系统，而把用语词作为条件刺激物所建立的各种各样的条件反射叫第二信号系统。如梅子放在嘴里会产生唾液，这主要是无条件反射。吃过梅子的人看到梅子形状产生唾液是第一信号系统的活动；掌握语言的人，不仅看到梅子会出现“望梅止渴”，在讲到“梅子”时，也会出现“谈梅生津”，“谈梅生津”产生唾液主要是第二信号系统的活动。 词是一定具体事物的标志，经过多次重复，就能成为这类事物的信号。词具有概括性，如“房子”一词代表所有的房子。词是一种广阔、丰富的、概括的刺激物。由于词于具体刺激物相联系，因此可以代替条件刺激发动已有的条件反射。如已形成铃响时教室的条件反射后，告诉他“铃响了”同样会进教室。由于词与具体事物相联系，也可以代替非条件刺激起作用。人的条件反射可以通过语言来强化、减弱和消退。如铃一响就对儿童说“快进教室”，以后只要铃一响，儿童就能走进教室。词往往比非条件刺激更有力，有时只要一次结合，就能形成条件反射，如教师可以通过语言（表扬或批评）来调节学生的行为。 掌握了词语的人，一般都是第一信号系统与第二信号系统的协同活动，纯粹的第一信号系统活动或纯粹第二信号系统活动是几乎没有的。第二信号系统的活动往往受第一信号系统活动的支持，第一信号系统的活动往往受第二信号系统活动的调节。两种信号系统的协同活动，是人类活动自觉性的一个必要条件。人们通过说出来的词可以对自己随时发出各种信号，命令自己去进行各种活动。正是词的这种作用，才使人的活动能够相对地脱离了各种客观事物的直接制约，形成心理活动的有意性和自觉性，以及一切随意活动和行为。 四、高级神经活动的基本过程和规律 （一）高级神经活动的基本过程 高级神经活动有两种基本过程：一种是兴奋过程，另一种是抑制过程。这两种过程是高级神经活动的矛盾而又统一的过程，有机体的一切反射活动都是由这两种神经过程的相互关系决定的。 所谓兴奋过程，是跟有机体的某些活动的发动或加强相联系的神经过程。如电灯光和食物来来不相关，可是当每次用灯光来刺激狗时随即给狗食物，这样经过几次试验之后，电灯光可以成为食物反射的条件刺激物而引起狗分泌唾液。这一类条件刺激物叫阳性条件刺激物，由阳性条件刺激物所引的反射，叫做阳性条件反射。阳性条件反射即是高级神经活动的兴奋的表现。 所谓抑制过程，是跟有机体某些活动的停止或减弱相联系的神经过程。如当一只狗已经形成了电灯光刺激物分泌唾液的条件反射以后，实验者每次只给电灯光来刺激狗并不给狗食物，那么，经过几次实验之后，电灯光就不再引起狗的唾液分泌了，其原因就是原来阳性条件刺激物得不到强化，变成了阴性条件刺激物，这种条件刺激物的作用在狗的大脑皮层不是引起兴奋性的活动，而是引起抑制性活动。这一类的制止性的条件反射，叫做阴性条件反射，阴性条件反射就是高级神经活动的抵制过程的表现。 兴奋和抑制是互相依赖、互相对立、互相转化的过程。某一部位有时兴奋占优势，有时抑制占优势。就整个大脑来说，清醒时兴奋占优势，睡眠时抑制占优势。 （二）高级神经活动的基本规律 高级神经活动的基本规律：兴奋与抑制的扩散与集中；兴奋与抑制的相互诱导。兴奋和抑制过程都是神经组织积极的活动状态，抑制并不意味着处于静止状态。兴奋和抑制过程的能量是可以相互转化的并按照一定规律运动变化着，这就是扩散集中，相互诱导的规律。 兴奋与抑制的扩散和集中。兴奋和抑制都不会停滞不动而局限在原发生的那一点上，它会向邻近部分传布开来，使这些部分也出现同样的过程。我们把这种现象叫兴奋和抑制的扩散。同扩散相反的过程，是神经过程在比较狭窄的地区的集中，这种集中现象是在扩散基础上产生的。当兴奋或抑制在大脑半球上产生后，在初期扩散的基础上，必然要逐渐集合起来，并在脑的一定轨道、路线和点上集中起来。 兴奋和抑制的扩散和集中主要由三个条件决定：取决于外界刺激物的强度；取决于中枢神经系统的机能状态；取决于人的高级神经活动的类型。动物和人的高级神经活动都是以扩散和集中规律为基础的，如人们学习知识，开始很容易把类似的内容混淆起来，很多概念也是混乱不清，这实际上就是刺激的漫延，是扩散规律在起作用。以后经过反复的练习，所学内容的区分越来越清楚，很多混乱的概念也能找出它们间的区别，这也就是集中的结果。在生理机制上，前者同泛化有关，后者同分化有关。 兴奋和抑制的相互诱导，兴奋过程和抑制过程总是相互联系、相互制约的。两种神经过程中的每一种都可以引起和加强与它相反的神经过程，当某一种基本神经过程发生在大脑皮层某一点的时候，跟这一点连接的区域就发生相反的神经过程，这种现象叫做同时诱导。同时诱导可以发生在皮层各点之间，也可以发生在各个区域之间，或者皮层与皮层下部位之间。当皮层上的某一点或某一区域的一种神经过程停止以后，在该点或区域内也可能继而出现相反的神经过程，这种现象叫做继时诱导。 由兴奋过程引起周围和同一部位的抑制过程称为负诱导。如专心于某一工作，对周围事物“视而不见，听而不闻”，这就属于负诱导。相反，由抑制过程引起或加强周围或同一部位的兴奋过程为正诱导。如从睡眠到觉醒，小孩临睡前的“闹觉”均属于正诱导。第三节 心理是对客观现实的反映一 客观现实是心理的源泉 人的心理的源泉是客观现实。人脑仅是产生心理的器官，它自身并不能产生心理，只有人与周围环境相接触，才能产生人的心理。一个人完全脱离了客观现实，心理就成了无源之水，无本之木，各种心理现象就不可能产生。没有光波的作用，人就不能分辨各种颜色和明暗，没有物体的振动就不能听到各种声音。即使神话中虚构的形象，如兽面人、孙悟空等，它们的素材也可以从客观现实中找出来。因此，人的心理内容，无论是简单的还是复杂的都来源于客观现实。可见客观现实是第一性的，心理是第二性的。 社会生活条件，包括被人们改造了的自然，如劳动工具、生活用具、交通工具、学校、工厂、农村、城市等，特别是生产劳动以及在社会生活中形成的人与人之间的种种关系，还有科学技术、文化教育、道德规范等，都作用于人，成为人的心理的决定性因素。在阶级社会里，由于生产关系的改变，人们在生产中的地位不同，所代表的利益不同，人的心理就不同，且带有阶级性。因此，人的心理就带有社会性。假如一个人出生后就离开人类社会而被野兽哺育长大，那么，这样的野生儿，虽然具有人脑和人的躯体，却不具有人的心理。印度及其它国家发现有关狼孩、熊孩的实例就清楚地说明了这一点。 二 心理是客观现实的主观映象 心理从其发生方式看是人对现实产生的主观映象。但是人是对客观现实的积极活动者，他对客观现实的反映，不是消极被动的，而是一种积极的能动的反映。人在有目的活动中，如学习、工作、劳动、文体活动与他人交际，才能接触和认识客观事物，对不同的事物采取不同的态度，作出相应的行动。人的心理对客观现实是能动的反映，表现在以活动的结果来改正错误的反映，巩固人的