南安三中2009—2010学年第一学期阶段考试.doc

南安三中20092010学年第一学期阶段考试高一语文 必修二高一语文备课组 2009-12-21第I卷（60分）一、语基（30分）1填空，补写下列诗文名句。（16分）（1）于嗟女兮，_ 。（氓）（2）_ ，而今安在哉？（赤壁赋）（3）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，_ 。（游褒禅山记）（4）取之不禁，用之不竭，_ 。（赤壁赋）（5）_ ，池鱼思故渊。（归园田居）（6）仰观宇宙之大，_ 。（兰亭集序）（7）女也不爽，_。（氓）（8）_ ，桃李罗堂前。（归园田居）（9）还顾望旧乡，_ 。（涉江采芙蓉）（10）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，_ 。（兰亭集序）（11）_ ，靡有朝矣。（氓）（12）寄蜉蝣于天地，_ 。（赤壁赋）（13）_ ，亦不能至也。（游褒禅山记）（14）_ ，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（游褒禅山记）（15）_ ，天下归心。（短歌行）（16）_ ，则天地曾不能以一瞬。（赤壁赋）2选择题（14分，每小题2分）（1）下面句中“以”字用法与其他三句不同的一项是( ) A. 以其求思之深而无不在也 B. 犹不能不以之兴怀C. 以其乃华山之阳名之也 D. 有志矣，不随以止也（2）下面句中“其”字用法与其他三句不同的一项是( ) A而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 B其文漫灭 C既其出，则或咎其欲出者 D以其乃华山之阳名也（3）下列加点的“相”字的含义和用法，与“及时相遣归”相同的是（） A会不相从许 B久久莫相忘 C登即相许和 D蹑履相奉迎（4）下列加点的词语的意义，古今相同的一项是（） A昼夜勤作息嬉戏莫相忘B共事二三年可怜体无比C处分适兄意不久当还归D叶叶相交通千万不复全（5）下列各句中加点的“谢”字，意义和“谢家事夫婿”相同的一项是（） A往昔初阳岁，谢家来贵门B阿母谢媒人，女子先有誓 C旦日不可不蚤自来谢项王D多谢后世人，戒之慎勿忘（6）下列句式相同的两项是（ ）A而今安在哉 B月出于东山之上 C何言复来还 D仰观宇宙之大 E而记游者甚众，所谓前洞也 F为仲卿母所遣（7）下面文学常识表述错误的一项是（ ）A诗经是我国最早的一部诗歌总集，收集了从西周初年到春秋中叶近500年间的诗歌305篇。它以四言诗为主，普遍运用赋、比、兴的表现手法。“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，屈原的离骚是其代表作。离骚和诗经在文学史上并称“风骚”。B孔雀东南飞，是我国古代最早的长篇叙事诗，它与北朝的木兰诗，并称为“乐府双璧”。“乐府”本是汉武帝时设立的一个官署。它搜集、整理的诗歌，后世称它叫“乐府诗”或简称“乐府”。C王羲之的兰亭集序既是散文佳作，又是名帖，流传久远。序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，兰亭集序是朋友之间互相唱和的赠言。D苏轼，北宋杰出的文学家，与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”，是唐宋八大家之一。因“乌台诗案”被贬黄州任团练副使，赤壁赋就是此时创作的作品。二、古代诗文阅读（30分）（一）阅读下面孔雀东南飞文段，完成35题。（9分） 府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望！” 府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！” 新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！ 府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！” 阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱轻何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。” 府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。 其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。 府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。 两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！3.选出下列加点词解释有误的一项（ ）（3分）A、生人作死别，恨恨那可论？（恨恨，愤恨到极点）B、府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。（乃尔，就这样）C、枝枝相覆盖，叶叶相交通。（交通，交错相通）D、多谢后世人，戒之慎勿忘！（谢，致谢）4.下列句子分为四组，全都表明焦仲卿忠于爱情的一组是（ ）（3分）府吏闻此变，因求假暂归。卿当日胜贵，吾独向黄泉！生人作死别，恨恨那可论？故作不良计，勿复怨鬼神！转头向户里，渐见愁煎迫。徘徊庭树下，自挂东南枝。A、 B、 C、 D、5.选出下列对原文有关诗句的分析有误的一项（ ）（3分）A、“未至二三里，摧藏马悲哀。”此句既写了焦仲卿因“闻此变”而摧折心肝的悲伤心情，也写到焦仲卿当时所骑的马的哀鸣，从而为下文渲染了一种凄怆的故事氛围。B、“贺卿得高迁！”一句表面上表现了焦仲卿对刘兰芝的讥讽，但实际上却反映了焦仲卿对刘兰芝的爱恋。C、“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱轻何薄！”此句既表明焦母那种顽固保守的封建等级思想，也在一定程度上反映出焦母为何要拆散焦仲卿和刘兰芝夫妇的原因。D、“中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。”此句运用了浪漫主义手法，表明刘兰芝和焦仲卿双双徇情的爱情故事终于感动上苍，让他们两人化作鸳鸯鸟而结为夫妇。（二）文言文阅读（15分） 东轩记 苏辙 余既以罪谪监筠州盐酒税。未至，大雨筠水泛溢，蔑南市，登北岸，败刺史府门。盐酒税治舍俯江之漘，水患尤甚。既至，敝不可处，乃告于郡，假部使者府以居。郡怜其无归也，许之。岁十二月，乃克支其欹斜，补其圮缺，辟听事堂之东为轩，种杉二本，竹百个，以为宴休之所。然盐酒税旧以三吏共事，余至，其二人者适皆罢去，事委于一。昼则坐市区鬻盐、沽酒、税豚鱼，与市人争寻尺以自效。莫归，筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦。旦则复出营职，终不能安于所谓东轩者。每旦莫出入其旁，顾之，未尝不哑然自笑也。 余昔少年读书，窃尝怪颜子以箪食瓢饮，居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为虽不欲仕，然抱关击柝，尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭自苦如此？及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休，虽欲弃尘垢，解羁絷，自放于道德之场，而事每劫而留之，然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也。 嗟夫！士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。及其循理以求道，落其华而收其实，从容自得，不知夫天地之为大与死生之为变，而况其下者乎！故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王不能加之，盖非有德不能任也。余方区区欲磨洗浊污，睎圣贤之万一，自视缺然，而欲庶几颜氏之乐，宜其不可得哉！若夫孔子周行天下，高为鲁司寇，下为乘田委吏，惟其所遇，无所不可。彼盖达者之事，而非学者之所望也。 余即以谴来此，虽知桎梏之害而势不得去。独幸岁月之久，世或哀而怜之，使得归伏田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之，然后追求颜氏之乐，怀思东轩，优游以忘其老。然而非所敢望也。 元丰三年十二月初八日，眉山苏辙记。 【注】漘：（chn）江边。抱关击柝：守关击梆；这里指出任守门打更的小吏。睎：仰慕，向往。 6对下列句子加点词的解释，不正确的一项是（ ）（ 3分） A与市人争寻尺以自效 寻尺：比喻细小，细微之物。 B盐酒税治舍俯江之漘 治舍：修建（修缮）房屋 C而事每劫而留之 劫 ：约束，阻碍。 D乃克支其欹斜 克：能够。 7下列对原文有关内容的分析和概括，符合原文意思的一项是（ ）（ ） A、轩成却不能安的现实，引发了作者对自己仕途生活的反思，庆幸自己因此变故而终能分享颜氏之乐。 B、中间两段用自己的“勤劳盐米”与颜氏的“箪食瓢饮”作对比，才知道颜氏安贫乐道品质的可贵，对比之下，对“以玉帛子女自厚，自以为乐”的艳羡之意溢于言表。 C、这篇文章，不涉铺张，语言平淡，思想却极深刻，抑贬谪之失意，化悲伤而进德修业，又抒发谪居之苦，文风汪洋澹泊。 D、文章末段，针对身处逆境，难行大道的现实，抒发了作者已经归休田里的情怀，亦即 “道不行，乘桴浮于海”之意。 8.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分） 窃尝怪颜子以箪食瓢饮，居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。 然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也。 自视缺然，而欲庶几颜氏之乐，宜其不可得哉！。 （三）阅读下面这首诗，回答问题。（6分）画 菊郑思肖花开不并百花丛，独立疏篱趣无穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。注:郑思肖,元代著名画家、诗人。宋亡后，隐居苏州。坐卧必向南，因自号所南，以示不忘宋室。9.这首诗主要运用了什么手法来表现菊花的品质？（2分）10.这首诗表达了诗人怎样的人生追求和决心?（4分）第II卷（90分）三、文学名著、文化经典阅读（12分）11. 阅读下面的论语选段，回答问题。（6分）子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”（里仁子曰：“德不孤，必有邻。（里仁）注：里：居。德：有德之人。邻：亲近（1）下列对选段内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）A. 环境对人的道德修养有重要影响，要谨慎选择。理想的居处应当是仁德之所。B. 近朱者赤，择“仁”而处，受到仁德者的熏陶，对自己仁德的养成很有助益。C. 选择与仁德为邻，体现了一个人的智慧，如不这样，别人怎么知道你的仁呢？D. 同声相应，同气相求，有道德的人不会孤立，会有志趣相同的人来亲近他。（2）孔子说：“无友者不如己者。”（学而）意思是不要跟不如自己的人交朋友。请结合上面有关“择处”的选段，谈谈你对这句话的理解。（4分）12. 下列各项中，对三国演义故事情节叙述不正确的两项是（ ）（5分）A、曹操在濮阳与吕布作战时，中了陈宫之计，仓皇败逃，火光中正撞见张飞挺矛跃马而来，曹操以手掩面，加鞭纵马超过张飞。张飞从后面拍马赶来，将矛在曹操头盔上一击，问：“曹操何在？”曹操反指说：“前面骑黄马者是他。”张飞听说，弃了曹操，纵马向前追赶。曹操因此得以脱险。B、曹操率军征讨刘备，刘备投奔袁绍，甘、糜二夫人及关羽迫降于曹操。曹操赞赏关羽为人和勇武，先后拜其为偏将军和汉寿亭侯，且待之甚厚，并将赤兔马送与关羽，当关羽得知刘备在袁绍军中，并不留恋曹操给予的荣华富贵。C、曹操带兵攻打张绣，行军路过一片荒凉的干旱地区，将士们又累又渴。此时，曹操灵机一动，告诉将士说：“前面有一片梅林，梅树结满了梅子。”一想到梅子，将士们嘴里就流出口水，都加快了步伐。走出了干旱之地，将士们虽没见到梅林，但已经有水喝了。这就是成语“望梅止渴”的来源。D、关羽得知刘备的下落，当即将官印吊于屋中，并留下书信，带上嫂嫂，不辞而别，奔向刘备。路经东岭关、洛阳城、沂水关、荣阳城、黄河渡口，因为未得到曹操的文书，各关隘的守将皆不放行，关羽迫不得已斩了曹操的六员大将，连闯五道关口。E、孙策在父亲死后投奔袁绍，虽然屡立战功，袁绍也很喜爱他，但他无法忍受袁绍的倨傲。他与朱治、吕范等人商议，用父亲孙坚所留的传国玉玺作为抵押，因母舅昊景有难，向袁绍借雄兵数千。孙策带领旧将程普、黄盖、韩当等回来途中遇见交情甚密的鲁肃，鲁肃向孙策推荐了江东“二张”即张昭和张绒。四、文学类文本阅读（18分）阅读下面的文字，完成1315题。乡村的风许俊文 风是乡村的魂。它不喜欢老是待在一个地方，到处游荡着，时南时北，忽东忽西的。它走到哪里，哪里就能感觉到乡村的呼吸。 每次从城里回到老家豆村，第一个迎接我的便是风。我们虽然好多年没见面了，但它一点儿也不生分，先是用顽皮的小手，把我服服帖帖的头发拨弄乱，再在我干净的皮鞋和西服上，随意撒些尘土与细碎的草屑。要是春天，风就像一只摇头摆尾的小花狗，当我刚从汽车上走下来，视觉还没来得及舒展开，它就从我的身上嗅出了豆村的气味，亲亲热热地扑过来，伸出温软的小舌头，一下一下舔我的手与脚踝，你赶也赶不走。如果是秋天，风里便有了果实发酵的味道，那幽微的醇意，好像一个去镇上打酒的孩子，不小心把酒洒了一路，惹人隐隐地有些陶醉。 因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。莲荡也是。一阵风吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。然而，乱是乱了，但却乱出了味道。究竟是什么味道呢？我也说不清。看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种不触动情欲的美，大美。你可以观，可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木，原本蓊蓊郁郁的，可是经不住风的手轻轻地摇晃，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。还是古人高明，他们面对这样的凋零景象，只用“删繁就简三秋树”七个字，就把很复杂的意思表达出来。随着黄叶随风飘逝，树上那些平时看不见的鸟巢，一个一个都露了出来，远远看去，恰似一个个黑色的音符挂在枝柯上 说到风，我想起了一件事，有一年我从豆村带回一棵小枣树，栽在城里自家的庭院中，栽树之前我是下足了底肥的，可是几年过去了，并没有见它有多少长进。我很纳闷，就问父亲是什么原因。父亲看了看周围的环境，给出两个字：缺风。对，缺风。生长在乡村的树可不是这样的。你千万不要以为风是可有可无的东西，其实它是树和庄稼的神灵。一棵得风的树，就如同一个人得了机遇，东风来了摇一摇，西风来了晃一晃，每摇晃一次，它的根就往泥土深处扎一扎，晃着晃着，一棵树就在风中长高长粗了。父亲把这种现象叫作“得风水”。记得豆村牛鼻凹里有一棵歪脖子黄栌，据说已经很有些岁数了，可就是长不大，村里有人想把它砍下做犁弓，父亲制止道，这棵树虽然长得不是地方，但只要树头能从这凹里蹿出来，一旦招了风，不愁它不成材。后来那棵黄栌居然有了出头之日，风吹着呼呼地往上蹿，一年一个样，一年又一个样，如今它已经有合抱粗了，成了我们豆村的一个标志。这大概就是神奇的风使然吧。当然神奇的还有我的父亲，尽管岁月的风已经把他的头发吹白了，腰吹弯了，甚至连牙齿也吹脱落了，在风中踽踽而行时，须拄一枝拐杖，然而他能够从飘忽不定的风里悟出一点“道”，想必也该知足了。 乡村里的许多事物，小至一片浮萍，一株草，大到一棵树，一座山，都与风息息相关。春风归来遍地绿，它们不得不绿；秋风君临千叶黄，它们不得不黄。在这回黄转绿的变幻之中，永远不老的似乎只有土地，只有风。一拔又一拔的风，吹了几千年，几万年，它吹走了许多东西，又吹来了许多东西。庄稼在风中拔节，驴马在风中友情，鸟雀在风中飞翔，蟋蟀在风中浅唱低吟倘若没有风，这个世界多么沉寂!13第三段中画线句子所说的“诗意”是通过哪几幅画面表现出来的？（4分）14作者借“乡村的风”表达了多种情感，请分要点加以概括。 （6分）15无形的风在文中被描绘得可见可感。请从修辞手法的角度，在第二、五两个自然段中分别举出一例加以赏析。（8分）五、作文（60分）16. 以“生活教会我_ ”为题写一篇记叙文，字数不少于800字要求：补足题目，立意自定，要有真情实感。注意：联系生活实际，不得抄袭。南安三中20082009学年第一学期阶段考试参考答案1.略2（1）D（其他三个“以”都是“因为”的意思）（2）C （3）B （4）D （5） A （6）AC(7) C.兰亭集序是诗集的序言，不是赠序。3 D（谢，告诉、劝告）4.A5.D（写鸳鸯的和鸣是象征男女主人公的爱情绵绵不绝，选项的那种理解没有依据）6B（治舍，府署办公之处） 7C（A “终能分享”不合文意，注意“宜其不可得哉”“然而非所敢望也”句。B“以玉帛子女自厚，自以为乐”这是俗士之乐，苏辙并不艳羡，注意原文“余方区区欲磨洗浊污，睎圣贤之万一”。D错在“已经”一词，作者想归伏田里，“然而非所敢望也”。） 8我曾私下感到奇怪，颜渊用一个竹器盛饭，一个瓢盛水，居住在简陋狭小的巷子里，别人不能忍受那种困苦，颜渊始终不改变他认为快乐的生活方式（或颜渊始终不改变他向学的快乐）。（译出大意1分；“怪”：以为怪，觉得奇怪，感到奇怪，1分；“忧”：困苦，苦楚，1分） 这以后才知道颜渊心甘情愿于贫穷卑贱的原因了，原来他不肯为求得一点点俸禄供养自己的生活，实在是因为那样妨碍学习。（译出大意 1分；“自给”：供养自己的生活，1分；“良”：实在，确实，1分。） 译文：我因乌台诗案牵连罪被贬任筠州监盐酒税职。还未到达住所，天就下起大雨。筠河泛滥，毁坏了州的南城，河水爬上了北岸，刺史府门也被冲坏。盐酒税机关房舍正好俯临锦江之滨，洪水灾害更为严重。我一到达住所，只见房舍破旧不堪，无法安身。为此，我向州府呈上报告，想借部使者府宅居住。郡守同情我无家可归，答应借给我住。当年十二月，就撑起倾斜的墙体，把塌了的地方补好，还将听事堂东面的一线长廊辟成房舍，种上二株杉树和上百棵竹子，用作闲休的地方。可是，监盐酒税的工作过去有三名小吏一起做事，我到达筠州后，其中两人正好都被免职离开了，所有事务全托付给我一人了。白天，我就在市场上处理买卖盐酒猪肉征收税务一类的事务，同市人一道评论细小事物，为他人出点力；晚上归来，我已精疲力竭，常常昏昏沉沉地入睡，不知不觉黎明已经到来。到了白天，再去市场履行本职工作，一天到晚不能在所谓“东轩”安闲度过时光。每天早出晚归在东轩身旁穿来穿去，回首望它，我未尝不发出“哑然”的笑声。 我年少读书时，曾暗暗奇怪：颜回箪食瓢饮，住在陋巷，连旁人都忍受不了那样一种愁苦，而颜回始终不改变他认为快乐的生活方式。我暗自认为，即使不想当官，但做个守门打更的小吏，至少可以自给自养生活，也不致于对治学有所妨碍，何必弄到这样贫穷、这样自苦的地步呢。等到我来了筠州，在管理盐米事务之间勤来苦去，没有一天的休息。虽然想抛弃世俗，解脱束缚，自由放任于道佛修炼的地方，但是，办一件事，每每遭受阻碍而滞留任上。这样以后，我才懂得颜回为什么甘心贫贱，不肯做一名追求斗米薪俸而糊口的人，确实是因为他害怕对治学有所妨碍啊!可叹啊!有些士大夫,当他们还不懂得高深的道理时,只会沉醉于酒肉,拜倒于财富、权势之下，以财富、子女为重，自以为得到了极大的满足、快乐。等他遵循规律以求人生之路，才明白花落之后才能收获果实的道理，从从容容地自我享受，全然不管宇宙有多大，以及人生有多大变化，更何况比起那些居于底层的平民百姓呢！所以他们的这种快乐，足以不在乎贫穷饥饿而没有怨恨，即使是王侯公卿的快乐也不能超过它，所以没有德行的人是不能享受的。我正想尽力清除身上的污垢，努力向圣贤学习，自觉有所不足，而想有与颜回差不多的福气，似乎是不可能得到的啊! 9.运用了对比的手法，将独立疏篱的菊花和丛中百花作对比，突出了菊花自甘寂寞（或不随俗不媚世、特立独行或孤傲绝俗）和坚贞不屈（或坚持节操，不向北风屈服的顽强）的品质。（意思与参考答案接近即可。）10.表达了诗人不愿随从世俗权贵、独守清高的人生追求以及坚持气节、不仕元朝的决心。附诗歌鉴赏：画菊郑思肖花开不并百花丛，独立疏篱趣无穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。一二句写菊花独立疏芳，自甘寂寞，不求虚荣，坚持节操，傲霜怒放，光彩照人，诗三四两句精心刻画了菊花宁带着清香枯死枝头，决不向北风屈服飘零落地的顽强精神，这些也正是诗人的自我写照，表现作者不愿随从于世俗权贵，独守清高的精神，以及其耿耿忠心、铮铮铁骨，及“宁为玉碎，不为瓦全”的高风亮节。郑思肖，南宋末为太学上舍，曾应试博学宏词科。元兵南下，郑思肖忧国忧民，上疏直谏，痛陈抗敌之策，被拒不纳。郑思肖痛心疾首，孤身隐居苏州，终身未娶。宋亡后，他改字忆翁，号所南，以示不忘故国。他还将自己的居室题为“本穴世界”，拆字组合，将“本”字之“十”置于“穴”中，隐寓“大宋”二字。他善画墨兰，宋亡后画兰都不画土，人问其故，答曰：“地为人夺去，汝犹不知耶？”郑思肖自励节操，忧愤坚贞，令人泪下！他颂菊自喻，倾注了他的血泪和生命！“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷”这两句咏菊诗，是人们对菊花的共识。菊花不与百花同时开放，她是不随俗不媚时的高士。“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”两句进一步写菊花宁愿枯死枝头，决不被北风吹落，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑思肖独特的感悟，是他不屈不移、忠于故国的誓言。宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹，已成不解的情结，这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在枯菊中有“空余残蕊抱枝干”的诗句，朱淑贞在黄花中有“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完事和政治指向的分明来看，都略逊郑思肖的这两句诗。11.（1）C【解析】本道试题考查对中国古代文化经典的理解。C项“选择与仁德为邻”与“别人怎么知道你的仁呢？”有误，第一处的“仁德”应为“有仁德的人”，第二处的说法不对，“焉得知”说的是“怎么能说你是明智的呢”，而不是“别人怎么知道你的仁呢”。两处错误均考查在对选段中的重点词语的理解上，一处考查的是“仁”的含义，二处考查的是“知”的含义。（2）答案示例：“择友”和“择处”，都是选择有益于仁德养成的外部环境。与修养高于自己的人交友，以友辅仁，见贤思齐，可以取友之长、补己之短。（从其他角度解释，言之成理亦可）【解