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文档简介

六年级下册音乐教授教化计划 紫荆小学xx-xx学年度第二学期六年级音乐教学工作计划 一、全册教材分析 一、全册教材分析本教材是课程教材研究所,音乐课程研究中心根据教育部制定的音乐课程标准的精神编写的,经全国中小学教材审定委员会审定通过并试用。 本教材是课程教材研究所,音乐课程研究中心根据教育部制定的音乐课程标准的精神编写的,经全国中小学教材审定委员会审定通过并试用。 1.本教材体现素质教育观念,以审美体验为核心,提高学生的审美能力,发展学生的创造思维,为学生终身喜爱音乐、学习音乐、享受音乐奠定基础。 1.本教材体现素质教育观念,以审美体验为核心,提高学生的审美能力,发展学生的创造思维,为学生终身喜爱音乐、学习音乐、享受音乐奠定基础。 2.本教材体现以学生为本的新型教育观念,遵循学生的认知规律,与身心发展规律。 改变过去教学中普遍存在的以教师、课堂、书本为主的教学方式,代之以学生的生活经验、兴趣、能力与需要为出发点,为学生提供感受音乐、表现音乐、创造音乐以及学习积累音乐文化的广阔天地。 2.本教材体现以学生为本的新型教育观念,遵循学生的认知规律,与身心发展规律。 改变过去教学中普遍存在的以教师、课堂、书本为主的教学方式,代之以学生的生活经验、兴趣、能力与需要为出发点,为学生提供感受音乐、表现音乐、创造音乐以及学习积累音乐文化的广阔天地。 3.本教材在编写体例上采用3.本教材在编写体例上采用“单元”形式,各单元都有明确的主题,各主题之间具有有机的联系,每单元课型丰富多彩,更贴近儿童生活,使学生易于学习,乐于学习。 形式,各单元都有明确的主题,各主题之间具有有机的联系,每单元课型丰富多彩,更贴近儿童生活,使学生易于学习,乐于学习。 4.本教材将评价机制渗透在各个单元之中,既注重总结性评价,有注重过程性评价,在评价形式上采用自评、互评、他评相结合,这更能增进学生对音乐课的情感体验,激励学生更有兴趣地学习音乐。 4.本教材将评价机制渗透在各个单元之中,既注重总结性评价,有注重过程性评价,在评价形式上采用自评、互评、他评相结合,这更能增进学生对音乐课的情感体验,激励学生更有兴趣地学习音乐。 本册教材内容有歌曲六课,每课还包括本册教材内容有歌曲六课,每课还包括“聆听”、“表演”、“编创与活动”等内容,这些内容均有机的联系在一起。 音乐教育是基础教育的有机组成部分,是实施美育的重要途径。 对于陶冶情操,培养创新精神和实践能力,提高文化素养与审美能力,增进身心健康,促进学生德智体美劳全面发展具有不可替代的作用。 这些内容均有机的联系在一起。 音乐教育是基础教育的有机组成部分,是实施美育的重要途径。 对于陶冶情操,培养创新精神和实践能力,提高文化素养与审美能力,增进身心健康,促进学生德智体美劳全面发展具有不可替代的作用。 二、教学目标 二、教学目标 1、知识目标认识了解乐谱五线谱、音名、唱名、音符、休止符、附点音符、拍子、拍号、调号。 了解什么是河北吹歌、认识板胡这一乐器。 1、知识目标认识了解乐谱五线谱、音名、唱名、音符、休止符、附点音符、拍子、拍号、调号。 了解什么是河北吹歌、认识板胡这一乐器。 真的不掉线吗?、?真的不掉线吗?、? 2、能力目标通过欣赏,了解多种常见的演奏形式,培养学生对音乐的速度,力度,节奏、节拍、音色、音区的感知能力,培养他们的音乐想象力和联想能力。 学生通过学习歌曲,会用正 2、能力目标通过欣赏,了解多种常见的演奏形式,培养学生对音乐的速度,力度,节奏、节拍、音色、音区的感知能力,培养他们的音乐想象力和联想能力。 学生通过学习歌曲,会用正确的口形,呼吸及连音、断音的演唱方法演唱,会二部合唱,做到声部间的和谐,均衡,看得懂简单的指挥手势。 了解奥涅格瑞士作曲家和他的作品。 通过乐器的训练,让学生学会正确的演奏姿势与方法,培养一定的齐奏、合奏及伴奏能力。 确的口形,呼吸及连音、断音的演唱方法演唱,会二部合唱,做到声部间的和谐,均衡,看得懂简单的指挥手势。 了解奥涅格瑞士作曲家和他的作品。 通过乐器的训练,让学生学会正确的演奏姿势与方法,培养一定的齐奏、合奏及伴奏能力。 3、情感目标通过音乐教学,突出其学科的特点,把爱国主义、集体主义精神的培养渗透到音色教育中,启迪智慧,培养合作意识和乐观向上的生活态度,使学生成为有理想,有道德,有文化,有纪律的全面发展的新人。 3、情感目标通过音乐教学,突出其学科的特点,把爱国主义、集体主义精神的培养渗透到音色教育中,启迪智慧,培养合作意识和乐观向上的生活态度,使学生成为有理想,有道德,有文化,有纪律的全面发展的新人。 4、质量目标通过学习能掌握教材规定的简单的乐理知识和音乐技能,掌握简单的视谱能力,能够完整的有感情地演唱歌曲。 4、质量目标通过学习能掌握教材规定的简单的乐理知识和音乐技能,掌握简单的视谱能力,能够完整的有感情地演唱歌曲。 三、教学重难点 三、教学重难点重点突出了培养学生爱好音乐的情趣,重重点突出了培养学生爱好音乐的情趣,重视学生对音乐时间活动的主动参与,发展音乐感受与鉴赏能力、表现能力和创造能力,提高音乐文化素养,扶风情感体验,陶冶高尚情操。 视学生对音乐时间活动的主动参与,发展音乐感受与鉴赏能力、表现能力和创造能力,提高音乐文化素养,扶风情感体验,陶冶高尚情操。 难点重视通过音乐教学活动,发展学生创造性思维能力及提高学生的人文素养。 难点重视通过音乐教学活动,发展学生创造性思维能力及提高学生的人文素养。 四、学生情况分析 四、学生情况分析六年级的学生经过系统的教学,打下了扎实基础,只有一小部分学生乐理知识掌握的不错,唱歌的状态,音色也很优美。 这些学生对音乐的兴趣很浓,但又由于自身的条件原因或其他原因,所以歌唱技能有待提高,还有一些学生由于底子薄、基础差,对音乐又缺乏兴趣,所以情况不是很好。 其中还有一部分学生唱歌音准不佳,连音乐知识、音乐技能、视谱都不会。 这些学生对音乐课虽感兴趣,但总是不遵守纪律,所以不仅自己学不好,而且影响大家的学习。 教师应该根据具体情况因材施教,充分激发这些学生学习六年级的学生经过系统的教学,打下了扎实基础,只有一小部分学生乐理知识掌握的不错,唱歌的状态,音色也很优美。 这些学生对音乐的兴趣很浓,但又由于自身的条件原因或其他原因,所以歌唱技能有待提高,还有一些学生由于底子薄、基础差,对音乐又缺乏兴趣,所以情况不是很好。 其中还有一部分学生唱歌音准不佳,连音乐知识、音乐技能、视谱都不会。 这些学生对音乐课虽感兴趣,但总是不遵守纪律,所以不仅自己学不好,而且影响大家的学习。 教师应该根据具体情况因材施教,充分激发这些学生学习音乐,爱好音乐的兴趣,对他们要多鼓励多表现,寻找他们身上的闪光点,培养他们的感情。 音乐,爱好音乐的兴趣,对他们要多鼓励多表现,寻找他们身上的闪光点,培养他们的感情。 五、提高教学质量措施真的不掉线吗?、?真的不掉线吗?、? 1、认真备课,做好前备、复备工作,为能使学生上好课做好充分的准备工作,备课时注意与新课标结合,并注意备学生。 1、认真备课,做好前备、复备工作,为能使学生上好课做好充分的准备工作,备课时注意与新课标结合,并注意备学生。 2、因材施教,对不同的学生要注意采用不同的教学手法,使学生能够充分发展。 2、因材施教,对不同的学生要注意采用不同的教学手法,使学生能够充分发展。 3、设计好每堂课的导入,提高学生的学习兴趣。 3、设计好每堂课的导入,提高学生的学习兴趣。 4、课堂形式设计多样,充满知识性、趣味性、探索性、挑战性以及表演性。 最大限度的调动学生的积极性。 并使他们最大限度地学到知识,掌握技能。 并注意在课堂上采取一定的形式,培养学生的团结协作能力及创新能力。 4、课堂形式设计多样,充满知识性、趣味性、探索性、挑战性以及表演性。 最大限度的调动学生的积极性。 并使他们最大限度地学到知识,掌握技能。 并注意在课堂上采取一定的形式,培养学生的团结协作能力及创新能力。 5、多看多听其他学校的课程,在本校多实施,使学生开阔眼界。 教师从中总结经验。 5、多看多听其他学校的课程,在本校多实施,使学生开阔眼界。 教师从中总结经验。 六、教学进度安排 六、教学进度安排第一课第一课爱满人间第12周第二课第二课学曲艺第35周第三课第三课古曲新韵第68周第四课五十六朵花第78周第五课第五课歌剧之窗第912周12周第六课第六课告别时刻第1315周科任教师科任教师xx年3月1日真的不掉线吗?、?xx年3月1日真的不掉线吗?、?理解文中重要句子的含义理解文中重要句子的含义教学目标 1、能够从思想内容和结构两方面分析句子的表达作用。 教学目标 1、能够从思想内容和结构两方面分析句子的表达作用。 2、掌握常用的表现手法和修辞手法,明确其表达作用。 2、掌握常用的表现手法和修辞手法,明确其表达作用。 教学难重点教学难重点 1、掌握常用的表现手法和修辞手法,明确其表达作用。 一、关于重要句子所谓重要的句子,是指在文中起着重要作用的关键性句子。 它通常指以下几种语句 (1)结构比较复杂,意思隐晦的难懂的句子。 (2)使用了特殊的修辞格、内涵较为丰富的句子等。 1、掌握常用的表现手法和修辞手法,明确其表达作用。 一、关于重要句子所谓重要的句子,是指在文中起着重要作用的关键性句子。 它通常指以下几种语句 (1)结构比较复杂,意思隐晦的难懂的句子。 (2)使用了特殊的修辞格、内涵较为丰富的句子等。 (3)揭示文章脉络层次的句子,即文中段首的总起句、段末的总结句以及过渡句等。 (4)统摄全篇,即人们常说的文眼或者是揭示文章中心、主旨、观点、情感的句子。 关于句子的含义,要注意以下几点(三注意、三想到) (3)揭示文章脉络层次的句子,即文中段首的总起句、段末的总结句以及过渡句等。 (4)统摄全篇,即人们常说的文眼或者是揭示文章中心、主旨、观点、情感的句子。 关于句子的含义,要注意以下几点(三注意、三想到)“三注意”是指首先要注意从本句入手,看清句子在文中的位置,确定解决问题的阅读空间。 其次要注意分析对本句的语法分析,了解本句的主干与枝叶成分,尤其要注意枝叶部分。 第三要注意本句子与上下文的句子之间的关系。 一般说来,句子间的相互关系有指代(复指)、总分(分总)、说明、扩展(含阐述、解说)、比较、呼应等。 如果是复句,其一般强调的重点是后半部分,那么就应该在此处着重揣摩。 是指首先要注意从本句入手,看清句子在文中的位置,确定解决问题的阅读空间。 其次要注意分析对本句的语法分析,了解本句的主干与枝叶成分,尤其要注意枝叶部分。 第三要注意本句子与上下文的句子之间的关系。 一般说来,句子间的相互关系有指代(复指)、总分(分总)、说明、扩展(含阐述、解说)、比较、呼应等。 如果是复句,其一般强调的重点是后半部分,那么就应该在此处着重揣摩。 “三想到”,一些句子的含义有时比较深奥,需要想到其特殊性,即,一些句子的含义有时比较深奥,需要想到其特殊性,即“三想到”“一想到”是其可能采用了某种修辞手法或者某种表现手法(如果是比喻,则应该找到本句中的本体,是说明生动形象的本体的什么特点呢,还是化抽象为具体来说明什么道理;如果是象征,则应先找出其象征的对象是什么,其含蓄而形象地显示了对象的是其可能采用了某种修辞手法或者某种表现手法(如果是比喻,则应该找到本句中的本体,是说明生动形象的本体的什么特点呢,还是化抽象为具体来说明什么道理;如果是象征,则应先找出其象征的对象是什么,其含蓄而形象地显示了对象的什么特点)。 “二想到”是其可能在结构上具有某种特殊的功能(总结上文、引起下文、承上启下)、是其可能在结构上具有某种特殊的功能(总结上文、引起下文、承上启下)、“三想到”是一些文中的重要语句,有时受文章写作背景和思想内容的制约,给人以扑朔迷离之感,这时仅上下文难以理解句子的含义,还需结合文章的时代背景、主题等内容加以理解。 二、关于句子的表达作用关于句子的作用,应该注意从两个方面来加以思考思想内容上与结构上。 第一个方面思想内容上联系本句的含义。 突出(强调)上下文的什么内容或者揭示段意;联系(揭示)本文的中心(论点、特征)与作者的态度、感情。 注意是否运用了某种修辞或者表现手法,如果运用,一定要注意其表达效果。 例如1.比喻比喻要贴切,必须有相似点。 本体与喻体的相似点越明显,越突出,比喻就越贴切。 比喻的作用就是使深奥的道理浅显化,抽象的道理形象化,或者具体形象生动地突出本体的什么特点,从而增强文章的趣味性、生动性。 是一些文中的重要语句,有时受文章写作背景和思想内容的制约,给人以扑朔迷离之感,这时仅上下文难以理解句子的含义,还需结合文章的时代背景、主题等内容加以理解。 二、关于句子的表达作用关于句子的作用,应该注意从两个方面来加以思考思想内容上与结构上。 第一个方面思想内容上联系本句的含义。 突出(强调)上下文的什么内容或者揭示段意;联系(揭示)本文的中心(论点、特征)与作者的态度、感情。 注意是否运用了某种修辞或者表现手法,如果运用,一定要注意其表达效果。 例如1.比喻比喻要贴切,必须有相似点。 本体与喻体的相似点越明显,越突出,比喻就越贴切。 比喻的作用就是使深奥的道理浅显化,抽象的道理形象化,或者具体形象生动地突出本体的什么特点,从而增强文章的趣味性、生动性。 2.拟人使物具有人的某种情感,便于抒发某种感情。 如果在人称上将物说成2.拟人使物具有人的某种情感,便于抒发某种感情。 如果在人称上将物说成“你”等,不仅具有使物具有人的某种情感,便于抒发某种感等,不仅具有使物具有人的某种情感,便于抒发某种感情,而且有显得亲切自然的表达效果。 ,3.衬托用相似或相反的事物作陪衬,烘托出主体事物什么特点或者烘托出所要表达的某种感情。 (衬托有主次之分,对比没有主次之分),4.对比用什么与什么相成鲜明的对比,从而鲜明形象地表现事物(道理)的什么特点,突出作者对这一事物或者道理的某种感情。 5.反复情,而且有显得亲切自然的表达效果。 ,3.衬托用相似或相反的事物作陪衬,烘托出主体事物什么特点或者烘托出所要表达的某种感情。 (衬托有主次之分,对比没有主次之分),4.对比用什么与什么相成鲜明的对比,从而鲜明形象地表现事物(道理)的什么特点,突出作者对这一事物或者道理的某种感情。 5.反复“反复”的作用就是强调、突出所重复的内容,表达作者什么感情,升华主题。 第二个方面结构上引起下文、设置悬念、为下文埋下伏笔、为全文渲染了某种气氛。 照应前文、总结上文、与前文照应(呼应),使结构严谨。 真的不掉线吗?、?的作用就是强调、突出所重复的内容,表达作者什么感情,升华主题。 第二个方面结构上引起下文、设置悬念、为下文埋下伏笔、为全文渲染了某种气氛。 照应前文、总结上文、与前文照应(呼应),使结构严谨。 真的不掉线吗?、?承上启下(概括上文某一内容,引起对下文的什么内容的叙写)伏笔在文章的前边将下文要表现的人物或时间预先作出暗示,然后在相宜之处作呼应,使什么的故事情节的发展合理,使读者感到巧妙有趣。 照应即后文对前文写过的内容作补充、加深或承上启下(概括上文某一内容,引起对下文的什么内容的叙写)伏笔在文章的前边将下文要表现的人物或时间预先作出暗示,然后在相宜之处作呼应,使什么的故事情节的发展合理,使读者感到巧妙有趣。 照应即后文对前文写过的内容作补充、加深或者前文对将要出现的人物或时间预作暗示。 作用是前后(首尾)呼应,使文章的结构更加严密,中心更加突出。 设置悬念引起读者对故事发展或者人物命运急切期待,从而引起下文。 三、明确句子所处的位置,把握其表达作用(一)位于文章的开头 1、点明主旨,领起下文。 2、设置悬念,吸引读者。 文章往往采用倒叙形式,以达到此目的。 3、蓄势(张本,铺垫),奠定感情基调。 不直接点明观点,而是为观点的出现服务,引出观点,或者为下文的叙事与抒情奠定感情基调。 4、点明思想感情变化的线索。 (二)位于文章的中间 1、承上启下的过渡作用。 , 2、衬托作用。 在行文中,为了使叙述主体彰显而谈到其他事物,其他事物就有衬托作用。 (三)位于文章末尾 1、总结上文。 议论文中往往在结尾部分。 2、呼应上文。 前后呼应,使文章结构完整。 3、点明主旨。 升华感情,深化主题。 4、含蓄地者前文对将要出现的人物或时间预作暗示。 作用是前后(首尾)呼应,使文章的结构更加严密,中心更加突出。 设置悬念引起读者对故事发展或者人物命运急切期待,从而引起下文。 三、明确句子所处的位置,把握其表达作用(一)位于文章的开头 1、点明主旨,领起下文。 2、设置悬念,吸引读者。 文章往往采用倒叙形式,以达到此目的。 3、蓄势(张本,铺垫),奠定感情基调。 不直接点明观点,而是为观点的出现服务,引出观点,或者为下文的叙事与抒情奠定感情基调。 4、点明思想感情变化的线索。 (二)位于文章的中间 1、承上启下的过渡作用。 , 2、衬托作用。 在行文中,为了使叙述主体彰显而谈到其他事物,其他事物就有衬托作用。 (三)位于文章末尾 1、总结上文。 议论文中往往在结尾部分。 2、呼应上文。 前后呼应,使文章结构完整。 3、点明主旨。 升华感情,深化主题。 4、含蓄地表达主旨。 往往是借助象征性的景物描写。 例1结合文章内容,简要阐释表达主旨。 往往是借助象征性的景物描写。 例1结合文章内容,简要阐释“书中毕竟有人生,人生毕竟是一部书书中毕竟有人生,人生毕竟是一部书”这句话的深刻含义。 (04年天津高考试题)例2简析篇末这句话的深刻含义。 (04年天津高考试题)例2简析篇末“就会跪下来”这句话的含义及其表达作用。 (04年浙江试题)例3文章开头说这句话的含义及其表达作用。 (04年浙江试题)例3文章开头说“张家界绝对有资格问鼎诺贝尔文学奖,假如有人把她的大美翻译成人类通用的语言。 张家界绝对有资格问鼎诺贝尔文学奖,假如有人把她的大美翻译成人类通用的语言。 请解释这句话的含义。 例4xx年天津卷第20题请解释这句话的含义。 例4xx年天津卷第20题“从全文看,朋友打来电话朋友打来电话这件事,在内容和结构上分别起了什么作用?这件事,在内容和结构上分别起了什么作用?”高三语文阅读精练阅读下面的文字,完成18高三语文阅读精练阅读下面的文字,完成1821题。 走过河流每天每天,我都从一条河流上走过,一条比我生命更长久的河流。 在我没有来到这个世上时,它就已经诞生了。 在我离开这个世上时,它还将继续流淌。 一条河流,从一个村庄到另一个村庄,如我简约的生命,一头一个家。 每天每天,当我踏过它身上那架石板走向外面的世界,每天每天,我都从一条河流上走过,一条比我生命更长久的河流。 在我没有来到这个世上时,它就已经诞生了。 在我离开这个世上时,它还将继续流淌。 一条河流,从一个村庄到另一个村庄,如我简约的生命,一头一个家。 每天每天,当我踏过它身上那架石板走向外面的世界,我都无法漠视它,就像无法漠视内心的欢乐与惆怅。 每天每天,我都有一种冲动,我想和它对话,我想写写它,和从它上面走过的自己。 哲人说,人不可能两次踏进同一条河流。 我今天看到的它已经不是昨天的它了,虽然它仍叫着同一个名字。 逝者如斯。 但是,我仍愿意相信,这条曾润泽过我童年的河流。 这条我曾经远离、终于又回到它身边的生命的河流,依然记得我的容颜,一如从前。 昨天的太阳再也找不到今天的树叶,而今天的树叶不是昨天的那一片树叶了。 想着想着,我又觉得自己实在好笑,为什么执拗得想让它记着我,认识我呢?我难道还是昨天的那叶子吗?沿着河走,从一段生命到另一段生命,我踏实的走过一段寂寞、细碎的日子,但我渴望走过河流,走到外面去实现自己的人生价值,不只作为一个妻子、不只作为一个母亲,而是一个真的不掉线吗?、?我都无法漠视它,就像无法漠视内心的欢乐与惆怅。 每天每天,我都有一种冲动,我想和它对话,我想写写它,和从它上面走过的自己。 哲人说,人不可能两次踏进同一条河流。 我今天看到的它已经不是昨天的它了,虽然它仍叫着同一个名字。 逝者如斯。 但是,我仍愿意相信,这条曾润泽过我童年的河流。 这条我曾经远离、终于又回到它身边的生命的河流,依然记得我的容颜,一如从前。 昨天的太阳再也找不到今天的树叶,而今天的树叶不是昨天的那一片树叶了。 想着想着,我又觉得自己实在好笑,为什么执拗得想让它记着我,认识我呢?我难道还是昨天的那叶子吗?沿着河走,从一段生命到另一段生命,我踏实的走过一段寂寞、细碎的日子,但我渴望走过河流,走到外面去实现自己的人生价值,不只作为一个妻子、不只作为一个母亲,而是一个真的不掉线吗?、?社会人,那样我的生命才是一个完整的生社会人,那样我的生命才是一个完整的生命。 沿着梦想的阶梯,在一双双温暖的手臂引领下,我终于跨过生命的河流,重又站在一条新的起跑线上。 河流的两岸年年开着相似的花朵,河流的两岸年年走着不同的人。 走着走着,人就长大了,人就成熟了。 应该说,我还是我自己,还是那个矜持善感的女子,但每一段生命的内容都不同,每一段生命,我都有不同的目标和梦想。 曾经的春天我有过许多梦想,关于爱情,关于诗歌,关于生命。 对于人生的种种际遇,我的心满怀激情。 积极向上地活着,忧伤但不颓唐。 这条生命的河流,每当面对它,我就成了一个诗人,我觉得自己如同它岸边的一株清白的植物,不蔓不枝,活得坦然,活得真实,活得像我自己,不欺人不骗人,对得起自己的心灵。 走过河流,走过我自己。 18 (1)怎样理解这条河流是命。 沿着梦想的阶梯,在一双双温暖的手臂引领下,我终于跨过生命的河流,重又站在一条新的起跑线上。 河流的两岸年年开着相似的花朵,河流的两岸年年走着不同的人。 走着走着,人就长大了,人就成熟了。 应该说,我还是我自己,还是那个矜持善感的女子,但每一段生命的内容都不同,每一段生命,我都有不同的目标和梦想。 曾经的春天我有过许多梦想,关于爱情,关于诗歌,关于生命。 对于人生的种种际遇,我的心满怀激情。 积极向上地活着,忧伤但不颓唐。 这条生命的河流,每当面对它,我就成了一个诗人,我觉得自己如同它岸边的一株清白的植物,不蔓不枝,活得坦然,活得真实,活得像我自己,不欺人不骗人,对得起自己的心灵。 走过河流,走过我自己。 18 (1)怎样理解这条河流是“比我的生命要长久的河流比我的生命要长久的河流”?(不超过三十个字)(2分) (2)“今天看到的它已不是昨天的它了”说明的是(不超过十五个字)(2分)说明的是(不超过十五个字)(2分) (3)“它依然记得我的容颜,一如从前”这句话的意思是什么?(不超过二十个字)(2分)这句话的意思是什么?(不超过二十个字)(2分)1919“社会人”的含义是的含义是的人。 (4分)20 (1)文中的的人。 (4分)20 (1)文中的“春天”指的是“关于生命关于生命”的“生命”是指。 (两答案各不超过5个字,每空1分)。 (两答案各不超过5个字,每空1分) (2)作者把自己的生活比喻成“一株清白的不蔓不枝的植物一株清白的不蔓不枝的植物”。 “不蔓不枝”意在说明意在说明。 (2分)21下面对文章的鉴赏,正确的两项是。 (2分)21下面对文章的鉴赏,正确的两项是()(4分)A写河流是托物言志,借自然河流,写我生命中的)(4分)A写河流是托物言志,借自然河流,写我生命中的“河流”,生命的进程。 B我无法漠视河流,是因为河流哺育了我而不能忘记河流的恩情。 C,生命的进程。 B我无法漠视河流,是因为河流哺育了我而不能忘记河流的恩情。 C“逝者如斯”说时间过的快,作者正是从这一感受引发出以下的说时间过的快,作者正是从这一感受引发出以下的“时间”思考。 D作者以思考。 D作者以“走过河流,走过自己”一句简洁、含蓄的话卒章显志,收束全文。 一句简洁、含蓄的话卒章显志,收束全文。 E本文的主旨说明我的后半生活得有意义,对得起自己。 五、(18分)18.(6分) (1)无论是我未到还是离开了这个世界,它都在流淌着,哺育着人们。 (2)世界万物都在不停的变化着E本文的主旨说明我的后半生活得有意义,对得起自己。 五、(18分)18.(6分) (1)无论是我未到还是离开了这个世界,它都在流淌着,哺育着人们。 (2)世界万物都在不停的变化着 (3)用拟人的手法,从河流对我的爱写家乡对我的爱。 19.(4分)积极投入社会生活,为社会做贡献。 20(4分) (1)青年时代人生价值 (2)遵守社会规范而又活的真实、生动。 (3)用拟人的手法,从河流对我的爱写家乡对我的爱。 19.(4分)积极投入社会生活,为社会做贡献。 20(4分) (1)青年时代人生价值 (2)遵守社会规范而又活的真实、生动。 21.(4分)21.(4分)A.D(B“无法漠视”是因为河流包含着一些人生哲理;C引发的不是对时间的思考,而是对事物变化的思考;E主旨归纳错。 )是因为河流包含着一些人生哲理;C引发的不是对时间的思考,而是对事物变化的思考;E主旨归纳错。 )真的不掉线吗?、?真的不掉线吗?、?古诗词常见典故和意象 (1)古诗词常见典故和意象 (1)1.冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。 王昌龄芙蓉楼送辛渐冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。 王昌龄芙蓉楼送辛渐“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。 冰心高洁的心性,古人用冰心高洁的心性,古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。 再如比喻一个人光明磊落的心性。 再如“应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。 应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。 岭南一年的仕途生涯中,自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。 岭南一年的仕途生涯中,自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。 2.水在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起。 李煜词云“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。 “自是人生长恨水长东。 用东流之水来比喻绵绵不断的愁思。 秦观踏莎行用东流之水来比喻绵绵不断的愁思。 秦观踏莎行“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。 “化作春江都是泪,流不尽,许多愁。 化作春江都是泪,流不尽,许多愁。 以流水与离愁关合,也是古典诗歌中常用的一种表现方式。 以流水与离愁关合,也是古典诗歌中常用的一种表现方式。 3.秋水秋水,喻指眼睛,形容盼望的迫切。 西厢记第三本第二折秋水秋水,喻指眼睛,形容盼望的迫切。 西厢记第三本第二折“望穿他盈盈秋水,蹙损他淡淡春山。 望穿他盈盈秋水,蹙损他淡淡春山。 春山,指眉。 4.月亮对月思亲引发离愁别绪,思乡之愁。 李白静夜思引发离愁别绪,思乡之愁。 李白静夜思“举头望明月,低头思故乡。 举头望明月,低头思故乡。 李煜虞美人“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。 小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。 5.柳树以折柳表惜别。 汉代以来,常以折柳相赠来寄托依依惜别之情,由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。 王维送元二使安西柳树以折柳表惜别。 汉代以来,常以折柳相赠来寄托依依惜别之情,由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。 王维送元二使安西“浥渭城朝雨轻尘,客舍渭城朝雨轻尘,客舍青青柳色新。 6.草木以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。 杜甫蜀相草木以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。 杜甫蜀相“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。 映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。 一代贤相及其业绩都已消失,如今只有映绿石阶的青草,年年自生春色(春光枉自明媚),黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声,诗人慨叹往事空茫,深表惋惜。 刘禹锡乌衣巷一代贤相及其业绩都已消失,如今只有映绿石阶的青草,年年自生春色(春光枉自明媚),黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声,诗人慨叹往事空茫,深表惋惜。 刘禹锡乌衣巷“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。 朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存,桥边已长满杂草野花,乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇,夕阳映照着破败凄凉的巷口。 朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存,桥边已长满杂草野花,乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇,夕阳映照着破败凄凉的巷口。 7.芳草在中国古典诗歌中喻离恨。 白居易赋得古原草送别芳草在中国古典诗歌中喻离恨。 白居易赋得古原草送别“野火烧不尽,春风吹又生。 远芳侵古道,青翠接荒城。 野火烧不尽,春风吹又生。 远芳侵古道,青翠接荒城。 李煜清平乐李煜清平乐“离恨恰如春草,更行更远还生。 以远接天涯、绵绵不尽,无处不生的春草,来比喻离别的愁绪。 以远接天涯、绵绵不尽,无处不生的春草,来比喻离别的愁绪。 8.芭蕉常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。 南方有丝竹乐雨打芭蕉,表凄凉之音。 李清照曾写过情别绪相联系。 南方有丝竹乐雨打芭蕉,表凄凉之音。 李清照曾写过“窗前谁种芭蕉树,阴满中庭。 阴满中庭,叶叶心心舒卷有舍情。 窗前谁种芭蕉树,阴满中庭。 阴满中庭,叶叶心心舒卷有舍情。 把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来。 9.梧桐在中国古典诗歌中和芭蕉差不多,大多表示一种凄苦之音。 白居易长恨歌梧桐在中国古典诗歌中和芭蕉差不多,大多表示一种凄苦之音。 白居易长恨歌“春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。 秋日冰冷的雨打在梧桐叶上,好不令人凄苦。 李煜相见欢秋日冰冷的雨打在梧桐叶上,好不令人凄苦。 李煜相见欢“寂寞梧桐,深院锁清秋。 温庭筠更漏子温庭筠更漏子“梧桐树,三更雨,不道离情正苦,一叶叶,一声声,空阶滴到明。 梧桐树,三更雨,不道离情正苦,一叶叶,一声声,空阶滴到明。 李清照声声慢李清照声声慢“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。 可见秋雨打梧桐,别有一分愁滋味。 可见秋雨打梧桐,别有一分愁滋味。 10.梅花“以花贵,自战国始”,到梁、陈时期,出现了大量的咏梅诗。 这一时期的梅花诗大都是对花本身的描写或用于赠别,尚无明显的象征寄托。 到了唐宋时期,梅花已成为一种高洁人格的象征。 陆游卜算子,到梁、陈时期,出现了大量的咏梅诗。 这一时期的梅花诗大都是对花本身的描写或用于赠别,尚无明显的象征寄托。 到了唐宋时期,梅花已成为一种高洁人格的象征。 陆游卜算子咏梅“零落成泥碾作尘,只有香如故。 真的不掉线吗?、?真的不掉线吗?、?11.松柏论语子罕中说“岁寒,然后知松柏后凋也。 岁寒,然后知松柏后凋也。 后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。 刘禹锡后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。 刘禹锡“后来富贵已凋落,岁寒松柏犹依然。 后来富贵已凋落,岁寒松柏犹依然。 李山浦“孤标百尺雪中现,长啸一声风里闻。 桃李谤她真是佞,藤萝攀尔亦非群。 孤标百尺雪中现,长啸一声风里闻。 桃李谤她真是佞,藤萝攀尔亦非群。 另外,如菊花象征高洁的品质,桃花象征美人,牡丹寄寓富贵,杨花有飘零之意。 另外,如菊花象征高洁的品质,桃花象征美人,牡丹寄寓富贵,杨花有飘零之意。 12.虞美人罂粟科一年生丛生草本花卉,亦称丽春、寒牡丹。 相传此花系西楚霸王项羽爱妾虞姬自刎坟下碧血所化,故有闻虞兮歌而起舞之说。 辛弃疾有诗曰虞美人罂粟科一年生丛生草本花卉,亦称丽春、寒牡丹。 相传此花系西楚霸王项羽爱妾虞姬自刎坟下碧血所化,故有闻虞兮歌而起舞之说。 辛弃疾有诗曰“不肯过江东,玉帐匆匆。 只今草木忆英雄。 不肯过江东,玉帐匆匆。 只今草木忆英雄。 13.红豆红豆即相思豆,借指男女爱情的信物,南州记称为海红豆,史载红豆红豆即相思豆,借指男女爱情的信物,南州记称为海红豆,史载“出南海人家园圃中出南海人家园圃中”。 王维相思诗“红豆生南国,春来发几枝;愿君多采撷,此物最相思。 红豆生南国,春来发几枝;愿君多采撷,此物最相思。 诗人借生于南国的红豆,抒发了对友人的眷念之情。 诗人借生于南国的红豆,抒发了对友人的眷念之情。 14.豆蔻豆蔻是一种多年生草本植物。 杜牧赠别豆蔻豆蔻是一种多年生草本植物。 杜牧赠别“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。 娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。 后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。 后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。 15.南浦在中国古代诗歌中,南浦是水边的送边之所。 屈原九哥南浦在中国古代诗歌中,南浦是水边的送边之所。 屈原九哥河伯“与子交手兮东行,送美人兮南浦。 与子交手兮东行,送美人兮南浦。 江淹别赋“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何!春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何!”范成大横塘范成大横塘“南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然。 南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然。 古人水边送别并非只在南浦,但由于长期的民族文化浸染,南浦已成为水边送别之地的一个专名了。 古人水边送别并非只在南浦,但由于长期的民族文化浸染,南浦已成为水边送别之地的一个专名了。 16.长亭是陆上的送别之所。 李白菩萨蛮长亭是陆上的送别之所。 李白菩萨蛮“何处是归程?长亭更短亭。 柳永雨霖铃柳永雨霖铃“寒蝉凄切,对长亭晚。 李叔同送别李叔同送别“长亭外,古道边,芳草碧连天。 很显然,在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。 很显然,在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。 17.关山关塞山河。 关,关隘要塞;山,山河。 杜甫登岳阳楼关山关塞山河。 关,关隘要塞;山,山河。 杜甫登岳阳楼“戎马关山北,凭轩涕泗流。 戎马关山北,凭轩涕泗流。 18.轮台地名,在今自治区境内,后用此泛指边疆。 陆游十一月四日风雨大作轮台地名,在今自治区境内,后用此泛指边疆。 陆游十一月四日风雨大作“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。 19.黄金台战国时燕昭王所筑,台上置黄金以招贤才。 李贺雁门太守行黄金台战国时燕昭王所筑,台上置黄金以招贤才。 李贺雁门太守行“报君黄金台上意,提携玉龙为君死。 报君黄金台上意,提携玉龙为君死。 20.铜雀台是曹操在邺城建造的一座楼台,楼顶立有大铜雀,台上住姬妾歌*。 杜牧座楼台,楼顶立有大铜雀,台上住姬妾歌*。 杜牧“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。 1.黄陵庙祭祀娥皇、女英的庙。 相传娥皇、女英是唐尧的两个女儿,同嫁虞舜为妃。 舜南巡,死于苍梧,二妃赶至南方,也死于江湘之间。 郑谷鹧鸪黄陵庙祭祀娥皇、女英的庙。 相传娥皇、女英是唐尧的两个女儿,同嫁虞舜为妃。 舜南巡,死于苍梧,二妃赶至南方,也死于江湘之间。 郑谷鹧鸪“雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼。 雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼。 2.杜鹃杜鹃鸟俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。 春夏季节,杜鹃彻夜不停啼鸣,啼声清脆而短促,唤起人们多种情思。 如果仔细端详,杜鹃口腔上皮和舌部都为红色,古人误以为它啼得满嘴流血,凑巧杜鹃高歌之时,正是杜鹃花盛开之际,人们见杜鹃花那样鲜红,便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。 正像唐代诗人成彦雄写的杜鹃杜鹃鸟俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。 春夏季节,杜鹃彻夜不停啼鸣,啼声清脆而短促,唤起人们多种情思。 如果仔细端详,杜鹃口腔上皮和舌部都为红色,古人误以为它啼得满嘴流血,凑巧杜鹃高歌之时,正是杜鹃花盛开之际,人们见杜鹃花那样鲜红,便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。 正像唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟,怨艳两何赊,疑是口中血,滴成枝上花。 杜鹃花与鸟,怨艳两何赊,疑是口中血,滴成枝上花。 中国古代有“望帝啼鹊”的神话传说。 望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。 后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,的神话传说。 望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。 后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人肺腑,名为杜鹃。 杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。 李白诗云动人肺腑,名为杜鹃。 杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。 李白诗云“杨花飘落子规啼,闻道龙标过五溪。 杨花飘落子规啼,闻道龙标过五溪。 又如李白蜀道难“又闻子归啼夜月,愁空山。 白居易琵琶行“杜鹃啼血猿哀鸣。 秦观踏莎行“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。 可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。 文天祥金陵驿二首文天祥金陵驿二首“从今别江南路,化作啼鹃带血归。 杜鹃的啼叫又好像是说杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去,不如归去”,它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思,宋代范仲淹诗云,它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思,宋代范仲淹诗云“夜入翠烟啼,昼寻芳树飞,春山无限好,犹道不如归。 夜入翠烟啼,昼寻芳树飞,春山无限好,犹道不如归。 真的不掉线吗?、?真的不掉线吗?、?3.乌鸦按照迷信的说法,是一种不祥的鸟,它经常出没在坟头等荒凉之处。 在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。 李商隐隋宫乌鸦按照迷信的说法,是一种不祥的鸟,它经常出没在坟头等荒凉之处。 在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。 李商隐隋宫“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。 于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。 秦观满庭芳“斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村。 斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村。 马致远小令天净沙秋思“枯藤老

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