湖北省2016届高三语文上学期10月联考试卷(含解析).doc

2 0 1 6届高三年级十月联考语文试卷第I卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成l3题。 大致说来，古代城市排水系统，一是依赖城内排水沟渠，二是依靠城中河道，两者相辅相成、相得益彰。我国历朝都很重视排水沟渠的疏浚和整修。例如，唐玄宗曾下诏修理两都街市、沟渠、道桥，而其旧沟渠，令当界乘闲整顿疏决。德宗时修石炭、贺兰两堰，并造土堰，开淘渠。民间也非常重视城中河道的日常疏通和维护。如唐懿宗成通年间，“金陵秦淮河中，有小民掉扁舟业以淘河者”。可见，当时已经出现专门以养护河道为业的人，他们负责在河道上挖掘污泥、清除残秽，向管理部门领取报酬。 相对而言，宋代在城市排洪防灾方面所做的工作更多一些，当时人们对于城市水系的排洪防灾作用已有深刻认识。成书于北宋元丰七年的吴郡图经续记就已明确指出，苏州城发达的河渠水系具有重要的排洪作用，能够“泄积潦，安居民”，“故虽名泽国，而城中未尝有垫溺荡析之患”。宋朝对河渠的管理有一套严格而科学的制度，每年定期疏浚河渠，颇见成效。有些制度则以皇帝诏书的形式加以确定。如宋真宗大中祥符八年六月诏：自令后汴水添涨及七尺五寸，即遣禁兵三千沿河防护。哲宗元祜四年十二月诏：京城内汴河两岸，各留堤面丈有五尺，禁公私侵牟。 北宋都城汴京，在城市排水史上占有重要的一页。汴京城水系十分发达。英国加迪夫大学建筑系访问学者刘橄介绍说，当时的北宋汴京城包括3重城壕、4条穿城河道、各街巷的沟渠以及城内外湖池。3重城壕总蓄水容量达1 765.6万立方米。4条穿城河道为汴、蔡、五丈和金水4河。根据文献记载估算，4条河道蓄水总容量约为86. 63万立方米。此外，城市大街小巷有明渠暗沟等排水设施，还有凝祥、金明、琼林、玉津4个池沼。城市河道密度大、调蓄容量大是宋东京的特点，整个城市排水系统的规划设计和建造体现了很高的科技水平，城市排水设施的管理措施也很完备，是古代城市排水的典范。 当然，需要特别提到的是宋代官员的积极努力，其中最突出的就是苏轼。苏轼曾亲自指导疏浚运河，开浚西湖。茅山河、盐桥河是杭州城内的两条大河，北连大运河而入钱塘江。由于江水与河水相混，江潮带的泥沙常常倒灌淤积到河内，殃及市内稠密的居民区，每隔三五年就需要开浚一次，既妨碍航运又费人力物力，居民患厌已久。苏轼“率僚吏亲验视”，组织人员花半年时间整治二河，使“江潮不复入市”。苏轼还大力疏浚西湖，采用一举两得的办法：取淤泥、葑草直线堆于湖中，筑起一条贯通南北的长堤，堤上筑六桥，堤上两旁种植杨柳。当地人民为了纪念他，就把这一长堤称作“苏公堤”。 明清时期，人们对城市排洪防灾的认识，有了进一步深化和发展。清代对于城市排水系统的管护也十分重视，京城内外排水沟渠有专人分段进行管理。顺治元年，定令街道厅管理京城内外沟渠，以时疏浚。若旗民淤塞沟道，送刑部治罪。康熙五年，定修筑城壕例：护城河遇水冲坏处，内城由工部委官修筑；外城由顺天府及五城官修筑；城上挂漏处，由步军统领衙门会同工部委官修补。 （摘编自关照海内沟河尽晏清中国古代城市的排水系统）1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A.古代城市排水系统主要依赖城内排水沟渠和城中河道，这一点贯穿历史始终，是城市排水 管理的出发点。 B唐代，朝廷重视城内排水沟渠的疏理、维护和开掘，民间特别重视城中河道的日常清淤、养 护，已出现职业化的清淤T。 C宋代对城市水系的排洪防灾作用有深刻认识，认为苏州虽然名为水城，但没有大的水灾发 生，是因为城内水系发达能排涝。 D宋代河渠管理更科学，除了定期疏通河道，当洪水到达一定高度，就要派士兵沿河防护，并 不准官府和私人侵占大堤。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A.汴京因为水系发达，调蓄容量大，成为古代城市排水的典范。它有3重城壕、4条穿城河 道、各街巷的沟渠以及城内外湖池。 B汴京3重城壕的蓄水量比4条穿城河大很多，表明人T开挖的蓄水T程比自然水道在排水 系统中占有更多的分量。 C.汴京大街小巷的明渠暗沟是城市水系不可缺少的部分，这些T程逐步将小的水流导引向 大的河渠，形成科学的排水网。 D.汴京的凝祥等4个池沼起到重要的蓄水功能，和水网相连则具有排涝的功能，单独则可用 于蓄洪储涝减少水患。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A.古代官员对水利工程也非常重视。苏轼疏浚运河、开浚西湖，着眼于彻底治理，不让外河、 内湖危害市民。 B明清时期对排水沟渠除了定期疏理之外，进一步明确责任，专人分段负责，街道厅、T部 委、顺天府等各有其责。 C古代对城市排水系统的建造、维护和管理有值得借鉴的地方，如果建设起一个功能完备的 水网，就不会出现城市内涝。 D古代城市排水系统的管理有一个逐步发展的过程，定时、定责，政府、官员和民众都很重 视，这些是我们可以继承的。二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。 范泰，字伯伦，顺阳山阴人也。祖汪，晋安北将军、徐兖二州刺史。父宁，豫章太守。泰初为太学博士。荆州刺史王忱，泰外弟也，请为天门太守。忱嗜酒，醉辄累旬，及醒，则俨然端肃。泰谓忱日：“酒虽会性，亦所以伤生。游处以来，常欲有以相戒。当卿沈湎，措言莫由；及今之遇，又无假陈说。”忱嗟叹久之，曰：“见规者众矣，未有若此者也。”或问忱日：“范泰何如谢邈？”忱日：“茂度慢。”又问：“何如殷觊？”忱日：“伯通易。”忱常有意立功，谓泰日：“今城池既立，军甲亦充，将欲扫除中原，以申宿昔之志。伯通意锐，当令拥戈前驱。以君持重，欲相委留事，何如？”泰日：“百年逋寇，前贤挫屈者多矣。功名虽贵，鄙生所不敢谋。”会忱病卒。召泰为骠骑谘议参军，迁中书侍郎。时会稽王世子元显专权，内外百官请假，不复表闻，唯签元显而已。泰建言以为非宜，元显不纳。父忧去职，袭爵阳遂乡侯。桓玄辅晋使御史中丞祖台之奏泰及前司徒左长史王准之辅国将军司马珣之并居丧无礼泰坐废徙丹徒。义旗建，司马休之为冠军将军、荆州刺史，以泰为长史、南郡太守。又除长沙相，散骑常侍，并不拜。入为黄门郎，御史中丞。坐议殷祠事谬，白衣领职。出为东阳太守。卢循之难，泰预发兵千人，开仓给禀，高祖加泰振武将军。明年，迁侍中，寻转度支尚书。时仆射陈郡谢混，后进知名，高祖尝从容问混：“泰名辈可以比谁？”对日：“王元太一流人也。”徙为太常。泰博览篇籍，好为文章，爱奖后生，孜孜无倦。撰古今善言二十四篇及文集，传于世。五年，卒，时年七十四。谥日宣侯。 （节选自宋书列传二十）4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A桓玄辅晋使御史中丞祖台之奏泰及前司徒左长史王准之辅国将军司马珣之并居丧无 礼泰坐废徙丹徒 B桓玄辅晋使御史中丞祖台之奏泰及前司徒左长史王准之辅国将军司马珣之并居丧无 礼泰坐废徙丹徒 C桓玄辅晋使御史中丞祖台之奏泰及前司徒左长史王准之辅国将军司马珣之并居丧无 礼泰坐废徙丹徒 D桓玄辅晋使御史中丞祖台之奏泰及前司徒左长史王准之辅国将军司马珣之并居丧无 礼泰坐废徙丹徒5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A太学，是中国古代的国立学校。太学博士是学校里学位最高、学问最渊博的人。 B忧，又称丁忧。古代官员的父母死去，官员必须停职居丧，期间不准为官。 C爵，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。中国古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。 D拜，本是一种礼仪，后来引申为接受官职或封赐，受职者不拜表示不接受封赐。6下列对原文有关内容的概括分析，不正确的一项是（3分） A在王忱的眼中，范泰是一个端正严肃的人。当有人要他比较范泰和谢邈、殷觊的时候，他 认为后两人一个比较简慢，一个比较平易。 B王忱有大的志向，范泰更重实际。王忱想要倚靠范泰的稳成持重实现扫平中原的愿望，范 泰认为那些流寇已经纵横百年，扫除难度太大。 C范泰为人正直。会稽王世子元显专权的时候，百官都请假不上朝上表奏闻朝廷，只在表章 上签上元显的名字。范泰善言规劝，但元显没有听取他的意见。 D范泰忠义仁厚，好学不倦。范泰在卢循起兵反叛的时候，在东阳太守任上，发兵千人，并开 仓放粮；平生博览群书，喜欢写文章。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） (1)当卿沈湎，措言莫由；及今之遇，又无假陈说。 译文： (2)时仆射陈郡谢混，后进知名，高祖尝从容问混：“泰名辈可以比谁？ 译文：（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首宋词，完成89题。浣溪沙张元干山绕平湖波撼城，湖光倒影浸山青，水晶楼下欲三更。雾柳暗时云度月，露荷翻处水流萤，萧萧散发到天明。【注释】张元干（1091年约1161年），字仲宗，号芦川居士、真隐山人，晚年自称芦川老隐。芦川永福人。坚决抗金，力谏死守。除名削籍后，漫游江浙等地，卒年约七十。萧萧：花白稀疏的样子。8这首词下阕的“露荷翻处水流萤”很巧妙，它巧在哪里？请加以赏析。（5分）9这首词抒发了作者什么样的思想感情？请简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（6分）10.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） (1)李白梦游天姥吟留别中写他在山上曲折前进，赏花倚石，不知不觉天色已晚，突然听到 令人惊异的声音“_ _，_ ”，预示即将见到神仙 世界。 (2)王安石在游褒禅山记中总结自己此次游赏的经验说，“ ”，去的人很少，没有志向的人是难以看到神奇的景观的。 (3)庄子在逍遥游中称赞宋荣子说，大家都称赏他，他也不会更加勤勉、更加努力；大家都 批评他，他也不会沮丧不安，是因为他能“ ”。乙选考题 请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读（25分）11.阅读下面的文字，完成(1)(4)题。（25分） 自清喜欢买书。买书是好事情，可是到后来就渐渐地有了许多不便之处，主要是家里的书越来越多。正好这时候，政府发动大家向贫困地区的学校捐赠书籍，自清清理出来的书，正好有了去处。捆扎了几麻袋，专门雇了一辆人力车，拖到扶贫办公室去，领回了一张荣誉证书。 时隔不久，自清发现他的一个账本不见了。自清的账本，有时候会超出账本的内容，基本上像是一本日记了。最后他想到会不会是夹在旧书里捐给了贫困地区。 自清第二天就到扶贫办公室去，他希望书还没有送走，但是书已经送走了。那一批捐赠物资，运往了甘肃省。如果自清能够沿着这条路再往前走，他会走到一个叫小王庄的地方。这个地方在甘肃省西部。小王庄小学一个叫王小才的学生，拿到了自清的账本，带回家去了。 账本是黑色的硬纸封皮，谁也没有发现这不是一本书，一直到王小才高高兴兴地把账本带回家去，交给父亲王才的时候，王才翻开来一看，说，错了，这不是书。王才生气之下，把自清的账本提过来，把王小才也提过来，说，你看看，你看看。王小才知道自己犯了错，耷拉着脑袋，但他的眼睛却斜着看那本被翻开的账本，他看到了一个他认得出来但却不知其意的词：香薰精油。王小才说，什么叫香薰精油？王才愣了一愣，也朝账本那地方看了一眼。他也看到了那个词：香薰精油。 王才看这一页账本上的内容。这是2004年的某一天中的某一笔开支：午饭后毓秀说她皮肤干燥，去美容院做测试，美容院推荐了一款香薰精油，7毫升，价格：679元。毓秀有美容院的白金卡，打七折，为475元。拿回来一看，是拇指大的一瓶东西，应该是洗过脸后滴几滴出来按在脸上，能保湿，滋润皮肤。 王才看了三遍，也没太弄清楚这件事情。他竖起拇指，说，这么大个东西，475块钱？王小才说，475块钱，你和妈种一年地也种不出来。王小才说，我好好念书，以后上初中，再上高中，再上大学，大学毕业，我就接你们到城里去住。王才说，那要等到哪一年。这本账本，将王才的心弄乱了，他看着站在他面前拖着两条鼻涕的王小才，忽然就觉得，这小子靠不上，要靠自己。 王才决定举家迁往城里去生活，他决定要做城里人了。 说起来也太不可思议，王才想，我枉做了半辈子的人，连什么叫“香薰精油”都不知道，我要到城里去看一看“香薰精油”。王才的老婆不同意王才的决定，她觉得王才发疯了。但是在乡下老婆是做不了男人的主的。 王才说走就走，第二天他家的门上就上了一把大铁锁，还贴了一张纸条，欠谁谁谁3块钱，欠谁谁谁5块钱，都不会赖的，有朝一日衣锦还乡时一定加倍奉还，至于谁谁谁欠王才的几块钱，就一笔勾销，算是王才离开家乡送给乡亲们的一点心意。 自清最后还是去了一趟甘肃。也找到了小王庄小学，最后也知道了自己的账本确实是到了小王庄小学，可是他来晚了一步，王小才的父亲带着他们全家进城去了。这一天晚上，自清在小旅馆里，借着昏暗的灯火，写下了以下的内容：“初春的西部乡村，开阔，一切是那么的宁静悠远，站在这片土地上，把喧嚣混杂的城市扔开，静静地享受这珍贵的平和。” 自清从大西北回来，看到他家隔壁邻居的车库里住进了一户外来的农民工家庭。这个农民工就是王才。王才做的是收旧货的工作，所以他和小区里的人很快就熟悉起来。 天气渐渐地热了，有一天自清经过车库门口，看到王才和他的妻子在太阳底下捆扎收购来的旧货，他们满头大汗，破衣烂衫都湿透了。自清忍不住说，师傅，车库里没有窗，晚上热吧？王才说，不热的。他伸手将一根绳线一拉，一架吊扇就转起来了，呼呼作响。王才笑了，说，我拣来的，到底还是城里好，电扇都有得拣。王才又说，菜场里有好多青菜叶子可以拣回来吃。 王才和自清说话的时候，是尽量用普通话说的，虽然不标准，但至少让人家能听懂大概的意思。后来他们自己就用家乡话交流了，这些话，自清都没有听懂，但他听出了他们对生活的满意。王才自己也渐渐地养成了记账的习惯。王才记道：“收旧书35斤，净赚14元整。这些旧书是住在楼上那个戴眼镜的人卖的，听说他家的书多得都放不下了。我要跟他搞好关系，下次把秤打得高一点。” 一个星期天，王小才跟着王才上街，他们经过一家美容店，在美容店的玻璃橱窗里，王才和王小才看到了香薰精油。王小才一看，高兴地喊了起来，哎嘿，哎嘿，这个便宜哎，降价了哎，这瓶10毫升的，是407块钱。王才说，你懂什么，牌子不一样，价格也不一样，便宜个屁，这种东西，只会越来越贵。王小才，我告诉你，你乡下人，不懂就不要乱说啊。 （节编自范小青城乡简史）(1)下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（5分） A.白清发现误将账本捐出去了，账本里有他的生活点滴，急着要把账本要回，而王才看了账 本里记录的生活，急着要去城里，两人见面不相识。这种情节安排的错位有戏剧效果。 B白清记录香薰精油一事并不是刻意炫耀城市生活的富有，但是它彰显了城乡生活的距 离，王才一时冲动去城里，动机就是想去看看香薰精油是什么，小说结尾他终于看到了， C王才的形象是通过白清来衬托的，在自清眼中，乡土是宁静悠远的，而城市充满喧嚣混 杂；王才离开乡土，他最终将被城市淹没，而失去那种朴素，他的命运最终会是一个悲剧。 D白清关切地询问王才会不会很热，说明他富有同情心，但他对农民T遭际的关心王才不 能充分理解，说明初步摆脱了乡村贫困日子的王才还沉浸在幸福中，此处反衬出乡村生 活的沉重。 E王才想做城里人、并逐步认为自己是个城里人，这种心理变化表现了新时代农民渴望通 过自己劳动改变自己身份的强烈愿望。作者热情讴歌了新时代农民参与城市建设的 热情。(2)小说围绕账本，有白清和王才两条线索交错，小说这样处理有什么好处？请简要分析。(6 分)(3)小说在刻画王才这个形象时，突出了他的哪些性格特征？请结合全文简要分析。（6分）(4)小说用父子俩谈论香薰精油的价格和父亲训斥儿子的生活细节结尾，这样结尾有什么效果？ 请结合你对文本的理解加以分析。（8分）四、实用类文本阅读（25分）12.阅读下面的文字，完成(1)(4)题。（25分）走向民间的学人晏阳初宋恩荣 1890年10月26日，晏阳初出生在四川省巴中县城。祖父晏礼忠是私塾教师，父亲晏乐全继承父业，在学塾里做一名教师，同时又擅长中医，常为人把脉开方。 父亲，一派儒者风范，温善慈祥，仁心仁术，是一个旧时代典型的可亲可敬的读书人。在晏阳初的记忆里，父亲脸上总挂着慈祥的笑容，从未见过他发过脾气。还在四五岁的时候，晏阳初就跟着父亲到他任教的塾馆上学。在塾馆里，晏阳初虽然年龄最小，但读书格外认真。塾馆里就读的学童，年龄不一，程度不齐，教学是根据不同对象，个别施教。教授的内容，先是三字经、千字文、百家姓。这些童蒙教材，以韵文形式编写，朗朗上口，易于记忆。进一步教授“四书”，即大学中庸论语孟子。教学方法，先是由教师领读，学生跟着读，一句一句进行。最后要求熟读、背诵。晏阳初也是这样，立在老师，也就是他的父亲的案边，当着全体同学的面，一句句跟读，一遍遍背诵。每当他摇头摆脑地用洪亮的嗓音，抑扬顿挫的节奏准确无误地背下整段整段的课文时，父亲得意自足的微笑就是对他最好的嘉奖。在随后的教学进程中，父亲又把所教读的书逐句讲解。这些代表着儒家经典的古书，就在日复一日的学习中，悄悄地在他幼小的心田里，埋下了一粒微妙的火种。经过了一二十年的孕育，他终于领略到这火种的存在的意义。儒家的民本思想和天下一家的观念，终于化作无限的动力，引导他为中国与世界的平民教育运动与乡村改造运动燃起了光照天际的熊熊火焰。 母亲，是一个封建时代的女性，不识字，小脚，持家勤俭，教子严明。她虽长得白净清秀，但却颇有威仪。对孩子们的待人接物，行事处世，严加管教，要求子女们注意坐相、站相、吃相，从不姑息迁就。母亲的管教，使晏阳初从小养成讲究整洁、吃苦耐劳、严于律己、做事认真不苟、自制力极强的良好习惯与品质。 晏阳初家乡巴中县，虽说是山清水秀，文化悠久，但地处偏僻，交通阻梗，信息闭塞。但就是在这样一个封闭落后的环境里，在科举制度没有废除之前，他们就已觉察出大山之外另有天地，古书之外另有世界。一致同意送年幼的晏阳初远离家乡去进教会办的学堂读书。 1903年夏秋之交，晏阳初在大哥晏桐轩的陪同下，离开家乡，踏上了去往保宁府的道路。 保宁有一间基督教内地会创办的西学堂。规模很小。学生总共只有20多人，住在校中。晏阳初既来自外县，年龄又最小，初来乍到，很不适应。但还是很快地安定下来，与老师同学熟悉起来。姚牧师是学堂的校长，也是主要教师。他态度谦和，毫无一些在华洋人的骄横之气。也不像教会人员趾高气扬、居高临下的样子。他学汉人剃去头顶前边的头发，后面挂一条黄发长辫，头戴瓜皮小帽，穿身汉服。既有中国读书人的斯文，又不失青春欢愉的气息，望之令人精神一爽。姚牧师教读的课程有英文、数学、地理。对于中国学童来说，这些都是全新的课程，他们从中领受了科学的启蒙教育。这些课程为他们日后进一步学习西学与科学知识打下了基础。姚牧师讲述有关耶稣的故事，讲解圣经，又常常以儒家的学说、孔孟的言论来加以解释。从姚牧师对学生们爱护备至、循循善诱、以身教感人中，他们看到了基督的榜样。这种基本影响与潜在影响，也使他在保宁西学堂领受了另外两项终生影响。这就是唱圣诗与养成爱好运动的习惯。 晏阳初秉承了母亲的天赋，有一副好嗓子，被指定为领唱。他站在礼拜堂的前排，如初生牛犊，慷慨吟啸，有时走调作了“惊人之呜”，还不自知，弄得教友们不知所从。慢慢习惯协调之后，渐入佳境，那庄严的韵律，清丽的诗句，竟能引人进入肃穆神圣气氛之中。 养成锻炼的习惯，是西学堂带给晏阳初另一长远影响的收获。姚牧师努力“使学生得有健全与发育完善之身体，俾其身常健适，并有清洁、合理、活泼、敏慧与端正之生活”。学堂里每天都安排室外活动。晏阳初学会了打板球，最喜欢的是操练。晚年当他回忆及此时说：“青春早已消逝，但当年操练时的豪壮之情，跟随了我一生。” 相关链接： 晏阳初先生从1918年起，矢志献身平民教育，70年如一日；用晏先生的话来说，“穷干、苦干、硬干了70年，从在中国干到在世界上干。”使我特别感动的是，20年代，晏先生不仅积极提倡“博士下乡”，并且身先士卒，举家迁往农村，与“泥巴佬”同甘共苦，从事乡村改造运动，旨在实现“除文盲，做新民”的根本宗旨。（周谷城晏阳初文集序言） 我们都希望有一个更好的世界，但其确切含义是什么？世界最基本的要素是什么？是黄金还是钢铁？都不是，最基本的要素是人民！在谈及一个更好的世界时，我们的确切含义是需要素质更好的人民。（晏阳初晏阳初文集）(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分） A.祖父和父亲都是私塾教师，这一点对于晏阳初有潜移默化的影响，为他终生从事教育事 业奠定了职业选择的基础。 B在晏阳初的印象中父亲总是一脸慈祥的笑容，而姚牧师又热情充满青春朝气，可见慈爱 是培养杰出人物的前提。 C晏阳初之所以离开山清水秀的巴中去保宁进西学堂，是因为他们已经感受到古书之外另 有世界，儒学有其狭隘性。 D姚牧师剃发挂辫子穿汉服有效地拉近了他和学生之间的文化心理距离，使学生更客易接 近他，从而接近他教授的内容。 E晏阳初继承了母亲的好嗓子，做唱诗班的领唱，这一活动让他感受到宗教精神的神圣肃 穆，潜移默化地影响了他的精神。(2)晏阳初终生投身于贫民教育，成为世界著名的教育家，在这个方面，他童年所受的哪些教育 给予他精神上的影响？（6分）(3)文中的姚牧师是一个什么性格的人，请结合文章加以分析。（6分）(4)从文中可看出中西方对儿童启蒙教育在内容和形式上有诸多的不同和相同，请问中西启蒙 教育有哪些不同点，又有哪些共同点对晏阳初产生了终生影响？（8分）第卷表达题五、语言文字运用（20分）13.依次填人下列各句横线中的成语，最恰当的一组是（3分） 市场产品应该货真价实，不能 ，坑害消费者，监管部门也应该加大惩治力度，营 造良好的市场环境，让诚信成为市场交易的灵魂。 即使有真才实学，但是由于岗位部门的专业性，很多大学生从事非本专业的工作时，还需 要进行职业技能培训，否则，会落得个 的名声。 某些人依仗家庭背景，在某个部门谋得一个显赫的职位，来头大；真正做起事来，只知道发 脾气、耍性子，什么实际问题也解决不了， 而已。 A名不副实 滥竽充数 鱼目混珠 B鱼目混珠 名不副实 滥竽充数 C滥竽充数 名不副实 鱼目混珠 D滥竽充数 鱼目混珠 名不副实14.下列各句中，没有语病的一句是（3分） A抗战胜利七十周年阅兵式9月3日在北京天安门广场举行，盛大仪式向世界宣告中国人 民在二战期间艰苦卓绝的努力和付出的巨大牺牲，牢记历史，面向未来。 B据媒体报道，气价调整方案已基本确定，由国家发改委价格司牵头制定，国内天然气价格 下半年或将下调，每立方米下调幅度在0.4元至1元之间。 C捉妖记火了，很多人在诟病“妖界”动画过于美国化，引发对小妖王胡巴的前世今生的 质疑，但不能否认它的卖座得益于一些创新精神和冒险的勇气。 D最近在全国各地出现的一波天空蓝让民众惊叹。大家认为，关停高能耗的污染企业，优 化汽车燃油标准，提升居民使用燃料的品质，起到了一定的作用。15.填入下列一段文字横线处的语句，最恰当的一项是（3分） 中华饮食的艺术性与科学性、饮食之悦与饮食之养、滋味与滋养是辩证统一的关系，其 共同点是五味调和。滋味调和既可给人以美的享受，愉悦人的身心，也可对人体起调节作 用，有利于身体健康，这是滋味的积极一面。但是， ，就走到 了事物的反面，产生消极影响。所以黄帝内经提出“饮食有节”原则，享受美味要适度，需 要理性控制天性。 A追求滋味只是人的天性，为滋味放纵天性则会造成五味过重伤害五脏 B人的天性追求滋味，放纵天性就会造成五味过重伤害五脏 C对滋味的追求应该是有节制的，因为天性被滋味伤害 D任何事物都物极必反，对滋味的追求也不例外，反之，五脏受到伤害16.在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。 每处不超过15字。（5分） 不改变人们的功利化价值观和浮躁心态，仅仅依靠法律法规促进全民阅读，不可能收到 明显效果。同样道理，在不改变人们功利化价值观和浮躁心态的情况下，设立读书节也未必 就能带动读书热、促进全民阅读。_ ，譬如1979年开始的美国纽约读书节 “纽约是书乡”、？创办于1989年的法国读书节等，都有较大影响。但是， ，很大程度上是由于它们本身是全民自发阅读的产物。全民阅读是“因”，读书节是“果”， 是先有全民阅读的“土壤”， 从这个意义上说，如果不重视营造全民阅读 的氛围，读书节就有可能成为一种形式、一个符号。17.下面是每年8月8日全民健身的宣传画，请写出其文字以外的构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过85字。（6分）六、写作（60分）18.阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 晓明高中毕业，暑假来临。爸爸给他提建议说，你可以有三种选择。第一，去旅游。可 以去一下爸爸曾经工作过的甘肃，或者妈妈曾经工作过的扬州。第二，你一直想支教，你自 己想办法联系一处贫困地区的中小学，去支教一个月。第三，回到乡下去，陪你爷爷奶奶生 活一段时间，照顾他们的生活。不过那里没有网络，你可以带几本书过去看看。 如果你是晓明，你会选择哪一种？请结合材料内容及含意，选好角度，确定文意，明确文 体，自拟标题。不要套作，不得抄袭。语文试卷参考答案81【答案】B。【解析】曲解文意。第一段原文是“民间 也非常重视城中河道的日常疏通和维护”，表明朝 廷和民间都重视河道的疏理和维护。2【答案】A。【解析】以偏概全。第三段说汴京“整个 城市排水系统的规划设计和建造体现了很高的科 技水平，城市排水设施的管理措施也很完备，是古 代城市排水的典范”。3【答案】C。【解析】“如果就”说法过于绝对 化。文中除了说到水网问题，还多谈到水网的维护 问题。4【答案】C。5【答案】A。【解析】古代太学博士是学校的主持和讲 授者，不是一种学位。6【答案】C。【解析】说百官在表章上签上元显的名字 不对。应是只有元显上表，皇帝只签元显的奏章。7【参考答案】(1)每当你沉醉在酒中的时候，我说的话 没有办法让你听到，等到今天和你见面，（你的清醒） 又不需要借助劝说了。（“沈湎”“由”“假”各1分，句 意2分） (2)当时任仆射的陈郡谢混，是后辈巾有名声的人， 高祖曾经悠闲舒缓地问他：“范泰的名声和地位可以 和谁相提并论？”（“后进”“从容”“名辈”各1分，句意2分）8【参考答案】虚实结合，构思巧妙。实写荷、露、流 萤等夏夜的景色，将它们联系在一起，虚写晚风和 月色，将它们统一在美好的意境中，给人新奇的感 受；想象丰富，意境优美。荷茎在风巾摆动，荷面 露珠在滚动，将露珠在月光中晶莹闪动的情景比作 流萤，和流萤辉映，想象奇特，意境优美。（答出 的，给3分；答出的，给2分。意思答对即可。如 有其它答案，只要言之成理，可以酌情给分。）9【参考答案】这首词既表达了对湖光山色的赞美， 又抒发了作者沉浸在自然风光巾的忘返流连的喜 爱之情，流露出闲适、洒脱的情怀。这种情怀中有 人生不得志的淡淡的忧伤，和借助美景排遣愁闷的 惆怅。词人不仅把几件自然物景飞云度月，湖 光倒影，青山，岸柳和露荷，巧妙地结合成一幅和谐 统一的画面，而且更突出景中人领略自然美景时 “萧萧散发”等特有的神情，融情人景，情景交融。 （答出各2分，简要分析给2分。意思答对即 可。如有其它答案，只要言之成理，可以酌情给分。） 对湖光山色的赞美和喜爱之情。流露出一种闲适、 潇洒的超脱情怀。（意对即可）10.【答案】(1)熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层山巅。 (2)世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。(3)定 乎内外之分，辩乎荣辱之境。11(1)【答案】答D给3分，答A给2分，答B给1分。 答CE不给分。 【解析】B项说王才“动机”就是去城里看看香薰精 油欠妥当，香薰精油只是一个符号，代表着城市生 活的情态，王才是要去见识城市生活。所以给1 分。C项说王才的命运最终是悲剧，过于绝对化；E 项对作者创作意图的理解不正确。 (2)【参考答案】账本是白清和王才生活的纽结点 （或者说是连接两种不同生活、两类不同人的物 件），它将不同时空巾的两个人物和两种不同情态 的生活纽结起来，增强小说内涵的同时，也使小说 显得构思巧妙、结构严谨；账本揭示出城乡两种 不同的生活情态，白清的账本和王才的账本内容对 比鲜明，彰显了生活状态、经济收入的悬殊；账本 是人物精神、个性的折射，账本记录者的生活态度 从账本中显现出来，能够表现人物情态、心理等，帮 助读者理解人物；围绕账本双线并进，分开叙述 义互为交合推动，使小说既脉络清晰，义行进有序。 （每点2分，答对三点即可；第点必答。） (3)【参考要点】充满生活激情，因为香薰精油毅 然带领全家来到城市；淳朴、有责任感，离家时候 不忘自己要还债；勤劳而义乐观，在城里条件艰 苦但是很满足。（每点2分，意思对即可） (4)【参考答案】照应前文对香薰精油的描写，以 此收束全文，首尾网合，结构严谨；香薰精油作为 城市生活的一个符号，谈论它折射出王才以城里人 自居的心态，表现人物心理变化的过程；香薰精 油的高端和王才一家底层的生活情态形成对照，暗 示他们要想过上真正的城里生活，还有一段距离， 引发读者对他们命运的思考；以父子谈论香薰精 油结尾，富有生活气息和喜剧效果，亲切白然又含 蕴丰富，富有艺术感染力。（每点2分，意思对 即可。）12(1)【答案】答D给3分，答E给2分，答A给1分， 答BC不给分。 【解析】A项文中没有涉及晏阳初选择教育事业的根本原因，所以陈述比较勉强；B项不正确，文中说 到他母亲的严格给予他成长的帮助，一味慈爱也不 利于孩子成长；C项不正确，他们还不能从理性高 度认识到儒学的狭隘性。 (2)参考答案】父亲讲授的儒家经典中蕴含的民 本思想和天下一家的观念；母亲严格的家教培养 了他吃苦耐劳、严于律己的品格；西学堂给予他 开阔的眼界和科学的启蒙；姚牧师对学生爱护备 至、循循善诱、以身教感人体现的宗教精神。（每点 2分，点必答，答满三点即可） (3)【参考答案】态度谦和，无骄横之气；热情活 泼。模仿巾国人剃发留辫子穿汉服；认真负责， 忠于职守，想办法让学生受到教育。（每点2分，意 思对即可。如有其它合理答案，酌情给分。） (4)参考答案】不同点中式私塾教育强调诵读， 再加以解释，传授内容以儒家内容为主；家庭教育 强调管束，注重礼仪和道德、性格的培养；西式教 育强调循循善诱，关爱学生身心，内容为科学知识、 宗教知识和体育技能。共同点：都关注学生的终 身成长，希望学生在幼年养成较好的品格习惯； 都将个人成长和社会发展进步联系在一起，让学生 成为一个服务社会的人。（后一点答案拟定要看相 关链接的材料，不能拟得大而虚。每点2分，其它 合理答案可酌情给分）13.【答案】B。“鱼目混珠”，用鱼眼来假冒珍珠。形容 以假乱真；以次充好。用于物品。“名不副实”，名 声或名义和实际不相符。指空有虚名。可以用于 物品，也可以用于人物。“滥竽充数”，比喻无本领 的冒充有本领，次货冒充好货。比喻没有真才实学