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语文入学考试辅导资料一、填空题1.寡人之于国也节选自 孟子.梁惠王上 。此书是记载孟子的政治活动和思想学说_的书，由 孟子与弟子门辛 编成。内容涉及哲学、教育思想、论理_，是儒家经典著作之一。2.鸿门宴节选自史记.项羽本记。项羽，名 籍 ，字 羽 ，秦末下相（今江苏宿迁人）。 3.羁鸟恋旧林，_池鱼思故渊_。4.人烟寒橘柚，_秋色老梧桐_。6.山中与裴秀才迪书选自_王右丞集_，作者王维，字_摩诘_，世称_诗佛_。7.狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅_。8.花径不曾缘客扫，_蓬门今始为君开_。9.盈盈一水间，_脉脉不得语_。10.赤壁赋选自_经进东坡文集事略_卷一。苏轼字 子瞻 ，号_东坡居士_，宋代学、书画_家。11.赋、比、兴是诗经中常用的表现手法。“赋”是 直陈其事 ，“比”是 打比方 ，“兴”是 感物起兴 。12.开荒南野际， 守拙归田园 。13.风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回 。14.日暮乡关何处是， 烟波江上使人愁 。15.琵琶行并序选自_白氏长庆集_。行，一种_古体_诗，音律_和谐_，每句字数不拘，便于_叙事和抒情_。16.韩愈，字 退之 ，世称_昌黎先生_。他是古文运动_的倡导者，明人列他为_之首。17.榆柳荫后檐，_桃李罗前堂_。18.两水夹明镜，_双桥落彩虹_。19.劝学选自 荀子.劝学 。本书是_荀况_所著，现存 篇。20.秋水选自 庄子.秋水 。本书是 战国 的思想家庄周和他的门人以及 后学 所著，现存 33 篇。21.浮云蔽白日， 游子不顾返 。22.晴川历历汉阳树， 芳草凄凄鹦鹉洲 。23. .无边落木萧萧下 ，不尽长江滚滚来。二、解释下列句中加点号的词语1.河内凶，则移其民于河东。 荒年 2.君子博学而日参省乎已。 参照反醒 3.吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 踮起脚尖 4.暧暧远人村，依依墟里烟。 模糊不清 5.盘餐市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。二味以上的菜肴 6.项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公。 掩护 7.而听细说，欲诛有功之人。 小人的谗言 8.彼与彼年相若也，道相似也。 相近 9.巫医乐师百工之人，君子不齿。 不屑一提 10.六王毕，四海一。 统一 11.纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 一只小船 12.客有吹洞箫者，倚歌而和之。按照歌曲的曲调 13.驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。酒杯 14.自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。 一转眼 15.感我此言良久立，却坐促弦弦转急。 16.不可，直不百步耳。 仅、只 17.涂有饿莩而不知发。 饿死的人 18.锲而舍之，朽木不折。 刻 19.微太子言，臣愿得谒之。 20.秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。 21.愿伯具言臣之不敢倍德也。 22.如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ 23.生乎吾前，其闻道也固先乎吾。 于 24.圣人无常师。 固定的老师 25.余嘉其能行古道，作师说以贻之。 赠送 26.飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 长了翅膀 27.击空明兮溯流光。 逆流而上 28.知不可乎骤得，托遗响于悲风。 到底 29.盈虚者如彼，而卒莫消长也。 到底 30.花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 蓬草编成的门 31.数罟不入污池，鱼鳖不可胜食也。 细密的鱼网 32.五亩之宅，树之以桑。 种植 33.东面而视，不见水端。 脸朝东 34.吾长见笑于大方之家。 高明的人 35.距关，毋内诸侯。 纳 36.君为我呼入，吾得兄事之。 兄长 37.沛公不胜杯杓，不能辞。 禁不起 38.竖子不足与谋。 小子 39.古之圣人，其出人也远矣。 胜过常人 40.近腊月，景气和畅，故山殊可过。 41.白露横江，水光接天。 白茫茫的水气 42.余音袅袅，不绝如缕。 婉转悠长 43.酾酒临江，横槊赋诗。 斟酒 44.是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。 享有 45.终日不成章，泣涕零如雨。 淋 46.不违农时，谷不可胜食也。 尽 47.谨庠序之教，申之以孝悌之义。 学校 48.两涘渚崖之间，不辨牛马。 水边 49.元和十年，予左迁九江郡司马。 降职 50.予出官二年，恬然自安。 安然 51.张良出，要项伯。 邀请 52.从郦山下，道芷阳间行。 路过 53.古之学者必有师。 求学的人 54.士大夫之族，曰师曰弟子云者。 娄 55.当待春中，草木蔓发。 遍地开放 56.壬戌之秋，七月既望。 过了望日 57.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 寡妇 58.舳舻千里，旌旗蔽空。 船只首尾相接 59.肴核既尽，杯盘狼藉。 菜肴和果品 60.胡马依北风，越鸟巢南枝。 筑巢 61.填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。 形容鼓声 62.虽有槁暴，不复挺者。 暴晒枯干 63.假舟楫者，非能水也，而绝江河。 借、使用 64.夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。 栏干 65.误落尘网中，一去三十年。 尘世的罗网 66.臣与将军戮力攻秦。 合力 67.大行不顾细谨，大礼不辞小让。 不会 68.夫庸知其年之先后生于吾乎？ 岂 69.好古文，六艺经传皆通习字。 六经 70.轻鲦出水，白鸥矫翼。 拍动翅膀 71.吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳。 却 72.苏子愀然，正襟危坐。 端坐 73.方其破荆州，下江陵。 当 74.相与枕藉乎舟中。 枕靠 75.道路阻且长，会面安可知？ 险阻 三、今译下文1.太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。太子和那些的知情的宾客，都穿着白衣白帽来给他送别。到了易水上，祭过路神，就要上路了。高渐离击筑，荆轲和着音乐发出悲凉的声音，大家都流着泪哭泣。荆轲又走上前唱到：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”又发出激愤的声音，大家都圆睁着眼睛，头发向上顶起了帽子2.木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。木材笔直，合乎墨线，如果它把烤弯做成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了，即使再干枯了，木材也不会再挺直，因为经过加工，使它成为这样的。所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错.3.且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。而且我还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语，开始我不敢相信；如今我亲眼看到了你这样的浩淼博大、无边无际，我要不因为来到你的门前，真可就危险了，我必定会永远受到修养极高的人的耻笑4.白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。白濛濛的水气笼罩江面，江水的泛光和天空连成一片。任凭小船向何处漂荡，越过茫茫无边的江面。江面那么浩瀚啊，船儿象凌空乘风而行，不知道将要飞向何方；我们轻快地飘起啊，象脱离尘世，无牵无挂，飞升到仙境的神仙。5.君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。君子说：学习不可以停止的。靛青，从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨线，（如果）它把烤弯做成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，因为经过加工，使它成为这样的。6.嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。唉!从师学习的风尚失传已经很久了!想要人们没有疑难问题也就难了!古时候的圣人,他们(的才智)超过一般人远得很哪,尚且从师而求教;现在的一般人,他们(的才智)低于圣人也很远,却以从师求学为耻.因此圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧7.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。8.北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。9.生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？10.客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。四、简答 1.“人烟寒橘柚，秋色老梧桐”中的“寒”“老”二字显得新鲜而贴切。试分析它们为什么具有这样的艺术效果。2.河伯为什么认为自己“长见笑于大方之家”？3.师说一文的中心论点是什么？哪几句话说明了从师学习的必要性和重要性？4.陶渊明的诗语言具有平中见奇，淡而有味的特点。试分析归田园居中你觉得用得好的词语的妙处。5.赤壁赋一文，作者的感情是怎样由乐转悲，又是怎样转悲为喜的？五、给下文加标点，并解释加点的词。1.房玄龄高士廉遇少府少监窦德素于路问北门近何营缮德素奏之上怒让玄龄等曰君但知南牙政事北门小营缮何预君事玄龄等拜谢魏征进曰臣不知陛下何以责玄龄等而玄龄等亦何所谢玄龄等为陛下股肱耳目于中外事岂有不应知者使所营为是当助陛下成之为非当请陛下罢之问于有司理则宜然不知何罪而责亦何罪而谢也上甚愧之2.昔吴起出遇故人而止之食故人曰诺起曰待公而食故人至暮不来起不食待之明日早令人求故人故人来方与之食起之不食以俟者恐自食其言也其为信若此宜其能服三军欤欲服三军非信不可也3.子之相燕坐而佯言曰走出门者何白马也左右皆言不见有一人走追之报曰有子之以此知左右之不诚信子之相燕宜以诚以信何以诈妄为己正而人或不从况教之以诈哉宜其乱人国也4.宓子贱为单父宰过于阳昼曰子亦有以送仆乎阳昼曰吾少也贱不知治民之术有钓道二焉请以送之子贱曰钓道奈何阳昼曰夫投纶错饵迎而吸之者阳桥也其为鱼也薄而不美若存