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浅读诗经之爱情与战争诗歌 上诗经研究课程有感大二第二学期,本人,以一名经济贸易与统计学院学生的身份,慕名选修了郑瑞侠老师的诗经研究课程,以期在专业课学习之余能有机会涉猎古代诗词,修身养性,提升人文素养。 这一学期短短的三十六个课时下来,得益于老师的倾心授教以及中文系同学的热情帮助,本人在诗经的学习上取得了较大的进展。如今,正好借此机会,我想谈谈自己对诗三百中关于爱情诗歌和战争诗歌的一点看法。首先,我想谈下对诗经所表达的纯真爱情观的理解。诗经作为我国第一部诗歌总集,如实地展示了西周初年到春秋中叶五百年间劳动人民的悲欢离合与喜怒哀乐,在诗经中表现男女青年相思、相慕、相爱、相恋的情歌占了很大的比重。从诗经开始,民间情歌便成为了爱情重要的载体。通读诗经中的“风”,大家可能感受最深的便是诗歌中描写的爱情故事。以诗经四始中“风”之始关雎为例,诗歌通篇以一“求”字为中心,极力描写一个男子对女子的思念和追求过程,写求之而不得的焦虑和求而得之的喜悦,给人们留下了深刻而美好的印象。关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。诗歌前四句描写了雎鸠和鸣于河之洲上,其兴淑女配偶不乱,是君子的好匹配,此篇章以音调领起全篇,形成全诗的基调并以“窈窕淑女,君子好逑”统摄全诗。诗的第五至十二句所写“参差荇菜”承“关关雎鸠”而来,也是以洲上生长之物即景生情,表现了男子对女子的追求过程,即从深切的思慕到实现结婚的愿望。而最后的八句则抒发了男子求之不得的忧思以及求而得之的欣悦,“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”,虽无明写,实已道出!站在一个现代人的角度看待这份情缘,我深感羡慕,因为这段来之不易的、充满青涩与纯真的爱情,在我们这个物欲横流的世界里是难以企及的。除了关雎之外,邶风 静女也是一首广为传颂的爱情诗歌:静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。静女其娈,贻我彤管。彤管有炜。说怿女美。自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。此诗用“暗笔”描写少女,,从男子的内心感受刻划出了一个天真活泼而又美丽多情的少女形象。全诗笔调明快轻灵,洋溢着浓郁的生活气息,激荡着动人心怀的美好感情。热烈而浪漫,清新而纯净,没有礼教的束缚,没有掺杂世俗功利的爱情,是那个时代人们的情感生活的真实写照!一日不见,如三月兮;一日不见,如三秋兮;一日不见,如三岁兮。 (诗经 子衿) 蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。 (诗经 蒹葭) 如以上所列脍炙人口的爱情诗句在诗经中俯拾即是,由于篇幅有限,在此不再列举。其次,我想谈一下品读诗经中战争诗歌的感想,由于这方面的诗歌老师在课堂上介绍得不多,仅是我自己在课余时间里粗略地阅读过,所以尚未能有深入的理解。据网上资源介绍,中国民间最早的战争诗歌亦起源于先秦时期。也就是说,诗经中关于战争、戍边的诗歌所展现的视角既有来自官方的,也有来自普罗大众的很显然,两者对待战争的态度差别甚大。这也就难怪常武江汉等战争诗辞采华美,气势宏大,并以对君王将臣的歌功颂德为题材;而击鼓东山等诗歌则散发着浓郁的离愁别绪与厌战悲苦之情。限于篇幅,以下仅举常武为例:赫赫明明,王命卿士,南仲大祖,大师皇父。整我六师,以修我戎,既敬既戒,惠此南国。王谓尹氏,命程伯休父,左右陈行,戒我师旅。率彼淮浦,省此徐土,不留不处,三事就绪。赫赫业业,有严天子,王舒保作,匪绍匪游。徐方绎骚,震惊徐方,如雷如霆,徐方震惊。王奋厥武,如震如怒,进厥虎臣,阚如虓虎。铺敦淮濆,仍执丑虏,截彼淮浦,王师之所。王旅啴啴,如飞如翰,如江如汉,如山之苞。如川之流,绵绵翼翼,不测不克,濯征徐国。王犹允塞,徐方既来,徐方既同,天子之功。四方既平,徐方来庭,徐方不回,王曰还归。此诗赞美周宣王率兵亲征徐国,平定叛乱,取得重大的胜利。诗人的叙述基本按照事件的发展:首章写宣王委任将帅并部署战备任务;第二章通过尹氏向程伯休父下达作战计划。这两章着重记述史实,一一交代重要人物,虽然极为简括,但却把形势、任务、目标乃至进军路线都说清楚了。这自然是最高统帅宣王的杰作,诗人以最简洁的笔法,表现了宣王胸有成竹、指挥若定的气魄与指挥才能。第三章写进军。诗人先从“我方”着笔:天子亲征,沉稳从容,战士行军,不紧不慢,充满一种胜券在握的坚定信心。而敌方,在诗人笔下则是另一番景象:徐方阵营骚动、震恐,以致如五雷轰顶,仓皇失措。一镇定,一惊慌,两相对照,显示出王师强大的力量,未战已先声夺人。第四章写王师进击徐夷。诗人以天怒雷震,比喻周王奋发用武;以猛虎怒吼,比喻官兵勇敢,极力突出王师惊天动地的气势。以此击徐,无异泰山压顶,自然战无不胜,攻无不克。从以上对常武的解读来看,我们很容易就可以发现,诗歌通篇都是围绕着对周宣王带兵打战所向披靡的颂扬以及对敌军将士临阵仓皇失措的贬低,两者形成鲜明的对比,彰显王者霸气!当然,从一个“旁观者”的角度看待这首诗歌,我们很有必要分析一下诗歌创作者的创作意图,毕竟,这类诗歌的写作并非出于纯粹的历史纪实缘故,而更多的是出于政治需要。或是出于仕宦之手,或是经过史官乐官的润色加工, 诗经官方的战争诗作无一例外站在了统治阶层的利益一方。战争对于统治者,是建立荣耀与功绩的机会,记录并反映战争的诗歌必定会着力表现国力的强盛、胜利的辉煌、王师的威武与武功的浩大,这便形成了正统的审视战争的官方视角。以我个人的理解,这种统一口径的官方视角确实存在着一定的价值,除开为统治者铺设流芳百世的道路外,它实际上还有助于凝聚国民力量、鼓舞将兵士气、提升人民自豪感。然而,或许是由于过分强调这方面的作用,或许是由于统治阶层对征战给人民带来的疾苦的漠视,诗经里面官方的战争诗并未对“一将功成为骨枯”的凄凉景象做过描述,这便致使其难以反映民间生活和人民思绪,也导致这类诗歌较难在读者当中引起共鸣。以上关于诗经中爱情和战争的两点看法是本人这学期在上诗经研究课程的过程中逐渐形成的,鉴于能力有限和阅读深度不足,还存在着许多理解不当之处,请老师指正

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