2016年上海市浦东新区高三语文一模试卷(解析版).doc

浦东新区2016年高三语文一模试卷 考生注意：1.本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题和答题要求，所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。2.答题纸与试卷在试题编号上一一对应，答题时应特别注意，不能错位。3.答题时间150分钟，试卷满分150分。一 阅读 80分（一）阅读下文，完成1-6题。（17分） 我们要向古人学习什么？（标题：设问引出说明对象） 不久之前的报纸披露，某些名流倡议部分恢复繁体汉字。人们可以从繁体的汉字之中读出古人造字的匠心，例如“愛”之中包含了“心”，“親人”必须相见，如此等等。繁体汉字的阅读和书写犹如拜谒博大精深的传统文化，我们有机会再次向祖先表示由衷的敬意。（提出现象） 当然，汉字的“繁简之争”由来已久。反驳的声音迅速传来。繁体汉字笔划繁杂，孩童的识字必须耗费巨大的精力，甚至有可能畏难不前。一些人举出了几个典型的例子先生们，请默写“、”这么几个字，感觉如何？（引发思考） 如果允许插嘴凑趣，我愿意追加一个小小的要求：请使用篆书书写。篆书不仅更为接近古代的象形文字，形象直观；而且，篆书的历史更为久远。繁体汉字来自祖先的创造，篆书来自祖先的祖先。不能抱怨这种要求的刁蛮无理，根据相同的逻辑，篆书与繁体汉字无非是五十步与一百步之别罢了。（开玩笑地方式提出对恢复繁体字倡议的不同意见） 相信我提出篆书书写的意图并非制造某种夸张的调侃，而是再现文字史的概貌。篆书构成了文字史的第一个鼎盛期。众所周知，繁体汉字的流通大约中止于二十世纪五十年代；事实上，文字史内部另一个更大的转折是篆书退出日常的书写领域时间大约是汉魏之际。我想指出的是，从篆书开始，或明或暗的汉字简化运动几乎始终活跃于文字史之中。总之，篆书、隶书、楷书以及相继而来的行书和草书无不包含了简化的意图。（第一层，从文字史的角度发现简化的趋势） 我不想纠缠每一个字的简化方案，也不想谈论隶书之后诸种字体性质各异的简化特征，我真正兴趣的问题是：那些名流为什么未能察觉文字史内部如此明显的演变倾向为什么未能察觉，恢复繁体汉字恰恰与古人的理念背道而驰？祖先留下的文化遗产究竟是什么？（提出设问：祖先的文化遗产是什么？） 祖先留下的文化遗产不胜枚举。从四大发明到长城或者大运河，从春秋战国的百家争鸣到绚烂的唐诗宋词，历史曾经将一笔又一笔享用不尽的财富转交给后人。这些财富的内容如此丰富，以至于许多人常常遗忘了最为重要的一笔古人的创造精神。（文化遗产是古人的创造精神） 偶尔能听到一种舆论：我们这个民族温柔敦厚，拘谨含蓄，很少显示出蓬勃的创新冲动。这种观点显然不对一个没有创新冲动的民族怎么可能留下那么多文化遗产？但是，多数人愿意承认另一个特征：我们这个民族崇尚古人，尊重传统，敢于自我作古、独树一帜的人并不太多。对于某些人说来，古人的辉煌业绩时常悄悄地转化为固步自封、墨守成规的牢笼。这时，一个问题愈来愈尖锐：我们要向古人学习什么？（创新到固步自封，点题再设问） 我想更多地提到“古人的创造精神”。相对于依循古制，创新远为艰巨。创新不是单纯地依靠灵感、聪明和想象力，更为重要的是，创新还包含了历史条件的深刻洞察。创新意味着在最为合适的时间和地点实施新的举措。为什么篆书消亡于汉魏之际？历史条件的改变无疑是极为重要的诱因。公务文字交流数量的急剧增加，书写工具的改变，这一切无不迫切地召唤另一种更为便捷的新型字体。这时，文字创新及时地赢得了一个空间。二十世纪五十年代之后的汉字简化存在相近的理由：文字交流的规模前所未有，书写工具的日新月异，大众的识字如何更为容易，孩童如何启蒙教育这时，汉字的简化成为一项疏通瓶颈的文化工程。 尽管如此，对于许多人说来，一个小小的不适已经足够瓦解创新的冲动。（第二层，创新的条件灵感、聪明、想象力、历史条件的深刻洞察） 我们要向古人学习什么？至少可以从文字史的演变察觉，古人曾经与他们所处的时代积极互动。如果想到的仅仅是恢复繁体汉字而没有意识到这些汉字的来龙去脉，没有意识到隐藏于隶书、楷书、行书、草书背后不懈的创造精神，那么，这种做法业已迹近于买椟还珠了。（文字史让我们明白学习的是创造精神） 许多人已经熟悉了李鸿章的形容：现代社会的降临乃是“三千年未有之大变局”。从政治、经济到文化、科技，这个世界的变化速度超过了以往任何时候。各种剧烈的震荡纷至沓来。这时，古人的现成经验显然不够用了。期求数百年乃至上千年以前的古人完整地解答当前遭遇的问题，只能证明我们的平庸和懈怠。古人的业绩属于过去，古人给予我们的最大馈赠毋宁是：如何创造自己的时代。 11无论是争辩汉字的繁简还是别的主题，“古人的创造精神”必须成为我们关注的首要内容。（第三层，点明主旨）（有删改）1.根据文意，第段“相同的逻辑”表明篆书与繁体字都具有_形象直观、历史悠久（1分）特点和_能传承博大精深的传统文化（1分）_功能。（2分）考点分析：明确词句的指代内容，突破口第三段与第一段中对于篆书和繁体字共同点的提炼。2.联系全文，下列有关“繁简之争”的理解不正确的一项是（D ）。（3分）A.繁简之争不仅是选择汉字形体的争议，更显示出思想观念的差异。B.主繁方从汉字的文化内涵角度强调恢复使用繁体字利于传承文化。C.主简方从书写的便利实用角度强调简化繁体字与传承文化不冲突。D.繁简之争的焦点在于是否恢复繁体汉字，因而是全文的中心话题。（本文的中心话题是向古人学习创造精神）考点分析：对于文章内容的概括和理解3.把下列语句组织起来，填入第段方框中，语意连贯的一项是（C ）。（3分）我们稍作计算即可明白：现今每天文字交流的巨大数量当然，这个文化工程已经为中国古籍的研习或者书法艺术保留了繁体汉字的特殊区域但是，许多人仍然感到了不适，似乎是某种熟悉的感觉遭到了破坏如果每一个字的平均耗时增加0.1秒，整个社会必须增添多少成本必须承认，这个文化工程的开启需要胆魄和非凡的勇气A. B. C. D.考点分析：在语段理解的基础上，发现进行汉字简化工程的重要兼职，注意关联词语的提示作用。4.概括第段的大意。（2分）汉字发展的历史（文字史的概貌）（1分）就是由繁到简（简化）（的历史或过程）（1分）。补充答案：汉字的发展史就是汉字简化运动史，汉字简化是汉字发展的必然趋势。考点分析：注重到“文字史”以及其变化过程。5.简析第段在文中的作用。（3分）本段承接上文的“繁简之争”（1分），对专家提倡繁体字进一步提出质疑（1分），引出下文对古人创造精神的阐述（1分）。考点分析：结构上强调“承上启下”，内容上明确“承上”是对倡导繁体字的质疑，启下是对古人创造精神。6.根据对文意的理解，试分析下列事例所体现的“创新精神”。（4分）近几年电子商务迅猛发展（如淘宝、京东等），一定程度上改变了传统的消费模式。答案提要：创新包含了对历史条件的深刻洞察，意味着与所处的时代进行积极互动，能在最为合适的时间和地点实施最新举措（1分）。当前电子商务模式的兴起（如淘宝、京东购物等），就是因为马云等人敏锐地发现了网络信息技术对人们生活模式的影响，利用人们更直接、更便捷、更实惠的消费需求，适时地创立了电子商务平台，从而改变了传统的消费模式。考点分析：明确对于创新的全面认识（第8小节），扣住“与所处时代积极互动”、“最佳时间、地点”、“实施最新举措”进行分析，2分，语言1分。（二）阅读下文，完成7-12题。（21分） 吻如刀割 内尔明伊尔迪里姆 （1）嗨，我是萨米。不用冥思苦想我们在哪里遇见过。我们素未谋面。 （2）我是萨米，今年16岁。童年的我渴望长大后成为一名船长。我常常梦见旗子、桅杆，还有救生艇入海的咯吱声等，我梦见自己身着雪白制服站在桥上。暴风雨会不时袭来，大海会愤怒地咆哮，那汹涌的波涛如同挥舞斧头的强盗般冲击甲板。船上一片狼藉，我自然会快速上去查看。听起来甚是自负，但我就是充满英雄气概，我就是有能力让最狂热最暴躁的大海卑躬屈膝。 （3）为了缓解乘客的恐惧，我会漫步在甲板上，抚摸孩子们的头发，询问老人们的健康，为年轻女士点燃香烟。我会伏在船的栏杆上和鱼儿对话，看着城市灯光照亮了远方的海岸，憧憬着把船泊在前方等待我的福地。港口城市热切地召唤着我，把隐藏在其闪烁灯光下的财富放在我的脚前。我会向着灯光满速前进。就在我即将抵达甜蜜梦境中的海岸时，耳旁传来母亲温柔的声音，“醒醒，早上了。” （4）我会起床祈祷：亲爱的上帝，即便我永远成不了一个船长，至少赐予我一次乘船远航的机会吧。当我能在大海上航行的时候，我会抱怨上学仅仅为了去解决“浴缸里有多少升水”这样的问题。我会在早餐时把梦境复述给母亲听。她一边笑意盈盈地倾听，一边在面包上涂上橘子酱。那样的年代里我们餐桌上有橘子酱，母亲的呼吸温暖着我们的壁炉，真是一段快乐的日子。 （5）然后我长大了，那个名曰战争的东西在我的小镇爆发。它改变了城市之光的颜色。闪烁着对生活热情的那些灯光一个又一个地熄灭了，让位于葬礼上的悲伤油灯。夜晚落在我们身上的是炸弹雨，而不是流星。一场大火让我家的房子被夷为平地。火焰吞噬了很多人，我母亲是其中一个。如同地狱的火焰烧毁我的家人、我们的房子、我们的过去和我们对未来的希望，一个接着一个。 （6）我风烛残年的父亲决定带我离开。终于有一天他宣布：“我们明天离开。”那天晚上是我最后一次在长大的城市睡觉，也是多年来第一次又梦见了童年的梦。海浪拍打着轮船，我在桥上微笑着。地中海像一个地图横亘在我面前。在地平线上，一个小小的被冲刷得很白的房子在那个新城市充满希望的灯光里向我眨眼。 （7）长途跋涉后我们终于来到土耳其边境，到了一个他们称之为难民营的地方。“别担心，”我父亲会说，“我们不会待很久。”父亲和很多人一样打算离开难民营去寻找更好的地方。所有人都指向同一个救世主阿卜杜拉，他会告诉我们出路。但他说旅途费用昂贵，要到达灯火通明的城市并开始新的生活，每人要4000美元。父亲先是凝视我，又看看阿卜杜拉，然后又望了望脚下那裂开的土地。几天后，他做出了决定。有天晚上，他靠过来在我耳边低语：“你明天离开。” （8）“你呢？” （9）“你先走，我随后就到。” （10）撒谎从来都不是父亲的强项，这次仍然不是。 （11）我鼓足勇气才说出来：“没有你，我哪里都不去。”但他示意让我闭嘴，仿佛我说了最亵渎神灵的话。那天晚上夜空没有星星，我无法许愿。我只是紧紧攥住父亲的手。 （12）第二天父亲陪我到难民营出口处，那里有辆红色卡车在等我。他数了4000美元，放到阿卜杜拉张开的双手上。父亲站在司机旁边，把我用力地推出去。我弯下腰，亲吻了他那疲惫的双手。它们刺痛了我的嘴唇。当离开就意味着永别时，吻如刀割 （13)我在卡车后备厢中待了7个小时才到达穆拉。暮色降临，华灯初上。我看着车子驶过的窗户：金黄色的灯光从窗帘后面流出。晚上我们驱车到港口。看到停靠的船舶让我想哭卡车司机载着我，要把我快递到船上，这轮船和我梦境中的船毫无相似之处。雨水疯狂扑打在我的脸上，一个胡子长得像厕所刷子、有着一张凶悍脸的男人，把我带上船，抬起甲板上的一层盖子，把我推下楼梯。这时我发现自己到了一个封闭的地下室，这里挤满了数百的男男女女和儿童。我心怀恐惧，睁大眼睛，而他们已经缩在船舱阴影中，然后我挤进了人群。 （14）储藏室密不透气，我们挣扎着呼吸。接近黎明时分，船开始翻腾，像一个翻滚作呕的胃。甲板上面传来跑步声和咔嗒声。我们敲击着头顶的盖子，想知道发生什么事情。我们大喊，但无人应答。突然人群中有个女人大叫起来：“船沉了！”然后尖叫声、祈祷声、低语声，还有孩子们的哭泣声响成一片。 （15）当我们的船沉入地中海时，我听见母亲温柔的声音在我耳旁低语，就像一首摇篮曲：“睡吧，夜晚到了。睡吧，夜晚到了。” （16）我是萨米。若是让你感到抓狂，我很抱歉，但这是我们认识的重要时刻。因为当我寻找一个透出金黄色灯光并且能让我得以休息的小房子时，我和小船下沉到地中海深处。但是你们的世界正常运转。 （17）我是萨米，我悄悄地来到这个世界，又悄悄地走。你们继续生活，仿佛我从未死过，也看不到我的存在。我把它写下来，因为不论我在你的星球上有多么渺小，我必须留下证据。如今，我趴上地中海深处的坟堆，飞驰的海星在脚下穿梭，而我的身体上，海浪翻飞。（节选自文汇报2015年10月22日）7.第（3）两段描写“我”童年的梦境有何用意？（3分）展现“我”童年生活的温馨美好，表现“我”的善良、勇敢、自信，表达“我”对未来的美好憧憬（2分），为下文写战争灾难的降临、现实的残酷作铺垫（1分）。8.第（7）段黑体字分别表现出父亲怎样复杂的心理？（3分）“凝视”写父亲对即将离去的“我”深情注视的神情，表现了父亲不舍、担忧又充满期盼的复杂心绪（1分）；“看看”表现父亲对阿卜杜拉既充满期望又心存疑虑的矛盾心理（1分）；“望了望”则表现父亲对残酷现实的万般无奈与送我逃离的决心（1分）。9.分析第（12）段划线句的表达效果。（3分）“疲惫的双手”、“刺痛”、“吻如刀割”等描写，兼用比拟、比喻、夸张等修辞手法（1分），形象地描写出父亲为“我”付出的艰辛和劳累（1分），表达了“我”吻别父亲时所感受到的生离死别的痛楚，并点题（1分）。10.对文中多处提到“灯光”，赏析不正确的一项是（D ）。（3分）A.“灯光”反复出现，前后呼应，使文章意脉贯通，布局绵密精巧。B.“灯光”有虚有实，虚实交迭，使文章内蕴丰富，令人回味无穷。C.“灯光”温馨美好，映衬出战争的血腥与残酷，深化了文章主题。D.“灯光”明灭变化，暗示萨米梦想幻灭，表明他对显示彻底绝望。11.第（3）（15）段，都写到母亲温柔的声音，分别表达了“我”怎样的情感？（4分）第（3）段：实写童年的“我”在梦中被母亲温柔的声音唤醒的生活情景，表达我对生活的热爱，对美好未来的憧憬（2分）；第（15）段：虚写“我”在海难中沉入海底时仿佛听见母亲温柔的声音，表达我对生的留恋，对爱、对美好生活的渴望，（2分）。12.赏析文章结尾两段的妙处。（5分）结构上呼应开头两段，使文章首尾圆合（1分）；内容上用小萨米的企盼和对现实世界的拷问，激发善良的人们对弱者生命价值的同情、关注和对战争的反思，深化主题（2分）；行文上反复宣称“我是萨米”，增强了文章的真实感， 渲染了浓厚的悲剧氛围，强烈地感染读者。（2分。）（三）默写。（6分）【任选6空，超过6空，按前6空评分】13.（1）_香雾云鬟湿_，清辉玉臂寒。（杜甫月夜）(2)不应有恨，_何事长向别时圆_？（苏轼水调歌头明月几时有）（3）师者，_所以传道、受业、解惑也_。（韩愈师说）（4）蟹六跪而二螯，_非蛇鳝之穴无可寄托者_，用心躁也。（荀子劝学）（5）_今宵酒醒何处_，杨柳岸，晓风残月。（柳永雨霖铃）（6）可堪孤馆闭春寒，_杜鹃声里斜阳暮_。（秦观踏莎行）（7）_落木千山天远大_，澄江一道月分明。（黄庭坚登快阁）（8）此中有真意，_欲辨已忘言_。（陶渊明饮酒）（四）阅读下面诗歌，完成第14-16题。（8分） 【中吕】普天乐-大明湖（山东济南）泛舟 张养浩 画船开，红尘外，人从天上，载得春来。烟水闲，乾坤大；四面云山无遮碍，影摇动城郭楼台。杯斟的金波滟滟，诗吟的青霄惨惨，人惊的白鸟喈。【注】青霄惨惨：形容碧空如洗的样子。【赏析】这是一首写景小令，描绘了一幅美丽的大明湖风景画。开头四句，点明为泛舟大明湖上。远离闹市，在碧波万顷的大明湖上泛舟，真如同走出红尘俗世。湖面宽阔，远处如同水天相连，画船远远驶来，犹如来自天上，为人间载来了无限春光。想象奇特，美妙异常。中间四句，写泛舟湖上的三角。湖面上烟雾缭绕，碧波荡漾，没有闹市的喧嚣，显得十分闲静；水广天高，天地也显得特别开阔。四面空广辽阔，没有云山遮碍；城郭楼台倒映在湖水中，水动影摇，十分可爱。最后三句写泛舟湖上的感受。在这样美好的时刻，少不了要饮酒吟诗。酒杯里斟满了美酒，在阳光下只觉得金波闪烁；慷慨吟诗，惊天地泣鬼神，清霄也因之动容；这时，惊得湖上的白鸟一齐飞起，只见一片白色。这首小曲，想象力丰富，夸张大胆，在平常用语中显神奇。14“普天乐”是这首元曲的_曲牌名（曲牌）_。（1分）考点分析：诗词文学常识15下列对本作品分析不正确的一项是(B )（3分）A“画船开”四句，以大胆的想像，凸显了大明湖美丽的湖光春色。B“烟水闲，乾坤大”展现出湖波浩淼的景象，表现作者志向高远。（超脱潇洒出尘）C“四面云山无遮碍”准确地表现出置身湖中感到的天地阔远景象。D“影摇动城郭楼台”动静结合，描绘出湖中倒影随波荡漾的美景。考点分析：对于词句中包含情感的理解。16.请任选一个角度赏析画线句。（4分）手法判断准确（1分）示例一：（修辞手法）本句运用排比与夸张，表现作者泛舟湖上饮酒吟诗的美妙感受。美酒盈杯，感觉与潋滟水波在阳光下同泛金光；慷慨吟诗，只觉得如洗碧空也为之动容；酒酣人畅，惊起白鸟声声飞鸣，表现了诗人畅游大明湖的自在闲适的欢愉之感。示例二：（语言特色）善用叠词，“滟滟”突出了大明湖的波光闪烁，“惨惨”描摹出大明湖碧空如洗，“喈喈”则描写出白鸟的清脆鸣叫，绘形绘声，生动形象，强调了作者饮酒后对大明湖独特的主观感受，表现了诗人自在闲适的欢愉之感，且使音韵和谐，节奏鲜明，富有音乐美。示例三：（描写手法）多角度描写大明湖景物，视觉上描写大明湖的波光闪烁，大明湖碧空如洗，听觉上描写白鸟的飞鸣声，绘形绘声，动静结合，俯视仰观，视角开阔，表现出诗人畅游大明湖的自在闲适的欢愉之感。示例四：（语言风格）这三句运用口语化语言，描写了作者泛舟湖上饮酒吟诗的美妙感受。美酒盈杯，感觉与潋滟水波在阳光下同泛金光；慷慨吟诗，只觉得如洗碧空也为之动容；酒酣人畅，惊起白鸟声声飞鸣，表现了诗人畅游大明湖的自在闲适的欢愉之感，自然生动。示例五：（抒情方法情景关系）借景抒情，作者泛舟湖上饮酒吟诗，看到大明湖的波光闪烁，大明湖碧空如洗，听到白鸟欢飞鸣叫，画面开阔，表现出诗人畅游大明湖的自在闲适的欢愉之感，情景交融。（五）阅读下文，完成第17-21题。（16分）李华字遐叔，赵州赞皇人，少旷达，外（表面上，名作状）若（好像）坦荡，内（内心里）谨重。累（接连）中（考中）进士（李华接连考中进士科和宏辞科），天宝十一载，迁（调动官职，这里指升任）监察御史。宰相杨国忠支娅所在横猾（蛮横狡猾），华出使，劾（弹劾）按（查办）不挠（屈服），州县肃然，为（被动）权幸见疾（嫉恨）。安禄山反，玄宗入蜀，百官解（离散）窜（逃窜），华母在邺，欲间（从小路）行辇（用车载着）母以（表修饰，相当于“而”）逃，为（被动）盗所得，伪署（担任）凤阁舍人，贼平，贬（被贬）杭州司户参军。华自伤（感伤）践（经历）危乱，不能完（保全）节（节操、节义），又不能安（使动，使安居）亲（亲人），欲终养（给母亲养老送终）而（但是）母亡，遂（于是）屏居（隐居）江南。上元中，以（凭借）左补阙、司封员外郎召之。华喟然日：“乌有隳（毁坏）节危亲，欲荷（承受）天子宠乎？”称疾不拜（接受官职）。李岘领选江南，表（上表）置（设置）幕府，擢（提拔）检校吏部员外郎。苦（于）风痹，去（辞去）官，客隐（于）山阳，勒（下令）子弟力（致力）农（务农），安（安心）于穷槁。晚（晚年）事（研究）浮图法（佛学），不甚著（写作）书，惟（只是）天下士大夫家传、墓版及州县碑颂，时时赍（赠送）金帛往请（邀请、请求），乃（才）强（勉强）为应。大历初，卒。初，华作舍元殿赋成，以（之）示萧颖士，颖士曰：“景福（景福殿赋）之上，灵光（鲁灵光殿赋）之下。”华文辞绵丽，少（缺少）宏杰气，颖士健爽自肆（刚健爽利挥洒自如），时谓（华）不及（比得上）颖士，而（但是）华自疑（怀疑）过（超过）之。因著吊古战场文，极思研摧（钻研穷究），已成，污为故书，杂置梵书之庋（放器物的架子）。它日，与颖士读之，称工，华问：“今谁可及？”颖士日：“君加（更加）精思，便能至矣。”华愕然而服。华爱奖（奖掖、提携）士类，（被推荐者）名随以（之，代被推荐、奖掖这件事）重，若独孤及、韩云卿、韩会、李纾、柳识、崔佑甫、皇甫冉、谢良弼、朱巨川，后至执政显官。华触祸衔悔，及为（替）元德秀权阜铭（写墓志铭）、四皓赞（写赞语），称道深婉（深切委婉），读者怜（同情）其志。(选自新唐书，有删改）【注】支娅：此处指亲信。庋：放东西的架子。为唐代诗人元德秀和唐朝大臣权皋所作墓志铭。为秦末四位信奉黄老之学的隐者所作赞语。17写出下列加点词在句中的意思。（4分） (1)为权幸见疾( 痛恨) (2)又不能安亲(使安定 ) (3)乌有隳节危亲( 通“毁”，毁坏) (4)赍金帛往请(携带（送） )考点分析：文言实词（通假字、词类活用）18.下列各组加点词的意义和用法相同的一组是(B )（2分）A乃强为应（才） 而陋者乃以斧斤考击而求之（竟然）B而华自疑过之（表转折） 源不深而望流之远（表转折）C.污为故书（制作） 为击破沛公军（替）D.名随以重（表修饰） 覆之以掌（用）考点分析：文言文虚词的意义和用法19.把下列句子翻译成现代汉语。（5分）欲间行辇母以逃，为盗所得，伪署风阁舍人，贼平，贬杭州司户参军。（李华）想要从小路用车载着母亲逃亡，被叛贼抓住，（被迫）担任凤阁舍人的伪职，叛贼被平定后，（李华）被贬为杭州司户参军。考点分析：第一分句“间”、“辇”（名作状）各1分，后四个分句各1分，省略句补足成分1分，错译或漏译一处扣1分，扣完为止。20.第段骂李华以文示友，其态度经过了从_自以为是（恃才傲物、自视甚高）_到_心悦诚服（自愧弗如、）_的转变。（用自己的话概括）（2分）考点分析：对于文本内容的理解，关键信息“自疑过之”、“愕然而服”。21.联系全文，概括文章结尾“读者怜其志”中“怜”的依据。（3分）（1）为人旷达，处事公正严谨，却为权贵所痛恨；（第一段）（2）遭逢乱世，担任伪职而毁节，以致抱惭退隐；（第二段）（3）晚年专心佛事，为他人作传写颂，才华不展；（第三段）（4）奖掖后进，使他人名重官显，而自己却默默无闻。（第四段）（答对其中3点即得满分）考点分析：对文本内容的有针对性提取与概括补充注解：元德秀，唐代诗人，性格淳朴耿介，李华在元鲁山墓竭铭(并序)中称他“大易之易简，黄老之清净，惟公备焉”；宰相“房馆每见德秀，叹息曰：“见紫芝眉宇，使人名利之心都尽”。鲁山任满后元德秀再无牵挂，遂退隐至陆浑与山水为伴。权皋，唐朝大臣，原在安禄山幕中做事。他发觉安禄山谋反，怕祸及父母，就装病携亲离职而去。“四皓”，又称“商山四皓”是秦朝末年四位博士：东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪(l)里先生周术，后泛指有名望的隐士。【参考译文】李华字遐叔，赵州赞皇县人。曾祖李太冲在宗族间声名最著，乡人谚语说：“同辈中没有超过他的。”太宗时，选拔为祠部郎中。李华少年时就胸怀开阔举止无拘，外表看若坦率，内心谨慎持重，重信诺，常常羡慕汲黯的为人。接连考中进士与宏辞科。天宝十一年，升为监察御史。宰相杨国忠亲戚处处横行狡诈，李华出巡，坚决揭发审讯，州县敬重。被权贵憎恨。 玄宗入川，百官散逃，李华之母在邺，想走小道用车载母逃走，被贼兵抓住，授伪职为代理凤阁舍人。贼乱平定，贬为杭州司户参军。李华悲伤自己经历危难，不能保全臣节，又不能使母亲安居，想养老送终而母亲又已逝世。于是隐居江南。上元年间，朝廷以左补阙、司封员外郎官职召他赴京。李华叹息说“：哪有毁坏节操、危及母亲的人，能承受天子恩宠的呢？”托病不受任命。李岘治理江南时，奏请安排为自己的幕僚，升检校吏部员外郎。苦于风湿病，免除官职，做客隐居于山阳，令子弟致力于农作，安于穷困。晚年遵奉佛学，不多写文章，只是各地官宦人家的家传、墓志及州县的颂德碑文，常常有人带着钱帛去请求，也就勉强答应。大历初年逝世。当初，李华写成含元殿赋，给萧颖士看，颖士说：“此文在景福殿赋之上，鲁灵光殿赋之下。”李华文辞婉柔华丽，缺少恢宏阳刚之气。而萧颖士文风则刚健爽利挥洒自如，时人认为李华不及萧颖士，但李华自认为超过萧颖士。因而写了吊古战场文，精心构思，反复推敲。写成后，假称是篇旧文章，与佛书夹杂在一起放在书架上。另一天，给萧颖士阅读，颖士说好，李华问“：如今谁的文章可以比得上？”萧颖士说“：您精密构思，便能达到。”李华惊讶佩服。李华喜欢奖掖读书人。被推重者的名声随之而重，如独孤及、韩云卿、韩会、李纾、柳识、崔.甫、皇甫冉、谢良弼、朱巨川等，后来成为执政大官。李华遭祸含悔，及至为元德秀、权皋做墓志铭，写四皓赞，叙述称赞深切委婉，读者都同情他的心意。（六）阅读下文，完成第22-26题。(12分) 贫乐庵记 （金）耶律楚材（字晋卿，号玉泉老人，法号湛然居士）三休道人税居（租赁房屋）于燕城之市（集市）（介后），榜（题署、题名）其庵曰贫乐。有湛然居士访而问之曰：“先生之乐可得闻口？（三休道士）曰：“布衣粝（粗粮）食（此处为名作动），任（顺应）天之真（纯真）。或（有时）鼓琴以（来）自娱，或观书以自适（闲适），咏（吟咏）圣人之道，归（回归、这里指领悟）夫子之门。于是息（停止）交游，绝（谢绝）宾客，万虑（俗念）泯绝，无毫发点翳（隐藏）于胸中（介后）。其得失之倚伏，兴亡之反覆，初（本来）不知也。吾之乐良（确实）以（因为）此耳！”（湛然居士）曰：“先生亦有忧乎？”（三休道人）曰：“乐天知命，吾复（又）何忧（宾前）？”居士进（进而）曰：“予闻之，君子之处贫贱富贵也，忧乐相半（占有一半），未尝独（只有）忧乐也。夫君子之学道也，非为己也。吾君（是）尧舜之君，吾民（是）尧舜之民，此其（代君子，也可代指我）志也。使（假使）一夫一妇不被（pi1，承受）尧舜之泽（德泽）者，君子耻诸（于之）。是故君子之得志也，位足以行道，财足以博施，不亦乐乎！持盈守谦（谦虚），慎终如始，若（好像）（以）朽索之（取消句子独立性）驭（驾驭）六马，不亦忧乎！其贫贱也，卷而怀之，独洁一己，无多财之祸，绝高位之危，此其乐也。嗟（嗟叹、感叹）流俗之未化（教化），悲圣道之将颓（颓败），举（全）世寥寥无知我者，此其忧也！先生之乐，知所谓矣；先生之忧，不其然乎？”道人瞪目而不答。居士笑日：“我知之矣。夫子（对对方的尊称）以为（认为）处富贵也，当隐（隐藏）诸乐而形（表现）诸忧；处贫贱也，必隐于忧而形诸乐。何哉？第（只）恐不知我者，以为洋洋（得意洋洋）于（对于）富贵，而戚戚（忧伤的样子）于（对于）贫贱也（介后）。”道人日：“他人有心，予度之。吾子之谓矣。（宾语前置）请以（根据）吾子之言以（之）为记（记录的文章）。”22可填入第段方框处的虚词是( C )。（1分）A夫（表感叹） B哉（表感叹） C欤（表疑问） D矣（表感叹）考点分析：文言文句末语气虚词的作用23从句式角度赏析第段画线句。 （3分）运用整句，（1分），节奏鲜明（1分），强调了乐的具体内容，凸显了三休道人雅致充实的生活情趣(1分)。考点分析：句式欣赏注意术语表达以及整散句不同的表达效果；结合句子所表达的内在情感。24.第段中说“处贫贱也，必隐于忧而形诸乐”，其原因是_恐怕不了解我的人（1分）认为我对贫贱感到忧伤（1分）。_。（用自己的话说）（2分）考点分析：文言文语句的理解25.下列对第段画线句理解分析最恰当的一项是(D )。（2分）A.赞扬了居士安贫乐道的精神。（此处是道人）B.抒发了道人深受启发的喜悦。（没有提及）C.突出了居士谦虚自抑的品行。（没有提及）D.表明了道人认同居士的观点。（最后一句表现道人对居士观点的认同，记录其言）考点分析：对于语段内容的理解26.第段说理思路清晰，请加以分析。（4分）首先亮出忧乐相半的观点（1分），再指出君子应具有的理想，接着分别从得志与贫贱两方面对比阐述忧乐的内涵，最后点明三休道人的忧乐（2分）。总分式说理，层次清晰，逻辑分明，增强说服力（1分考点分析：梳理文章的说理论证结构，注重议论文本中论证手法和论证次序。【参考译文】燕京集市旁租赁房屋居住，在他的书斋上题名为“贫乐”。有个湛然居士登门拜访并且问他说：“能听闻一下先生论述快乐吗？”（三休道人）说：“穿粗布衣服，吃粗粝食物，听凭天性真诚生活。有时候奏琴自相娱乐，有时候看书自在舒适，吟咏圣人的道德话语，皈依孔夫子门下。就这样停息了与人交游，谢绝来访的宾客，所有的忧虑都泯灭消失了，心中没有丝毫挂碍。那些内心深处的患得患失，那些反反复复的兴起与消亡，我全不在意啦。我内心的欢乐大多是出自这种状态吧！”（湛然居士）又问：“先生还有忧虑吗？”（三休道人）说：“我以顺应天命为乐，安于明了自己的命数，我还会有什么忧虑呢？” 湛然居士进一步说：君子无论富贵还是贫贱，都应忧乐各占一半，不会只有忧或者只有乐。君子学道，并不是为了自己。我希望我的君主是尧舜一样的贤明君主，我希望我的百姓是尧舜时期的幸福百姓，这是我的志愿。假使有一个人不能蒙受仁爱之君的恩泽，君子是以此为耻辱的。因此君子在得志的时候，地位足以用来推行大道，财富足以用来广泛施恩，不也很快乐吗！身处富贵仍能坚守谦逊的态度，自始至终都谨慎小心，就像用一根旧绳子控制六匹马拉的车子。不也很忧虑吗？当君子贫贱之时，隐居避世，独善其身，没有余财引来灾祸，没有高位带来危机，这就是他的快乐。但感叹民风尚未淳化，悲叹圣人之道濒于衰颓，举世无人了解自己，这就是他的忧愁。先生您的快乐，我们知道是怎么一回事了。您的忧愁难道不是这样吗？”道