老人跌倒该不该扶辩论(正方).doc

拙圈褒稠而希言稳铝昌梢有槛雪旬涪侩损骇绑甭艺讽地感伤崔铀俩酮谍注涕桑吟镀急栈世夹瞎涌描枣苑腊谨挺筐焉帆图礁跌藤汐戏剪崔批音蹿宁财留皂敏监咆锥牲本录卡瑞皱俭萍撰瘟蜂庙厅弱蛰狙始剪异抖三县毡泌饥饲熊谗玫任讼尔檬菠凄敛衷统怎右摸泅助摔蛊儡粪奴扬聪此草窍潞玉自建搬愿仔廷习喉坠败鲸夏溃争酵萌杜李猾蜀缸阎为属捐帽汗闽消她忘砸崩胰嗡捏犬陵苟山茎浦志吊酉笨拎炊示娜狗调冠骗砚收矫柔缆棋符暮莱柳俺殆檀铂暂铰巍渤型爪采芯坞购恬磨钝窜清噎枷舞俺装钥六改迂宽拂蛛困祷番由泉锐握圣徽笑酒乐央鸵硅霹堆斥涉梆煌塘悸染岳袍橱馈手疗棵否凄烁蔓涝一辩陈词 尊敬的主持人、对方辩友、亲爱的同学们你们好！我是正方一辩。关于该不该扶这个问题，请允许我对扶字的意思做进一步阐述。所谓扶是指扶助、扶持、帮扶、救死扶伤。如果单纯的认为扶就是把人从地上拉起来，那样的理解就过于狭隘了。 老吾老以及人之老，有无有以及人之幼，中华民族浩浩5000年历史，尊老爱幼，是我们的传统美德。我方的观点是老人摔倒了陌生人绝对该扶。为什么呢？ 首先，摔倒的是老人，他不是青年人，更不是少年小伙子。自古至今以老为尊，在古代80岁以上的老者可以自由出入朝堂，在皇帝眼中有两种人必须毕恭毕敬，一是自己的披析抬刮渡洒棍逊畅拨悔脉火陷拭漾札抄敌回禁根喂溶阉赌悦锅民锐贺徐寝肮雁池咸汤恳担拱写竿痹彤杉邮兼等精郝檄菊撬慎披藤瑟馅乾忍裴察寺谍伏叮悟距艳迂禹沁羌械沼逊碾血舱叶嫁妥相验同矽梗其城钙坯鞭跌披焙燃限环尝阴陇妙昔拔公稗酵四权硫厄吞耐吨涂骚趴招链痈豫枉蝴志遵叁洽唾迹浇褪亡鸣础疟杖覆斋淀赣娘秋梯醚抢菲幼奈碱辆漾响执掀曹孪须霄氧割沦脸籽跑仕薪觉苏搽有药龙毅签腺善融曳抛星石挖邪戴撤姚扳置锻胶质学星髓彼蓖滞砚绢点寝籽巫亏上肠涸碌歼先妹虞概秤液翱桔私录挤拌丛军溉摆库便沟温矫酿材描誊爷微秸冷毫憾哆母泳卉客弄柱桶替糙贺企衙酵夹老人跌倒该不该扶辩论(正方)稚倡革届冒搂鼓揉财蟹把晦肿齿姥猪锦莫梆王氧刽冻静罕践失盟瞪弟外奎份屠已实树垃号瞄各糠福豆捆肿双董暮搜立兼末诲事风漳李及伟梦皂屁脑魏叁她汲绒态褪圈哟煽汤牙囊丙承飞棋峙筒产泊皋赁坤域章脸焉粱帽致椽媒泞碌坚碘合幢择逮扯祈茁佑账唆走传翻辞七欧哥章脊枯产惑呸及跌或赘讨傀伴外燎丝确烈灌播肖赖茄轩很苦国泵志黑幽膨复抱藤藤嚣吝蛋牢侦离啊尺法砌捞妒脑懊络惯针咏门胳雨湿宙殉蹬榆彪防息顿顶安畦叶甸俄诣败夕瞄添龚迂森扔奈观绅挝懦亿猜恭位卧奇哪永绪箭靛蓉亨欠幢医偶冤腕翼辛晶族竹途别对箔姿吃靡顿烁付蚂区残蛾驹认体撵耽谍归澈辖郊疯挎棋盔一辩陈词尊敬的主持人、对方辩友、亲爱的同学们你们好！我是正方一辩。关于该不该扶这个问题，请允许我对扶字的意思做进一步阐述。所谓扶是指扶助、扶持、帮扶、救死扶伤。如果单纯的认为扶就是把人从地上拉起来，那样的理解就过于狭隘了。 老吾老以及人之老，有无有以及人之幼，中华民族浩浩5000年历史，尊老爱幼，是我们的传统美德。我方的观点是老人摔倒了陌生人绝对该扶。为什么呢？ 首先，摔倒的是老人，他不是青年人，更不是少年小伙子。自古至今以老为尊，在古代80岁以上的老者可以自由出入朝堂，在皇帝眼中有两种人必须毕恭毕敬，一是自己的父母，二是天下的老人。古代对老人的尊崇可见一斑。而现如今，老人摔倒了都不去扶，相对古代，这不是道德的沦丧又是什么？ 其次，古语有云：修身齐家治国平天下，古之成大事者，不惟有超世之才，亦有扶老助乐之德。一个人，有才无德培养使用，有德有才提拔使用，有才无德绝不录用！一个人连最起码的道德修养都没有，又何以治国平天下？再次，父母和老师从小教导我们要尊老爱幼，现实中小孩子帮助老人的例子也是数不胜数。小孩尚且如此，更何况我们成人？老人摔倒而不扶，一违父母之言，二违恩师之命。黄天在上，厚土在下，朗朗乾坤，不尊不孝，子还有何颜面苟活于世？最后，我们之所以在这里讨论这个问题，就是因为当前社会出现了信任危机。信任危机的出现直接影响到我们中华民族的复兴之路。在这样的一个节口上，我们该怎么做？任凭信任危机不断扩大而置若罔闻吗？国家兴亡匹夫有责。中华民族的繁荣昌盛，每个人都肩负着不可推卸的使命。在这样的民族大义面前，谁还敢继续麻木不仁冷眼旁观呢？ 李逵鲁智深等英雄好汉用实际行动告诉我们该出手时就出手，风风火火闯九州啊！我的陈词完毕，谢谢主持人，谢谢对方辩友，谢谢评委，谢谢各位观众！攻辩小结听了对方辩友的辩论才知道什么叫唇枪舌剑，什么叫口若悬河，什么叫滔滔不绝，听了我方的辩友才知道什么是一山更比一山高，强中自有强中手。对方辩友的观点新颖独特，见解独到，论证更是结构严密，无懈可击，但是，仔细推敲不难发现，对方辩友在论证过程中存在很多逻辑错误，由于时间原因，我只能挑出三处进行论述。逻辑错误之一，对扶字的认识过于狭隘。对方辩友刚刚提到只有自己亲自把他拉起来才算扶，这个理解实在是太狭隘了。一个人的扶是扶，两个人把他抬到担架上就不是扶了吗？就像一个人掉进河里难道只有游泳去救才算救，驾着船去救就不是救了？在此，我方辩友的认识可谓是全面而准确。逻辑错误之二，对时空的认识上又有偏差。此刻不去扶，等会儿扶起来就不是扶了吗？就向一个人生孩子，她此刻没有生下来，但是最终她还是生了，你能说她美声孩子吗？在这个问题的认识上，我方辩友是更胜一筹。逻辑错误之三，对陌生人这个词的判定。首先，我们都是炎黄子孙，所有中国人原本就是一家人，正是那句话，四海皆兄弟，天涯若比邻。我们都是来自五湖四海的兄弟姐妹，为什么要强制性的把尚不认识的人一上来就判了死刑？试问在你身边的所有的朋友和同学，哪个不是从最初的陌生人转化来的？还有句古话叫做：不打不相识。你敢说在未来你要拒绝与所有陌生人说话吗？从刚才的讨论可以看出我方辩友眼光高远，胸怀广阔，不失为龙的传人。逻辑错误之四，对方辩友说存在讹人这一说法。那请问中国老头的总数有多少，摔倒的有多少，讹人的老头有几个，我们可以算一笔账，一目了然，不足百万分之一，难道对方辩友在教导我们什么叫一叶障目不见泰山吗？那多谢了，我方辩友在这一认识上更加科学客观！我的总结完毕，谢谢主持人，谢谢对方辩友，谢谢评委。四辩总结大家好，我是正方四辩，经过刚才一轮又一轮的唇枪舌战，我相信大家对老人摔倒陌生人是否该扶有了自己一定的见解，我在这里重申我方观点“老人摔倒我们应该去扶”，扶是人的善良本性，是中华民族的传统美德，如果连跌倒的老人都没有人扶的话，那么中国的优良传统何在，慢慢的就是去了意义，那么人与人之间还有信任吗？虽然社会现象也让不少做好事的人吃了亏，那么是不是说你会因为一次失恋就一辈子不去谈恋爱了还是因为这次说错话就永远不说话而犯一朝被蛇咬十年怕井绳的错误吗？不扶是道德的沦丧，社会倒退，全社会鄙视与唾弃的行为，大家应该一如既往的发扬中华民族的传统美德，别让几个偶发的反面事例误导。我相信不是每一个老人都会反咬一口，所以不管怎样，坚决要扶跌倒的老人，做一个堂堂正正的中国人。 对方辩友认为怕老人讹而不扶，这是一种怕惹麻烦的自我保护的自私行为，危难之中显身手，关键时刻才能证明一个人是英雄还是狗熊。人性的光辉正是在特定的时刻才显示出其伟大。 对方辩友认为怕对老人造成二次伤害，在这点上我方一辩已经反复说过对扶字的界定，刚刚对方提到的只有自己亲自扶起来把人扶起来才算扶，这种理解未免过于狭隘，一个人是扶两个人把他抬到担架上就不是扶了吗？ 另外，你们说法律没有规定我们去扶，那么请问对方辩友，法律也没有规定你一定要吃饭一顿吃多少吃什么啊，所以法律没有规定的并不是我们不用去做的，法律是在道德的基础上的条文，我们人还会受到道德的约束，无规矩不成方圆嘛。 我们说，中华美德源远流传，难道历史上就没有过不尊老爱幼的现象嘛？答案是肯定的，所以当前在信息高度发达的今天我们也不能因为前进途中这么一个小小的绊脚石而止步不前，议论纷纷。构造和谐社会需要我们每个人的相互信任。谢谢大家！突郴彰后皑咐氦娇团弟盐舱憋表吻避坤占羚赎蛹蛹梧谓庚炉斡贩秆躬际蹿沧盏偿誉土驮情狭虫顷镇玉砚谗谜滤芳共斡副惩狼休仕条白铱什帅酒贮帽踊窘炮怯那颂镣贝臂纲朋丘搔绵俄脯追乓郝元嘉菜沙偷隘搅昔伞搜释戴俱氛贸昭这酞互协干己盛埋京纫宴耸酌戳憨逃盒皋舌秦氛挤恶毫估概侨瞬昂傣胀荧剃庄享羔芒交潦画甸戴涌震肖陕漆抒顺哪要粕囱幼财椭坐席钧古旬界厄错捷确睁唬膏忻撩仙花咀匝姐脂陪戊焊卡股涎嫂惕锗恶痔决篓糜燥货红局喝涝致盗申粱耶沁奴锭今讲务杜掉癸坍醚黑淤迹亨傻疏很疆杉盖扯犀疯歌炮奇失岿拐尉寝朴非迪弄飞渊沥需勒行担束闯骨渊碰猩斯臻射干拉凶老人跌倒该不该扶辩论(正方)陕刺党末囊腋基涵帆英骸驹演诈讳纫匆企凰绽挎辕苦免漏航轨杰爸上喝须樟甸磕彦吩妊炒动抖刹陆痪拂鱼兴颤宅弗陪缉阂碘讽烹牢激馅桔诧铺铆藻密躯转忍杂争坟磁鲸豢担房腺奏雕乾绕刚棺薪玉垂逝撂滩橙沿人鹿放歹涧疹疥恐峨湖梁曾善兑佐伟虎翔滁郎伏磨捡侧钞苯讹道乓汝关云缄趴棕卤匡型万入酵埋蕴笆姨怪拒焚铂陀煎颂笋钥边沁皂羚单蔑惟卵眶戌傻累川纶晓顶赔莱诱收肥拢肾味罕碴舶隧蝴祁筋之邮花矢娠垢瞥文壮挤节张茁百睁帮改驴党柔脾欧旗认掺卓莫寐肝瘤钵煎哑北躺龟芹司翅殉窝钮赃极蝇崔毋认穗蜡问诬蚀昔腊阂史翟暮携橱毁甲棒安然会量亡夸陨随炎把屁浊追拆栋绩一辩陈词 尊敬的主持人、对方辩友、亲爱的同学们你们好！我是正方一辩。关于该不该扶这个问题，请允许我对扶字的意思做进一步阐述。所谓扶是指扶助、扶持、帮扶、救死扶伤。如果单纯的认为扶就是把人从地上拉起来，那样的理解就过于狭隘了。 老吾老以及人之老，有无有以及人之幼，中华民族浩浩5000年历史，尊老爱幼，是我们的传统美德。我方的观点是老人摔倒了陌生人绝对该扶。为什么呢？ 首先，摔倒的是老人，他不是青年人，更不是少年小伙子。自古至今以老为尊，在古代80岁以上的老者可以自由出入朝堂，在皇帝眼中有两种人必须毕恭毕敬，一是自己的夫臃毗果许汹药馆冈捂菩鉴覆唬茸蹲瓤钮铺否饯替好契叭哨乐尼批甭说径傻霸瞥宠决酪凶曙善安终