优质课教案《滕王阁序》.doc

滕王阁序教学目标： 鉴赏本文的美景与真情。 理解作者的思想情感和人生态度。教学难点: 理解作者的思想情感和人生态度。教学课时：3课时教学过程： 导入 在初唐时期有一位才子，他是初唐四杰中的一个，曾经有过这样的名句“海内存知己，天涯若比邻。”说到这里，我想大家都应该知道他是谁了。（初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）那么今天就让我们跟随王勃一起登上滕王阁，品读其美景，赏析其真情。二、写作背景 3关于文章的写作背景 典籍故事典籍故事典籍故事典籍故事 都督阎公大宴滕王客，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃泛然不辞。公大怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。第一报云：“南昌故郡，洪都新府”公曰：“亦是老生常谈。”又报云：“星分翼轸，地接衡庐”，公闻之，沉吟不语。又云：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。公矍（ju 左右惊顾）然而起曰：“此真天才，当垂不朽矣！”遂亟请宴所，极欢而罢。可见当时王勃年轻气盛，才华横溢，挥毫泼墨，语惊四座的情景。 全文写完后，阎的女婿却说话了，说这是前人已有的文章，不足挂齿，接着一口气把滕王阁序一字不漏地背了出来，使得在座之人，也对他非凡的记忆力惊奇不已。王勃听后，也暗暗佩服，但灵机一动，问道：“序文之后还有一诗，能否也将诗背将出来？”那位女婿一听，不禁张口结舌了。王勃挥笔疾书，将诗写了出来： 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在，槛外长江空自流。学生齐读第一段。教师引导学生归纳内容。答：赞盛地、捧阎公、夸嘉宾 豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。翻译:这里是过去的豫章郡，如今是洪州的都督府。天上的方位属于翼，轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带、控制着楚地，连接着闽越。讲解：1、“分野”:二十八列星分别对应着地面上的一些区域，南昌，也就是西汉时的豫章郡、唐朝的洪州府，所对应的列星就是翼星和轸星，那么，翼星和轸星就叫做南昌的分野。翼轸二宿为南方七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）的最末二星，有煞尾的作用。2、“襟”，“带”，意动用法，“以为衣襟”“以为束带”。物华天宝，龙光射斗牛之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。翻译：物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。人中有英杰，因大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。雄伟的洪州城，房屋象雾一般罗列，英俊的人才，象繁星一样的活跃。城池座落在夷夏交界的要害之地，主人与宾客，集中了东南地区的俊才。讲解：1、人杰地灵，成语，人名多喜化用之。2、“雾”、“星”，名词活用作状语，意为“像雾一样”、“像星一样”。3、枕，倚，据。4、夷，北狄，南蛮，西戎，东夷。夏，华夏。5、典故：徐孺子与陈蕃，礼贤下士。物华天宝：地上的宝物焕发为天上的宝气。（新课改课下注释为：“物的精华就是天的珍宝”） 雄州雾列，俊采星驰。 雄：雄伟。州：大洲。 雾列：雾，像雾一样，名词作状语。喻浓密、繁盛，雾列形容繁华。“星”的用法同“雾” 采：“采”同“寀”，官员，这里指人才。 都督阎公之雅望，綮戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂住。翻译：都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇；宇文州牧，是美德的楷模，赴任途在此暂留。讲解：1、“之”为主谓之间的结构助词，不译。2、懿，美好。都督：掌管督察诸州军事的官员，唐代分上、中、下三等。 阎公：阎伯屿，时任洪州都督。 雅望：崇高声望。 棨戟：外有赤黑色缯作套的木戟，古代大官出行时用。这里代指仪仗。 遥临：远道来临。宇文新州：复姓宇文的新州（在今广东境内）刺史，名未详。 懿范：好榜样。 襜帷：车上的帷幕，这里代指车马。 暂驻：暂时停留。 十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。翻译：正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高贵的宾客，也都不远千里来到这里聚会。 讲解：1、“千里逢迎”为动宾倒装，“逢迎”本为两个词：“遇到”“迎接”，这里作迎接讲，“千里”代指千里之外来的朋友。十旬休假：唐制，十日为一旬，遇旬日则官员休沐，称为“旬休”。 胜友：才华出众的友人 腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。翻译：文坛领袖孟学士，文章的气势象腾起的蛟龙，飞舞的彩凤，王将军的武库里，刀光剑影，如紫电、如清霜。 家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。翻译：家父在交趾做县令，我探亲途经这一胜地，我一个年轻人知道什么，（却有幸）亲自遇到了这盛大的宴会。 学生自己读最后一段，归纳内容。答：总结陈词，回到现实，礼让他人。 重点学习2-6段，这一部分才是全文的精华部分。1.作者的情感经历了怎样的变化？用文中一句话来作答。答：兴尽悲来，识盈虚之有数 2.作者因何而“兴”？答：良辰、美景、赏心、乐事。尤其是美景，集中在2-3段。 五、 赏析2-3（“识盈虚之有数”）段，男女生分读。提问：哪些写景的美句最能打动你？方法提示：1.诵读 2.描述意境 3.写景视角 4.技巧手法 5.相关诗句对比举例：时维九月，序属三秋。翻译：时当九月，秋高气爽.讲解：1、“维”， 在；“序”，时序，即季节。2、 “三秋”，秋天的第三个月，意为深秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。翻译：地面的积水已经消尽，寒冷的潭水清澈见底，（山中的）烟雾和（晚霞的）余光凝结在一起，傍晚的山峦呈现出（高贵的）紫色。讲解：1、“而”，并列连词，不译。2、“紫”，名词活用为动词，意思是“呈现出紫色”。紫色在中国古代和西方的近代都是高贵的色彩。“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫” 评析：这一句写出了色彩变化之美。这两句不囿于静止的画面色彩，而着力表现水光山色的色彩变幻：寒潭之水因积水退尽而一片清明；傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈紫色。上句设色淡雅，下句设色浓重，在色彩的浓淡对比中，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。 俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。翻译：在高高的路上驾着马车，到高耸的山岭寻访美景；来到皇子营建的长洲，看到了他当年修建的馆阁。讲解：1、“俨”通“严”，意思是驾驭。2、“上”，高高的；“阿”，山岭。3、“帝子”、“天人”，唐高祖的儿子滕王李婴。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。翻译：层叠的山峦耸立起一片苍翠，向上冲出了层层青云；凌空的阁道上闪动着艳丽的朱红油彩，（从那里）向下看看不见大地。白鹤漫步的沙滩，野鸭栖息的洲渚，（布局）用尽了岛屿的萦绕迂回；桂木建筑的殿堂，香兰装饰的宫室，（安置）依照冈峦起伏的地势。讲解：1、“上”“下”都是名词作状语，向上，向下。2、流，形容彩画鲜艳欲滴。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。 翻译：打开那彩绘的阁门，俯视那雕饰的屋脊：山岭原野辽阔无边，放眼远望，充满了视野；河流湖泊迂回浩淼，让人看了感到吃惊。城中房舍遍地，都是鸣钟列鼎而食的显贵高门；船只泊满渡口，都是装饰着青雀黄龙的船轴。讲解：1、“闼”，门，王安石诗云，“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”。2、“甍”，屋脊。3、两个“其”字，句子中间的语气助词，没有实际意思。4、“钟鸣鼎食”，成语，“钟”、“鼎”，名词作状语，意思是“用钟”“用鼎”。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。翻译：彩虹隐没，秋雨散停，日光普照，天空明朗。沉落的晚霞与孤独的野鸭一起飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。晚归的渔船在暮色里唱歌，歌声响遍鄱阳湖畔；成行的大雁在寒气里惊鸣，叫声消失在衡阳水滨。讲解：1、“销”，同“消”。2、彩，日光。3、区，天空。4、 “唱晚”，唱于晚；“惊寒”，惊于寒，状语后置。遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。翻译：登高望远的胸怀顿时舒畅，飘逸脱俗的兴致油然而生。排箫声响起，好像清风拂来；柔美的歌声缭绕不散，遏止了白云飞动。讲解：1、甫，刚，顿时。2、遄，迅速。3、这两句极写管弦之盛，歌声之美。 睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。翻译：今日的宴会，好比当年睢园竹林的聚会，在座的文人雅士，豪爽善饮的气概超过了陶渊明。这里的诗人，好比当年在邺水河畔吟咏荷花的曹植，文采风流足以与南朝的临川刺史谢灵运相媲美。讲解：1、典故：西汉梁孝王刘武建了一座很大的梁园，即课文中说的“睢园”。2、“彭泽”，指陶渊明。3、“邺水朱华”，用了曹植的典故。4、“临川”，指南朝山水诗人谢灵运。 睢园绿竹：睢园，即汉梁孝王菟园，梁孝王曾在园中聚集文人饮酒赋诗。水经注：“睢水又东南流，历于竹圃世人言梁王竹园也。” 凌：超过。 彭泽：县名，在今江西湖口县东，此代指陶潜。陶潜，即陶渊明，曾官彭泽县令，世称陶彭泽。 邺水：在邺下（今河北省临漳县）。邺下是曹魏兴起的地方，三曹常在此雅集作诗。曹植在此作公宴诗。 朱华：荷花。曹植公宴诗：“秋兰被长坂，朱华冒绿池。” 光照临川之笔：临川，郡名，治所在今江西省抚州市，代指即谢灵运。谢灵运曾任临川内史，宋书本传称他“文章之美，江左莫逮”。 四美具，二难并。翻译：（良辰、美景、赏心、乐事）四美全都具备，（贤主、嘉宾）二难齐集一堂。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。 翻译：向那无际的长空极目远眺，在这短暂的假日尽情游乐。苍天高远，大地辽阔，觉察到宇宙浩渺无垠；兴致消尽，悲哀涌来，认识到盛衰自有定数。讲解：1“穷”，“极”都是到极点之意。2、睇眄，看。3、“迥”，远。4、“盈虚”，盈满和亏损。 总结:这一部分写景文笔瑰丽、手法多样，或浓或淡、或俯或仰、时远时近、有声有色，动静结合、虚实相衬，众多景物神采飞动，令人击节叹赏。鉴赏4-6段，前后分排读提问：望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。 翻译：远望长安（沉落）到夕阳之下，遥看吴郡（隐现）在云雾之间。地势偏远，南海幽深，（昆仑山上）天柱高耸，（缈缈夜空）北极远悬。（报国无门，人生渺小）讲解：1、“于日下”、“于云间”是介宾短语，在句子中作补语。2、典故：“南溟”，指南方的大海，出自庄子逍遥游。3、“天柱”，传说中的擎天之柱，出自山海经神异经。意思：夕阳西下，远望长安城，极目远眺，云雾中的吴会（绍兴）若隐若现。东西南北，极目四望，实则是“极目四想”：由日落想到长安，由云海想到绍兴，由南方而想到大海，由北辰而想到天柱、北极。世界阔大，宇宙无边，在这阔大无边的世界宇宙面前，人生是那么的渺小。在此世界宇宙面前，何人能不感叹人生？ 关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ 翻译：雄关高山，难以越过，谁能同情不得志的人？浮萍流水，偶然相逢，全是客居他乡之游子。怀念着宫门而不能看见，在什么年月（才能）（像贾谊）到宣室侍奉君主（一样回朝为官）？讲解：1、“失路”，不得志。2、“帝”指天帝，“阍”指守门人，帝阍就是天帝的守门人。帝阍原是屈原辞赋中想象的神灵。离骚：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”（我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。）奉宣室，代指入朝做官。3、典故：宣室，汉文帝曾经在宣室接见贾谊，聊到半夜。贾谊迁谪长沙四年后，汉文帝复召他回长安，于宣室中问鬼神之事。宣室，汉未央宫正殿，为皇帝召见大臣议事之处。 嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？翻译：啊！时运不顺畅，命途多坎坷。冯唐（那么）容易衰老，李广（那么）难得封侯；把贾谊贬谪到长沙，不是没有圣贤的君主；让梁鸿到海角避居，难道缺乏清明的时代？讲解：1、“不齐”，有蹉跎，有坎坷。2、“舛”，乖违，不顺。3、典故：史记张释之冯唐列传，汉书冯唐传亦载，冯唐身历文、景、武帝三朝，一直只做到郎官，至武帝时，有人举荐了他，可是他己九十多岁，不能再做官了。4、典故：史记李将军列传，李广与从弟李蔡俱事汉，“蔡为人在中下，名声出广下甚远，然广不得爵邑，官不过九卿，而蔡为列侯，位至三公。”5、“屈”“窜”都是使动用法，意思是“使贾谊委屈”“使梁鸿逃窜”。6、“于长沙”、“于海曲”介宾短语作补语。7、典故：贾谊，洛阳人，18岁就以文才著称，20岁被汉文帝召为博士，深受倚重，于是一年之内超迁为太中大夫。然而，朝中的那些公卿王侯对贾生并不宽容，在文帝面前毁谤贾谊“专欲擅权，纷乱诸事”，文帝只得把他贬为长沙王太傅。8、典故：后汉书梁鸿传后汉书逸民列传，梁鸿，字伯鸾，东汉初扶风平陵（今陕西咸阳西北）人，东汉文学家。梁鸿幼年丧父。东汉初年，梁鸿入太学受业，虽家境贫寒，但学习刻苦，曾遍览古今典籍，经史子集无所不通。学成后被分配到上林苑牧猪，倒也乐得做“猪倌”。（猪倌，火种）汉章帝时，梁鸿因去看望好友高恢，经过京城，作了一首五噫歌，一共五句，每句后面有一个“噫”字。大意是：登上高高的北芒山，俯览脚下的帝京城，宫室是多么地崔嵬，老百姓的辛勤劳苦，却远远地没有尽头。章帝勃然大怒，下令搜捕梁鸿。梁鸿改名换姓，携妻儿逃到了渤海边上居住。（梁鸿孟光，举案齐眉）所赖君子见机，达人知命。翻译：所（能够）依赖的（是）：君子能够看到细微的预兆，通达事理的人知道天命。讲解：1、“见机”，事前洞察事物的动向。“机”，预兆。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。翻译：年纪老迈（情怀）应当更加豪壮，哪能在白发苍苍的时候改变自己的坚定心愿？境遇艰难（意志）将要越发坚定，不能放弃直凌青云的（崇高）志向。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。翻译：喝贪泉的水却觉得清爽，处在干涸的车辙中却依然欢乐。讲解：1、“而”、“以”表示转折。2、典故：晋书吴隐之传，晋人吴隐之上任途中，经过一处泉水，名叫贪泉，据说喝了这水人就变得贪心。他不信，就取水喝了，而且写了一首诗，大意说不存贪心的人喝了这水不会变贪。他到任后，非常廉洁。3、典故：庄子外物篇，大意说庄周向监河侯借粮食，监河侯答应等封邑地方的赋税征收到手后借给他一大笔钱。庄周听了生气说，车辙中的鲋鱼需要的是斗升之水，如果拖延时间去取西江之水，就等于将鲋鱼置于枯鱼之肆。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。翻译：北海虽然遥远，乘风便可以到达；旭日般的青春已经逝去，夕照似的老年岁月也不算太晚。讲解：1、赊，远。2扶摇，猛烈的旋风。3、典故：庄子逍遥游：“鹏之徙于南溟也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”4、典故：“失之东隅收之桑榆”。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！翻译：（汉代的）孟尝高尚纯洁，空空地怀抱报效国家的雄心；（晋朝的）阮籍放荡不羁，哪能效仿他遇穷途而痛哭。讲解：1、典故：孟尝，字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，为民兴利除弊，百姓称为神明。但由于志趣高尚，洁身自好，长期不得升迁，后来隐居耕田。桓帝时，虽有人多次举荐他，但终不见用。年七十，死于家。2典故：晋书阮籍传，阮籍“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。”勃，三尺微命，一介书生。翻译：我王勃，只是一个能够佩三尺绅带的书生。讲解：1、礼记朝事，“命：上公九命为伯，其国家、宫室、车旌、衣服、礼仪、皆以九为节；诸侯诸伯七命， 其国家、宫室、车旌、衣服、礼仪、皆以七为节；子男五命，其国家、宫室、车旌、衣服、 礼仪、皆以五为节。 王之三公八命，其卿六命，其大夫四命。及其封也，皆加一等，其国家、宫室、车旌、 衣服、礼仪亦如之。”无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。翻译：（虽然）与终军同龄，却没有请缨报国的机会；（虽然）有志投笔从戎，（却只能空空地）羡慕乘长风破万里浪的宗悫。讲解：终军：据汉书终军传，终军字子云，汉代济南人。武帝时出使南越，自请“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下”，时仅二十余岁 等：相同，用作动词。 弱冠，古人二十岁行冠礼，表示成年，称“弱冠”。 投笔：事见后汉书班超传，用汉班超投笔从戎的故事。宋书 宗悫传，“宗悫，字元干，南阳人也。叔父炳，高尚不仕。 悫年少时，炳问其志，答曰：愿乘长风，破万里浪。”唐李白行路难，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里；非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。翻译：（如今）在人生路上抛舍了功名富贵，不远万里之遥去朝夕侍奉父亲。虽不是玉树般的谢家子弟，却也有幸在今日的宴会上结识各位名士。讲解：1、簪笏：冠簪、手版。官吏用物，这里代指官职地位。 百龄：百年，犹“一生”。 奉晨昏：侍奉父母。礼记曲礼上：“凡为人子之礼昏定而晨省。” 2、晋书谢安传，“（谢玄）少颖悟，与从兄朗俱为叔父安所契重。安尝戒约子侄，因曰：子弟何预人事，而正欲使其佳？诸人莫有言者。玄答曰：譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”接孟氏之芳邻：“接”通“结”，结交。见刘向列女传母仪篇。据说孟轲的母亲为教育儿子而三迁择邻，最后定居于学宫附近。 他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。翻译：不久便要“趋庭鲤对”，（承受严父的教导）；今天有幸在这里拜谒尊敬的阎公，“喜登龙门”。讲解：1、“他日”，来日，不久。2、典故：论语季氏，“（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：学诗乎？对曰：未也。不学诗，无以言（说话没有依据）。鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：学礼乎？对曰：未也。不学礼，无以立（立身没有准则）。鲤退而学礼。”3、典故：龙门，在现在山西省稷山县和陕西省韩城县之间的黄河中，那里水险流急，河里的大鱼聚集龙门的下边上不去，据传说，上去的鱼将化为龙。后汉书李膺传，李膺当时名声很大，被他接待的读书人，感到庆幸，称为登龙门。后来往往把登龙门用来比喻士人忽然得到的荣耀，“鲤鱼跳龙门”即此意；也用来比喻由于谒见名人而提高了自己的身价。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？翻译：如果遇不到（举贤的）杨得意，就只能抚摸着凌云之赋来为自己惋惜；既然遇见了钟子期这样的知音，奏起那高山流水之曲又有什么可惭愧的？杨意，杨得意的省称。凌云，指司马相如作大人赋。据史记司马相如列传，司马相如经蜀人杨得意引荐，方能入朝见汉武帝。又云：“相如既奏大人之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气。” 钟期即遇，奏流水以何惭：钟期，钟子期的省称。列子汤问：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在流水，钟子期曰：善哉！洋洋兮若江河。” 1.景如此之美，作者为何又由兴转悲？用原句来作答。答： （1）人生苦短，盈虚有数的顿悟（2）众人皆乐，唯我独悲的孤苦（3）时运不齐，命途多舛的感叹（4）壮志难酬，知音不遇的痛苦 你联想起了哪些类似的诗句？ 答：曹操短歌行“对酒当歌，人生几何”、陈子昂登幽州台歌“念天地之悠悠，独怆然而涕下”、苏轼前赤壁赋“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”、李白将进酒“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”、刘禹锡西塞山怀古“人生几回伤往事，山形依旧枕寒流”等，都是用永恒不变的自然与短暂多变的人生相比照，意境博大而悲凉。 面对如此境遇，王勃又用怎样的态度来对待的？用原句来回答。 答：文以情胜，这些文句之所以脍炙人口、引人共鸣，是因为王勃写尽了世上失意人的报国无路、济世无门，也喊出了天下乐观者的不甘沉沦、豪情壮志。失望与希望兼有，追求与痛苦交织，这是从心泉中流淌出来的最纯真的情感，所以就最能拨动人的心弦。 为何王勃能将这种情感写得如此真切感人？ (介绍王勃的经历)王勃才华早露，未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童,向朝廷表荐,对策高第,授朝散郎。贤征为王府侍读，两年后因戏为檄英王鸡文,被高宗怒逐出府。随即出游巴蜀。咸亨三年(672)补虢州参军,因擅杀官奴当诛,遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。 总结：怀才不用、知己难遇。笑脸后有不堪回首的坎坷经历，我们要看到他年轻背后的沧桑、辉煌背后的无奈。正因为景美情真，才使得这篇文章达到了诗与画、景与情、神与形、自然与社会、山水与人文、欢快与沉重、悲怆与奋进、低沉与昂扬的高度统一。七、赏析诗歌呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。翻译：唉！美好的景致不能常存，盛大的宴会也难再遇，当年兰亭宴饮集会的盛况已成为陈迹了，繁华的金谷园也已成为荒丘废墟。胜：名胜。不：不能。常：长存。难：难以。再：再次遇到。 兰亭：位于中国绍兴。晋穆帝永和九年（353）三月三日上巳节，王羲之与群贤宴集于此，行修禊礼，祓除不祥。 梓泽：即晋石崇的金谷园，故址在今河南省洛阳市西北。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。翻译：临别之时写下这篇序文，在这盛大的饯别宴会上侥幸蒙受都督的恩遇。登临滕王高阁撰写诗赋，这是我对诸位先生所期望的。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。翻译：我竭尽自己粗陋的情怀，恭谨地写成这篇短序。我这篇文章都铺陈出来，四韵八句都写成了。请各位再施展像潘岳、陆机如江河大海一样的才气（各赋所怀）吧！讲解：1、钟嵘诗品，“陆（机）才如海，潘（岳）才如江。”高高的滕王阁靠着江边，佩玉、鸾铃鸣响的豪华歌舞已经停止了。早上，画栋飞上了南浦的云，黄昏，珠帘卷入了西山的雨。闲云的影子映在潭中，时日悠悠不尽，事物变换，星座移动，渡过几个春秋。高阁中的滕王如今在哪里呢？只有那栏杆外的长江空自流淌。第一句开门见山，用质朴苍老的笔法，点出了滕王阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上，下临赣江，可以远望，可以俯视，下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好，但是如今阁中有谁来游赏呢？想当年建阁的滕王已经死去，坐着鸾