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愚公应该移山谢谢主席，尊敬的评委，亲爱的同学们，大家下午好！今天咱们的辩题是“愚公应该移山还是搬家？”我方观点是“愚公应该移山”。愚公移山出自列子 汤问一文，由“认识来源于实践”的马克思哲学理论得出，愚公移山虽然是寓言故事，但其中的人物环境应是与相距两千多年的春秋战国时期相似的。所以，我方认为不管是主观还是客观都不应脱离愚公或者说列子生活的背景来讨论。下面我将从四个方面说明愚公应该移山的理由：1、 愚公移山是现实所迫。在战国时期，各藩国为了加强对人口的控制，均推出了严格的户籍管理制度。搬家，而且还是如此一个大家族的搬迁对于统治者而言是绝不可能允许的！2、 愚公移山，造福后世。愚公一族，面山而居，惩山北之塞，出入之迂也。如此恶劣的交通条件是不利于子孙后世对外交流的，也不利于地区的繁荣与发展。愚公决心耗毕生乃至子子孙孙之力，搬走这两座阻碍后世发展的大山，这种前人栽树后人乘凉的奉献精神以及远见卓识难道不令人敬佩吗？3、 愚公移山是开创之举，而非不懂变通。愚公用发展的眼光看问题，认为“子子孙孙无穷匮，而山不加增”，他认识到了相对有限的困难和人民的力量是无限的关系，做出了创造性的壮举。所以愚公实乃大智若愚也！4、 愚公移山，追求理想，直面困难。他体现的是中华民族五千年来自强不息、坚忍不拔，面对困难迎难而上、绝不言败的崇高精神！鮐背之年的愚公何以用微微发颤的双手举起锄头，抬起坚石？因为他始终坚信“虽我之死，有子存焉；子子孙孙无穷匮也”这难道不是一种自强不息精神的体现吗？九旬高龄的愚公何以以残年余力振臂高呼“吾等当毕力平险，指通豫南，达于汉阴？”因为他有敢于梦他人之不敢梦，做他人之不敢做的魄力和面对困难绝不退缩半步的坚韧之力！这难道不是值得肯定的吗？当今社会，多少人打着创新、变通以及退一步海阔天空的幌子却做着损人利己、向挫折投降的令人鄙弃的事？他们缺失的正是我们老祖宗传给我们的“移山精神”！如今，像杨善洲、焦裕禄这样心怀人民、面对困难迎难而上的所谓的“傻子
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