艺术作品中的美与丑.doc

精品文档 艺术作品中的美与丑【摘 要】在艺术发展的漫长过程中，丑是处于一个相对卑微的地位上。在艺术作品中，她绝对不允许丑陋的事物以本来的面目出现，艺术总是与美好的事物联系在一起，所以丑陋的事物想要出现在艺术作品中，必定先转型为美才行。但是，自从19世纪中期开始，艺术作品中丑的比重大幅增加，甚至出现了大量整体上都有丑意味的作品，人们称这些为丑艺术家创造的为丑艺术。从此，丑不用躲闪了，而是堂而皇之地出现在艺术中，并占据了重要的位置，大有与美分庭抗礼之势。于是如何评价传统艺术对于丑的表现，如何看待丑陋艺术中的美的成分，成为了艺术界需要解决的一个问题。本文以围绕上述问题谈谈自己的看法。【关键词】美丑 相互转化 相互依存引言：虽然长期以来传统美学是把艺术与美紧密联系在一起的，但是艺术丑也是客观存在的。对于丑与美，古今中外许多思想家都有论述。他们常常认为，美与丑并不矛盾，同时存在，相互依存。老子用辩证的观点分析美学问题，指出美与丑是相互依存，互为条件并不是截然对立的东西，二者是相互联系并可以相互转化的；庄子美学也突出强调了美的相对性，指出美与不美是“应时而变”，相互转化的；毛泽东也曾说：相斗争而发展的美和丑都能够成为文学表现的对象，因为正是在真与假、善与恶、美与丑的斗争、对抗中，事物的价值和意义才更易获得鲜明和丰富的体现。一，艺术作品中的美与丑马克思指出，艺术是一种特定的历史现象和社会现象，是一种特定的社会意识形态，是一种社会存在艺术家脑中的能动反映，他对于世界的认识和把握是以特有的形象个审美方式进行的。当一个人在现实生活中或者想象中体现痛苦或者享受甘美，他把这种感情以艺术的形式表现出来，这就是艺术创造情感的传达和心灵直觉最直接的表现。1，艺术来源于社会生活，是社会生活中美与丑的反映从西方的“模仿自然”到“再现现实”说，中国姚最的“师造化”到石涛的“搜尽奇峰打草稿”的主张，都承认艺术来源与生活。艺术家眼中的美与丑，与普通的美丑判断有所不同。艺术家创作的艺术作品来源于自然生活中，并把自己想要表达的感情也倾注其中。这些感情包括快乐愉悦的，同样也可以包括愤怒、同情、叹惜等令人不快的感情。所以艺术能表达现实的美与丑，并通过艺术加工，使丑的东西也能够吸引人，引发观众思考。所以优秀的艺术作品能让生活中丑的东西也成功地感染观众。 因此，评判艺术中的美与丑，已不能单纯用生活中的美丑来定义，而是要更多一个层次。评判一个艺术作品的好坏美丑，是要看这件作品是否能真实准确地再现了事物的原貌或原气氛，并且真实准确地表达了作者的感情。为了美化某人或某物，虚假地修饰而改变了真实，这种艺术品一向被作为批评的代表。2，艺术反映全面生活中的美与丑艺术同其他的更高的特殊意识形态之间，相互影响、相互作用、相互渗透哈相互反应。由此看来，艺术反应全面的社会生活，是社会生活中各个领域、各种事物的全面反映，包括物质、精神等。艺术不仅可以反映社会的经济观点，生产关系和阶级关系，也可以反映生活中人们的政治观点，法律观点，道德观点等等，而且可以反映人们各种梦想、情感、愿望、审美趣味和审美思想。可以说，一切都在艺术的视野之内。比如：罗丹的雕塑老妓，这是被称为“丑得如此精美”的艺术典型。这是罗丹根据法国诗人维龙的诗美丽的欧米哀尔而塑成的。欧米哀尔年轻时曾红极一时，而老年时处境凄惨。在罗丹的艺术创造下，这个老妓弯着腰，驼着背，她的绝望的目光，两乳干瘪的胸膛，干藤条般的手臂，满是皱纹的肚皮，松弛无力的肌肤，骷髅般的躯干都显出可怕的衰老。可以说是种种衰老集于一身。据说，不少女观众看了这尊雕像，都用手把眼睛捂住，连声叫道：“太丑了！太丑了！” 然而，老妓又是一尊具有极高审美价值的艺术珍品。这是因为老妓丑的外形，是艺术化、典型化了的丑，它真实深切地表现了她那愁苦、悲哀、绝望的心情，那些扭曲的线条，也互相和谐地融化在她的身上，生动显现出老妓的干瘪、颤栗、僵硬，引起人们心灵的震撼和恐惧。那吃人的社会吮吸干了一个美丽善良的妇女的血肉，吞噬了她的青春，然后丢弃了她。罗丹通过这一艺术形象，表达了他对那个吃人社会中被侮辱与被损害者的同情，使它成为那个时代吃人制度的一面镜子。于是，人们同情她怜悯她，更加痛恨那丑恶的社会，引起人们对美的怀恋、热爱和向往。“罗丹的艺术是自我视觉形态的完美塑造。他用简约的艺术语言表达出丰富的空间和人性情感，从罗丹的作品中我们可以感受到他反叛的艺术理念和超人的才华。”这可以从罗丹的雕塑中得到证明。3，艺术作品反映高度概括的美与丑当代电影中，许多动画片都是很成功的艺术作品。这些卡通作品动画无论二维三维，在普通定义中，都没有真人电影真实；但之所以成功，是因为动画仍在以真实的叙事方式描写刻画真实的生活，有夸张，但让观众获得的情感交流一定是最真实的，所以仍能成功地打动观众。在这些作品中，有以正面角色，充满美感的人物形象为主角，也有为了衬托某些美好的事物，而故意为之，设计出的丑的，邪恶的角色，甚至是以丑的形象为主题，但不乏透露出艺术新感知的作品。而且，动画甚至是一部分电影，因为时长的限制，受众群体的考虑等综合因素，好与坏、善与恶都是经过提炼的，为了增加戏剧冲突，这类片中的角色都是带着标签的，好就是好，坏就是坏，即使有所转化，也是大是大非的急转直下。比如：美国动画片加菲猫的主角就是一只又丑又懒，又肥又自私，还欺软怕硬的猫咪，但这只猫的性格确是最真实人类的写照，他比人类纯真、纯粹，敢于把许多人类所不敢表现出的情绪、想法表现出来，虽然这些情绪、想法正是我们平时所想，甚至所为，但耻于承认的坏的情绪、想法。如果这些人类的惰性情绪表现在任何一个人身上，我们都会认为这是丑陋的，但是以卡通的形式表现这些，既可以作为人类自己反思的镜子，又可以让观众会心一笑，看着一个卡通角色尝试众多我们想到却未必可以真正实施的恶作剧，做这些傻事的结果在现实中是需要被批评甚至谴责的，但在一部卡通剧集中，则显得那么接近生活而惹人爱