马克思主义原理.doc

第二单元学习笔记本单元主要是将对马克思基本思想的认识和理解，认识本质及其发展的客观性，真理的客观性、绝对性和相对性，真理与价值的关系。第一节 认识本质及规律实践观点是马克思的首要的和基本的观点。实践活动是指以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生的相互作用的过程。主体与客体的关系不仅仅是认识与被认识的关系，而且是改造与被改造的关系，主体反应客体的过程，也是主体改造客体的过程。主客体相互作用的环节：一、确立实践的目的与实践方案；二、实施计划；三、反馈调节。实践产生了认识的需要；实践为认识提供了可能；实践使认识得以产生和发展；实践是检验认识的真理性的唯一标准。认识从实践产生，为实践服务，随实践发展，并受实践检验。主体对客体的能动反映主要表现在两个方面，一、摹写性。二、创造性。感性认识是基础，理性认识是指人们借助抽象的思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于本质的，全体，内部联系，和事物自身规律性的认识。感性认识和理性认识有着密不可分的辩证关系，理性认识依赖与感性认识，理性认识必须以感性认识为基础。二者统一的基础是实践认识到实践是认识过程中的第二次能动飞跃，认识世界就是为了改造世界。为达到这个目的，就需要科学的理论指导，没有革命的理论就没有革命的运动，没有正确的理论就没有正确的行动。实现理论向实践的飞跃，必须从实际出发，坚持一般理论和具体实际相结合的原则，理论要回到实际中去，需要一定的中介环节，还必须为群众所掌握，还要有正确的实践方法。认识到实践是一个不断重复往复的结果过程。其原因有：人么对事物的认识，由于主客观条件的限制，往往不是一次完成的；从人们具体过程来看，当某思想、理论、计划、方案等，经过多次反复，在实践中达到了预想的结果，就算完成。第二节 真理和价值真理的内容是客观的，检验真理的标准也是客观的，所以真理是客观的。由此将决定了真理的一元性，即真理只有一个。唯物论：真理是客观的；辩证法：真理又是绝对的和相对的。任何真理既是客观的，同时又是绝对的和相对的。真理的绝对性极具有绝对性的真理，是指真理无条件，无限性的。真理的相对性既具有相对性的真理，是指真理的有条件性，有限性。真理是发展的是具体的，真理的绝对性和相对性是统一的。1具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的。2具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的。真理与谬误既对立有统一真理是相对谬误而言的，但二者又有本质的区别，不可混淆。真理的检验标准：从，真理本身是客观的，所谓检验真理，就是检验人们主观认识同客观实际联系起来是否符合以及符合的程度。从实践看，一般来说，当人们实践达到了预期的结果，那么人们的认识得到了证实，可以称之为真理。实践是检验真理的唯一标准，但实践对真理的检验是有条件的，这就构成了实践作为检验真理的标准的确定性和不确定性。时间总是受真理尺度和价值尺度的制约，实践的真理尺度是指人们实践中所必须遵循的、反映了实践对象的客观规律和本质的真理。实践价值的真理，是指人们在实践中所必须遵循的、以满足人们需要为内容的、特定的实践目标。哲学上的价值是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。其特点有以下四个：1价值具有客观性2价值具有主体性3价值具有社会历史性4价值具有多维性价值评价及其特点：1评价是以主客体的价值关系为认识对象的，2评价结果与评价主体有直接的联系，是以主体的特点而转移的。3评价结果的正确与否依赖于相关知识性认识。价值评价在实践中起着激励、制约和导向的作用。正确的价值观是先进的社会集团或阶级在实践中形成的，反映了人民群众的要求，对历史发展和社会进步起着促进作用。真理既是约束实践的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一，即通过实践获取外部世界的科学认识；而价值则是实践追求的根本目标，同时又是制约实践的主体尺度，真理和价值在实践基础上是辩证统一的。其体现在以下几个方面：1成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。2价值的形成和实现以坚持真理为前提的，而真理必然是具有价值的。3真理和价值在实践和认识活动当中是相互制约的、相互引导的、相互促进的。一切从实际出发，实事求是。创新，认识世界和改造世界是相互依赖相互制约的、是辩证统一的。认识世界是为了改造世界，要有效的改造世界，必须正确的认识世界。认识世界和改造世界的过程，既是认识和改造客观世界的过程，也是认识和改造主观世界的过程。认识世界和改造世界是一个充满矛盾的过程。人类总是受