论《百年孤独》中人物孤独的寓意.doc

论百年孤独中人物孤独的寓意论百年孤独中人物孤独的寓意巩云霞(北京语言文化大学人文学院,北京100083)摘要:本文通过对百年孤独中人物孤独的分析,发现这些人物身上所体现出的孤独带有一定矛盾性,他们既想走出孤独,又想保持孤独同时.人物的这种带有矛盾性的孤独有又着深刻的寓意:孤独是人类本体存在的一种状态.关键词:百年孤独;人物;孤独;寓意;本体中图分类号:106文献标识码:A文章编号:1673-2111(2011)1103孤独是布恩迪亚家族的家徽,每一个成员都自觉不自觉地佩戴着它.同时,孤独在他们的世界里又是一把双刃剑.他们害怕自己陷于孤独的泥淖.而以自己独特的方式在反抗孤独,悖论的是他们的生存又离不开这种孤独,他们渴望保持孤独的高傲姿态.可见,布恩迪亚家族成员的孤独带有一定的矛盾性.乌尔苏拉:这位作者心目中最理想的女性,也没有逃脱孤独的侵袭.乌尔苏拉是百年孤独中活力四射的一个人,在他的操劳下,布恩迪亚家盖起了马孔多最豪华的房屋;她经营小糖兽生意,来贴补家里的经济;她含辛茹苦养育了许多孩子,其中包括自己的儿孙,还有妓女的私生子:她巧妙地尽量化解阿玛兰妲和丽贝卡之间的嫉恨:她曾勇敢地冲破重重障碍去狱中营救自己的儿子,还悄悄给他带去了手枪;他还设法营救过儿子敌对方的一位军官,因为她觉得这位军官是个好人:她在锅里用各种药材熬出一种谁也叫不上名字的汤药,丽贝卡喝下后,不再用手挖泥土吃;面对残暴,大肆挪用公款的孙子,阿尔卡迪奥,她当众训斥并怒喝:”你是我们家的败类!”这是很早以前的乌尔苏拉,和家族里的其他人相比,她似乎看起来并不孤独.实际上,她是孤独的,只不过她用了一种很不引人注目的方法掩藏了自己的孤独.这个方法就是,义无反顾地融入生活并和生活打成一片.忙碌中,充实的乌尔苏拉就这样轻松地打败了孤独.然而,孤独作为他们家族的家徽,总是若隐若现地投射到了她的心灵深处.晚年的乌尔苏拉,体弱卧床不起,她被家人孤独地遗忘在一个黑暗的角落里,没有人想起这是一位可亲可敬的母亲.更没有人去关心这瘦小的身影为何突然不再活跃.再后来,她双眼失明了,她成了孩子们的玩物和笑柄,孩子们把她当做陈旧的玩偶.拖来拖去,在她的脸上任意涂鸦,在她身上挂满花布条,蜥蜴和蟾蜍干尸和一些古旧项链.有一次还差点把她的眼珠子抠出来.当乌尔苏拉意识到自己三年来一直被当做孩子们的玩物时,她不禁难过地大哭了一场.她感到自己是如此的孤独和被人遗忘.生性刚强的乌尔苏拉决心从这一刻起走出孤独,她拒绝了阿玛兰妲搀扶她,她在孩子们的头上撒花露水,靠辨别气味来辨别方向,她故意问孩子们一些衣物的颜色,来记住该衣物的颜色.她虽然失明了,但凭借这些顽强的手段支撑,家里人竟然没有人怀疑她外国文是个失明的人.她似乎又活跃起来了.然而,这种活跃是没有生根的活跃,是表面的假象.因为家人早已经忽视了她的存在.乌尔苏拉又陷入了孤独的深渊中,她每天靠无休止的回忆来打发孤独的日子.她回忆马孔多的建立,儿孙们的成长,自己一生的操劳在回忆中她孤独地发现,时间在原地转圈,人生在原地转圈,似乎一切都只是在转圈.奥雷里亚诺上校:在母腹中就会哭泣.婴儿在母腹中哭泣,源于人在种族进化过程中的一种疑虑.”人在种族进化中的自我疑虑表现为两方面即一方面对自身动物性的恐惧如害怕长猪尾巴,担心主体性被剥夺;一方面是生而为人的孤独感.所以,恐惧与孤独之间,是动物性与人性的对立,是死亡与生命的较量,是人恐惧丧失主体性又无法超越自身局限之间的两难境地就此便不难理解为什么奥雷里亚诺没长尾巴.克服了非人的恐惧.却终生陷于孤独而家族最后一代人在爱情中孕育了一个长猪尾巴的婴儿,孤独感一消失,恐惧便吞噬了一切.”奥雷里亚诺的眼神孤独而忧郁.他沉默寡言,似乎对外界的一切都无动于衷.很早的时候他就孤零零地在小作坊里不停地做小金鱼.直到有一天,一个穿粉红色薄纱裙,白色小靴子的姑娘出现在小作坊门口,他感到一阵紧张,骨头像散了架一样酥软.从此,他无法专心再做自己的小金鱼了,他满脑子想着镇长的九岁小女儿,蕾梅黛丝.在爱情的曙光中,奥雷里亚诺第一次摆脱了孤独的阴影.然而,不幸的事很快发生了,新婚不久的蕾梅黛丝中毒死了.奥雷里亚诺又把自己关在小作坊中.重新又做起了小金鱼.奥雷里亚诺沉着,冷静,对事物有着惊人的预言能力,他天生就是当领导的料.不久,国内爆发了战争.他毫不犹豫地打破孤独的厚茧,并很快当上了自由派的领袖.奥雷里亚诺上校,他发动了32场武装起义,躲过了14次暗杀,73次埋伏和一次枪决.一听到他的名字,就令他的对手闻风丧胆.然而经历过无数次死里逃生的战争后,他越来越不知道自己为什么而战.他唯一能看清楚的就是,这场战争的敌对双方的区别仅仅在于:保守党是八点上教堂做弥撒,自由党是五点上教堂做弥撒.作为上校的他,曾经和17个陌生的女人生下了17个孩子,不是因为他喜欢她们,在这17个女人当中,他甚至连一张熟悉的面孔都没有记住.这些女人之所以找他,据说是因为他高贵的身份,她们想借用他的身份来改良后代的品种.奥雷里亚诺上校越来越感到自己又被抛回到了孤独的漩涡.不过这孤独和得不到爱情的孤独不同.这是辉煌的权力无形中带给他的孤独.因为:”他的命令总是在发布之前,甚至早在他动念之前,就已被执行,而且总会执行得超出他事先所敢想望的范围.他大全独揽,却在孤独中陷入迷途.开始失去方向.被占领市镇中人们的欢呼令他厌烦,因为他们也曾向他的敌人发出同样的欢呼.每到一处,他总能见到那些少年用和他一模一样的眼睛望着他.用和作者简介:巩云霞(1982一)女,甘肃庆阳人,北京语言文化大学人文学院比较文学与世界文学研究所在读硕士研究生,研究方向为中西文论与文化研究文学界?l16?国文他一模一样的声音同他说话.向他致意时的警惕神色和他回应时的神色一般无二.并且都自称是他的儿子.他感觉自己被分裂,被重复,从未这般孤独.”陆当下属垂询他有关战事的情况时,他总是很厌烦地命令道:”别拿这种小事来烦我.去问上帝吧.”他对战争厌烦透了,他想回到家,回到他曾经制作小金鱼的作坊里来享受一下另-5F孤独的滋味.然而,经历过战争的奥雷里亚诺.他的身上多少还是”被战火烧伤了”.他已经不是以前阿玛兰妲眼里那个会做小金鱼的哥哥了.他在家人的眼里已经成为了一个陌生人,一个贸然入侵者.他被好多佩刀的军人护卫着来到了家里,这些护卫还在每个房间大肆搜寻了一番,知道确信没有任何危险.他下令不准任何人走进他周围三米以内,包括他的母亲,乌尔苏拉.“他的卫队在房子附件忙着设置岗哨他带马刺的长靴上沾满泥土和干血迹他腰间佩带手枪,枪套未扣.手永远按在枪柄上,与眼神一样显出高度的警觉与果断.”就这样,在自己的家里,在权力的淫威下,他将自己游离于家的温暖之外.晚年的奥雷里亚诺上校,他越发的衰朽和孤独,他终于醒悟,一个幸福的晚年的秘诀就是与孤独签订一份协议.他又开始制作小金鱼了,一共做到25条时,他熔化掉又重新再做.曾经叱咤风云的上校,就这样在反复熔炼小金鱼中孤独走完了自己的余生.”与其说他是在排解孤独,不如说他是用这种方式保持孤独.在这时,孤独已不再是一种被动的无奈.而成为一种主动的高傲的姿态,是保持人格独立完整而做的最后的坚守.是对强权和纷扰的尘世侵袭的一种无言的对抗.”日阿玛兰妲:阿玛兰妲是孤独的.她到死时都是一个老处女.孤独中的她一直在盼望着一场轰轰烈烈的爱情.然而不巧的是,他爱上的人(意大利钢琴技师)却正好也在同一时间里爱上了另一个女人,丽贝卡.她和丽贝卡之间展开了一场无声的战斗.她曾发誓,丽贝卡要想和意大利钢琴技师结婚,除非踩着她的尸体过去.在丽贝卡与钢琴技师结婚的前夕,她冒充钢琴技师的父母给他写信说,他的母亲病危.从而让他们错过了婚期.她一再地嫉恨丽贝卡,一再地阻挠他们的婚礼如期举行.她甚至撺掇母亲把他们的婚期定于教堂建成时举行.而教堂预期建成还需要整整十年时间.在他们又一个预定婚期的前夕,阿玛兰妲在咖啡里下毒给丽贝卡,结果不小心却毒死了怀着双胞胎的蕾梅黛丝.他们的婚期又一次被无期限地搁浅了.然而,用不了多久,丽贝卡却喜欢上了阿玛兰妲的哥哥何塞?阿尔卡迪奥并很快地同他结婚了.对于阿玛兰妲来说,这无疑是个天大的喜讯.她终于如愿以偿地赢得了钢琴师的爱,她转败为胜了.然而,当钢琴师向她求婚时,她却又断然拒绝了他.致使他自杀身亡.阿玛兰妲自己也很伤心,她在火上烧伤了自己的手臂,从此以后,人们看见她的手臂上就缠着一层厚厚的黑纱.她的爱情暂时风平浪静了,她的孤独也又一次上演了.她还是在嫉恨着丽贝卡,她在拆了又织的重复劳作中为丽贝卡织着寿衣.她从没有停止过去回忆钢琴师的一点一滴,越是回忆越是感到自己的孤单.然而,爱情的奇迹又一次来临了,马尔克斯上校出现了.热恋中的马尔克斯上校迫不及待地向他求婚,她也还是冷若冰霜地拒绝了她.从此以后.她的爱情风就永远过去了,她的心也就止了.她又专注地投入到了织寿衣中,她依旧是孤独的,在孤独中她看见了身着蓝衣,打扮得卉气的死神.于是,她不慌不忙地还是在继续织她的寿衣.有一天,她忽然很平静地说,她将死于晚上.晚上来临了,她还?l17?文学界是不慌不忙地走进棺材,躺下来,用镜子生平第一次照了一下自己的容颜.她没有一点悲伤的样子.她似乎一点也不留恋这个尘世.她已经再也招架不住孤独的难熬.死,或许是内心与孤独的一种和解,一种最大限度的自我释然.死亡对她来说是一种尚存的希望.她在马孔多的孤独生活终于结束了.阿玛兰妲因为孤独而渴望爱情,然而当爱情来临时,她又为什么拒绝爱情,重新将自己跌入孤独的深渊呢?因为她内心极其矛盾.她渴望爱情,又担心这份爱情来自于别人的施舍(丽贝卡),担心她不是对方心目中的爱情之最,担心他们还是不够爱自己.于是.她决绝地选择了孤独.她没有勇气战胜自己内心的怯懦去打破孤独.赢得爱情.孤独似乎是她生活的一种常态,她已经习惯了,并且喜欢上了它.庇拉尔?特尔内拉:”在诸多的逃避方式中,德裔美国精神分析家埃里希?弗罗姆所列的五种尤其值得我们关注.它们是破坏癖,受虐狂,施虐狂,权力主义和机械顺从.”日庇拉尔?特尔内拉这位以妓女形象出场的人物,她也是很孤独的.为了逃避孤独,他宁愿让自己成为男人们的受虐狂.庇拉尔?特尔内拉曾参加过建立马孔多的远征.她14岁时被一个男人强暴了.那个男人一直承诺说爱她,但要等他处理完自己该处理的事情.于是庇拉尔?特尔内拉就拿着自己的纸牌,在为别人算命的忙碌里排遗着自己的孤独,等待着这个男人的出现.”在或高或矮,或金发或黑肤的男人中,辨认他,纸牌许诺说他三天,三个月或三年后会从陆上或海上来.在等待中.她的大腿不再有力,乳房不再坚挺,性情不再温和,但心灵的狂野依然如故.”直到有一天,她终于明白了,这样等下去,自己将会孤独一辈子.于是,她开始试图走出孤独.她开始施展自己迷人的风采来诱惑男人.曾先后有何塞?奥尔卡迪奥和奥雷里亚诺兄弟,再后来有更多的男人来找他.她带给他们的是心灵的焦渴和抚慰.但,她从男人们哪里从未得到过任何物质上的报酬.不过,她还是很乐意成为男人们征服的猎物,在男人们的蹂躏中,她似乎得到了精神上的最大补偿,她似乎再也感觉不到彻骨的孤独,在这种瞬间的麻木中她似乎忘记了等待另一个男人时没有归期的无奈和孤单.乌尔苏拉积极融人生活,奥雷里亚诺上校不断反复熔铸小金鱼.阿玛兰妲织了又拆,拆了又织不停做寿衣.庇拉尔?特尔内拉在与不同男人的纠缠中麻醉自己布恩迪亚家族的每一个成员就这样无休止地在孤独中挣扎,既想逃脱,又想保持这种孤独的姿态.他们所有的努力似乎看是是没有结果的一种劳作.然而,按照本雅明寓言理论的说法,所有的寓言文本具有救赎性特点来解读,我们会吃惊地发现,他们不断反复劳作和西绪弗斯推石上山似乎有着某种相同的启示意义.不断反复劳作,而又毫无结果,这是一种超验的意象.”是一种对人类某种状态的说明.通过这样的说明.一个家族的孤独在此被进一步表现为现代人共有的巨大困惑:我们是谁?我们从哪里来?我们到哪里去?而且.历史越是发展,文明越是进步.人类越是对自己有所认识.这种扰人心绪的困惑也越是得以增长.而最为困惑的也许是,人类永远也无法看清自己.”就像羊皮纸手稿是一张写满布恩迪亚家族孤独的密码,一旦当人类彻底认清了自己,读懂了这张带有寓言色彩的手稿,人类也就会毁灭了自己.就像布恩迪亚家族的人们一样,在一阵飓风中,永远消失在这个尘世了.百年孤独中的人们一直处于想(Tg1p9页)国文致密伦娜的情书中说道:”我的本质是:恐惧.”以致密伦娜在给勃罗德的信中说”我还没有认识他的为人.就已经认识了他的恐惧“.如同克尔恺郭尔所说:”当恐惧害怕他自己时.他就同恐惧对象保持着一种诡谲地关系.他的目光就再也离不开这个对象.而且,他也不愿意离开,因为,当某一个人想把目光从那个对象上挪开时,他就会感到后悔.”卡夫卡直活在同父亲的逃离和反抗中.至于卡夫卡的孤独感,同样是一种必然的存在.生存环境的阴森恐怖不说,再加上家庭环境的冷漠隔阂,双重的挤压使卡夫卡的生命中透着一股异常冷俊地孤独气息,他无法与别人一起生活,但又渴望同别人一起生活,这种矛盾并不是人们从外面强加给他的,而是盘踞在他的灵魂之中.生活本身就是一场悲剧.而外界的种种不幸,又使这场悲剧更加的不幸.”极度的孤独使我恐惧.实际上,孤独是我的唯一目标,是对我的巨大的诱惑.”卡夫卡就是这样_一个在成人中流浪的孩子,可以这么说,孤独就是他的生命.参考资料:【1】弗洛伊德论创造力和无意识中诗人同白昼梦的关系,中国展望出版社1986年版【2】卡夫卡传瓦根巴赫着,周建明译,北京十月文艺出版社1988年版3】卡夫卡全集奥弗兰茨?卡夫卡着,叶廷芳主编,河北教育出版社1996年版(上接117页)发现自己,而又发现不了自己的孤独困惑中.这是一个极具形而上意义的话题,使得文本的寓言意义更加凸显.百年孤独中的人们由于孤独,所以不断以反复劳作的方式探寻自己存在的意义.这和以往文本中对历史现实意义的探寻截然不同.百年孤独把目光聚焦在人的孤独上,是对人本质的一种思考,带有人本主义的倾向.所以说它是充满本雅