扫生活与扫中国工业设计.doc

扫生活与扫中国工业设计 中国工业设计现状分析市场调查：1时间：公元2007年12月15日，10点10分 地点：成都金沙博物馆 产品类别：装饰品2时间：公元2007年12月15日，14点55分地点：四川省成都市锦里产品类别：装饰品内容提要： 中华上下五千年，文化博大精深。面对全球化的局面，琳琅满目的对于中国来说是新鲜概念的装饰品也源源不断地飘扬过海来到中国土地。对于异国的文化，中国人除了用新奇的眼光接受外，却忘记了怎么把它们各就各位。于是“文化错位”就成了中国大街小巷信手拈来的景观。这些人们自以为是个性时髦的装扮，在设计理论上讲是不可理喻的。生活中这种可悲的现象发出的警告，难道还不够刺耳吗？它警告中国人：设计不只是设计师的责任，而是全民责任；提高全民的审美观、价值观是发展中国工业设计的当务之急；对设计产业的管理是缓解当前尴尬局面的可行办法。目的：让设计产业管理普及化意义：提高设计师、消费者、决策者的责任心和审美观、价值观。主旨：改革中国工业设计，让生活变得更简单。关键字：责任 文化 文化错位 设计管理 和谐生活 正文：穿过人群拥挤的大街小巷，一幕幕惨白的生活画面冲击视觉，本文作者的肉体和身心伤痕累累。拥有及其深厚文化底蕴的泱泱大国，曾经被工业设计的潮流遥远地抛在脑后，而今苦苦追赶，自以为速度超人，却只可悲地迷失在自身狭隘的内心黑暗格子里中国工业设计现状严峻。一、 设计师要经得起质疑 设计，绝不是简单的美化。不管是专业的设计公司还是大型企业的设计部门，在甲方（项目委托方）或老板（另一种意义上的甲方）面前，往往经不起质疑，一质疑就往回缩。这是设计师缺失对社会对自己设计作品的责任心的表现。“他们只会简单地把二维变成三维，他们说不出设计背后的故事。” 2006年“红棉奖”评委主席黄蔚在专访时说道。任何一件设计作品都应该有原由地存在自己位置上，它们都应有自己的故事和记忆，否则就像流浪狗，没品味，糟人唾弃。可是善待设计作品的现象在中国人的生活圈子里罕见地可怜。设计行业普遍缺失的是与甲方对话的本钱，他们没有能力去了解甲方真正的意图，他们不能切中要害的表达甲方希望表达的内涵，他们最终只能做一些表面的功夫，没有赋民营经济报中国文化出版社2006年9月18日A7版予设计作品的生命力。 图2-1是成都锦里一家咖啡店门口的装饰品。在中国传统文化气息浓重的巷子里，竟然开起了西式咖啡馆，且不说咖啡馆的出现是对中国古街气氛的破坏，那更是对中国传统文化的亵渎。想跨进门槛时更让人匪夷所思的是，木纹清晰的老中国典型门扇上挂了只硕大无比的极具西方卡通色彩的大蜘蛛。商家的确是想用这个异类吸引顾客，也许把它放在游乐场是个美的象征，但是扔在这就成了怪物。曾经看见过五星级饭店里茶厅里的一个茶壶，上面的花纹和图案的确无与伦比，但是安放在茶壶上，茶壶就成了怪物。这种不正确使用文化符号的现象还比比皆是，全民应该学会批评，严厉批评破坏和谐生活的怪物。一个设计作品无论是对其自身或对其所在的环境来说，它的存在都应该有意识有意义，否则环境就成了菜市场，而设计远远 图21摄影者：邱丽伟 产品名：蜘蛛不是像丢一块面包在菜篮子里那么简单。 中国 2007-12-15二、 设计的境界工业设计起源于20世纪20年代初期，始于德国的包豪斯运动，走过风风雨雨，对于老牌工业设计大国来说，中国只不过是新秀。但是中国有伟大的祖先留下来的设计基础和精神境界，要走出设计误区进入符合社会发展潮流的设计境界，也不是妄想的。创意是设计的灵魂。但是创意并不是长发艺术家突如其来的灵感。热爱生活，易于从生活中取材，把感性认识理性化，并把理论实践化，学会收放自如，耐心钻研每个细节，优秀的设计师的形象应该是一个“闷骚”的形象：联想时波澜起伏，创作时一丝不苟。索尼(中国)有限公司中国设计工程集团创意中心副总裁山砥克己先生曾说“Idea非常重要，但是，有时仍然需要放弃。尤其当一个产品的不成功影响了品牌形象的时候”。所以，任何时候，设计师一定要记得，谁是使用者，谁会来用这个产品，设计师心里一直要想着客户。工作之外，山砥先生也爱吃，爱做菜，设计师的创意在美食上也一并任意挥洒。他做英式的日本菜，做纽约式的寿司，还用中国的花椒、辣椒做各种料理。创新的口味，不一定好吃，但是创意用在陌生的领域，使生活种无处不创意，无处不快乐，这是一位把生命和创意联系于一体的设计师。当然有创意的设计作品背后要有图22摄影者：邱丽伟 产品名：太阳神鸟 内涵。图22是2005年8月16日 中国 2007-12-15 正式成为中国文化遗产标志的“太阳神鸟”金饰。图案采用镂空方式表现，分内外两层，内层为一圆圈，周围等距分布有十二条旋转的齿状光芒；外层图案围绕在内层图案周围，由四只相同的逆时针飞行的鸟组成。四只鸟首足前后相接，朝同一方向飞行，与内层漩涡旋转方向相反。整个图案似一幅现代剪纸作品，线条简练流畅，极富韵律，充满强烈的动感，富有极强的象征意义和极大的想象空间，该器生动的再现了远古人类“金乌负日”的神话传说故事，四只神鸟围绕着旋转的太阳飞翔，周而复始，循环往复，生生不息，体现了远古人类对太阳及鸟的强烈崇拜，表达了古蜀人对生命和运动的讴歌。此器构图凝练，是古蜀人丰富的哲学思想、宗教思想，非凡的艺术创造力与想象力和精湛工艺水平的完美结合，也是古蜀国黄金工艺辉煌成就的代表。 作为一个设计师，必须懂得一个道理：中心不是你，而是群众；核心不是个体，而是集体。根据中国的基本国情，人口老龄化的发展，老人和社会上的残疾人一同组成了庞大的弱势群体。他们为我国弱势群体产业的形成和发展提供了客观需要和外在的基础条件。图22是成都金沙博物馆里的残疾人公用厕所通道。一个合格的设计师应该具备充分的社会责任，为“和谐社会”想得多一些。我国弱势群体的需求市场尚未得到应有的重视及适合的发展，我国正在从小康向中等发达国家转变，家庭结构功能的变化要求社会必须建立和健全适应他们生活、学习、工作、娱乐的产 图31摄影者：邱丽伟 产品名：残疾人通道 业群和产业链。坚信随着我国社会经济结 中国 2007-12-15 构的不断发展和完善，这种产业的发展必将成为一个值得政府、企业和全社会共同关注和努力的问题。开发老年产品必须充分重视工业设计的指导意义，在工业设计理念化为实际操作的过程中，可以遵循这样的原则，就产品的设计要人性化”，“产品的设计有全局观”和“产品的设计须可持续” 始终贯穿“以人为本”的工业设计原则。设计的目的是自己要比外人更了解自己。了解传统，利用传统，美化生活 简单生活，追踪科学。2004年2月出任索尼（中国）有限公司董事长的小寺圭（Kodera Kei），在管理索尼中国公司的时候，最重视是自由的氛围。他不喜欢等级森严的公司，所有索尼员工应该能畅所欲言，遇到问题时能够马上通知他2005年他的目标营业额是50亿美元，在北京召开奥运会的2008年，小寺要把业务做到80亿美元。一年增加10亿美元，这就是小寺的工作目标。此外，设计师不只是要活在艺术的世界里，而是要融入到哲学、数学、物理、经济、等各方面领域。设计师的最终解剖身份师发明家。三、 设计绝对需要管理虽然全民面对的是尴尬的中国工业设计现状，但是要杜绝“唯有悲观方能体现深度，悲观难免留于肤浅”的错误观念。以积极的态度面对现实，发现问题，分析问题，解决问题是现在的中国设计师、决策者、消费者要踏出误区的第一步。所以要实现对设计产业的整体把握。桥中设计咨询管理总裁、创办人黄蔚在接受记者采访时说：“国内很多企业都注重执行力，但在战略方面、在设计管理方面、在流程方面，跟国际一流的企业相差甚远。这就是为什么他们要付比国内的设计公司贵十倍的价格来请我们原来的公司GE/Fitch帮他们来做。我在GE工作的时候，曾是设计管理协会顾问委员会成员，当时发现在欧洲有专门设计管理的公司，它帮助一些大企业理顺他们的设计团队、设计部门内部的一些事情。这是我的一个启发点，为什么中国有那么多的设计公司，却没有一家设计管理公司呢？现在的许多设计公司做得相当辛苦，我也看到了这些形式主义模式，看到了他们与国际企业的距离，所以我决定架一座桥梁，让国内的文化、国_商业评论社会科学文献出版社 第128页 2007年8月内的市场情况更多的让国际的设计公司了解。通过这种桥梁，我们国内企业和设计公司能更好地向国际同行学会怎样把企业的经营策略、管理思想融合到设计项目中。” 2007年第一届商业评论管理行动奖在中国企业中得到热烈的响应。商业界在寻找实践的巨人，设计界也要寻找实践的巨人。“管理者的价值在于思想，思想的力量在于行动。坐而论道不是我们的目标，我们更欣赏行动的巨人，