中国画的艺术境界和艺术语言.ppt

中国画的艺术境界和艺术语言 陈晓静 东晋画坛 三绝 顾恺之 曹不兴的再传弟子顾恺之 346年 407年 为东晋大画家和文学家 他以 画绝 才绝 痴绝 而驰名于世 顾恺之主张画人物要有传神之妙 而关键在于阿睹 眼 中 因此他一反汉魏古拙之风 专重传神 点睛最妙 年轻时曾为建业 今江苏南京 瓦棺寺作摩诘像壁画 当众点睛 观者如堵 施舍钱顷刻超过百万 从此他的名声远扬四方 顾恺之之所作人物画 善于用淡墨晕染增强质感 人物五官描写细致入微 动态处理自然大方 并以人物面部的复杂表情 来隐现其内心的丰富情感 衣服线条流畅而飘逸 优美生动 充满艺术魅力 晚年笔法如春蚕吐丝 似拙胜巧 傅以浓色 微加点缀 而神采飘然 饶有浪漫主义的色彩 南朝陆探微 唐代吴道子等皆临摹过他的画迹 他将绘画推向了自觉 绘画理论 以形写神 注重抓住描绘对象的精神气质 现今传世的顾恺之作品摹本有歌颂曹植与甄氏爱情的 洛神赋图 和劝诫妇女德行的 女史箴图 列女仁智图 晋 顾恺之 女史箴图 局部 50 2000cm 洛神赋图 卷 晋 顾恺之 宋摹 绢本 设色 纵27 1cm 横572 8cm 此图是根据三国 220 265年 魏人曹植所写 洛神赋 而创作的故事画 画面开首描绘曹植在洛水河边与洛水女神瞬间相逢的情景 曹植步履趋前 远望龙鸿飞舞 一位 肩若削成 腰如约素 云髻峨峨 修眉联娟 的洛水女神飘飘而来 而又时隐时现 忽往忽来 后段画洛神驾六龙云车离去 玉鸾 文鱼 鲸鯢等相伴左右 洛神回首张望 依依不舍 一种无奈离析之情显现画面 此图分段描绘赋的内容 构图连贯 主要人物随着赋意 反复出现 设色浓艳 画法古拙 山石树木钩填无皴 列植之状 则若伸臂布指 所谓 人大于山 水不容泛 系初唐以前画风 引首有清高宗弘历行书 妙入毫巔 卷后有元赵孟頫行书 洛神赋 李衎 虞集 明沈度 吴宽诗跋均伪 又乾隆诗题 钤 明昌 禦府寶繪 群玉中秘 明昌禦鑒 及清内府乾隆 嘉庆 宣统诸藏印 此图不书 洛神赋 文 亦无名款 从画法 绢 色等方面研究 当为宋人摹本 但画风仍存六朝遗韵 其原本传为顾恺之所作 禽兔图 又名双喜图 轴绢本设色纵 193 7公分横 103 4公分现藏于台北故宫博物馆 本幅描绘两只山喜鹊 向一只野兔鸣叫示警 山喜鹊属鸦科鸟类 性机灵 喜群聚 有卫护领域的习性 画面上一只腾空飞来助阵 一只据枝俯向鸣叫 并向闯入者张翅示威 野兔知道这是威胁性不太大的鸟类 无需像遇到鹰隼那样紧张 故伫足回首张望 似欲回应 经此路过不行吗 三者动态与其呼应之关系 恰构成似有 S 型之韵律动感 还有树木的枝叶 竹 草均受风而有倾俯之姿 更添增了活泼生动的神韵 这种自然生态中的景象 不是从笼槛中能观察到的 画家必需具备精湛的绘画描写能力 而且时常到郊野观察 在偶然中见此生动有趣的一幕 遂以精练的技法忆写稍纵即逝的景象 再参考平时曾画过的相关画稿 或再去观察描绘 始能慢慢完成工谨详实的作品 崔白是开始发挥写生精神的画家 他没有前人的画稿可临摹或参考 更不可能如现代人有照相机可协助 他靠超越前人的观察研究 及描绘能力 探索花木鸟兽的 生 意 摆脱花鸟属装饰图案的遗影 开创新的发展方向 富春山居图 芙蓉锦鸡图 芙蓉锦鸡图 绢本设色 纵81 5厘米 横53 6厘米 现藏北京故宫博物院 全图设色艳丽 绘芙蓉及菊花 芙蓉枝头微微下垂 枝上立一五彩锦鸡 扭首顾望花丛上的双蝶 比较生动地描写了锦鸡的动态 这种表现形式 在宋代花鸟画中很是流行 五彩锦鸡 芙蓉 蝴蝶虽然均为华丽的题材 但如此构图便不同于一般装饰 而充满了活趣 加以双勾笔力挺拔 色调秀雅 线条工