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附件（一）：积累古诗词三年级上册（二十首）带的为义务教育语文课程标准（2011年版）推荐学生背诵的古诗文75篇（16年级）中的诗文，共7首。1晓出净慈寺送林子方（宋）杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。【作者】杨万里（11271206年）南宋诗人。字廷秀，号诚斋，今江西省吉安人。主张抗金，诗与陆游、范成大、尤袤齐名，称“中兴四大家”或“南宋四家”。他的诗构思精巧，语言通俗明畅自成一家，相传有诗二万余首，现存诗四千二百余首，诗文全集一百三十三卷，著有诚斋集。【注释】晓出：清早走出。 净慈寺：杭州西湖南岸著名佛寺。 林子方：作者的朋友，曾任直阁秘书。毕竟： 到底。 四时：春夏秋冬四季。 接天：与天空连接在一起。指湖中莲叶无边无际，一片碧绿。无穷碧：无边无际的碧绿色。别样：宋代俗语，特别的。【译文】到底是西湖的六月天的景色，此时的风光与其他季节确实不同。碧绿的莲叶无边无际，一直延伸到水天相接的远方，在阳光的照映下，荷花显得格外艳丽鲜红。【主题】诗人驻足六月的西湖送别友人林子方，全诗通过对西湖美景的极度赞美，曲折地表达对友人的眷恋。2. 望天门山（唐）李白 天门中断楚江开， 碧水东流至此回。 两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。【作者】李白（701762），唐朝伟大的浪漫主义诗人，后人尊称他为“诗仙、诗侠”。字太白，号青莲居士。一生漫游飘泊，性格豪爽，热爱祖国山河，关心人民疾苦，爱饮酒赋诗，想象丰富奇丽，风格雄健奔放，存诗990多首，有李太白集传世。【注释】天门山：在安徽省当涂县，东为博望山，西为梁山，两山夹江对峙。楚江：即长江。古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。 回：回转，转变方向，改变方向。 日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，好像来自天边。 【译文】高高的天门山被长江之水从中间断开，碧绿的江水东流到此突然转了个弯儿，向北流去。两岸的青山夹江对峙，一只船扬起风帆从太阳那边驶来。【主题】这首诗描写了天门山夹江对峙的特点，着重突出了江水奔流的气势和天门山的峭拔挺立的姿态，气象雄浑，表达了诗人对祖国山河的热爱。3. 赠花卿（唐）杜甫 锦城丝管日纷纷， 半入江风半入云。 此曲只应天上有， 人间能得几回闻。【作者】杜甫（712770），唐朝现实主义诗人。今河南巩县人。字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等。平生忧国忧民，共写诗1500多首，用大量的诗歌反映唐代由开元盛世转向分裂衰落的社会现实，他的诗被称为“诗史”。他本人被后世尊称为“诗圣”。【注释】花卿：即花敬定，是成都府尹崔旰的部将，曾平定梓州刺史段子璋的叛乱，在成都威风一时，大概是开宴会，杜甫也去了，听到场面上的音乐很美，写诗为赠，并带讽刺意。锦城：即锦官城，此指成都。 丝管：弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。纷纷：多，杂。 天上：双关语，虚指天宫，实指皇宫。 几回闻：听到几回。【译文】朋友花卿住在锦城，他的家里每天都在吹奏众多美妙的乐曲，这些音乐一半随风飘向江面，一半袅袅飘入白云之中。这么妙不可言的乐曲，只应属于天上神仙所有，平常的百姓家能听到几回呢？【主题】诗人形象地描绘了乐曲的美妙，也对不顾国家困难和人民疾苦，天天过着帝王一般生活的官吏，给予了巧妙的讽刺和批判。4. 竹里馆（唐）王维 独坐幽篁里， 弹琴复长啸。 深林人不知， 明月来相照。【作者】王维（701761）字摩诘，今山西祁县人。唐代有名的山水诗人、画家，对音乐也很精通。宋苏轼称赞他：“诗中有画，画中有诗。”今存诗400余首。他的诗与孟浩然齐名，并称“王孟”，是盛唐山水田园诗派的代表人物。晚年无心仕途，信奉佛教，故人们尊称他为“诗佛”。有王右丞集。【注释】幽篁（hung）：幽深的竹林。复：又。啸（xio）：长声呼啸。魏晋名士称吹口哨为啸。 深林：密林深处。【译文】独自坐在幽深的竹林里，一边弹琴一边吹吹口哨。 密林深处没人知道我的一切，只有一轮明月与我相伴。【主题】全诗表达了诗人闲适、自得其乐、与自然相伴的隐居生活，同时也表露了无人可倾诉的孤寂心情。5. 示儿（宋）陆游 死去元知万事空， 但悲不见九州同。 王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁。【作者】陆游（11251210），字务观，号放翁，今浙江绍兴人，是南宋伟大的爱国诗人。他忧国忧民，力主抗战，收复失地，虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。他才气纵横，一生作诗近万首，被后人称为“诗魔”。【注释】 示儿：告诉儿子。 元知：本来就知道。 但：只是。 九州：古代中国分为九个州：冀州、兖(yn)州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州。这里代指中国。 同：统一. 王师：国家的军队。 北定：向北方平定。 家祭：家中祭祀祖先的仪式。 乃翁：你的父亲。【译文】我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了， 只是唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。 当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时， 你们在家里祭祀祖先的时候，千万不要忘记把这个好消息告诉你们的父亲啊！【主题】这首诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。6. 元日（宋）王安石 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。【作者】王安石（10211086），北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。字介甫，号半山，封荆国公，世人又称王荆公，今江西省抚州人。曾两次当宰相，推行新法，改革弊政，但受到守旧派反对，退职闲居，后来因为新法失败，忧愤而死。有王临川集。【注释】 元日：农历正月初一，即春节。 爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。 一岁除：一年已尽。 屠苏：药酒名。古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，农历元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。 曈曈：日出时光亮而又温暖的样子。 桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼（shn sh）、郁垒（y l）两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。后演变为春联。【译文】在一阵阵响亮的鞭炮声中，旧的一年过去了，春风送暖，人们饮屠苏酒避祸求福。千家万户迎来了初升的太阳，都在用新桃符换掉旧桃符，盼望新春吉祥如意。【主题】 王安石当时身为宰相，正在实行新法，这首诗描写了旧时民间欢庆新年的热闹景象，也抒发了作者革除时弊、推行新法的坚定信念及春风得意踌躇满志的心情。7. 敕勒歌（北朝民歌） 敕勒川， 阴山下， 天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。【作者】敕勒歌是我国南北朝时期黄河以北的北朝鲜卑族间流传的一首民歌，是北朝民歌中著名的代表作品，在中国古典文学和古代史研究上具有非常重要的意义。【注释】 敕勒：古代少数民族名，是匈奴族的后裔，北朝时群居今山西一带。 敕勒川：泛指敕勒族游牧的草原，大致在今内蒙古一带。川，平原。 阴山：即阴山山脉，今在内蒙古自治区中部，东西走向。 穹（qing）庐：游牧人住的圆顶毡帐，即蒙古包。 野：应读为y，也可读作y。 见：同“现”，应读 xin，呈现，露出。【译文】敕勒川大草原，在气势雄伟的阴山下，敕勒川的天空，像牧民们居住的“蒙古包”一样，罩在辽阔的草原上。天色是青苍苍的，草原茫茫无边。那风吹草低处，有一群群的牛羊时隐时现。【主题】这首古代民歌，用质朴自然的手法赞美了北国草原壮丽富饶的风光，抒写了敕勒人热爱家乡、热爱生活的豪情。 8. 望洞庭（唐）刘禹锡 湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水色， 白银盘里一青螺。【作者】刘禹锡（772842）唐代文学家、哲学家。字梦得，今河北人。晚年任太子宾客，世称“刘宾客”。他的诗，往往能以清新的语言表达自己对人生或历史的深刻理解， 因而被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。有刘宾客集。【注释】 洞庭：湖名，今湖南省北部。 和：和谐，这里指水色与月光融为一体。 潭面：泛指水面。 镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是水面无风 ，波平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物不清楚。 山水色：湖光、山色。 白银盘：形容平静而又清的洞庭湖。 青螺：青色田螺，这里形容洞庭山像青螺。【译文】洞庭湖的湖水清澈和月亮交相辉映，显得十分和谐。湖面风平浪静，就像一面没有磨过的镜子。 远望翠绿的洞庭山，好像白银盘中一只小小的青螺。【主题】这首诗赞美了洞庭湖奇丽的景色。9. 鸟（唐）白居易 谁道群生性命微， 一般骨肉一般皮。 劝君莫打枝头鸟， 子在巢中望母归。【作者】白居易(772846)，晚唐著名诗人，字乐天，号香山居士。一向关心民生疾苦，曾任杭州、苏州刺史，颇有政绩。他的诗，通俗易懂，内容丰富，今存三千多首，数量之多，在唐代诗中首屈一指，是中国文学史上很重要的诗人。有白氏长庆集。【注释】 道：说。 君：你，对人的尊称。 莫：不要。【译文】谁说这群小鸟的生命轻微，与所有的生命一样都有血有肉。劝你不要打枝头的鸟，幼鸟正在巢中焦急地等候着母亲回来。【主题】诗人发出劝戒之声，劝导人们爱惜鸟类，表现出诗人的善良、仁爱之心。咏花诗6首10. 菊花（唐）黄巢 待到秋来九月八， 我花开后百花杀。 冲天香阵透长安， 满城尽带黄金甲。【作者】黄巢（？884），出生于盐商家庭，富有财产，长于骑射，也爱读书。因不满于唐王朝的腐朽政治，875年响应王仙芝的起义，在今山东率众起义。王仙芝被杀后，黄巢继续战斗，号冲天大将军，深得人民群众拥护，880年攻陷长安，即皇帝位，国号大齐，年号“金统”。起义失败后，被叛徒所杀。【注释】 九月八：古代九月九日为重阳节，有登高赏菊的风俗。说“九月八”是为了押韵。 杀：凋谢。 香阵：阵阵香气。 黄金甲：金黄色的铠甲，此指菊花的颜色。【译文】等到秋天重阳节到来的时候，菊花开放之后其他的花都凋零了。整个长安城都开满了菊花，阵阵香气浸透全城，开满长安的菊花，无一例外地全都披上了金黄色的铠甲。【主题】这首诗是以菊喻志，借物抒怀，通过刻划菊花的形象、歌颂菊花的威武精神，表现了作者等待时机改天换地的英雄气魄。11菊花（唐）元稹 秋丛绕舍似陶家， 遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花。【作者】元稹（779831）字微之，别字威明，今河南洛阳人。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。 其诗描述细致生动，感情真挚朴实。【注释】 秋丛：丛生的秋菊。 陶家：陶渊明的家。东晋陶渊明以喜爱菊花著称于世，故后世诗文中每以“陶家菊、陶菊”称菊花。 更：再。【译文】一丛一丛的秋菊环绕着房屋，看起来好似诗人陶渊明的家，绕着篱笆观赏菊花，不知不觉太阳已经快落山了。不是因为我在众花之中偏爱菊花，只是因为菊花开过之后便没有什么花可以欣赏了。【主题】描写了诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗乐不思返的情景，赞美了菊花不畏寒霜的坚强品格。12. 杏花（唐）王涯 万树江边杏， 新开一夜风。 满园深浅色， 照在碧波中。【作者】王涯（？0835），字广津，今山西太原人。唐朝元和、太和年间宰相，著名诗人、文学家、书画家。著有唐循资格5卷、月令图1轴，并有王涯集10卷等。【注释】 万树：泛指数量非常多。 碧波：清澄绿色的水波。【译文】在栽有很多棵杏树的江边，一夜春风把花全催开了，满园都是颜色深浅不同的杏花，映照在一江清澈碧绿的春水之中。【主题】描绘了江边杏花林，水中杏花影，互相映衬，相得益彰，赞美了春天的美好。13大林寺桃花（唐）白居易 人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处， 不知转入此中来。【作者】白居易(772846)，晚唐著名诗人，字乐天，号香山居士。一向关心民生疾苦，曾任杭州、苏州刺史，颇有政绩。他的诗，通俗易懂，内容丰富，今存三千多首，数量之多，在唐代诗中首屈一指，是中国文学史上很重要的诗人。有白氏长庆集。【注释】 大林寺：在江西庐山香炉峰顶。相传为晋代僧人昙诜所建，为我国佛教胜地之一。今大林寺已废。白居易被贬在江州司马任时，常去庐山游玩。 人间：指庐山下的平地村落。 芳菲：花草，这里指花。 尽：指花凋谢了。 山寺：指大林寺。 始：才。 长恨：常常惋惜。 春归：春天回去了。 觅：寻找。 不知：没想到。【译文】四月，春天已经过去了，各种花朵都凋谢了。大林寺里的桃花才刚刚开放。我常常为春天悄悄地走了，寻找不到它的踪影感到遗憾，没想到春天是转到这里来了。【主题】表达了诗人惜春、恋春的天真烂漫之情。14早梅（唐）张谓 一树寒梅白玉条， 迥临村路傍溪桥。 不知近水花先发， 疑是经冬雪未销。【作者】张谓（？约778） 字正言，今河南泌阳县人。张谓许多诗，不事刻意经营，常常浅白得有如说话，然而感情真挚，自然。平易中见深远，朴素中见高华，张谓这首诗，就是这方面的成功之作。【注释】 迥：远。 傍：靠近，临近。 发：开放。 销：通“消”，融化。【译文】有一树梅花凌寒早开，枝条洁白如玉，它远离乡村小路，临近溪水桥边。人们不知寒梅靠近溪水提早开放，还以为那是一冬的白雪仍然没有融化呢！【主题】这首诗写诗人远望梅花似雪非雪的形象，给人一种朦胧迷离的感受，表达了对梅花的喜爱之情。15雪梅（宋）卢梅坡 梅雪争春未肯降， 骚人阁笔费评章。 梅须逊雪三分白， 雪却输梅一段香。【作者】卢梅坡，南宋诗人。生平不详。“梅坡”不是他的名字，而是他自号为梅坡。【注释】 梅雪争春：冬天雪花飞扬，梅花竞放，各呈异彩，似乎是为争得春色而比赛似的。 降（xing），服输。 骚人：诗人，作者自指。 阁笔：放下笔。阁，同“搁”，放下。 费评章，费心思来评论、品评。这里指评议梅与雪的高下。 须：虽然。 逊：差，不如。 输：少，差。 一段香：一股香气。【译文】梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输，诗人也很为难，放下笔，难以写出评判文章。 梅花须虽然输给雪三分洁白，雪花也输给梅花一些清香的味道。【主题】借雪梅的争春，告诫人们各有所长，也各有所短，要有自知之明。取人之长，补己之短。补充5首16江畔独步寻花（唐）杜甫 黄师塔前江水东， 春光懒困倚微风。 桃花一簇开无主， 可爱深红爱浅红？ 【作者】杜甫（712770），唐朝现实主义诗人。今河南巩县人。字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等。平生忧国忧民，共诗1500多首，用大量的诗歌反映唐代由开元盛世转向分裂衰落的社会现实，他的诗被称为“诗史”。他本人被后世尊称为“诗圣”。【注释】 江畔：指成都锦江之滨。 独步：独自散步。 懒困：又懒又困。 一簇：一丛。 无主：没有主人。 【译文】黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流去， 春风吹拂，人在春光中感觉到困倦乏力，想倚着春风小休息一会儿。 桃花一簇一簇盛开却无人观赏，江畔盛开的那一簇无主的桃花美丽极了，人们究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢？【主题】这首诗表现了桃花之美和诗人爱花、赏花的心理。17夏萤（宋）朱淑真 熠耀迎宵上， 林间点点光。 初疑是星落， 浑讶火萤煌。 着雨藏花坞， 随风入画堂。 儿童竟追扑， 照字集书囊。【作者】朱淑真(约1135约1180)，宋女作家。号幽栖居士，今浙江杭州人。相传因婚嫁不满，抑郁而终。能画，通音律。词多幽怨，流于感伤。也能诗。有诗集断肠集、词集断肠词。【注释】 熠：光耀，鲜明。 耀：光芒，光辉。 宵：夜。 讶：诧异。 煌：明亮。【译文】萤火虫迎着黑夜发出光芒，在树林当中一点一点地闪耀着。开始时还以为是星星落下来了。非常惊讶萤火虫会发出像火一样的光。下雨时躲到花坞里，随着微风进入到画室，小孩子竞相追逐捕捉，放在口袋里帮助看书照字。【主题】本诗描写了夏夜萤火虫在林间树林、花坞中上下飞舞及儿童竞相捕捉，用来囊萤作灯夜读等场景，表达了对萤火虫的喜爱之情。18冬柳（唐）陆龟蒙 柳汀斜对野人窗， 零落衰条傍晓江。 正是霜风飘断处， 寒鸥惊起一双双。 【作者】陆龟蒙 （？约881 ）唐代文学家。字鲁望，自号江湖散人、甫里先生，又号天随子，今江苏省苏州市人。与皮日休齐名，世称“皮陆”。其散文善借物寄讽，托古讽今，对当时社会的黑暗及统治者的腐朽有所讥讽和揭露。【注释】 柳汀：指湖水岸边栽植柳树的地方。 汀：水边或水中的平地。 野人：指诗人自己。旧时朝野相对，因诗人不在朝中做官，在乡间隐居，所以自称“野人”。 零落：形容花草树木衰败凋落的样子。 衰条：衰败的柳树条。 霜风：指冬天的寒风。 寒鸥：冬天在水边的一种水鸟。【译文】湖岸边一行行的柳树斜对着我的窗口，衰败的枝条，已零零落落地掉在江岸边上。一阵寒风吹来，把柳树的枯枝吹断，断枝落地，惊起栖息在江边的寒鸥，它们成双成对地飞去了。【主题】诗人用精炼的笔墨，描绘出一幅鲜明的画面，有声有色，形象十分生动，让人感受到冬天早晨江边的寒洌、冷清。19长干行二首之二（唐）崔颢 家临九江水， 来去九江侧。 同是长干人， 生小不相识。【作者】崔颢（704754），唐朝诗人。今河南开封市人。曾作过几任朝官。他才思敏捷，长于写诗，现存诗四十余首，有的慷慨豪迈，有的淳朴柔美。有崔颢集。【注释】 长干：是现在的南京市秦淮河南。 九江：是现在的江西九江县，泛指长江下游一带。 生小：自小，从小。【译文】我家就住在长江边，来来去去都在九江边。咱们都是长干人，可惜从小不相识。【主题】这是一首男子应答的诗，是针对着长干行 其一：“君家何处住，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。”中女子的问题而回答的。男子回答得坦率诚恳，表达了相见恨晚的心情。 20柳 （宋）寇准 晓带轻烟间杏花， 晚凝深翠拂平沙。 长条别有风流处， 密映钱塘苏小家。【作者】寇准（961-1023），北宋政治家诗人，字平仲。为人刚直，因多次直谏，渐被皇帝重用，曾任北宋丞相。后因功高名重，蒙冤遭贬，被放逐到边远的雷州去当司户参军，第二年秋天在忧郁中病逝。【注释】 轻烟：指细细的柳条上抽出的嫩芽，远远看去像轻烟一样。 凝：露珠。【译文】杏花在细细的如青烟的柳丝中若隐若现，夜晚的露珠轻柔的拂去深绿色柳叶的尘沙。柳枝也有他风流的一面呀，悄悄的倒映着钱塘美女在夜色中点灯梳妆。【主题】赞扬了柳树的风姿。附件（二）：积累儿童诗及现代诗23三年级上册（十首）1.蜗牛(台湾)林良我走路不算慢谁拿尺子量量看短短的一小时我已经走了五寸半2.午睡雪野云在天上飞累了就来到水中打个盹儿团着身子划水的青蛙还以为这是一床白白软软的大棉被青蛙睡了睡在软软的云上云也睡了抱着青蛙躺在凉丝丝的河床上3.初雪柯岩昨天，我做梦了，梦见漫天飞雪，那么急，那么密，可是我怎么也抓不到手里今天，你真的来了，可我一点也不敢碰你，怎么你，你比梦还美丽！4.小巨人是这么长大起来的任溶溶一岁妈妈抱。两岁满地跑。三岁滑滑梯。四岁画只大花猫。五岁一二三四数指头。六岁噔噔噔噔上学校。七岁写出大文章。八岁学习用电脑。九岁做出飞机天上飞。十岁成为上知天文、下知地理、会写会算、能文能武的小英豪！一年一年长下去，本领还要不得了。到底长成科学家、解放军、工人、农民，还是什么人，问你自己才知道。5.大海睡了刘饶民大海睡了，风儿不闹了，浪儿不笑了。深夜里，大海睡觉了，她抱着明月，她背着星星。那轻轻的潮声啊，是她熟睡的鼾声。6.蝴蝶(英)迈克尔布洛克春天的第一只蝴蝶身披橙色和紫色从我的路上飞过一朵飞行的花改变了我生活的颜色7.月之故乡彭邦桢天上一个月亮水里一个月亮天上的月亮在水里水里的月亮在天上低头看水里抬头看天上看月亮思故乡一个在水里一个在天上8.磨刀石圣野月亮把夜天当做一块蓝幽幽的磨刀石磨亮了镰刀她就要去收割像麦粒一样成熟的满天的星星了9.毛虫和蛾子顾城毛虫对蛾子说：你的翅膀真漂亮。蛾子微笑了，是吗？我的祖母是凤凰。蛾子对毛虫说：你的头发闪金光。毛虫挺自然，可能，我的兄弟是太阳。10.妈妈的眼泪苦苓伤心的时候，妈妈流泪，泪水滴在我的伤口上；说也奇怪：我的伤口不痛了，妈妈笑眯眯。生气的时候，挨打的我流眼泪，妈妈也流眼泪；说也奇怪：痛的是我，还是妈妈？高兴的时候，全家笑呵呵，我抱紧了妈妈；说也奇怪：爱哭的妈妈，又流泪了！附件（三）：积累古文经典三年级上册（十则）诸子百家论语（选五）【作品简介】论语是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。通行本论语共二十篇。 孔子（前551前479），名丘，字仲尼。春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。他编撰了我国第一部编年体史书春秋。选一【原文】三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。论语子罕【解释】军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。三军：军队的通称。匹夫：指男子汉。选二【原文】学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 论语学而篇【解释】学习又经常实践，不是很愉快吗?有朋友从远方来相聚，不是很快乐吗？没有人了解自己，并不烦恼怨怒，这不才是君子吗？选三【原文】不患人之不己知，患不知人也。论语宪问【解释】不忧虑别人不了解自己，只忧虑自己不了解别人。选四【原文】曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”选自论语泰伯【解释】曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。把实行仁道当做自己的任务，要实现的任务不是很重大吗？直到死才能罢休，难道路程还不遥远吗？”选五【原文】颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”选自论语子罕【解释】颜渊感叹说：“老师的学问德性越是仰望越觉得高耸，越是钻研越觉得坚固；看着就在前面，忽然却在后面。老师善于步步引导，用广博的知识丰富我，用严肃的礼法约束我，想停止不学都不成。我已经用尽我的才力，竭尽全力，仍然像有座高山在眼前耸立。我想攀登上去，但总觉得无路可追上去。”文学经典世说新语（选五）【作品简介】世说新语是我国南朝时期刘义庆编写的一部记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。全书原八卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门。主要是人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。刘义庆（403-444年），字季伯，南朝宋文学家。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除世说新语外，还著有志怪小说幽明录。选一【原文】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。【解释】伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期说：“好啊！简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”心里想到流水，钟子期：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过！”不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也找不到知音了，于是，他把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。选二【原文】梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。【解释】在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”选三【原文】嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。”或云：“肃肃如松下风，高而徐引。”山公曰：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”【解释】嵇康身高七尺八寸（七尺八寸为晋七尺八寸，折合现在的高度大约为1.90米），风采异常秀美。见过他的人都赞叹说：“风姿潇洒，清朗而挺拔。”还有的人说：“潇洒得像松树下的风，清高而又绵长。”山公说：“嵇叔夜的为人，高峻得像是超群绝伦的孤松；他的醉态，又倾倒得像是玉山将要崩塌。”（嵇康，“竹林七贤”之一，字叔夜。魏晋时期著名的文学家、思想家、音乐家，是魏晋玄学的代表人物之一。）选四【原文】魏武行役,矢汲道,军皆渴,乃令曰：“前有大梅林，饶子甘酸，可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。【解释】