苏教版八下期中语文复习.doc

期中考试语文复习资料考试范围：八下语文书第一至第三单元。除短文两篇、山市之外的全部内容。题型：一、基础1字音（涉及书后词语表1-3单元除短文两篇、山市外的所有字词）2字形（涉及书后词语表1-3单元除短文两篇、山市外的所有字词，）复习建议：结合家庭听写本和两个单元基础练习篇子情况进行复习。3解词（判断正误形式，涉及书下注解重点词语及文言文书下重点词语解释）复习建议：将每课书下注解中重点的词语解释背下来。4成语（现代文课文的书下注释中要求掌握的成语）复习建议：将现代文书下注解中的成语理解，并知道怎么用。一、看拼音写汉字fi（翡）翠 火yn （焰） zhn（震）怒 困f（ 乏） 无边无yn（ 垠） 坦荡如d（砥） 倦di （ 怠） ch（ 刹）那间 qi（虬）枝 旁y（逸）斜出 错zng（ 综） 纵横ju（决）荡 奇ju（崛） 枯j（ 瘠 ） x（ 犀）利 ho（ 皓）齿争yn（ 妍）斗艳 玛no（瑙） 雕zhu（琢） 柔mi（媚）主zi（宰） 丰y（ 腴） 槽l（枥） 仙露qing（ 琼 ）浆 zh（伫）立 辉hung（煌） 花su(卉) 题ci（材） d（谛）听 斑b（驳） li（浏）览 cng（沧）桑牛bng（蒡） 开kn（垦） 米s（粟） 贪ln（婪）妙手u（偶）得 ch（察）颜观色 tng（藤）萝 nng望（凝）二、给下列加点字注音晕（yn ）圈 婆（p ）娑（su ） 锤（ chu）炼 潜（qin ）滋暗长 恹恹 （yn） 金罍（li） 忍俊不禁（jn） 盎（ ng ）然 炎（yn）阳 唾（tu）津 伯乐（ b） 骈（ pin）死 食（s）马者 迸（bng）溅 条幅( f) 挑（tio ）逗 伶（lng ）仃（dng） 陌（m）头 唳（l） 咫（ zh）尺 涟（lin）漪（y ） 喙（ hu） 秀颀（q） 飞窜（ cun）骨（g）朵 发端（ dun ） 飒飒 （s ） 三、根据解释写下列词语1、神仙，精怪。( 精灵) 2、平坦得像磨刀石。（ 坦荡如砥）3、纵横驰骋，冲杀突击。（纵横决荡） 4、魁梧，高大。（伟岸）5、暗暗地不知不觉地生长。（潜滋暗长） 6、高而美。（秀颀 ）7、竞相比美。（争妍斗艳） 8、形容色彩繁杂。（陆离）9、忍不住笑。（忍俊不禁） 10、长时间地站立。（ 伫立）11、眼睛看到的空间范围。（视野） 12、暗暗地不知不觉地生长。（潜滋暗长）13、（枝干）从树干的旁边斜伸出来。（旁逸斜出）14、像龙一样盘曲的枝条。（ 虬枝 ）15、 距离很近。（咫尺）一、 给下列加点字注音 狭隘（i ） 拈（ nin ）轻怕重 晋察冀（j ） 解剖（ pu ） 承蜩（tio） 佝（gu）偻（lu） 层累（ li ） 强（qing）聒（gu ）不舍 摒（bng ）弃 嫉（ j）妒 厌恶（ w） 诱（ yu）惑 显赫（h ） 调（ tio ）素琴 案牍（ d ） 胸襟（jn ） 和睦（ m ） 芥（ji ）蒂（d ） 蹲（dn ）着 携（xi ）带 沐（ m ）浴 缅（ min ）怀 德馨（xn ） 鸿儒（r ） 谢朓（ tio） 酣（hn ）高楼 明朝（zho） 弄扁（pin）舟 塞（ si ）上 千嶂（ zhng ） 无寐（ mi ） 二、看拼音写汉字xn（殉）职 热chn（忱 ） 派qin（遣 ） m（漠 ）不关心 实jin（践 ） 麻木不rn （ 仁） 精y（ 益）求精 见y（ 异 ）思迁 b（ 鄙）薄 jin（拣）择 秘ju（诀 ） 主一无sh（适 ） 旁w （骛 ） xi（ 亵 ）渎 to（淘 ）神 pin（骈 ）进 d（ 杜 ）绝 发fn （ 愤 ） 淡b （泊 ） jing（ 迥 ）异 g（ 隔 ）膜 平yng（庸 ） 车xing（厢 ） lio（ 聊 ）天 wi（萎 ）缩 视ch（ 察 ） 全神gun（贯 ）注 节衣su（缩 ）食 lu（ 陋 ）室铭 诸葛l（庐 ） ln（揽 ）明月 举杯xio（ 邀 ） jin（饯 ）别 qing（羌 ）笛 天y（ 涯） png（ 蓬 ）莱文章 chn（ 称 ）意 hng（衡 ）阳雁去 燕然未l（ 勒 ） 三、 根据解释写出下列词语1、为忠于本职工作而贡献出生命。（ 以身殉职 ）2、接受工作时挑拣轻易的，害怕繁重的。（ 拈轻怕重）3、好了还求更好。（精益求精 ）4、看见不同事物，就改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。 （见异思迁 ）5、专心致志于学业或事业，与人相处得很好。（ 敬业乐群 ）6、专心于一件事，一点也不向别处分心。（ 主一无适 ）7、硬要啰嗦个不停。（ 强聒不舍）8、比喻心里的嫌隙或不快。（ 芥蒂 ）9、在正业以外有所追求；不专心。（旁骛 ）10、轻慢，不尊重。（亵渎 ） 11、轻视，看不起 （ 鄙视 ）12、完全不同。（ 迥异） 13、舍弃。（摒弃 ）14、抱负，气量。文中指度量。（ 胸襟 ）一、 给下列加点字注音玄奘（ zng） 开小差（ chi ） 旅行（ l ） 海市蜃楼（ shn ） 戈壁（ g ）可望不可即（ j ） 汪洋万顷（ qng ） 啁啾（ ji ） 喈喈（ ji ） 翌日（ y ） 毋（ w ）宁（ nng ） 门枢（ sh ） 一幢（ dng ） 正荷（ h ） 档（ dng ）案模（ m ）型 丁肇（ zho ）中 棱（ lng ）角 靛（ din ）青 蜜腺（ xin ）并蒂（ d ） 分泌（ m ） 虞（ y ）美人 花萼（ ） 嗣（ s ）后二、 看拼音写汉字 岛y（ 屿 ） chu（ 戳 ）穿 zi（ 栽 ）种 o（ 凹 ）凸 光怪l（ 陆 ）离chng（ 呈 ）现 ch（ 诧 ）异 chn（ 阐 ）释 宽yu（ 宥 ） 优柔gu（ 寡 ）断 y（ 臆 ）度 牛d（ 犊 ） 惊（ 愕 ） jio（ 链 ）链 zh（ 窒）息 hu（ 彗 ）星 yng（ 颖 ）慧 d（ 笃 ）信 xi（ 泄 ）气 继chng（ 承 ） su（ 隧 ）道 chng（ 橙 ）色 zhu（ 灼 ）伤 充pi（ 沛 ） jin（ 碱 ）性 花ru（ 蕊 ） 花hu（ 卉 ） wi（ 萎）谢 tu（ 褪 ）色 yu（ 悠 ）长 三、看解释写出相应的词语 1、形容现象奇异、色彩繁杂（ 光怪陆离 ） 2、办事迟疑，不果断（ 优柔寡断 ）3、次日（ 翌日 ） 4、不如（ 毋宁 ）5、忠实的信仰（ 笃信 ） 6、宽恕、饶恕（ 宽宥 ） 5文学常识（六首古诗、陋室铭、马说、送东阳马生序的相关知识，以及高尔基、茅盾、郭沫若的相关知识）复习建议：按照“名、时、地、评、作”几个方面梳理1-3单元文学常识，利用好文常复习资料。课文作者国籍年代作品集名称备注文章中心海燕高尔基苏联海燕是高尔基1901.3写的“幻想曲”春天的旋律的结尾部分通过对海燕在暴风雨到来之前大海景象的描绘和对海燕战斗英姿的刻画，歌颂了俄国无产阶级革命先驱坚强无畏的战斗精神，号召广大劳动人民积极迎接革命斗争。白杨礼赞茅盾中国现代茅盾全集原名沈德鸿，字雁冰借白杨树不平凡的形象，讴歌了中国共产党领导下的北方抗日军民的英雄形象，以及他们身上体现出的质朴、团结、不屈不挠的精神。石榴郭沫若中国现代丁东草沫若文集原名郭开贞通过对石榴外在特点和内在品格的描绘，赞美了英勇无畏的品格和敢于斗争、蓬勃向上的民族精神、民族气节，表达了作者坚定的信念和理想追求。马说韩愈中国唐朝昌黎先生集字退之“说”是一种文体，通常借某一事物说明道理借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露浅薄无知、愚昧狂妄的封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤慨。陋室铭刘禹锡中国唐朝“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般是用韵的。通过描写简陋的居室，表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。送东阳马生序宋濂中国明字景濂，号潜溪。本文是一篇赠序，多为称许、勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠言。本文即属此类。文章中心是“劝学”，通篇围绕这一重点来写，开头提出“嗜学”，接着叙述“力学”，然后说太学生学习条件之优越，最后赞马生“善学”，脉胳分明，前后呼应，有力表现了勉励后生学习的中心思想。宣州谢朓楼饯别校书叔云李白中国唐朝李太白全集字太白，号青莲居士，杰出的浪漫主义诗人。“诗仙”抒写作者因怀才不遇而引发的无尽烦忧渔家傲范仲淹中国北宋范文正公集字希文描写北宋边境军旅生活的词。渔家傲是词牌名表现作者慨叹功业未成和戍边将士思念家乡的复杂心情。天净沙 秋思马致远中国元代属于散曲，代表作：汉宫秋与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”天净沙是曲牌名选取秋天富有特征性的景物，创造出萧瑟凄凉的意境，用以衬托天涯游子孤寂凄楚的心情。闻雁韦应物中国唐代韦苏州集本诗作者在秋雨之夜，归思正深之际，听到自远而近的大雁叫声，心中归思之情愈发浓烈。池鹤白居易中国唐代诗人用群鸡、鹦鹉等禽鸟映衬丹顶鹤孤高的品格，超凡的风姿，融入自己的思想感情。“怅望”二句表现诗人对仕宦生活的厌倦与无奈。迎燕葛天民中国南宋无怀小集字无怀鸟类是人的朋友。水浒传施耐庵元末明初相关知识见语文书。要求掌握重要人物的绰号、姓名、与之相关的故事、小说创作来源、主旨等6排序题1、根据文段内容，选择短语填空 顺序是（只填序号）： 有人说，宽容是一种润滑剂，_; 宽容是一种镇定剂， _;宽容是一束阳光，_; 宽容是一座桥梁，_. 可消融彼此间的猜疑积雪 可以消除人与人之间的摩擦 可将彼此间的心灵沟通 可以使人在众多纷扰中恪守平静2、将下列选项依次填入文中空缺处，正确的一项是（ ）（3分）在人生的旅途中，能拥有那来至四面八方的种种提醒，该是多么令人欢欣鼓舞啊。提醒可以是婉转的和风细雨，也可以是 ；可以是寥寥的片言只语，也可以是 ；可以直对相知的友人，也可以朝向 ；可以是面对面的激烈争辩，也可以只是 。素不相识的陌生人 走了火的雷霆霹雳 悄无声息的暗示眼神 不停的絮絮叨叨A B C D3、给下面的语段填入所缺的句子，最恰当的是（ ）在久待的焦躁中，一听到皮鞋的高底尖触着砖路的清响，是怎样地使我骤然生动起来呵！于是就看见带着笑涡的 _ ， _ ，_ ，_。她又带了窗外的半枯的槐树的新叶来，使我看见，还有挂在铁似的老干上的一房一房的紫白的藤花。鲁迅伤逝玄色的裙 苍白的瘦的臂膀 布的有条纹的衫子 苍白的圆脸A B C D4、依次填人下面文字横线上的句子，与上下文衔接最恰当的一项是 ( )人生就是这样，要去面对一次次的“告别”。我曾与伴着笑声的纸飞机惜别在柔和的晨曦里，_ ；我曾与空中飞舞的风筝惜别在温暖的春风里，_；我曾与花丛中飞舞的彩蝶惜别在香飘四季的花园里，_ ；再见了，我的初中生活，你永远是我记忆中的一片灿烂阳光。为了实现我那高高悬挂的梦 为了我五彩缤纷的未来为了能在追求理想的路上展翅高飞A B C D5、下列句子排序最恰当的一项是（ ） 真正的友情储蓄，是不可以单向支取的 友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄 任何带功利性的友情储蓄，不仅得不到利息而且连本钱都会丧失殆尽 而是要通过彼此的积累加重其分量 这储蓄，是患难中的倾囊相助，是迷途上的逆耳忠言，是跌倒时一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风 A BCD2、 名著阅读水浒传，内容涉及作品的作者、朝代、书中人物的绰号（仅限于检测练习涉及的几个重点人物）以及相关的故事情节。复习建议：请学生参考家长开放日时整合的有关水浒传的复习资料，以及语文书上P157关于水浒传的介绍来复习。（涂黄的必须掌握并了解与之相关的故事情节）天魁星_及时雨 （呼保义）宋江 天罡星玉麒麟_卢俊义_天机星_智多星 _吴用 天闲星入云龙_公孙胜_天勇星_大刀 _关胜 天雄星豹子头_林冲_天猛星_霹雳火_秦明 天威星双鞭 呼延灼_天英星_小李广_花荣 天贵星小旋风_柴进_天富星_扑天雕_ 李应 天满星美髯公_朱仝_天孤星_花和尚_鲁智深 天伤星行者_武松_天立星_双枪将_董平 天捷星没羽箭_张清_天暗星_青面兽_杨志 天佑星金枪手_ 徐宁_天空星_急先锋_索超 天速星神行太保_戴宗_天异星_赤发鬼_刘唐 天杀星黑旋风_李逵_天微星_九纹龙_史进 天究星没遮拦_穆弘_天退星_ 插翅虎_雷横 天寿星混江龙_李俊_天剑星_立地太岁_阮小二 天平星船火儿_张橫_天罪星_短命二郎_阮小五 天损星浪里白条_张顺 _天败星_活阎罗_阮小七 天牢星病关索_杨雄_天慧星_拼命三郎_石秀 天暴星两头蛇_解珍_天哭星_双尾蝎_解宝 天巧星浪子_燕青_地微星_矮脚虎_王英 地慧星一丈青_扈三娘_地刑星_菜园子_张青 地阴星母大虫_顾大嫂_ 地壮星_母夜叉_孙二娘 地劣星活闪婆_王定六_地健星_险道神_郁保四 地耗星白日鼠_白胜_地贼星_鼓上蚤_时迁 地狗星金毛犬_段景住（拄）_ 地佐星_小温侯_吕方 地灵星神医_安道全_地佑星_赛仁贵_郭盛 拖塔天王_晁盖_三、背诵默写第一单元第二单元古诗6首，古文3篇。分别是：1、第一单元鸟专题3首古诗：闻雁P30，池鹤P30，迎燕P312、第二单元古诗三首：宣州谢眺楼饯别校书叔云P62渔家傲P64天净沙秋思P673、马说P144、陋室铭P595、送东阳马生序P192复习建议：请关注作品对应的作者及朝代，关注课上所讲的，让勾画出的易错字，在理解句意的基础上背诵，避免错别字扣分。闻雁 【唐】 韦应物 故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。池鹤 【唐】白居易高竹笼前无伴侣，乱群鸡里有风标。 低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。 转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。 临风一唳思何事？怅望青田云水遥。迎燕 【宋】葛天民 咫尺春三月， 寻常百姓家。 为迎新燕入， 不下旧帘遮。 翅湿沾微雨， 泥香带落花。 巢成雏长大， 相伴过年华。宣州谢朓楼饯别校书叔云【唐】李白弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。渔家傲【宋】范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。天净沙 秋思【元】马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。陋室铭【唐】刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 送东阳马生序 【明】 宋濂余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。 马说 【唐】 韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。四、文言文送东阳马生序，包括重点字解释以及文意理解。复习建议：请认真背记书下注解，结合文言文本上的笔记和文章结构图理清文章脉络，理解文意。送东阳马生序 【明】 宋濂余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。一、给下列加点字注音（每题1分，共10分）逾约 y 叱咄 du 俟其欣悦s 锦衾qn 容臭xi 廪稍ln 裘葛之遗wi 冻馁 ni 撰长书以为贽 zhun zh二、解释下列加点的词（一空2分，共46分）1、录毕，走送之，不敢稍逾约 走：（跑 ） 逾约：（超过约定的日期）2、又患无硕师名人与游 患：（ 担心，忧虑 ） 硕师：（ 才学渊博的老师 ）3、或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。叱咄（ 训斥，呵责 ） 至（周到） 复（辩解） 4、四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌 支（同“肢”，肢体） 媵人：（ 女仆）沃灌：（ 浇水洗 ） 5、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环 被（同“披”，穿着） 缨（帽带） 腰（挂在腰间）6、烨然若神人。余则缊袍敝衣处其间 烨然（光彩耀眼的样子） 缊(旧絮) 敝（破）7、岁有裘葛之遗，无冻馁之患 裘（皮衣） 葛（ 夏天穿的衣服） 遗（给予，赠送） 冻馁：（受冻、挨饿，馁：饥饿）8、余朝京师，生以乡人子谒余。 朝京师：( 去官后进京朝见皇帝) 以（以的身份） 谒（拜见）三、译句（一句4分，共24分）1. 尝趋百里外从乡之先达执经扣问：曾经跑到百里之外，捧着经书向当地有道德、有学问的前辈请教。2. 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请我站在他的身边，提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教(“弯着身子侧着耳朵尊敬而专心地请教”)3、寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享：寄居在（或者“住在”）旅店里，主人每天只提供两顿饭4、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也因为我心中有足以快乐的事，就不觉得吃的、穿的不如别人了5、其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳他们的学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，（哪里是别人的过失呢？）6、撰长书以为贽，词甚畅达。与之论辩，言和而色夷写了一篇长信作为见面礼物，言辞很流畅、通达。同他辩论问题，言语温和而脸色平和。1、送东阳马生序作者_宋濂_，字_景宋濂，号_潜溪，明朝文学家。本文是一篇 赠序，是临别赠言性质的文体。2、余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠3、当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。4、今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也五、课外阅读共3篇，记叙文、议论文、说明文各1篇。复习建议：认真整理和复习课堂上训练的各类文章，明确各种题型思考的方法和答题的角度。参考样文：常春藤、香椿、淡定是真、要讲3种话、君子之交淡如水、年青人也要反思、统筹方法。常春藤 在我家巷口有一间小的木板房屋，居住着一个卖牛肉的老人。那间木板屋可能是一座违章建筑，由于年久失修，整座木屋往南方倾斜成一个夹角，木屋处在两座大楼之间，破败老旧，仿佛随时随地都要倾倒散成一片片木板。 任何人路过那座木屋，都不会有心情去正视一眼，除非看到老人推着面摊出来，才知道那里还有人居住。 但是在那断板残瓦南边斜角的地方，却默默地生长着一珠常春藤，那是我见过最美的一抹，许是长久长在阴凉潮湿肥沃的土地上，常春藤简直是毫无忌恒的怒放着，它的叶片长到像荷叶一般大小，全株有透明翡翠的绿，那种绿就像朝霞照耀着远远群山的颜色。 沿着木板壁的尖角，常春藤几乎把半面墙长满了，（A）每一株绿色的枝条因为被夹壁压着，全往后仰视，好像向天空伸出了一排厚大的手掌；除了往墙上长，它还在地面四周延伸，盖满了整个地面，近着有点像还没有开花的荷花池了。 我的家里虽然种植了许多观叶植物，我却独独偏爱木板屋后面的那片常春藤。无事的黄昏，我在附近散步，总要转折到巷口去看那棵常春藤，有时看得发痴，隔不了几天去看，就发现它完全长成不同的姿势，每个姿势都美到极点。 有几次是清晨，叶片上的露珠未干，一颗颗滚圆的随风在叶上转来转去，我再仔细地看它的叶子，每一片叶都是完整饱满的，丝毫没有一丝残缺，而且没有一点污迹；可能正因为它长在夹角，连灰尘都不能至，更不要说小猫小狗了。我爱极了长在巷口的常春藤，总想移植到家里来种一株，几次偶然遇到老人，却不敢开口。因为它正长在老人面南的一个窗口，倘若他也像我一们珍爱他的常春藤，恐怕不肯让人剪栽。 有一回正是黄昏，我蹲在那里，看到常春藤又抽出许多新芽，正在出神之际，老人推着摊车要出门做生意，木门咿呀一声，他对着我露出了善意的微笑，我趁机说：“老伯，能不能送我几株您的常春藤？” 他笑着说：“好呀，你明天来，我剪几株给你。”然后我看着他的背影背着夕阳向巷子外边走去。 老人如约送了我常春藤，不是一两株，是一大把，全是他精心挑捡过，长在墙上最嫩的一些。我欣喜地把它种在花盆里。 没想到第三天台风就来了，不但吹垮了老人的木板屋，也把一整株常春藤吹得没有影踪，只剩下一片残株嫩叶，老人忙着整建家屋，把原来的一片绿意的地方全清扫干净，木屋也扶一正。我觉得必然，将老人送我的一把常春藤要还给他，他只要了一株，他说：“这种草的耐力强，一株就能长成一片了。” 老人的常春藤只随便一插，也并不见他施水除草，只接受阳光和雨露的滋润。我的常春藤细心的养在盆里，每天晨昏依时浇水，同样也在阳台上接受阳光和雨露。 然后我就看着两株常春藤在不同的地方生长，（B）老人的常春藤愤怒地抽芽拔叶，我的是温柔地缓缓生长，他的芽愈抽愈长，叶子愈长愈大，我的则是芽愈来愈细，叶子愈长愈小，比来比去，总是不及。 那是去年夏天的事了，现在，老人的木板屋有一半已经被常春藤覆盖，甚至长到窗口；我的花盆里，常春藤已经好像长进宋朝的文人画里了，细细地垂覆枝叶。我们研究了半天，老人说：“你的草没有泥土，它的根没有地方去，怪不得长不大。呀！还有，恐怕它对这块烂泥地有了感情泥！”1文章开头两段文字主要写了什么内容？这与写常春藤有什么关系？ 2 第（3）段里作者说老人的常春藤“是我见过最美的一株”，从全文看，这株常春藤的“美”表现在哪些方面？ 3 从A、B两处画横线的语句中任选一处，就写法和内容方面作简要赏析。 4本文在写法方面的特点是借物喻人，请结合文本内容，分析常春藤与卖牛肉面的老人有哪些相似之处。 5 仔细揣摩文章结尾处老人的话，谈谈你的理解。 香椿 香椿芽刚冒上来的时候，是暗红色，仿佛可以看见一股地液喷上来，把每片嫩叶都充了血。 每次回屏东娘家，我总要摘一大抱香椿芽回来，孩子们都不在家，老爸老妈坐对四棵前后院的香椿，当然是来不及吃的。 记忆里妈妈不种什么树，七个孩子已经够排成一列树栽子了，她总是说“都发了人了，就发不了树啦！”可是现在，大家都走了，爸妈倒是弄了前前后后满庭的花，满庭的树。 我踮起脚来，摘那最高的尖芽。 为什么，椿树是传统文学里被看作一种象征父亲的树？对我而言，椿树是父亲，椿树也是母亲，而我是站在树下摘树芽的小孩那样坦然的摘着，那样心安理得的摘，仿佛做一棵香椿树就该给出这些嫩芽似的。 年复一年，我摘取；年复一年，那棵树给予。 我的手指已习惯于接触那柔软潮湿的初生叶子的感觉，那种攀摘令人惊讶浩叹，那不胜柔弱的嫩芽上竟仍把得出大地的脉动，所有的树都是大地单向而流的血管，而香椿芽，是大地最细致的微血管。 我把主干拉弯，那树忍着；我把支干扯低，那树忍着；我把树芽采下，那树默无一语；我撇下树回头走了，那树的伤痕上也自己努力结了疤，并且再长新芽，以供我下次攀摘。 我把树芽带回台北，放在冰箱里，不时取出几枝，切碎，和蛋，炒得喷香的放在餐桌上，我的丈夫和孩子争着嚷着炒得太少了。 我把香椿挟进嘴里，急急地品味那奇异的芳烈的气味，世界仿佛一刹时凝止下来，浮士德的魔鬼给予的种种尘世欢乐之后仍然迟迟说不出口的那句话，我觉得我是能说的： “太完美了，让时间在这一瞬间停止吧！” 不纯是为了那树芽的美味，而是为了那背后种种因缘，岛上最南端的小城，城里的老宅，老宅的故园，园中的树，象征父亲也象征母亲的树。 万物于人原来可以如此亲和的！吃，原来也可以像宗教一般庄严肃穆的。22.作者描写景物语言细致，请赏析下面句中加点的词（2分）香椿芽刚冒上来的时候，是暗红色，仿佛可以看见一股地液喷上来，把每片嫩叶都充了血 23.第自然段作者写到“对我而言，椿树是父亲，椿树也是母亲”，结合文章内容，谈谈你对这句话的理解（2分） 24.第自然段画波浪线句子运用了什么修辞方法，简要分析其表达效果（4分） 25.结合全文主旨，联系自己的切身体验，谈谈你阅读本文的感受或启示（3分） 淡定是真 写出 “淡泊以明志，宁静以致远”的诸葛亮，生逢乱世，世间豪杰贤才纷纷择主而仕，但他却静心隐居南阳十年，深入了解天下大势，潜心研究兵法战略，以天下为己任。刘备三顾茅庐之时，诸葛亮就为刘皇叔谋划了三分天下的宏伟蓝图，并为之要面对生活的艰难、事业的挫折或是名利的诱惑，要做到淡定却不是那么容易。古往今来不知多少人迷失了自己，失去了人生的方向。因此，在喧嚣的尘世中拥有一份淡定的心态是一种可贵的人生财富。 淡定可以涵养一股坚强的精神力量。晋代的孙康年少时酷爱学习，却因家境贫寒，晚上读书时连灯油都没有。然而正是淡定的心态使他忘却了生活的艰难，做到了心旁骛，坚守住了对知识的渴求，内心始终葆有一股强大的精神力量，于凛冽寒冬中映雪苦读，最终完成了学业，实现了自己的人生目标。“孙康映雪”也成为史册上一幅动人的画面。 淡定可以炼成一种旷达的人生态度。_ 苏轼一生仕途坎坷、屡遭贬谪，但淡定的心态使他始终以积极乐观的人生态度面对挫折，在风雨大作之时，尚能高吟：“莫听穿打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”更为难得的是，因为淡定，他始终有着对品位人生追求，硬是将自己的挫折人生雕琢成为后世文人钦慕的生活坐标。 淡定可以升华出一份高尚的精神追求。当世人面对纷繁的诱惑不能自持、随波逐流的时候，心怀淡定的人却决不如此。居里夫妇发现镭并提炼成功以后，镭将用于治疗癌症，他们本可以一夜之间成为百万富翁，但是他们认为，镭是一种元素，应该属于全人类。他们因此不申请专利，也不留任何权利，放弃发明所带来的一切物质利益。可见，拥有了淡定的心态，面对名利就会不为所动，为了人类的幸福而甘愿奉献出自己的一切，这样的人生也绽放出灿烂的光芒。 失去了淡定，面对生活的艰难，战而胜之的勇气就会消失殆尽；失去了淡定，面对事业的不顺，坦然的心境就会不知所踪；失去了淡定，面对利的诱惑，的追求就会迷失于庸俗。所以，朋友们，请珍惜这宝贵的人生财富，永远拥有淡定的心态，活出人生的真性情吧！18文章第段举出诸葛亮的事例体现了淡定怎样的作用？（2分） 19阅读两段，简要分析为什么说“淡定可以涵养一股坚强的精神力量”、 “淡定可以升华出一份高尚的精神追求”。（4分） 20根据文意，请在列语句中选择最适合的一句填在第段划线处。（只填序号）（2分）孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”庄子说：“平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭。”屈子说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”要讲3种话如何讲话，关乎个人形象、事业成败。古人云：“一人之辩，重于九鼎之玉；三寸之舌，强于百万之师。”今天，领导者的讲话要体现新形势下执政的水平和能力，适应网络和信息时代人们工作节奏更快、思维更活跃的特点，不仅要思接千载、继承传统，更要视通万里、与时俱进。这就要求讲三种话，即短话、善话与民话。短话，特质是短，要义是至。至，就是讲话达到了言之极的地步：加一字，太详；减一字，太略。短也是讲话抓住了“牛鼻子”，点到了要害处，让人听着“过瘾”，用着“解渴”，而非云里雾里，听着洋洋洒洒，想想一无所获，要干无从下手。有道是“至言不繁”，正因为言之不繁才短，但短并非空，而是言之有物。正是从这个意义上讲，短话，甲。而要讲这样的话，必须了解群众需求、打牢理论根基，否则，很可能是言不对路，底气不足，致使讲话这个“产品”一路贬值。善话，特质是善，要义是悦。悦，就是要让听讲话的人快乐起来、兴奋起来，以达到感情交流、情绪共振、目标共赴的目的。孟子梁惠王下说得好：“取之而燕民悦，则取之。”“取之”，就是取老百姓听着高兴的悦耳之言。只有悦耳，才能入耳；只有入耳，才能入心；只有入心，才能同心。反之，很可能是言者谆谆，听者藐藐（mio mio 小看对方），难以达到预期的效果。当然，悦耳之言并非是“言不及义，好行小慧”之言，而是言近旨远、文简意明之语。这也正如孟子在尽心下中所言：“言近而指远者，善言也。”善话，乙。悦耳之善言，