读爱莲说有感.docx

读爱莲说有感读爱莲说有感篇一自从学过了爱莲说这篇优美的文章后，我感慨万分。就“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”这句意味深长的话，使我沉思了许久。我渐渐地回忆起小学时期的一点一滴，那轻轻松松、无忧无虑的小学生活，仿佛又回到了眼前。小学，只有两项需要引起重视的科目语文和数学。每一节课，老师都讲得又慢又详细，这对于活泼聪明、善于动脑的我来说，简直是易如反掌。但也正是以为科目的简单和我的疏松，我开始和一些成绩差、贪玩儿的同学混在了一起。久而久之，我的学习开始逐步下降，上课发言的次数也越发的少了。虽然，我早已意识到自己的下降，只是，我忘不了和他们在一起的“快乐”，在当时的我看来，玩耍就是快乐。然而，就在我快要绝望之际，一场瓢泼大雨及时地洒向了这里。很快，周围那浑浊的泥水变成了一条清澈的小河，我挺起了胸;雨后，太阳出来了，一缕缕温暖的阳光照耀着我，我抬起了头。我迎来了我的中学生活。读爱莲说有感篇二古往今来，莲花一直有“花中君子”的美名，追其原由，向来是出自于北宋哲学家周敦颐写的爱莲说深刻地表现了他的爱憎及对当时追名遂利恶浊世风的鄙弃。这篇爱莲，赞莲的美文，历经千年，不知影响了多少文人墨客。因此，莲在人的心中已不再是亭亭玉立的水中之花，而是赋予了它，新的意义价值。今天，学习了这篇千古美文，欣赏了古人爱花，赞花的心緖后，我感触良多。周敦颐爱莲，赞莲是因为他有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品质，同时“中通外直，不蔓不枝”也是他认为莲花所具有的可贵之处，而我对此有着不同的理解，“中通外直”的解释是“中间是空的，外身挺直”而“中间是空的”不正是“腹中空空无点墨”吗?如此华而不实的人，又怎能称之为君子呢?周敦颐认为，莲花的君子之风还表现在它的“不蔓不枝”，“不蔓不枝”的解释是不生藤蔓，不长长枝。周敦颐认为这正体现了君子不爱慕名利，不攀附权贵，不随世俗，洁身自好，豁达正直，忘洁行廉，德声远播的高贵品质，而我却认为不生蔓藤，不长长枝是莲花的一个缺点，因为“不蔓不枝，不长长枝”也是莲花的一个缺点，因为不蔓不枝也决定了莲花不能够向上攀爬，鲁迅先生也曾说过“不满足是向上的车轮”。由此可见，作为君子应该永不满足。同时“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，也是莲花的特点之一体现了莲花的清高，它是不愿意让别人靠近的而清高实际就是堵塞忠谏之路，所以作为君子，应该放下清高的姿态，广泛地听取别人的意见。以上几点，是我个人对莲花君子的看法，但如果你问我：“什么花最像君子?”我还是会选择莲花，因为它的缺点也正是它的优点，我最爱白莲，因为它不作修饰、凌波独立，悄悄地开，默默地落，品格高尚。读爱莲说有感篇三今天，我认真的阅读周敦颐写的爱莲说这篇古文，不既使我心潮起伏，而且心里久久不能平静。大家都见过莲花。开放的莲花朵朵清香，打着骨朵的莲花含苞欲放，楚楚动人。早上的莲花精神抖擞，朝气蓬勃;晚上的莲花若隐若现，朵朵幽芳。近看莲花，像一个宁静素雅的少女;远看莲花，好像很多身穿纱裙的女孩在翩翩起舞周敦颐的爱莲说，通过对莲花与牡丹、菊花的对比，表现莲花的高洁，表达了周敦颐独特的审美情操，以及对人云赤云之流俗的厌恶。周敦颐将自己比喻为君子。君子难为，犹胜于避世也。这不正是作者的孤芳自赏吗?一句“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植”就表达了作者对莲花的喜爱之情。可见作者是多么爱慕莲花啊!文中说“出淤泥而不染”。这句话让我想起了假如给我三天光明里的主人公海伦凯勒。她*个月大时，由于急性脑充血而丧失了听力和视力，但她不畏困难，勇往直前，最终战胜了命运。她不就是一朵“出淤泥而不染”的莲花吗?虽然她生活在一个全无光明的世界里，没有自由和力量，但她一直坚持着，永远没有放弃的念头，不被那些“淤泥”而污染。这不正是我们所需要的品格吗?社会很复杂，我们要先做好一个学生，长大后进入社会才能做好一个社会公民做一个像莲一样的人，高风亮节，清雅脱俗，花中君子。她的美好形象，是“美” 的化身，相信莲教给我们的品质，一定能让我们