《论语》中的学习智慧2.doc

论语中的学习智慧金风送爽的九月，我们迈进了海师的大门，成了一名学生。说实在的，这种角色的转换让我们有些不适应，再加上每日辛苦、劳累，我们很快打起了“退堂鼓”。这时一本书犹如一泓清泉，荡涤了我们浮躁的心灵；犹如一缕清风，吹散了我们心头的疲惫。论语里关于学习的论述，可谓精妙绝伦，让我们重新抖擞起精神，迈开了坚实的研修步伐。 “吾非生而知之，好古，敏以求之者也。”世上不存在什么“生而知之”的天才，所谓的圣人君子，是靠后天的广泛学习和每日的自我反省，最终才德兼备，为世人所景仰的。我们有志于成为优秀教师、骨干教师，甚至特级教师，不学习哪能成呢？我们有什么理由不珍惜这次难得的学习机会，勤奋学习呢？我们要成为孔子眼里的好学者：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”安贫乐道，不重视物质生活享受却追求精神境界的升华，不为世俗所累；多做少说；以他人为镜来修正自己。虽然我们知道不易，但我们仍会努力。 于是，我们随处学习，随时请教，“敏而好学，不耻下问”“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。不拘于专门的固定老师，虚心求教，取人之长，补己之短，“见贤思齐焉，见不贤而内自省。”于是，我们经常温习，沟通新旧，“学而时习之，不亦悦乎？”“温故而知新，可以为师矣。”掌握科学的学习方法，通过复习巩固，把新老知识贯穿起来，形成系统。于是我们学思结合，勇于实践，“学而不思则罔，思而不学则殆。”只学不思容易使人产生困惑，而只思不学又容易使人陷入危险境地，犹如放弃太阳的光辉而升火照明，可以小见，却不可大知。聪明的人怎么会放弃太阳的光辉呢？于是我们开放心态，主动吸纳，“诗云如切如磋，如琢如磨其斯之谓与。”对所学知识精益求精，反对一知半解，浅尝辄止，做到打破砂锅问到底。于是我们重视实践，学以致用，“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”熟读诗书，从政治不能胜任，出使又有辱使命，像这样，知识再多，又有何用呢？学习的重点在于在于“举一反三”地灵活运用知识，我们不会“读死书”与“死读书”。我们这么努力地学习，目的却很纯洁：“三年学，不至于谷”，求学不为稻梁谋，只为学问而学问，尽管“不易得也”，我们仍然努力在求学中得到乐趣，当然，如果能“仕而优则学，学而优则仕”就更理想了，这总胜过纯粹把读书当做敲门砖，胜过读书为了找职业、为了升官发财的观点。论语教给我们的学习智慧，远不止这些，下面我们小语组的其它组员将从学习目的、学习态度、学习方法等方面结合我们的实际进行具体阐述，请拭目以待！结尾：说到学习，不能不使人联想起有关古人勤学苦读的故事，“凿壁偷光”、“囊萤映雪”、“头悬梁”、“锥刺股”、“韦编三绝”、“程门立雪”、“燃荻夜读”等。为读书，不觉“黄卷青灯”、“昼耕夜诵”之苦；为读书，发扬“朝经暮史”、“枕经籍书”的精神；更有“读万卷书，行万里路”者。正是有了这种读书劲头，才赢取了“饱学之士”、“鸿儒硕学”的美誉。古人给我们树立了勤学的榜样，同时也为我们阐述了学习的相关道理。拜读我们的教育鼻祖孔老先生的论语，精妙绝伦的学习理论不能不使我辈折腰。先贤的思想虽经历史风尘的荡洗，却愈发显现出旺盛的生命力。面对信息浪潮，面对生活中各种压力的日益增大，我们