伯牙绝弦评课稿1.doc

伯牙绝弦评课稿各位领导、各位同仁：大家好！其实，在很多年前，我就听说过施鸣老师的课讲得好，今天终于有幸目睹他的教学风采。施鸣老师执教的伯牙绝弦给我带来了心灵的震撼。敬意之心，从心底油然而生。这是一节高效课堂展示课，对于建设高效课堂，我还是个“新手”，所以今天我真的是受益匪浅，施老师的课充满了活力。课堂因互动而变得精彩，学生因自主而得到了发展。就整节课而言，课堂上既有学生安静而祥和的自主学习，又有学生充满智慧的精妙发言，既有一对一式的互助交流，又有小组合作齐心协力的团队展示，还有学生独特的阅读感悟，施老师科学合理地运用高效课堂教学模式的教学方法使教学效果事半功倍，教与学达到和谐完美的统一。以下亮点非常值得我借鉴：亮点一：“我的课堂我做主”在整个课堂教学活动中，学生始终精神饱满，时时闪现出智慧的火花，始终神情愉悦地参与活动，充分体现出学生的主体地位。这节课告诉我们，学生自己能学会的，老师坚决不教。小组合作，小组展示，较好的为每位学生提供了一个展示的舞台，课堂上每个学生都动起来了，在老师引导下，学生有读的兴趣，说的欲望，练的需要，真正把学生是学习的主人这一新的理念落到实处。如：教师在教会学生读好一、二句古文的停顿后，让学生根据读古文的方法，放手让学生自己尝试读全文，既减缓了学习的坡度，又让学生拥有了学习的主动权。还有在学生掌握了读懂古文意思的方法基础上，再次放主动权，让学生运用方法自己尝试读懂古文的意思。体现了学生自主学习的特点。亮点二：充分满足学生需要先学先探，组学组探，深度探究，循序渐进，整节课都在满足学生探究的需要，台上有学生大胆的讲解展示，台下有学生中肯不一的评价和补充，生生互动，满足了学生获得认可和欣赏的需要。学生学习由知识本位转向为能力培养，情感建构，方法指导，习惯养成。亮点三：个性化阅读民精彩纷呈本节课学生的个性化阅读体现得非常鲜明到位，通过教师的点拨，有的学生运用抓关键词的方法去体会，有的学生在朗读中去体会感悟，学生都能说出自己不同的感受和理解，这正体现了新课标中提倡的：尊重学生的个性化阅读，敢于让学生充分发表自己的见解，有独特的体验。全课，教师组织生生互动、师生互动，为学生搭设了平台，使学生的思维得到了多项度的拓展，尊重了学生的学习个性，在理解了“伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”的意思后教师引导学生想象：伯牙美妙的琴声只是在表现泰山的高在，江河的宽广这些美好的事物吗？使学生的创造性思维得以发展。总之，施鸣老师这节课，让我见识到了什么是“高效课堂”，为我今后的教学指引了方向。如果说施老师是一位善教的“伯牙”，我想努力做一名善听的“子期”。不到之处，敬请指正！善哉！实哉！美哉！ 今天我们学校的吴红花老师上教研课伯牙绝弦。我听过后颇有些感触，是呀，知音难觅，伯牙为失友人而悲痛绝弦，其实作为一名上课的老师，又何尝不想遇到心中的知音。我就斗胆说说自己听课后的一些浅见，虽不一定能成为吴老师的知音，也权当是自己的一次学习机会罢了。 伯牙绝弦是一篇文言文，选自列子汤问，叙述了发生在春秋时代的一段千古流传的故事。俞伯牙善于鼓琴，钟子期善于悟琴，伯牙以子期为知音。后来子期不幸身亡，伯牙悲痛欲绝，将琴摔碎，立志再不鼓琴。由于这个传说，人们把非常了解自己特长的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻乐曲高妙或知心朋友。走进吴老师的课堂，仿佛听到了伯牙优美的琴声，看到了伯牙因子期的离去喟然长叹、悲切伤感的神情。也深深感受到知音难求的那种渴望、失落的心境吴老师的课，之所以给大家留下这么深的印象，我觉得与她对文本的挖掘、领悟得深入、透彻是密不可分的，是她巧设情境，精心构建教程的结果。 一、导读题未成曲调先有情进入课堂，吴老师先用课件出示“伯牙鼓琴图” （配乐)， 然后就用深情款款地语调说：“同学们，让我们走进两千多年前的春秋时期。我们看到的这幅画叫“伯牙鼓琴图”。你看，图中这位入神弹琴的，一身长袍，羽扇纶巾，达官贵族的打扮，他就是晋国的上大夫俞伯牙(板书)；而这位凝神听琴的，却是青布包头，两截布衫，劳苦大众的穿着，他是楚国的一个樵夫钟子期(板书)。” 资料引进与氛围营造合二为一。古画、古乐为学生营造了一个浓厚的学习古文的磁场，把学生带入两千多年前的春秋时期。伯牙和钟子期两位人物的身份对理解知音的含义，有举足轻重的作用。一举两得，善哉！二、练读文抑扬顿挫展音韵对小学生来说，接触的文言文不多，文言词的拗口是学生对文本的学习第一道障碍。为了推开这个“拦路虎”，吴老师在读上下了狠功夫，整堂课，引导朗读的遍数不下二十遍。从刚开始接触时“用老祖宗的方法”自读到指名读、分组读、男女读、全班齐读；从要求读通顺，读流利，到读得节奏，再到一句一句感悟读，引读，配乐读等。每次的朗读并不简单机械的重复，而是环环相扣，步步提升。而这样多层次，多元化的朗读，都由一条“情感”主线紧紧地牵引，那就抓住文本的“情脉”伯牙与子期的心心相通，花大力气地品味语言的情思，在不经意间，的真情自然地流淌出来了。令我印象最深还是吴老师那句话“同学们，我们读文言文不仅要读得正确，还要能读出其中的味道！”的确，文言文的组词、造句、达义十分讲究凝练、音韵与节奏、气势，有着独特的辞采之美、音韵之美、意境之美。吴老师这样一步步搭建朗读的阶梯，理解关键词语的意思，指导得扎扎实实。用心良苦，实哉！三、抓重点细嚼慢咽品意境“俞伯牙摔琴谢知音”的故事，是一场人生的悲剧，是一个人生的寓言，是知音难求的人生叹息，是人们在孤独中寻求温暖的见证，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心灵的呼唤。教学要把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体味上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，聆听这声叹息，见证这种寻求，向往这份美好。吴老师主要抓住重点句“伯牙所念，钟子期必得之”体会知己含义，为了使语文的工具性与人文性结合，整堂课引领着学生如同畅饮着一杯醇香的酒，品味着一杯清香的茶，在字里行间，去品读，去感悟。如让品味三个“善”字，每次的意思有什么不同；在现代文中，这个字的意思又是什么；从哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴，钟子期善听”。这一品，让学生深切感受到伯牙琴技的高超，子期对伯牙琴声的喜爱，以及他们之间的情谊。“善哉”之声自内心由衷地发出，一次又一次，不绝于耳。在此基础上，“伯牙所念，子期必得之”的理解水到渠成。再如，让想象：伯牙破琴绝弦，终身不复鼓，不复鼓的仅仅琴吗？通过想象谈话，再一次让学生深切感受到伯牙失去知音的那种刻骨铭心的痛。这一品味，让师生的情感都得到了升华：那就“千古知音最难觅”，珍惜拥有，珍惜友情。情景交融，美哉！一篇短小、深奥的文言文，经吴红花老师的真情演绎，拨响了全体学生和听课教师们的心弦，让大家为之震撼、惋惜、悲叹。伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓，然而弦尽音未尽，那余音却久久萦绕在我们的耳际，弹之不走，挥之不去。这正是吴红花老师在伯牙绝弦一课中为我们奏出的优美动人的乐曲！ 首先在知识目标中施老师准确地确定了本节课的学习目标包括了读古文的方法、背诵古文、尝试用注释和课外资料理解词语的意思、能用自己的话讲故事内容。并能做到适度拓展、有机整合。在教学中每一项学习目标都落实的很扎实、到位。在这里举两个教学片段。如：在落实正确读古文的的目标时，老师针对一些重点句式让学生自己尝试断句，然后加以点拨，并多次找学生读，从引导学生先读好一句话再到读好一段话，既减缓了学习的坡度。同时也由看、听、讲、想、做等要素组合，通过动静转换使学生在阅读中掌握读古文的方法。最后放主动权让学生运用所学方法读通课文。从而对正确读好古文这一知识点进行反复强化，达到了知识性指标中的理想量次。 (四)想象意境，感情朗读：通过想象情境，在头脑中、在学生的眼前想象山的巍峨高耸，水的浩荡无边，读出“峨峨”的重音和“洋洋”的绵长，教师和学生的引读既让这一画面定格，又更突出了伯牙的善鼓，钟子期的善听；引领学生们思考“伯牙所念，钟子期必得知”语言背后暗含的意思，在一遍遍朗读中，学生也体会到伯牙绝弦，绝弦二字不仅仅是不再弹琴的意思，更表现了伯牙子期的深厚情谊，课文难点的突破，水到渠成。这样，以图画展现情景、以语言描绘情景的方法被有机的结合起来。突出了重点，突破了难点，同时更体现了语文学科工具性与人文性统一的特点。，教师引导：让我们静下心来，再想一想，伯牙美妙的琴声只是在表现泰山的高在，江河的宽广这些美好的事物吗？古人往往以诗言志，借物抒情，他的琴声还表达了什么？学生讨论交流出所念的还应有理想、抱负、情操、志向、心情等。教师升华总结：如此理解我心意的朋友，不是一般的朋友啊！这就叫 知音! 伯牙绝弦评课稿伯牙绝弦是一篇人教版新课程六年级的文言文。文言文初次被编入小学教材，对于小学生来说，虽然五年级碰到过一篇杨氏之子，但对孩子们来说“文言文”还是一个新的名词，这张陌生的“脸”会让孩子欣赏和热爱吗？听了徐老师上的课这已不成问题。 高山流水，知音难觅。伯牙和钟子期，一个善鼓，一个善听，而且善听者深得奥妙，能从琴声中知其表达的志趣与内涵，由解琴、解音而推衍为解人、解心，这就十分难得了。徐老师引领学生在这篇千古绝唱中去徜徉，去读知音，品知音，悟知音，从而领悟到“高山流水不息，千古知音难觅”呢？ 一、“书读百遍，其义自见”读知音 徐老师上的语文课语文味十足。伯牙绝弦充满着浓浓的语文味，教学时徐老师扎扎实实地进行朗读指导。不论是从词语生发还是句段入手感受知音难觅，也不论是自由读、指名读、接读、范读还是背诵，“书读百遍，其义自见”，每一次朗读都步步落实，毫不含糊。学生在朗读中理解语言、品尝语言、运用语言，在扎实的语文实践中习得语感，积淀语感，领悟语言规律。 二、“字字未宜忽，语语悟其神”品知音 语文离不开字词句组成的有血有肉、有情有义的文章。叶圣陶在语文教学十二韵中指出“字字未宜忽，语语悟其神，唯文通彼此，譬如粱与津。”整堂课，徐老师引领着学生如同品味着一杯清香的茶，在字里行间，去品读，去感悟。 当学生理解了其中一处的“善”字后，再碰到一处就会让学生去比较，体会意思有什么不同。在现代文中，这个字的意思又是什么。这一品，让学生深切感受到伯牙琴技的高超，子期对伯牙琴声的喜爱，以及他们之间的情谊。让学生用文中语言的规律来赞美伯牙的琴声，学生自然而然运用课前积累的语言来说话，看似不经意的课前伏笔却在这里熠熠发光，令人折服。通过这样的师生对话，学生入情入境，领会了“知音”心有灵犀的难能可贵。 让学生想象：伯牙在断绝弦的时候，还断了什么？通过想象说话，再一次让学生深切感受到伯牙失去知音的那种刻骨铭心的痛。 三、琴声悟知音 人文关怀是语文的终极目标。在这节课上，徐老师把自己的情感也深深地融入到文本中，与学生随着作者的情绪时起时伏，或歌或思或诉，努力实现师生“共鸣”。使得学生的个性和认识，得到最大化的赞扬和释放，人文情怀得到滋润和滋养，人生境界得以提升，这是一种“潜移默化”、“润物细无声”的“无为”境界。最后，施老师播放了乐曲牧羊曲，琴音浸润孩子们的心灵，把孩子们带进了伯牙的心里。知音可遇不可求，伯牙绝弦谢知音令人感伤，令人钦佩，这堂课上，努力营造的强烈的文化氛围，引导学生多向感受，让学生把心放进课文里，设身处地去读，去想。让学生的灵魂沉浮于字里行间，让心灵浸染书香，同文本真切地畅谈，与老师真情互动，孩子们不仅理解了“知音难觅”，还收获了对生命的感悟。 伯牙绝弦评课稿高山流水遇知音，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓，然而弦尽音未尽，那余音却久久萦绕我们的耳际，弹之不走，挥之不去，施老师在伯牙绝弦的教学中为我们奏出的优美动人的乐曲！施老师的真情演绎，拨响了全体听课老师和学生们的心弦。走进施老师的课堂，我仿佛听到了伯牙优美的琴声，看到了伯牙因子期的离去喟然长叹、悲切伤感的神情。也深深感受到知音难求的那种渴望、失落的心境施老师的课，之所以给我们留下这么深的印象，我觉得与教师对文本的挖掘、领悟得深入、透彻是密不可分的，是教师巧设情境，精心构建教程的结果。一、以读代讲回归自然五次的朗读看似简单读，却是层层递进：第一次的字正腔圆的读，读准字音，感受古文的拗口；第二次的有板有眼，在教师范读得基础上让学生注意停顿，了解古文该怎么读；三读课文，有滋有味，意在原有的基础上提升读的质量，理解课文内容；第四次的分角色代入式朗读理解知音；第五次齐读结束，真情流露。这样的朗读设计，让学生慢慢地读正确了，读通了，读明白了，使读有了层次。每次的朗读并不是简单机械的重复，而是环环相扣，步步提升。而这样多层次，多元化的朗读，都由一条“情感”主线紧紧地牵引，那就是教师抓住文本的“情脉”伯牙与子期的心心相通，花大力气地品味语言的情思，在不经意间，学生的真情自然地流淌出来了。二、以讲故事理解课文两千多年前的春秋战国时期，有这样两个人来感受课文内容，巧妙的解决了课文内容理解与故事复述。三、抓住重点品出意境整堂课，教师引领着学生如同畅饮着一杯醇香的酒，品味着一杯清香的茶，在字里行间，去品读，去感悟。在简洁凝炼、短小精悍的古语言中细细品味其丰富的内涵，理解两个“善”字的不同意义，辨别找到“志”与“念”的近义关系， “伯牙善鼓琴，钟子期善听”你读出了什么。这一品，让学生深切感受到伯牙琴技的高超，子期对伯牙琴声的喜爱，以及他们之间的情谊。学生“善哉”之声自内心由衷地发出。在此基础上，“伯牙所念，子期必得之”的理解水到渠成。这一品味，让学生的情感得到了升华：那就是“千古知音最难觅”，珍惜拥有，珍惜友情。四、课外拓展画龙点睛教师在教学中，通过阅读课外资料了解故事。设计写作深化知音文化，伯牙独自一人来到高山上，面对大海，看到江水滚滚而来，孤独的地坐着，你是他的家人，你来劝劝他，想对他说什么？通过想象说话，再一次让学生深切感受到伯牙失去知音的那种刻骨铭心的痛。这些安排，不仅体现了教师大语文观的教学理念，还进一步调动了学生的学习兴趣，为学生理解什么叫“知音”、“千古知音最难觅”作了很好的铺垫。五、课前游戏精心设计课前词语游戏 “清风徐徐”、“流水淙淙”、“杨柳依依”“皎皎明月”等，精心设计让学生展开联想，以游戏的形式，为教学中的分角色朗读埋下伏笔。教师能够把自己的情感深深地融入到文本中，让学生通过读中感悟，在不知不觉中实现了学生、教师与文本的思想交流和心灵沐浴，真正达到了突显语文教学实效的目的。几点建议：1、多次的朗读设计中如果能要求读出古文的味道会更好。2、理解两个“善”字的不同意义，辨别找到“志”与“念”的近义关系，如果能就此引导学生明白古人连续用语气词的用心所在，读出了语言背后人的心情，猜测了人当时的心理活动，上出了语文课的“厚实”感会更好。3、看似精心设计的课前词语游戏，引用到课内分角色朗读时，“清风徐徐”、“流水淙淙”、“杨柳依依”“皎皎明月”等，伯牙鼓琴志在清风说成善哉，徐徐兮若清风。 师：伯牙鼓琴志在明月 生答：善哉，皎皎兮若明月。师：伯牙鼓琴志在杨柳 生答：善哉，依依兮若杨柳。深究下去其实并不恰当。最后，我想用一句话来作为结尾：施老师是一位善教的“伯牙”，我们努力做一名善听的“子期”。谢谢大家！ 伯牙绝弦评课稿 其实，在很多年前，我就知道石花东风小学施鸣老师的课讲的好，一直很想一睹他的教学风采。今天，12月12日，是一个非常的日子，我终于走进了他的课堂。施鸣老师执教的伯牙绝弦给我带来了心灵的震撼。敬意之心，从心底油然而生。关于古文教学，对于之前的我们看来，那是中学老师的事，与小学教师无关。那时因为在以往的小学语文教材中，从未出现过古文教学课。也从未想到会在小学语文教材中出现古文教学。曾经的我们都认为古文教学一般仅仅是字义的理解和句子的疏通，教学的主要目标在于把古文翻译成白话文，而对古文的文化内蕴则往往忽略。而对于学生而言，古文时空跨度太大，故事的历史背景了解甚少，且古文深懊、难懂，远不如白话文易懂。因此，在我们和中学生的印象中，古文教学课枯燥、乏味，兴趣索然。然而施鸣老师精彩的课堂演绎，让我们重新走近了古文，投入到了那浪漫美妙的意境之中，感受到了它独有的韵味，领略到了古文那博大深厚的内涵。这节课所告诉我们的，正如闫老师所说不仅仅是看到了一场悲剧，我们更应该从这个故事中见证一种人生的美好，感受一份人生的温暖相信每一位听课的老师，都会深深的感叹：难怪在我国古代文化的史册中，一直认定文言文为重要的精髓。难怪在新课改的发展进程中，要将少量的文言文引入了小学语文教材，让充满想象力的学生“第一时间”感受古文独有的韵味。课堂上，施鸣老师给我的感觉：年轻文静，谈吐儒雅，文学底蕴深厚，课堂驾驭能力极强。课堂上，我们陶醉在施鸣老师飞扬着智慧的话语里，陶醉在他充满诗情画意的描述中。以文言教文言，课堂处处飘溢着浓厚的古文化气息，许多课堂引入的词句