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国防科大附中高中历史必修3导学案 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成【知识梳理】一、“百家争鸣”1. 背景：(l)春秋战国时期生产力的提高，促进封建经济的迅速发展。(2)社会变革：社会结构发生急剧分化，“士”受到重用, 并提出自己的主张。(3)学术下移：出现私人讲学,“学在官府”发展为“学在民间”。(4)社会需求：各国纷争的社会环境，对人才及其治国方略的需求。2各学派代表人物：道家：老子和庄子；儒家：孔子、孟子和荀子；墨家：墨子；法家：商鞅、韩非子；等等。3. 评价：(1) “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动；(2) 是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段；(3) 各家学派彼此渗透、吸收、融合，奠定了中国思想文化发展的基础。二、儒家思想的形成：时期人物主张春秋孔子政治：a.核心是“仁”，即“爱人”。 b.“德政”,即强调统治者要以德治民，爱惜民力，反对苛政。c.主张“克己复礼”,希望恢复西周的礼乐制度。教育：首创私学,主张“有教无类”。战国孟子政治：a.发展孔子的“仁”为“仁政”思想。b.发展孔子以德治民思想,进一步提出“民贵君轻”的民本思想。伦理：主张“性本善”。苟子政治：a.施政用“仁义”和“王道”,以德服人。b.强调人民群众的力量,提出“君舟民水”思想。伦理:主张“性本恶”。影响：战国后期，儒学为诸子百家中的蔚然大宗，后来发展成中国传统文化主流思想。三、道家时期人物主张春秋老子哲学：a.认为世界本原是“道”强调要顺应自然。b.认为世界万物是不停地运动的,关系是相互依存且不断转化的。政治：提出“无为而治”的主张。战国庄子认为世界万物都是相对的。认为放弃一切差别观念,就能精神自由。四、法家集大成者：韩非子。主张：提出系统的法治理论, 主张依法治国。意义：迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。【学习探究】1、比较孔子、孟子、荀子思想的异同。项目孔子孟子荀子同仁的思想爱人仁政仁义民本思想为政以德民贵君轻君舟民水异人性论性相近性本善性本恶2、如何看待儒家的“民本”思想？孔子、孟子和荀子的民本思想既一脉相承又各具特色。孔子提出“仁”的思想，强调“以德治民”；孟子提出“民贵君轻”的观点；荀子提出“君舟民水”的观点。它并不是以维护人民利益为出发点的，而是一种加强统治的策略。虽然它与我们当前提倡的“以人为本”有着本质的区别，但其精神仍具有一定的现实意义。3、春秋战国时期的儒家思想的发展春秋晚期，孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“仁”；强调统治者要以德治民；主张“克己复礼”。但是没有被统治阶级所接受。战国时期，孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”，进一步提出“民贵君轻”的民本思想，使儒家思想开始与政治相结合。战国时期，荀子主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人。荀子的思想综合了法家和道家思想，使儒家思想更能适应社会需要（外儒内法）。4、儒学在战国后期已发展成为诸子百家中的蔚然大宗，却没有被统治者重视的原因？当时，诸侯士大夫兴起，阶级关系已经发生变化，再谈恢复周礼已经不符合社会发展趋势。儒家思想倡导“爱人”、“为政以德”， 不利于天下争霸，对诸侯来说没有多少吸引力。5、儒家思想的作用（1）积极作用“仁”“德政”的主张对巩固和延续封建统治、保持国家的统一和稳定起了重要作用。其仁政爱民和任用贤才、以“仁”为核心的道德规范、合理的教育思想和教学方法等，在现代社会发展中仍有很大价值。今天倡导 “以德治国”、“公民道德教育”、发扬民族优秀传统，都与儒家思想有关。（2）消极作用：它的主要学说都是站在维护旧的统治秩序的立场上，作为封建统治思想，对钳制人民思想、阻碍科学的发展，产生了很大的消极影响。第2课 “罢黜百家，独尊儒术”【知识梳理】一、从“无为”到“有为”（新儒学的背景）(1) 汉初统治者吸取道家“无为而治”的思想, 采取与民休息的政策。(2) 但诸侯国的势力日益猛涨，土地兼并剧烈，匈奴为患，威胁着西汉的稳定。(3) 汉武帝时期，为了加强中央集权，积极有为的政治思想成为形势发展需要。二、董伸舒的新儒学1. 特点：糅合道家、法家和阴阳五行家思想, 改造成具有时代特色的新的儒学体系。2. 内容： (1) 适应加强中央集权的需要, 提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。(2) 针对加强君权需要, 提出“君权神授”、“天人合一”和“天人感应”学说。 (3) 针对维护封建统治秩序的需要， 提出“三纲五常” 的为人处世道德标准。 3实质：是思想文化专制。 4根本目的：神化专制皇权，维护封建统治秩序。三、主流地位的确立 (1) 原因：董仲舒改造后的新儒学，适应了西汉政府加强中央集权的需要,使其能够通过思想统一来维护政治上的“大一统”。(2) 措施：汉武帝起用儒学家参与国家大政。儒家学说成为选拔人才、任官授爵的标准。将诗书礼易春秋规定为教科书。自此，教育为儒家所垄断。国家兴办太学；地方设立郡县学校，大大提高了儒学的地位。(3) 结果儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想；逐渐成为两千多年来中国的传统文化的主流思想。【学习探究】1、董仲舒的新儒学与先秦儒学有何不同？地位：先秦儒学只是诸子百家之一，而董仲舒以后的儒学被当成真理而独尊。主题：先秦儒学谈论现实问题，而新儒学谈论神学。功能：先秦儒学是对“真理”的追求，而新儒学是为现实政治服务。2、对董仲舒的新儒学的综合认识（1）背景经历了六七十年的休养生息，到汉武帝时期，西汉国力强盛，汉初的“无为”思想已经不适应新形势的需要了土地兼并、边境不宁、王国问题困扰着西汉统治者，强盛的西汉需要一种新的统治思想来维护封建统治（2）内容以及评价“春秋大一统”，“罢黜百家，独尊儒术”有利于维护国家统一，加强中央集权；是文化专制主义政策，具有唯心主义色彩，禁锢了思想。“君权神授”“天人感应”起到限制君权，要求统治者爱护百姓的作用；为儒学披上神学外衣，带有封建迷信色彩。“三纲五常”去除其中的封建成分，成为中华传统美德的组成部分，“孝道”注入社会主义道德内涵，也是中华民族的传统美德；充满封建意识，本质上是维护封建统治秩序。（3）实质特点“罢黜百家，独尊儒术”的主张适应汉武帝加强中央集权的需要，实质上是思想文化专制；既宣扬“君权神授”，又继承和发展了儒家的民本思想和仁政思想；外儒内法，兼采各家思想，某种程度上增强了它的生命力；宣扬“天人感应”，为儒学披上神学外衣；新儒学的根本目的是维护封建统治秩序，神化专制皇权，因此受到统治阶级的重视，成为正统思想。3、西汉时期,儒家思想能够成为正统思想的原因（1）秦朝实行法家的治国思想，结果导致暴政，激化了阶级矛盾，不利于统治。（2）汉武帝时期面临一系列社会问题，需要一种思想理论加强中央集权，巩固国家的统一。（3）儒家思想经过董仲舒的改造、发挥，形成具有时代特色的新儒学体系。新儒学提出“大一统”、“天人感应”等思想，适应了当时加强中央集权和巩固国家统一的需要。新儒学又提出“三纲五常”等主张，是一种较为高明的统治政策，有利于巩固封建统治。（4）汉武帝全面肯定董仲舒的新儒学思想，起用儒学家参与国政，设太学，以“五经”为教材，大力推行儒学教育，使儒学开始处于独尊地位。第3课 宋明理学【知识梳理】一、三教合一1魏晋南北朝时期，儒学面临挑战与新发展：从汉末到魏晋南北朝时期，社会动荡不安，士人对儒家思想产生怀疑；而佛道兴盛对儒学的统治地位形成巨大冲击，而同时儒学又吸收了佛教、道教的精神有了新的发展。2隋朝：儒学家提出“三教合归儒”，又称“三教合一”。3唐朝：统治者奉行三教并行的政策，二、程朱理学1. 背景：隋唐时期儒学正统地位受到挑战，北宋儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。2. 内容：(1) 二程的思想天理是宇宙万物的本原, 先有理而后有物。 把天理与伦理道德直接联系起来。提出“格物致知”的认识论。(2) 朱嘉的思想强调理之源在于天理，就是作为道德规范的三纲五常；人性与天理一致。强调“存天理、灭人欲”。“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。3. 特征：融合佛道思想解释儒家义理，以“理”为核心。4本质：为维护君主专制和封建统治秩序提供理论依据。5. 地位：(1) 把儒学发展到一个新阶段，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学。(2) 朱熹编著的四书章句集注成为后世科举考试依据的教科书。(3) 朱熹学术影响到日本、朝鲜，形成“朱子学”学派；还传及欧洲。三、陆王心学1. 南宋时期陆九渊的思想(1)“心”是宇宙万物的本原，“心”就是“理”。(2) 认为天地万物都在心中。(3) 只需反省内心就可得到天理。2. 明中后期王阳明的思想(l) 宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。(2) 提出“致良知”和“知行合一”的学说。(3) 强调内心反省，用道德修养，去掉人欲，恢复良知的本性。【学习探究】1、宋明理学的影响和评价。(l) 影响：宋明理学对中国社会政治、文化教育、以及伦理道德都产生深远影响。(2) 积极：重视主观意志，注重气节品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任感和历史使命，体现了儒家仁、义、礼、智等伦理道德。对塑造中华民族的道德品性起了积极作用。(3) 消极：用三纲五常维系封建专制制度，在强化封建礼教、维护宗法等方面，压抑、扼杀了人的自然欲求，有消极作用。2、程朱理学与陆王心学的异同。（1）共同点：思想来源：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都是在儒学基础上吸纳融合佛教、道教的思想发展而来的。思想主张：都强调意识（理或心）第一，物质第二，都属于唯心主义思想体系。根本目的：都是为维护君主专制和封建统治秩序提供理论依据。都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，遏制人的自然欲求。思想地位：都是儒学发展的重要阶段，是中国古代哲学思想的重大成就，是宋明理学的突出代表。（2）不同点：对世界本原的具体认识不同：（宇宙观）程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”。把握“理”的途径不同：（认识论）程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”，陆王心学提出，求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。第4课 明清之际活跃的儒家思想【知识梳理】一、李贽的离经叛道(1) 内容：破除对孔子思想的迷信。批判“存天理，灭人欲”的说教, 强调人正当的私欲。(2) 意义：在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。二、黄宗羲对君主专制的抨击(1) 内容：揭露君主专制是天下之大害。提出“天下为主，君为客”的民主思想。主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。(2) 意义：抨击了封建君主专制制度，为以后反专制斗争起了积极的推动作用。三、顾炎武倡导经世致用(1) 内容：重视对社会实际情况的了解, 形成经世致用的思想。主张到实践中求真知, 力求解决国计民生的现实问题。 (2) 意义：开一代朴实学风的先河。四、王夫之的唯物思想(l) 内容：世界是物质的, 一切事物都是客观存在的实体。 物质的发展变化有规律可循。 一切事物通过考察研究都是可以认识的。 具有朴素的辩证法思想。 (2) 意义：启示近代人们的思维方法, 具有划时代的意义。【学习探究】1、明清之际的进步思想家（1）共同的生活背景：政治：阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，封建社会的危机日益加深经济：资本主义萌芽出现并缓慢发展 （根源） 思想：自然科学也有了一定发展经历：有着早年参加抗清斗争、后来隐居著书立说的类似经历.（2）共同的思想主张：政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”： 黄宗羲认为君主专制是天下之大害，提倡“法治”，改革君主专制；顾炎武也激烈反对君主专制， 主张限制君权，提出亡国与亡天下的区别，被后人提炼为“天下兴亡，匹夫有责”，鼓励人民关心国家大事；王夫之认为天下的土地不能被君主一人所有，而应当是从事农业的老百姓都有份。经济上：重视手工业和商业，强调经世致用：黄宗羲驳斥轻视工商业的传统思想，指出工商业和农业一样，都是“民生之本”，应该受到保护；顾炎武、王夫之主张文人多研究一些有关国计民生的现实问题，反对空谈。思想上：批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系：黄宗羲批判旧儒学的“君为臣纲”的思想，提出 “天下为主，君为客”的新思想命题；顾炎武批判道学脱离实际的学风，提倡走出门户，到实践中求真知；王夫之批判理学先前宣扬的“天命论”和“生知论”，建立了超越前人的唯物主义体系。2、儒家思想的发展历程及阶段特征阶段时间地位、特征产生发展春秋战国(1)由孔子创立,经孟子、荀子的改进,体系更加完整,但未受到统治者重视。(2)具有古典人文主义色彩,包含民本思想。遭受打击秦朝“焚书坑儒”,遭受沉重打击确立正统西汉(1)把道家、阴阳五行家等思想揉合到儒家思想当中,形成具有时代特色的新儒学体系。(2)趋向官方化、神学化。转型成熟宋明(1)儒学从道教、佛教中汲取有益内容, 理学是儒、佛、道三家融合的产物。(2)由理学发展到心学,完成更为理论化、思辩化过程。批判继承明清(1)出现具有反封建色彩的民主启蒙思想。(2)批判理学,构成中国早期启蒙思想的洪流, 具有解放思想的进步性。3、对儒家思想的发展历程的认识：儒家思想能成为正统思想，并不断自我调整，是因为儒家学说的代表人物能吸取“百家”之长，不固步自封，更在于他们能够与时俱进，顺应时代潮流，不断进行改造，使之发展。第二单元 西方人文精神的起源及其发展第5课 西方人文主义思想的起源【知识梳理】一、智者学派l. 产生背景(l) 雅典奴隶制民主政治发展到顶峰。 (2) 人在社会中的地位日益突出。2. 研究主题(l) 探索主题：人和人类社会。(2) 关注对象：关注人们之间关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。3. 思想主张(l) 强调人的价值, 普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，树立人的尊严和权威，体现了希腊文化人文主义的本质。(2) 反对迷信, 强调自由。(3) 在社会道德方面, 主张个人应有自己的判断标准, 不应强求一律。二、苏格拉底等人的思想l. 苏格拉底(l) 主张关注人的伦理道德，倡导“有思想力的人是万物的尺度”，主张重建道德价值观。 提出“美德即知识”的思想。 重视教育,认为教育对美德同样重要。(2) 地位：使哲学真正成为一门研究“人”的学问。2. 柏拉图(l) 思想主张关注的焦点是人类社会。在理想国里根据智慧品德把人分为几等, 各尽其责。(2) 地位：为理性主义的发展奠定了基础。3. 亚里士多德（我爱我师，我更爱真理）(l) 思想主张关注自然界和人类社会。强调在整个自然界中,人类是最高级的。(2) 地位：成为古希腊最博学的人（百科全书式的人物），进一步发展了人文主义思想。【学习探究】1、对智者学派的评价（1）积极：是西方思想史上人文主义精神的最初体现；对雅典民众起了思想启蒙和解放开导的作用；勇敢探索、敢于否定传统的精神具有积极的意义；批判奴隶制度不符合人性，主张人人平等。（2）局限：重视人的作用，但忽视道德；智者学派过分强调个人主观感受，忽视了人们认识的共同性，认为没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门容易陷入主观唯心主义的困境。2、比较智者学派和苏格拉底思想的异同。(1) 相同点：都以人和人类社会为探索的主题；都否定神的意志, 强调人的价值。(2) 不同点：智者学派：强调人的感性、自由, 完全是从个人的角度和利益出发, 忽视道德, 追求功利。苏格拉底：强调道德哲学, 认为人生的最高目标是追求正义和真理；强调理性, 重视教育。3、孔子与苏格拉底的比较：(1) 相同点：都是公元前5世纪东西方思想巨人；都强调人的价值，重视道德和秩序。(2) 不同点：服务的政治体制不同：孔子维护“周礼”，推崇君主权威；苏格拉底用美德维护民主政治。对道德来源认识不同：孔子强调人的自律和社会约束作用；苏格拉底更强调知识的意义。4、苏格拉底之死(1)真正原因：反对雅典的民主制度，主张由有知识、有德性的人治国不信奉官方宗教(2)体现了什么人文精神？体现了遵守法律，捍卫思想自由和人格尊严等人文精神第6课 文艺复兴和宗教改革【知识梳理】一、文艺复兴1. 背景(l) 社会根源（经济基础和阶级基础）：意大利最早出现资本主义萌芽。新兴资产阶级随着经济地位的上升，必然要求在意识形态上反对封建传统的观念，摧毁教会的神学世界观，(2) 历史根源（人才和文化基础）：意大利较多的保留了古代希腊罗马的文化遗存和典籍。意大利人更熟悉古希腊罗马的文化典籍。因此，意大利的文化遗产和人才结构也决定了它最早发生在意大利。2. 本质：是一场新兴资产阶级反封建的思想文化运动。3. 核心：人文主义，即主张以人为中心而不是以神为中心, 要求肯定人的价值和尊严。4. 成就：(l) 文学三杰：薄伽丘的代表作十日谈 , 抨击了封建道德和教会的禁欲思想, 主张发展人的个性。但丁：代表作是神曲,对教会的丑恶现象表达了憎恶。彼特拉克：代表作是歌集, 最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”, 被称为“人文主义之父”。(2) 艺术；美术三杰 达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔5. 扩展：16世纪, 从意大利传播到欧洲其他国家。6影响：(l)积极方面：文艺复兴是欧洲近代历史上第一次真正的资产阶级反封建的思想解放运动，打破了封建神学的束缚，解放了人们的思想，满足了资本主义早期发展的需要，产生了与资本主义发展相适应的近代文学、艺术、科技等，其宣扬的追求现世幸福和冒险进取的精神，也为新航路开辟准备了思想条件。(2)局限方面：对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。 二、宗教改革1背景(l) 文艺复兴使天主教会的权威受到越来越多人的质疑，要求改革教会的愿望日趋强烈。(2)16世纪天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨。(3) 1517年，罗马教皇出售赎罪券，激起了人们的强烈反感。2兴起德意志神学教授马丁路德在当地教堂门口贴出了著名的“九十五条论纲”，列举兜售赎罪券的种种荒谬，揭开了宗教改革的序幕。3主张(1)只要有虔诚的信仰，灵魂便可以得救，无需购买赎罪券。（因信称义）(2)主张每个基督徒都可以直接阅读和解释圣经，而不是盲目听从教皇和教会的说教。4影响(1)宗教改革运动在欧洲许多地方兴起，形成了不受_罗马教皇控制的新教各派，新教纷纷简化了宗教仪式，否定罗马教廷的权威，坚持国家权力高于教会。(2)宗教改革使千千万万的民众开始打破对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展。【学习探究】文艺复兴与宗教改革的比较相同点：（1）产生的时代背景相同，都是发生在西欧封建制度解体和资本主义兴起时代；（2）它们都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会；（3）两者都向古代寻求和吸取养料，人文主义者借助的是古典文化，马丁 路德借助了圣经中的原始教义；（4）两个运动在与统治者的关系上也是相似的，人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护；宗教改革与统治者关系更是紧密，马丁路德就是得到封建诸侯的保护。不同点：（1）在人的问题上，人文主义者与宗教改革者有根本不同的认识：前者认为人是万物的尺度，而后者却强调神的伟大、人的渺小，一切以神为中心；（2）在信仰与宗教宽容的问题上，两个运动是迥然不同的，文艺复兴是一个信仰与思想自由的运动，一开始就容忍了异教文化，而宗教改革不是一个为了自由的运动，各种形式的新教派，几乎都以另一个权威来取代教皇的权威。（3）在群众基础上，文艺复兴主要表现在思想领域和社会的上层，而宗教改革更多的表现为一场政治运动，群众基础也更为广泛。（4）在对待宗教的态度上，文艺复兴认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但还是对教会势力抱和解的态度，不愿走上宗教改革的道路。第7课 启蒙运动【知识梳理】一、理性时代的到来1. 背景：(l) 自然科学取得很大进展 , 挑战教会的权威。(2) 随着资本主义的发展，新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫。2概况：(l) 开始：17世纪时，英国出现早期启蒙思想。(2) 高潮：18世纪中叶，法国推动启蒙运动进入高潮。涌现出伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等一大批启蒙思想家。(3) 扩展：传播到德意志等其他国家，启蒙运动得到进一步发展。3. 核心：“理性”, 即主张人自己去思考, 否定一切外在权威。4. 内容：呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗，抨击天主教会的权威和迷信, 反对专制和愚昧, 提倡科学、自由和平等。5性质：是欧洲资产阶级发动的一场反封建的思想解放运动。二、法国的启蒙思想家(1) 伏尔泰是法国启蒙运动的领袖反对天主教会和君主专制, 倡导君主立宪制；提倡“天赋人权”，主张法律面前人人平等。代表作有哲学通信路易十四时代等。(2) 孟德斯鸠反对君主专制, 提出“三权分立”学说。认为国家的法律不能违背人的理性。 代表作是论法的精神。(3) 卢梭阐述“天赋人权”和“人民主权”思想。 认为人类不平等的根源是财产的私有。（并不反对私有制，只要求比较平均的分配） 代表作是社会契约论。三、启蒙运动的扩展(1) 人物：德意志著名的哲学家康德, 总结了启蒙思想，代表作是纯粹理性批判。(2) 主张：认为启蒙运动的核心就是人应该自己独立思考,理性判断。强调人的重要性, 提出人非工具。主权属于人民, 人要自由也要自律, 自由和平等只能在法律范围之内。四、启蒙运动的影响(l) 欧洲：进一步解放了人们的思想, 冲击着欧洲的封建专制统治。为法国大革命做了充分的思想动员。(2) 世界：鼓舞了殖民地半殖民地人民争取民族独立的斗争。 启蒙思想成为人们追求解放的精神武器。【学习探究】1、欧洲启蒙思想与中国（1）欧洲启蒙思想与明清之际的民主思想比较明清之际的民主思想欧洲启蒙思想政治条件封建专制制度空前强化，封建统治十分稳固，还未形成资产阶级力量进入早期资产阶级革命阶段，封建统治风雨飘摇，资产阶级力量壮大经济条件资本主义萌芽发展缓慢，受到封建制度的阻碍资本主义手工工场迅速发展文化条件专制主义文化仍占统治地位文艺复兴使资产阶级文化迅速传播，为启蒙运动奠定了基础内容抨击君主专制，提倡注重实际，具有一定的民主色彩，未明确提出建立新的社会制度，未形成完整的理论体系。批判封建专制制度，并为资本主义设立了一套政治方案，形成了完整的理论体系影响对当时的封建专制有一定的冲击作用，对后来的辛亥革命也起了一定的影响，但还未能动摇封建统治的理论基础。为法国大革命作了充分的思想准备，极大地推动了欧美资产阶级革命， 对亚洲革命运动也起了鼓舞的作用。（2）为何中国明末清初的进步思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。中国传统文化的束缚和影响。高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。（3）欧洲启蒙运动对中国近代化的影响推动了维新变法运动的发展。（如严复翻译了许多西方名著，学习西方的“民权”思想，对维新运动起了极大的推动作用）推动了民主革命思想的传播，促进了辛亥革命的发生。（20世纪初，资产阶级革命派大力宣传天赋人权，自由平等学说，翻译了卢梭、孟德斯鸠的作品）推动了新文化运动的产生。（新文化运动前期，陈独秀等以民权、平等为指导思想）（4）中国的新文化运动与欧洲启蒙运动的相同之处：都是思想解放运动都具有反封建斗争的性质初兴之时都是宣传资产阶级文化2、比较文艺复兴与启蒙运动（一）不同点（1）时代背景不同：文艺复兴是资本主义萌芽的产物，启蒙运动是1718世纪资本主义进一步发展的产物。（2）基本思想不同：文艺复兴把斗争矛头主要指向天主教会，针对天主教会以神为中心，主张以人为中心，一切为了人的利益的思想，强调“人性”，主要反对的是天主教神学思想，歌颂人生的价值和提倡人的尊严，所追求的是以“人性”为中心的现世幸福。启蒙运动把斗争矛头直接指向天主教会，又全面指向封建制度，强调“理性”，主张的核心是反对封建制度，斗争的目的既要消灭专制王权和天主教会的世俗权力，又要建立政治民主、权利平等和个人自由的新制度。（3）批判对象不同：文艺复兴主要批判天主教神学世界观，不反对封建专制。启蒙运动主要批判专制主义、教权主义、等级制度，反对封建专制。（4）与近代科学关系不同：文艺复兴推动了近代自然科学的产生和发展，近代科学是文艺复兴的最大后果；启蒙运动在近代科学迅猛发展的前提下产生，近代科学是启蒙运动的前提。（5）特点不同：文艺复兴没有描绘未来“理性王国”的蓝图；启蒙运动描绘了未来“理性王国”的蓝图（最大的区别）。（6）方式不同：文艺复兴时期，资产阶级还没有一套成熟的反封建理论，于是借用古典文化来表达自己的人生观、世界观；启蒙运动时期，资产阶级力量越来越大，因此提出了更直接、更大胆、更全面、更系统的反封建思想。（7）影响不同：文艺复兴把人、人性从宗教束缚中解放出来，唤醒了人们的积极进取精神、创造精神，直接影响了后来的启蒙运动；启蒙运动不仅为资本主义战胜封建主义做了舆论准备，而且为新制度的建立描绘了蓝图，它的直接后果就是掀起了资产阶级革命和改革的浪潮，为资本主义在全世界取得胜利做了思想动员。（二）相同点（1）根源：都根源于资本主义的发展。（2）性质：都是资产阶级思想解放运动。（3）影响：都有力的冲击了封建制度及精神支柱天主教会；都解放了人们的思想，都有利于资本主义的发展。（三）启示：资产阶级思想解放程度与资本主义的发展程度密切相关；文艺复兴发生在14-16世纪资本主义萌芽时期，当时资产阶级还没有形成一套成熟的政治理论和完整的思想体系；启蒙运动发生在17、18世纪资本主义进一步发展时期。资产阶级拥有了雄厚的经济力量，资产阶级启蒙思想家提出了系统的启蒙思想。3、人文精神的产生、复兴和发展成熟的过程（1）人文精神的产生（公元前5C古希腊）智者学派、苏格拉底等的思想。智者学派和苏格拉底等对人的价值的阐述，是西方人文精神的滥觞。如普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，第一次将人置于世界和社会的中心，是人类自我意识的第一次觉醒。苏格拉底提出了人要“美德即知识”， 对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。（2）人文主义的兴起与发展（14-17世纪）文艺复兴和宗教改革。源于意大利的文艺复兴运动提倡人文主义，矛头指向封建神学，把人从封建神学的束缚中解放出来；开始于德意志的宗教改革运动中的路德提出：信仰上帝即可得救，矛头指向天主教会，打破了天主教会的精神独裁，为资本主义的发展进一步解除了精神枷锁。批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求。（3）人文主义的进一步弘扬（17-18世纪）启蒙运动。启蒙运动在人、自然、国家、宗教和科学的相互关系上对人文主义思想的发展作出了重要贡献。启蒙思想家的一些思想主张：天赋人权、自由平等；君主立宪制；三权分立；社会契约论；人民主权说；法治；科学等。启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益建构政治制度的高度，从而比文艺复兴时期的人文主义更为彻底，更具鲜明的政治革命性质，为资产阶级夺取政权作了思想准备(启蒙思想对人文主义的发展）注：中西方人文思想的比较：中国古代儒家的人文思想注重阶级调和、社会和谐。后儒家思想发展为压制人性和个性的理学，注重封建伦理道德，培养顺民，服务于封建专制统治；西方的人文思想重视人的价值和尊严。后发展为尊重人性，主张发展人的个性，维护人权。 第三单元 古代中国的科学技术与文学艺术第8课 古代中国的发明和发现【知识梳理】一、四大发明四大发明成就影响造纸术西汉前期, 已有纸, 105年，东汉蔡伦改进造纸术。是书写材料的一次伟大革命, 促进了欧洲文化发展。印刷术隋唐之际，出现了雕版印刷术，北宋毕升发明了胶泥活字印刷术。是印刷业的一大革新，推动了欧洲文艺复兴运动，促进了思想解放和社会进步。火药唐末开始用于军事；宋朝在军事上广泛使用火药。推动欧洲火药武器的发展,使靠冷兵器耀武扬威的骑士阶层日益衰落。指南针战国时期发明“司南”，北宋时, 指南针应用于航海。促进了远洋航行, 迎来了地理大发现的时代。二、数学l.九章算术(l) 内容：采用十进位值制记数法, 汇集了许多算术命题。(2) 地位：当时世界上最先进的应用数学著作。 标志着中国古代以计算为中心的数学形成了完整的体系。2. 计算工具：最早是算筹, 后来演变为算盘。明清随商业的繁荣而普及；明朝时，珠算法已传播到朝鲜、日本、东南亚以至世界其他地区。三、天文历法l. 天象观测(l) 中国古代留下世界上最早的日食、月食、太阳黑子及哈雷彗星的记录。(2) 世界上现存最古老的星表：石氏星表，用赤道坐标记录了八百多颗恒星的位置。 (3) 制成浑仪、简仪等天文观测仪器。2. 历法：元朝郭守敬编订的授时历, 比现行公历的颁行早了三百年。四、农学与医学成就项目类别书籍作者(朝代)地位农学氾胜之书氾胜之(西汉)齐民要术是我国现存最早、最完整、最系统的古代农业科学著作。四大农书强调精耕细作。齐民要术贾思勰(北魏)农书王祯(元朝)农政全书徐光启(明朝)医学黄帝内经战国问世西汉编订是中医学的奠基之作。伤寒杂病论张仲景(东汉)被誉为“万世宝典”本草纲目李时珍(明朝)被誉为“东方药物巨典”【学习探究】1、中国古代科技发展的特点（1）从科技内容上看，应用性强，而对事物发展规律的探索不够。（2）从研究方法上看，主要采用传统的典籍整理与经验总结，缺少实验。（3）从科技使用上看，主要服务于封建农业经济，缺乏将科技转化为生产力的意识。（4）从科技分布上看，主要集中在与农业息息相关的农学、天文历法以及医学等方面。2、明清时期中国古代科技衰落，整体落后于西方的原因。（1）封建自然经济占主导地位，限制了生产力的发展（2）封建社会不断强化的中央集权统治和文化专制政策对自然科学的束缚愈来愈严重；（3）封建统治者推行重农抑商政策，压制手工业发展，不利于科学技术成果的产生和推广。（4）闭关锁国政策的推行，使中国失去了吸收外来先进科学技术的良机；（5）反功利主义的传统价值观也制约着中国近代科技发展。（根本原因是中国落后的社会生产关系和腐朽的封建制度严重地束缚了科学技术的进步）3、四大发明在中国和西方命运为什么会有不同？说明了什么？（1）中国是由于封建社会自然经济占主导地位；专制主义中央集权制度的阻碍；文化专制、重农抑商、闭关锁国等阻碍了先进技术发挥作用；（2）西方商品经济的发展，资本主义萌芽的增长，重商主义，对外扩张等促进了西方科技的进步。说明科技发挥的效益取决于社会环境。第9课 辉煌灿烂的文学【知识梳理】一、从诗经到唐诗l. 先秦诗歌（“风”“骚”并峙）(l)诗经取材范围及构成：收录了西周至春秋中期的诗歌, 分风、雅、颂三部分。文学地位：中国第一部诗歌总集, 奠定了中国古典文学现实主义的基础。特点：以四言为主, 多重章叠句，现实感强。(2) 楚辞形成：战国时屈原创造的。代表作：离骚。特点：采用楚国方言, 句式灵活, 易于表达情感。2. 汉赋（气势恢宏）(1) 形成：以楚辞为基础, 创造出半诗半文的综合文体。 (2) 特点：词藻华丽，手法夸张, 内容丰富, 表现出大一统时代恢弘的文化气度。(3) 代表作：西汉：司马相如的子虚赋上林赋东汉：张衡的二京赋。3. 唐诗（诗歌繁荣）(1) 繁荣原因：唐朝开放与繁荣的社会环境。科举考试以诗赋为主。(2) 成就：时期代表特点初唐王勃、陈子昂盛唐高适、岑参边塞诗:描写边塞景物的雄奇壮观和军旅生活的英武豪放。孟浩然、王维山水诗:景物如画,意境幽深。李白以浪漫主义的创作,赢得“诗仙”美誉杜甫以现实主义的“诗史”,被誉为“诗圣”。中唐白居易创作大量讽喻诗。二. 宋词和元曲1宋词（流派纷呈）(1) 产生背景：两宋商业的发展，城市的繁荣，是宋词兴盛的物质基础。市民阶层的扩大，生活水平的提高，要求有更丰富的文化娱乐生活，能够歌唱的词和表演的曲，更适应了市井生活的需要。两宋时期阶级矛盾和民族矛盾的尖锐，文学家用词和曲更能表达自己的思想感情。(2) 代表人物：婉约派：柳永和李清照等。豪放派：苏轼和辛弃疾等。2. 元曲（生动活泼）(1) 形成：由散曲和元杂剧构成。 (2) 代表人物：关汉卿、马致远等。三、 明清小说（小说鼎盛）(1) 背景：政治：专制中央集权进入强化阶段。经济：工商业繁荣, 资本主义萌芽出现, 市民阶层扩大。 (2) 代表作长篇小说：三国演义水浒传西游记红楼梦是四大名著。 文言短篇小说集：聊斋志异等。 讽刺小说：儒林外史等。【学习探究】结合唐诗、宋词和元曲，理解文学艺术与政治、经济的关系（1）唐诗：唐代经济的全面繁荣以及科举考试的实行，大大推动了诗歌的发展。盛唐时的诗风开朗奔放、刚健清新，反映了唐朝国力强盛、文明开化的社会背景；中唐时诗风日渐平实浅近，讽喻诗作大量涌现，反映了唐朝的社会弊端日益暴露，阶级矛盾日渐激化；晚唐时诗风凝重抑郁，多感时伤世之作，反映了唐朝日渐衰败，大唐盛世一去不复返。（2）宋词：宋代,词能取代诗歌成为文学的主流形式与商业的发展、城市的繁荣、市民数量的增多有关。词能吟能唱更加适应市井生活的需要。宋代城市生活繁荣，词大多体现了太平盛世下的城市多彩生活。两宋之际，金人南侵，词充满了流落异乡的士人们的思乡之情，南宋朝廷不思进取，词体现了士人们杀敌报国、收复失地的雄心壮志。（3）元曲：元曲在宋代出现，在元代进入繁荣阶段。元朝时，少数民族入主中原，实行民族分化政策，科举考试也被废止，汉族文人没有出路，就用散曲来抒发人生的失意和理想的破灭。第10课 充满魅力的书画和戏曲艺术【知识梳理】一、汉字与书法艺术1. 汉字(l) 起源：汉字是世界上最古老的文字之一，原始文字是六千多年前的“图画文字”。(2) 形成：商朝已形成完整体系。(3) 演变：序列：按甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书的脉络演变。趋势：由繁到简。2. 书法艺术(l) 发展脉络：魏晋以前处于自发阶段 , 以后进入自觉阶段，成为一种艺术。(2) 基本特征：类别特征代表人物楷书笔画详备, 结构形体严整，实用价值高。钟繇、王羲之、欧阳询、颜真卿、柳公权等草书笔画简约,勾连不断,线条流畅纵情, 审美价值高。王羲之、王献之、张旭、怀素等。行书兼具楷书的规矩和草书的放纵, 既有审美价值,又有实用价值，雅俗共赏。东晋王羲之、唐朝颜真卿、北宋苏轼、元朝赵孟頫、明朝文征明等二、笔墨丹青中国画1.中国画的发展历程（1）远古时代：彩陶画鹳鱼石斧图是其中的杰作。（2）战国：帛画人物龙凤图人物驭龙图等，表明中国绘画艺术从萌芽走向成熟。（3）秦汉：绘画门类丰富。（4）魏晋：士大夫画家总结出许多精辟的绘画理论，有力的推动了绘画艺术的发展。东晋画家顾恺之不仅留下了女史箴图洛神赋图等传世佳作，而且提出“以形写神”的绘画理论。（5）隋唐：展子虔、阎立本、吴道子等画家吸取印度、波斯等外来美术风格，创作出游春图、步辇图、送子天王图等许多优秀作品。敦煌莫高窟的壁画，更是盛极一时。（6）两宋：宫廷画院进入最为活跃的阶段，画学兴起。风俗画是当时画坛的自大亮点，代表作有北宋画家张择端的清明上河图。（7）元明清：士大夫的文人画成就最为突出，它强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣。最能反映文人画风貌的是写意画，元代王冕的墨梅图、明代徐渭的牡丹蕉石图、清代郑板桥的墨兰图，都是精品。2. 中国绘画的发展特点（1）从演变背景看，中国画的演变深刻反映了各个历史时期的时代特征，如隋唐绘画艺术的发展，是隋唐盛世的缩影；宋代绘画艺术则明显地反映了商业发达、城市繁荣的时代特征。（2）从画家角度看，文人画增多，画家的素养越来越高。元明清时期，士大夫的文人画成就最为突出。（3）从绘画的风格看，由于实行开放的对外政策，对外经济文化交流频繁，绘画不断融入晚来风格，如隋唐五代的绘画艺术就吸收了印度、波斯等外来美术风格。（4）从绘画的功能看。绘画逐渐由纯粹的艺术向商品发展。到宋代，为适应商品经济的发展和民间的需要，绘画成为商品。三、京剧的出现1.形成原因：北京的中心作用； 经济的发展和市民阶层的努力；广大艺人的努力； 统治者的重视2.形成与发展的过程：乾隆末年，徽班入京；道光年间，又有湖北的汉剧艺人进京， “徽汉合流”， 京剧 形成。同治、光绪年间，京剧走向成熟，涌出的程长庚等号称“同光十三绝”的名艺人。民国以后，走向世界。3.京剧的特点：以表演历史故事为主； 角色分为生、旦、净、丑四大行当；脸谱化； 用管弦乐器和打击乐器伴奏；将唱、念、做、打有机结合起来，形成一套独具特色的艺术体系；多采用虚拟动作，把生活中实有的事物通过抽象的表演，得到艺术的再现。第四单元 近代以来世界的科学发展历程【知识梳理】一、物理学的重大发展1. 经典力学的建立(l) 背景：文艺复兴运动解放了人们的思想, 对科学研究产生了重要影响。伽利略开创了近代科学，, 为经典力学的创立奠定了基础。(2) 建立：标志：1687 年, 牛顿出版自然哲学的数学原理一书。内容：物体运动三大定律和万有引力定律。特征：以实验为基础；以数学为表达形式。(3) 作用：对解释和预见物理现象具有决定性意义。2. 相对论的创立(1) 背景：19世纪，随着物理学研究的进展，经典力学面临挑战。(2) 内容：狭义相对论：物体运动时，质量会随物体运动速度的增大而增加；空间和时间也会随着物体运动速度的变化而变化。广义相对论：空间和时间的性质不仅取决于物质的运动情况, 也取决于物质本身的分布状态。(3) 意义：爱因斯坦的相对论否定了经典力学的绝对时空观, 深刻揭示了时间和空间的本质属性。它发展了牛顿力学, 将其概括在相对论力学之中, 推动物理学发展到一个新的高度。3.量子论的诞生与发展 (1)过程： 1900年，为了解决热辐射理论上的疑点，德国物理学家普朗克提出了量子假 说。这一假说宣告了量子论的诞生。 爱因斯坦利用量子理论成功地解释了光电效应应。 丹麦物理学家玻尔提出有关原子的量子理论。20世纪30年代，量子力学建立。 (2)意义： 量子论使人类对微观世界的基本认识取得革命性的进步，成为20世纪最深刻、最有成效的科学理论之一。它与相对论一起，构成了现代物理学的基础。 相对论和量子论弥补了经典力学在认识宏观世界和微观世界方面的不足。它们的提出，不仅推动了物理学自身的进步，而且开阔了人们的视野，改变了人们认识世界的角度和方式。二、生物学的发展l. 背景：(l) 欧洲封建社会坚持上帝创世说, 致使生物学研究进展缓慢。 (2) 文艺复兴后,基督教神学遭受重创。 (3) 资产阶级革命、工业革命的发生, 使人们视野开阔, 思想更加开放。 (4) 细胞学说的确立, 为生命科学的研究奠定了基础。2. 早期生物进化思想的形成 (l) 生物从低级向高级发展进化的观点。(2) 拉马克提出“用进废退”和“获得性遗传”两个原则。3. 达尔文进化论的创立(l) 标志：1859 年, 达尔文发表物种起源一书。 (2) 内容：一切生物都经历了由低级向高级、由简单到复杂的发展过程。提出“物竞天择, 适者生存, 自然选择”的原理。(3) 意义：有力挑战了封建神学创世说，达尔文被称为“生物学领域的牛顿”。