突破鸟文化发展瓶颈促进团队专业成长.doc

突破鸟文化发展瓶颈，促进团队专业成长 陈家镇小学鸟文化学习资料包编写纪实陈家镇小学倪建超一、 鸟文化教育的由来与发展1999年，二期课改的号角刚吹响，基础性、拓展型、探究型三类课程还在讨论、酝酿之中，为实践小学生的探究性学习，我校依托崇明东部农村的地域优势尝试进行以鸟为载体、以探究学习为方式的鸟文化教育。2000年11月，时任市教研室主任的孙元清老师来校观摩了我校的第二届鸟文化节，张红老师校本教材的课堂教学麻雀受到了孙主任的充分肯定，肯定她在探究性学习方面的探索，其他展示也得到了孙主任的好评。鸟文化与陶艺、茶文化一起成为上海探究学习的亮点。多年来学校把鸟文化教育作为特色教育，作为崇明生态教育的一部分坚持不懈作出努力，取得了一定的成果。但由于我们这些教师都是一线的实践者，缺乏扎实的教育理论功底支持，在把握鸟文化的育人功能上缺乏整体性，在处理鸟文化教育与其他各种专题教育的关系上是零时整合，缺乏系统性。所以，近年来感到进一步发展的前景不明，也就是遇到了发展瓶颈。鸟文化的深入发展到了需要外力支持的时候了，虹四的托管不期而至，陈珏玉校长成了我们陈小的领导和朋友，杨庆余教授成了我们陈小的导师和朋友，虹四骨干团队是我们陈小教师专业发展、教师教育教学的引领者、合作者。在杨教授的指导下，我们团队对鸟文化教育的历史以及成功经验，进行了梳理，撰写了鸟文化教育的理论框架和陈家镇小学“鸟文化课程”实施指南。理论框架对我校的鸟文化教育从理论上作了高度的概括和总结，对鸟文化教育的进一步发展指明了方向，实施指南为教师的实践铺平了道路。二、 理论框架对鸟文化教育的提升1.理论框架对鸟文化教育的定位的提升学校原来对鸟文化教育的定位鸟文化教育课程定位于探究型课程，重点培养学生的问题意识、创新意识和科学意识；注重学习方式的实践性、探究性、多样性；重视学生的学习体验，打破思维习惯，形成对问题或现象的畅想，为学习能力形成起拓展作用。摘自小学鸟文化教育的校本课程开发实践的研究报告理论框架对鸟文化教育的定位 鸟文化教育是以鸟为载体，实施“生命教育”、“道德教育”、“环境教育”、“审美教育”、“公民责任意识教育”等各种专题教育的综合实践类课程。两个“定位”的比较原“定位”把鸟文化教育定位于探究性学习，主要功能是改变学生的学习方式。理论框架中鸟文化教育整合了各种专题教育，彰显鸟文化的育人功能。2.理论框架对鸟文化教育界定的提升学校原来对鸟文化的界定鸟文化教育是以二期课改的理念为导向，以鸟为教学的载体，以知鸟（鸟的科学、鸟的传统文化）、爱鸟（鸟与文化认同、鸟与环境教育和鸟与生命教育）、护鸟（社会实践）为内容，以培养学生创新精神和实践能力目标的校本教育。摘自论鸟文化的文化。理论框架对鸟文化的界定鸟文化教育“倡导学生生态和生命的意识。通过主体性的经验活动或者探究活动，去理解自然的生态与和谐，去认识生命的意义与价值，去感受道德的迫切与重要，去体验文化的博大与精深，从而将学生培养成为具有开放的心态、社会的责任意识、包容的胸襟、合作愿望、尊重自然与生命、具有主体意识的公民。”两个“界定”的比较原“界定”把“知鸟”作为鸟文化教育的组成部分，知识目标明显，与基础型课程雷同程度高。新“界定”淡化了知识目标，在过程与方法、态度情感与价值观上下功夫，更充分体现新课程中拓展探究课程的理念，同时淡化课程分类，以综合实践来加以定位，从理论高度提升了鸟文化教育的育人价值。3.理论框架提升了教育的系统性原鸟文化教育中经常结合教育形势的需要进行创新，例如当“两纲”教育刚提出，我校结合鸟文化教育开发了陈家镇小学鸟与民族文化认同校本课程、陈家镇小学鸟文化生命教育校本课程。这些创新带有明显的功利色彩，也缺乏对鸟文化教育的整体把握，系统性差。理论框架把鸟文化教育设计成课程模块，梳理成八条主线，三个领域，并作了适切学生年龄特征的学习分工，系统性明显增强。下面是课程设计模块：领域切适年级主题线索领 域鸟与自我鸟与自然鸟与社会生态与和谐五年级四年级五年级生命与环境三年级二年级五年级伦理与道德四年级二年级五年级责任与信念一年级三年级四年级自爱与关爱二年级一年级四年级好奇与善思二年级一年级三年级团队与合作二年级一年级三年级文化与理想四年级三年级五年级三、资料包编写与教师成长鸟文化课程的推进，资料包的编写与实施迫使教师团队成为研究型的团队。团队在学相应理论、找适切资料、研参考案例中，团队在不断遭批判、不断再反思、不断再实践、不断再创造的过程中，利用外部资源和条件，进行内化积累，实现了悄悄成长。1.理念再消化中教师涵养得到丰富鸟是有思想的生命，这种认识，在我们编写使用资料包团队教师已经根深蒂固。这种认识来自关于鸟的真实故事。乌鸦找到了坚果，会把坚果衔到高空，然后让坚果自然下落到坚硬的地面，来砸碎坚果。乌鸦还会把坚果放到汽车行驶的路上，利用汽车压碎坚果。这不是鸟的善思吗？人能自爱和关爱，人有伦理道德，人有责任信念，鸟也能自爱和关爱？鸟也有伦理道德？鸟也有责任信念？“2007年，一对丹顶鹤夫妻，生下了一只小丹顶鹤，小家伙在一次飞行中，撞到了高压电线上，翅膀被折断和严重烧伤，生命垂危。丹顶鹤夫妻细心照顾，希望它能尽快恢复体质。秋天到了，所有的候鸟开始往南方飞行，小丹顶鹤折断的翅膀不能承担身体的负重，为了照顾小丹顶鹤，丹顶鹤夫妻决定留下。冬天来了，漫天的雪花把大兴安岭一切植物染白了，公丹顶鹤每天外出觅食，母丹顶鹤张开翅膀用自己的身体覆盖着小丹顶鹤来御寒。终于有一天母丹顶鹤和小丹顶鹤顶不住饥饿与寒冷，再也没有站起来，母丹顶鹤永远定格在张开翅膀的时间”说到这里我不禁想起了汶川大地震中谭千秋老师那那个张开双手趴在桌子上的姿势。感人不仅有人类，还有鸟类。自爱关爱、伦理道德、责任信念，异曲同工之妙啊！2. 资料搜集中教师探究能力得到锤炼我们团队利用2010年的暑期，阅读了有关图书资料，网上进行了大量的搜索，摘录50000余字与八条主题线索有关文字资料。这种事情看起来容易，做起来难。蒙蒙书海、蒙蒙网络怎样快速找到适切八条主题线索的材料，团队也进行了探究。这时我不禁想起1978年读师范时一个教授的话：谁占有资料，谁就是最大的学者。我们团队占有了鸟文化的资料，我们在向“最大的学者”靠近。3.编写，走近课程专家编写，团队对学生的心灵要近，编写，团队对课堂教育要精，编写会使团队跟课程专家走得更近。杨庆余教授反复告诫我们团队：鸟文化教育是综合实践类课程，学习资料的形式必须以学生的活动为主，就是让学生好“玩”。第一稿出来后，杨教授、陈校长又邀请了上海市教育科学研究院院长顾志跃老师，课程专家市教研室拓展型课程教研员江铭初老师，对鸟文化教育进行研讨，顾老师、江老师听了学校的介绍，看了我们团队编出来的资料，对鸟文化教育提出了很多宝贵的意见。其中，顾老师认为，鸟文化教育，从特色项目要发展到特色课程、特色学校，能磨炼出一支实现教育目标多元化的教师队伍；江老师指出，鸟文化教育，利用了地域特征，把崇明好的生态保护起来，价值很高。研讨会后，杨教授和我们团队一起对专家们的意见进行了认真的梳理，形成了改进思路，把校本课程学习材料定位于“鸟文化学习资料包”，确定了编写模式。这套模式由四个板块组成，四个板块分别是大朋友的话，图标说明，背景资料和学习任务。“大朋友的话”体现了编者意图，包括部分教学目标。“图标说明”为活跃版面服务。“背景资料”为“学习任务”提供材料。“学习任务”提供三课时的学习活动。又经过近两个月的团队努力，学习资料包第二稿完成。第二稿与第一稿相比，已经面目全非，把文字较多的阅读资料瘦身成短小精悍的背景资料，增加了较多的由背景资料引发的学习、实践、体验活动。第二稿完成后，我们把材料及时杨教授，教授对每一篇都作了详细的批注。我们团队对教授的批注进行了细细的品味，在理解的基础上进一步修改，最终得到教授的基本认可。专家的指导、批评，促进了团队新的学习、实践和反思，我们对课程的理解越来越深刻。四、鸟文化教育的发展性突破陈家镇小学鸟文化学习资料包有理论支撑，“鸟文化教育”的理论体系框架中对“文化”、“鸟文化”“鸟文化教育”都有界定，资料包以“界定”为依据进行演绎，在理论与实践的结合上得到突破。资料包设计中，15年级都有15课时，学校在全面、系统实施鸟文化教育有了突破。资料包的八条主