2018届北京各区初三期末语文试卷分类汇编(议论文阅读)教师版.doc

2018届北京各区初三期末语文试卷分类汇编（议论文阅读）教师版2018东城期末（三）阅读下面的文章，完成24-26题。（共7分）读经贵在“入乎其内、出乎其外”退学读私塾、父母担当读经“家教”、课余“读经班”异常火热据报道，针对少儿读“经”不断涌现的讨论，日前在孔子故里山东曲阜举行的第八届世界儒学大会特设“少儿读经利弊得失之检讨”专题论坛，与会专家认为，中国教育正在逐渐回归重视中华优秀传统文化的语境。“一个不记得来路的民族，是没有出路的民族。”中华文化沉淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，读经热、诵典潮，近年来风生水起，已成时尚，这是对传统文化抱持“温情与敬意”。更何况，传承中华优秀传统文化，需要将传统融入当下，融入国民教育、道德建设、文化创造和生产生活，教育是最重要的抓手之一。目前，从戏曲、书法、武术进校园，到新教材增加古诗文比重，无不说明优秀传统文化融入国民教育，既可行可操作，效果也可期可赞。我们今天读经诵典，是为了找到来时路，是为了探询中华文化的源头活水，也是为了感受中华民族最根本的精神基因和独特的精神标识。故此，中国教育正在逐渐回归重视中华优秀传统文化的语境，这是好事，也是一次纠偏，令人欣慰。但是，不能一提读经就退学读私塾，也不能陷入读死经的泥淖之中。如果把读经简单理解为死记硬背，却不知其意，实属本末倒置。媒体曾报道，某读经少年“花了10年时间背诵了30万字的儒家经典，结果竟然连常用字都认不全，一篇八百字的作文错字连篇”，这是不折不扣的读经悲剧，却不能让经典背黑锅。还有人读经，以背诵了多少万字经典而自矜，时不时卖弄于公共场合，炫技于亲朋面前，这种小聪明反衬此人并未真正读懂经。论语云：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”大意是，不要整天聚在一起耍小聪明。今人读经，贵在入乎其内、出乎其外。王国维认为，“入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”现代人读经诵典，读进去才有可能读得懂，知其深邃，跳出来才能更客观地审视经典，并在审视过程中观照内心，有选择地指导自我。对待古代经典，用业内人士的话就是做到“客观、科学和礼敬”。否则，妍媸不分，全都拿来，像鲁迅所说的那样“随手拈来，大口吞下”，把“新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉”也当成了滋补品，后果自然是“吃得胸口痒痒的，好像要呕吐”。读经诵典，“怎么读”重要，“读成什么”也重要。在品位与诵读过程中，如果深切领悟到古人那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“ ” 的气节品格，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，并能把优秀传统文化和民族精神继承和发扬下去，就意味着读出了真意，读出了滋味。“有没有印度帝国没有关系，我们可不能没有莎士比亚！”曾有英国人如是感慨。但凡对本国历史稍有了解者，都会明白民族文化的份量和意义。今天，只有我们在读经诵典中领悟到传统文化的哲学智慧、中华民族的人文精神，才是真的明白了读经的意义，才能谈得到“传承”与“弘扬”。24.文章中“入乎其内”和“出乎其外”分别是什么意思？（2分）答: 25.仿照上下文，在文中横线处填写一个恰当的论据。（2分）答: 26.围绕“读经诵典”提一个问题并说出你对这个问题的看法。（3分）答: （三）（共7分）24.“入乎其内”的意思是学习经典要能够学进去，真正读懂学懂；“出乎其外”的意思是跳出经典，更客观地审视经典，并在审视的过程中关照内心，有选择地指导自我。（共2分，每点1分）25.答案示例：人生自古谁无死，留取丹心照汗青（2分）26答案示例：提问：读论语对青少年有什么用途？看法：论语中的许多论述对今天青少年的学习和生活有非常重要的指导价值。如“学而不思则罔，思而不学则殆。” 就告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。（共3分，明确提问1分，观点正确1分，有分析1分）2018西城期末（三）阅读读书是一种“遇见”，完成2528题。（共6分）读书是一种“遇见”赵畅读书其实是一种“遇见”。打开书本的一刹那，就开启了一扇去往不同时空的大门，碰见各种各样的人，听见形形色色的事，接触不同年代留下来的思想菁华。苏轼说：“书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。”“所欲求者”就是指不仅选择那些契合自己兴趣爱好和助于功课长进的书籍，更要按优中选优、精中选精的原则，去选读那些经受过时间和一代代读者淘洗的经典作品。这样的“遇见”，才不会耗损时间与精力。交友应遍及五湖四海，读书当然也是遇见的人和事越多越好。当年西南联大的许多教授在读书方面都是兼收并蓄，打通文理。吴宓、金岳霖等教授能用中国文化娴熟诠释西学；冯至可以用“天行健，君子以自强不息”来诠释浮士德。一些从事自然科学研究的教授，也有深厚的传统文化学识。化学系教授黄子卿工于书法，热爱旧体诗；年轻的数学家华罗庚则对散曲充满热爱读书的“遇见”，又并非不动脑筋地匆匆而过，而是要“运用脑髓，放出眼光”，善于从无疑处读出有疑。梁启超作王荆公时，为搞清王安石新政的真相，反复研读王临川全集，还参阅宋人笔记数十种。在与宋史互相参证时，他把发现的谬误一一进行审辨，以还原历史真相。这种实事求是的“遇见”，不仅是对历史负责，也是对自己的治学负责。从书本中来，到生活中去，则是一种以“遇见”叠加“遇见”，是为读书解疑释惑的好方法。延伸或者跳出书本的平面“遇见”，而到现实的自然与社会中去作立体的“遇见”，读书则会更有所得。历史学家葛剑雄教授研究移民史时，一直弄不明白巴人地盘扩大的真正原因，直到那次在三峡旅行时对巨大盐场的探寻和发现，才终于茅塞顿开。可见，现实中自然与社会中的立体“遇见”，对书本知识而言是一种必不可少的佐证和补充。杨绛先生说：“读书好比串门儿隐身的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事先打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别或者另请高明和他对质。”这无疑是对“读书是一种遇见”最生动的诠释了。而一个会“串门儿”、常“遇见”的读书人，更让“读书是为了遇见更好的自己”变得水到渠成。（载于人民日报，2017年10月9日，有删改）25.请将本文第段的论证思路补充完整。（每空不得超过个字）（分）读好书 读行合一26.文章第段划线处填入语句最恰当的是 （1分）A. 如果说，读书是一种“遇见”，那么，怎样选择“遇见”，读书人理应有属于自己的主动权。B. 如果说，读书是一种“遇见”，那么，选择怎样的“遇见”，读书人理应有属于自己的主动权。27“诚如孟子所云尽信书，则不如无书。”这句话曾作为道理论据用以证明作者的观点，如果把这句话还原到文中，你认为应放在第 段。（1分）28.请结合自己的阅读经历，谈谈你的“遇见”以及相应的收获。（2分）答： （三）（6分）25. 答案示例：多（广）读书善质疑（分，每空分，意思对即可）26. 答案：B（1分）27. 答案： （1分）28.答案示例：在读鲁滨逊漂流记的过程中，我被鲁滨逊乐观的生活态度和顽强的生存信念所折服，我期待自己也能像他一样，遇到困难和挫折的时候能够顽强而乐观。（2分，举出读书实例中的人物或情节分，谈出收获体会1分）2018海淀期末（三）阅读别人生病我吃药，完成19-20题。（共5分） 别人生病我吃药“嫦娥一号”奔月之旅，近乎完美，实现了“准时发射，准确入轨，精密测控，精确变轨，成功绕月，成功探测”的目标。问及原因，绕月探测工程总指挥栾恩杰给了我们一个十分精妙的答案：“别人生病我吃药。”据栾总介绍，“嫦娥一号”研制过程中，做了大量自查自检的工作，别人的卫星一出事，我们马上就“吃药”检查别人的问题在自己这儿是否存在，如果有问题便立即处理。三年多来科研人员进行了无数次系统检查，最终创造了举世瞩目的科研经典。 这则故事告诉我们：有时候，我们会有一种“身在庐山中，不识真面目”的困惑，不能很好地认清自己。常言道，旁观者清，看别人生病，更能认清自身的薄弱环节，从而吸取别人的教训，改正自身的问题。当别人生病的时候，如果我们不及时警觉，不尽早预防，等到发生事故才去寻求解决办法，采取弥补措施，那就为时已晚，无力回天了。事后补救不如事中控制，事中控制不如事前防范。因此，我们应该做到“别人生病我吃药”！2011年日本大地震引发福岛第一核电站发生爆炸和放射物泄漏事故后，德国总理默克尔立即宣布暂停延长核电站运营期限3个月的计划。而后，德国对所有核电站进行彻底检查，从而有效避免了重蹈他国覆辙的恶果。泰国从90年代开始实施新的金融开放政策，过度的外汇自由化政策使泰国金融受到了国际游资的巨大冲击，引发了一场遍及东南亚的金融危机。而我国加入世界贸易组织后，吸取泰国的教训，调整政策，建立了适合自己国情的金融监管制度，从而有效预防了危机的发生。可见， 。对于个人而言，何尝不是如此呢？孔子云：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”要提高个人修养，除了向优秀的人学习以外，更要学会从他人的错误中反省自身，及时改进。既要从别人的错误中看到教训，提醒自己不要栽同样的跟头；也要从别人的错误中反观自身，发现问题，及时改正。“邻里失火，自查炉灶”，留心别人的问题，把它当作一面镜子，从中及时发现自己的问题,努力改进提高，是避免错误取得成绩的重要方法。我们只有时刻保持警觉，防患于未然，才能稳步向成功迈进。19.请你结合第段内容，在横线处补写几句话，作为本段论述的结论。（2分） 答： 20.根据文章观点，从下面两幅漫画中任选一幅，谈谈你对漫画寓意的理解。（3分）漫画二漫画一答： （三）19答案：从他国的灾难、失败中汲取教训，反思自己，及时调整，能够防患于未然，避免灾难的发生。（2分）20. 答案示例一：一只乌鸦停在高压电线上被电击身亡，两只停靠在树枝上的乌鸦，一只惊魂未定，另一只在计算电流电压。这幅漫画告诉我们，要留心别人的问题，不犯同样的错误，同时也要反思自身的错误并及时改正。答案示例二：前面一个男子正双手交叉放在胸前，不扶车把骑车，回头看见后面一男子头部缠着绷带，两手紧扶车把骑着车。这幅漫画提醒我们，要从别人的恶果中去警醒自己的错误，及时改正，避免重蹈覆辙。（3分。画面内容1分；寓意2分）2018朝阳期末（三）阅读文章，完成22-24题。（共7分）阅读是一项几乎没有门槛的活动，每个人都可以从中领略文字之美。如今，全民阅读氛围渐浓，阅读正成为越来越多人的习惯。不过，你读过“真人书”吗？近日的一个夜晚，自助阅读空间“书香部落”汇聚了一群读者，节目主持人臧熹成为这里最新的“馆藏资源”，等待读者面对面“翻阅”这就是真人图书馆。与一般的讲座、沙龙不同，它更重视个体生命经验的分享。它的理念是以个人经历为“书”，让读者与各种有特殊职业、兴趣、经历、观念的真人“图书”面对面交流。就像臧熹这本“真人书”，坐在读者中间，与大家分享他的航天梦。读者提问，“图书”回答，整个过程互动性极强，更像是聊天，更倾向于平等的对话。这也使得阅读体验更为别致。【甲】老话说，听君一席话，胜读十年书。从某种程度上说，每个人的成长都是一段不可复制的经历，每个人都是一本等待阅读的书。【乙】真人图书馆让读者“阅读”不同的人生故事，有利于参与者开阔视野、增长见识、提升自我这与一般的阅读“功效”相同。更重要的是，真人图书馆可以鼓励对话、增进理解。【丙】眼下，一些人在工作学习之外比较懒、比较宅，除了在交际圈内活跃，对“圈”外的信息缺乏第一手的了解。很多人都有这样的体验，了解过一个coser(角色扮演者)的故事，会对二次元文化多一些认识；听完一个快递小哥的讲述，会对这个职业多一份理解真人图书馆强调跨界交流，鼓励对话，这有利于拉近人与人之间的距离，消除偏见，让社会变得更开放、更包容。当前，社区图书馆越来越多，书香越来越浓。在大力提倡全民阅读的同时，也期待真人图书馆更多些，让“大咖”与各行各业的普通人相互交流，让不同职业、兴趣的人相互理解，让“真人书”成为读者们不断进步的阶梯。（有删改）22.阅读文章，说说作者为什么期待真人图书馆更多些？（2分） 答：23.下面的文字放在【甲】【乙】【丙】哪一处最适合？（2分）近日，“新青年真人图书进校园”活动走进某中学。在与同学们的亲切互动中，心理咨询师应飞老师用幽默风趣的方式，坦言自己只是一个普通人，也要面对日常生活的琐碎艰辛、学无止境的努力付出和极具挑战性的工作本质。同学们通过与应飞的交流，打破了过去对于心理师的错误认识，了解到他们并不如影视作品中那样都会神奇的催眠术，有神秘强大的人设。答：24.请联系生活实际，说说你认为怎样的阅读方式会带来良好的阅读体验。（3分）答：（三）（共7分）22.答案示例：因为真人图书馆既可以开阔视野、增长见识、提升自我，又可以通过分享使阅读体验更为别致，更能促进对话，增进了解，让社会更开放更包容。（2分）23.丙 （2分）24.答案示例：我认为阅读有声读物是一种很好的阅读方式。它不仅可以让我利用零星时间，还可以通过朗读者的声音感受语言文字的魅力。（共3分，阅读方式1分，阅读体验1分，语言表达1分。）2018丰台期末（三）阅读下面的材料，完成第2022题。（共7分）美育是一种刚需美好的事物人人向往，若是缺少发现的眼睛，它也容易被遮蔽上海市某儿童画展，一位小朋友的作品上有一个洞，评审们好奇地问：“这是不是一幅破损的作品？”小朋友回答道：“这是世外桃源的入口。”孩子的答案，耐人寻味。如何擦亮发现美的眼睛，是一个需要全社会去回答的课题。众所周知，美是有力量的，没有美育的教育是不完整的教育。几千年前，孔子就提出“兴于诗，立于礼，成于乐”，强调审美教育对于人格培养的作用。蔡元培先生曾大声疾呼：“美育是最重要、最基础的人生观教育。”乔布斯也曾直言，苹果与其他计算机公司最大的区别，在于追求科技的同时，始终保持对艺术和美的追求。然而，如何在国民教育体系中赋予美育应有的位置，更有力度地去培养和提升每一个公民的审美能力，却长期缺少行之有效的方法。这或许是因为，社会上并没有形成对审美能力的饥渴感。其实，在人生每一个有趣的方面，都有美感的存在。美术馆内，许多人驻足于一幅名画前，凝神欣赏；音乐厅内，观众为一首乐曲微笑、颔首、动心；街头驻足，白发苍苍的老人衣着得体，妆容精致，从你身边神采奕奕地走过，这些都是美的窗口。可是，肯定也有不少人认为，美既不能充饥，也不能养家糊口，不懂审美也没什么大不了。只是，在物质供应日益丰沛、精神追求问题愈显突出的现代社会，审美能力将发挥越来越重要甚至是不可替代的作用。对个人未说，它关系到感受生活的能力。我们每个人身处相同的世界，但是对于美的理解不同，打量世界的视角不同，感受到的幸福程度也就不同。难怪有人说，从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。对社会而言，审美能力也是培育历史文化意识的重要基础。如今，尽管有越来越多的人出国后选择去卢浮宫、大英博物馆、玛雅美术馆参观，但走马观花式的参观却不在少数；尽管城市中的雕塑越来越多，但真正走入市民精神生活的却寥寥无几；艺术品市场繁荣火爆，但泡沫也不小，个别收藏者连作者都不了解就举牌，一转身又投向下一场拍卖。可见，缺乏足够的审美能力和对于美的内在追求，国民很难在内心深处真正树立文化自信，也很难在继承历史的基础上，不断提升现代文明的水准。因此，美育是一种刚需。从现在起，全社会要真正行动起来，支持美育发展。尤其是学校教育，要真正重视美育，重视人格的养成与心灵的教化，保护好学生的想象力与创造力。很多时候，为美而献身，比为面包而活着更加幸福。拥有发掘美好的眼睛与心灵，拥有完善的性格、更富情趣的人生和更高的精神境界，这不仅是个人之福，也是国家之幸。（作者赵婀娜，有删改）20文章第段写评审们和小朋友的对话有什么作用？（2分）答：_21从全文看，作者为什么说“美育是一种刚需”？（2分）答：_22语文学习中处处有美育的内容。书法作品有二王行书，颜柳欧苏也各擅胜场；名著里的人物鲜活生动，各有特点。请选择一幅书法作品，或结合一部名著中的具体内容，谈谈你在其中发现的美。（不超过100字）（3分）答：_（三）（共7分）20（2分）答案要点：评审们与小朋友的对话，印证了美因缺少发现而被遮蔽；由此引发读者思考，引出关于美育的议论。评分说明：每个要点1分，意思对即可。21（2分）答案要点：从个人角来说，美育可以提升人们感受生活的能力；从社会的角度来说，审美能力是培育历史文化意识的重要基础。评分说明：每个要点1分，意思对即可。22（3分）答案示例一：被称为“天下第一行书”的王羲之兰亭集序，字体俊秀飘逸，形断意连，整篇作品如行云流水，气韵生动，展现了中国书法艺术的独特魅力。答案示例二：吴承恩凭借非凡的想象力，在西游记中成功地塑造了一个兼具神性与猴性的孙悟空形象。他能大闹天宫，也能降妖除魔：既神通广大又顽皮可爱，还有嫉恶如仇的正义感，这些特点集于一身，让人感到这一形象的美好。评分说明：写出书法或名著作品的名称1分；能具体说出其中的美1分；语言通顺1分。2018石景山期末（三）阅读下面材料，完成第1921题。（共7分）国庆刚过，清华附小六（4）班公众号推送的课题研究报告集当小学生遇见苏轼刷爆了朋友圈，但也引发了人们的质疑（材料一）。在质疑声中，记者走进学校，向教师当面求解（材料二）。【材料一】大数据帮你进一步认识苏轼这篇报告似乎有了论文的要素，但是读完却让人十分担忧。首先是关于学养。这项研究究竟有多少是孩子们独立完成的？文中需要用的分词方法、词频统计、电子书和纸质书的对比等，有多少真的是“我”和同学们独立做到的？这篇报告行文中最常出现的是“我和爸爸”，如果“爸爸”是重要参与者，就应当作为合作者出现；即便不出现，也需要通过致谢，来诚实反映所有人该有的贡献。另外，从公众号推送贴出的聊天记录看，两位老师显然在搭建框架和行文的具体过程中有无数参与，但文末并没有对老师的贡献表示感谢。目前的署名（5个同学）就是教十多岁的孩子从小养成将别人的工作当作自己的来报告的习惯。如果有孩子将来真以学术为业，无论他们多么有才华，单单将别人的贡献写成自己的，就足以断送他们的学术生命。其次，我们还要关注孩子的健康。在这个年纪，国庆中秋双节，他们不该跟着父母一起、和小伙伴一起出去游玩吗？不该奔跑、欢笑、出汗吗？公众号介绍，孩子们自愿结成研究小组，加班加点工作。图片中聚精会神的八个孩子，有四个戴着眼镜。很多学科都要做研究，意味着这些孩子将长期并频繁使用电脑和手机。因此，近视、颈椎病、腰椎病低龄化应该是自然后果。还有，小学阶段，孩子们正是展露才华和志趣的时候，但是如果孩子的天分在舞蹈、在音乐、在运动，却不得不天天被逼着做课题，如果报告质量决定了孩子的成绩，那么良好的初衷很可能带来了“不会爬树的鱼不是好猴子”的评估错误。当然，不能否认的是，学校、老师的初衷都是好的。小学阶段也并非不可以对孩子的研究能力进行培养，但可能更多要从基础的、在孩子日常生活中可以运用的能力做起。确实学有余力的孩子，他们可以参与力所能及的研究。但是，这些研究必须是自愿的。纪念苏东坡，简简单单带着孩子们一起品味几首美好的诗词，或者去吃顿东坡肘子是否更有乐趣？但愿家长老师们，可以静静观察、等待，让这些花朵儿静静地、慢慢地绽放。（北大教授 沈艳）【材料二】记者：研究是孩子做的，还是父母老师捉刀？教师：在学习数学的“统计”时，学生已经接触了调查问卷法等研究方法，包括信度、效度等统计学知识。某些研究能力，孩子确实没有，有家长教孩子做折线统计图，有家长帮忙将问卷导入“问卷星”网站，有家长帮忙做高频词检索，然后学生利用课上知识进行统计分析，主要内容仍为学生个人完成。老师主要扮演论文指导角色。学生选题的最大问题是太大，比如“苏轼诗歌风格研究”，这就需要老师引导学生修改。长假期间，老师随时等着孩子们的问题，不断为孩子们打磨研究报告。记者：小学生研究苏轼是否揠苗助长？教师：小课题研究基于本校学生特点、清华资源、附小历史，帮助孩子将兴趣转化成为实际成果，有效培养了学生的资料收集能力、独立思考能力、解决问题能力。这届孩子们从三年级下学期开始，先后做过十几次课题研究，包括“种子生长日记”“地铁雾霾影响”等。在写“种子日记”时，学生需每天记录种子的生长速度、叶子变化等，再对数据进行归纳总结，一些学生从中理解了平均数的概念。今年适逢苏轼诞辰980周年，学校开展了一系列致敬苏轼的活动：用课前演讲了解苏轼生平，在晨读时间吟诵苏轼的诗词，暮省时间进行游戏飞花令，临摹苏轼的书法和画作，跟着康震老师一起品读苏轼下半年进行选题和调查研究，并利用国庆长假完成报告。本次班级共完成课题研究报告23份：大数据帮你进一步认识苏轼今人对苏轼的评价和苏轼的影响力苏轼的朋友圈苏轼与王安石、欧阳修的对比唯美景与美食不可辜负等等。他们同时也在做其他学科的课题研究，如共享单车的受欢迎程度和存在的问题关于纸质书与电子书优缺点的调查研究等等。小课题成果我们一直用微信在公布，咋当小学生遇见苏轼一出来就不行了？19教师的回应是否能够化解人们的质疑？请结合两则材料作简要说明。（3分）答： 20请结合两则材料和自己开展专题研究的体会，说说如何才能做好专题研究。（2分）答： 21几个校园小记者很关注这场论争，尤其关注记者的提问。请你结合【材料二】中记者提出的两个问题，就如何进行校园采访，谈谈自己的认识。（2分） 答： （三）（共7分）19“能”或“不能”，言之成理即可。（3分）20答案要点：独立研究；选题大小适宜、有研究价值；材料来源注明出处；因人而异。（2分）21答案要点：回应社会关切；逐层深入；言简意赅。（2分）2018大兴期末（三）阅读中华之“礼”，完成1719题。（共7分）中华之“礼”钱穆说：“中国的核心思想就是礼。”在中国文化中，礼是理的同义词。在中国人看来，人是按照礼，也就是理性要求来生活的，其它动物则不能。人有文化自觉，通过礼自别于禽兽，对于中国人而言，礼是人生第一要义。礼也是文明与野蛮的区别，这是更高一个层次的区别。孔子作春秋，欲为万世龟鉴。春秋乱世，本质上是文明与野蛮的斗争，即“礼”者与“非礼”的斗争。而历史的进步，是在文明战胜野蛮之后。礼是社会一切活动的准则、修身的主要门径。中国文化要求人们努力修为，勉为道德高尚的君子，甚至成圣成贤，其间的取径则是礼乐人生、外内双修。因此，中国人在童蒙教育阶段即教以礼，不学礼，无以立。从束发开始，每逢人生的转折点，也都会寓教于礼，通过冠礼、婚礼、相见礼、饮酒礼、射礼、丧礼、祭礼等一系列“人生礼仪”进行指导，在总体上维持了全民族的文明水平。更为重要的是，礼是民族凝聚的核心。中国幅员辽阔，南北四方发展不平衡，各地风俗更是歧异，如果没有统一的行为规范，听之任之，不堪想象。经过两千多年的经营，礼超越于方言、风俗之上，彼此说话可以听不懂，年节习俗可以互异，但在礼的层面上却能彼此认同，这是中国特有的文化现象，也是中国在历史长河中始终保持统一趋势的深层原因。在当代中国，传统礼学依然有其生命力。近几十年的社会变革证明，物质与精神，犹如车之两轮，缺一不可，在物质文明发展到一定程度之后，精神层面的需求就会提上议事日程。近年，各地纷纷举办道德大讲堂，反映了社会对道德的呼唤。道德只有体现在人的身上，对人与社会的进步发生作用，道德才是鲜活的、有价值的。礼的精神是恭敬辞让，言行有节。“”，“辞让之心，礼之端也”，恭敬辞让是礼的根本精神。礼的作用在规范和节制人们言行，使人言行有度。表现于言行，就是守规矩，讲礼貌，不任性。礼恰恰是把道德转换为可以操作的规范的完整体系。今天在社会秩序方面出现的不合乎礼的现象，包括某些国民出境旅游的种种不文明现象，归根到底是行为“失范”。礼是文明民族的重要标志。中华五千年文明，创造了独具特色的东方礼仪，甚至远播东亚，推动了朝鲜、日本文明的进程。中国文化中的礼，与修身、齐家密切相关，内涵极其丰富。社会在飞速发展，中华礼仪也定能完成现代转型，再度辉煌。（节选自人民日报，有删改）21.阅读全文，将下面的文章结构图补充完整。（2分） 礼既是人与禽兽的区别，也是文明与野蛮的区别 “礼”的重要性 礼是社会一切活动的准则、修身的主要门径 中华之“礼”礼是社会精神层面的需求 礼是文明民族的重要标志22. 根据文意，从下面三句话中选择一句填入文章横线处，恰当的一项是（2分）【甲】恭敬之心，礼也【乙】事君尽礼，人以为谄也【丙】居上不宽，为礼不敬答： 23.结合本文内容，联系自己的生活实际，说说我们该如何用“礼”规范自己的言行。（3分）答： （三）（7分）21答案示例：礼是民族凝聚的核心“礼”的当代价值 （2分）22甲（2分）23答案示例：当今社会，物质文明进步了，精神文明也需要跟上，需要倡导“礼”。博物馆、电影院等公共场所人人都注意个人的言行，增强礼仪意识，我们的社会也就会更和谐。（3分）2018房山期末无2018顺义期末（三）阅读淬炼智慧的火花，完成题15-17题。（共6分）淬炼智慧的火花瞬息爆发的闪电，可以照亮静谧的夜空；突然萌生的灵感，激发人们创作不朽篇章。在科学研究领域，偶然迸发的智慧火花，往往能催生意想不到的创新。回溯科技史，那些曾经点亮文明星空的光亮，至今令人难忘。阿基米德发现浴盆里的水因自己坐入而外溢，顿悟测量王冠中黄金成分的办法，提出浮力定律；瓦特看到壶盖被水蒸气推开，脑海中闪过电光火石般的灵感，继而开创了蒸汽时代。不少真理的探索、创造的诞生，看上去竟然得益于偶然事件。那么，这是否意味着，想要在科学上有所作为，只需等待偶然迸射的智慧火花呢？其实不然。智慧之火花，恰恰是长期砥砺实践的结晶。马克思曾对此作过一个比喻，“最好是把真理比作燧石它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂”以牛顿发现万有引力定律为例，以往人们总是把它和苹果落地的偶然性联系在一起。其实在这之前，伽利略、开普勒就分别在物体运动和天体运动领域研究出了斐然成果。“如果说我看得更远一点的话，是因为我站在巨人的肩膀上。”牛顿继承前人成就，悉心钻研力学与天文学，对物体运动规律的理解日渐深刻。正是在这种背景下，苹果落地的现象才会在他的心中激荡起涟漪。伽伐尼发现电流的故事，令人深思。一次，他无意中把一只解剖的青蛙放在静电机旁的桌上，一位助手用解剖刀触及蛙腿的神经时，发现蛙腿突然收缩，另一位助手则发现静电机突然放出火花。面对奇特未知的现象，助手们也只是感到惊讶而已，但博学多才的伽伐尼却被其中的奥妙紧紧攫住。从此他锲而不舍地钻研，终于为电流和电池的研究开辟了道路。现实中，从火花到燃烧是需要一定条件的。如果自身不是可燃体，即便四周火花飞溅，也无法持续释放光与热。智慧的火花来之不易，只有及时为它添火加柴，才能点燃梦想和希望，照亮探索科学真谛的道路。“悟已往之不谏，知来者之可追”。点燃智慧的火花，还应保持敏锐，葆有时不我待的忧患意识。正因此，面对稍纵即逝的灵思妙想，不少人的办法是“先捉住、再消化”。诗人马雅可夫斯基，总是随身带着小本子和笔，随时为作诗储备矿藏；发明家爱迪生，经常记录新鲜题目和见解，然后再回过头来翻阅、思考。苏东坡诗云：“作诗火急追亡逋，清景一失后难摹。”捕捉智慧的火花并非易事，这离不开枕戈待旦的警觉和锲而不舍的精神。勺水渐积成沧海，拳石频移作泰山。从经年累月的潜心钻研、电光火石的灵感乍现到熊熊燃烧的智慧火焰，人类取得的累累硕果背后，都历经了一番煅烧、冶炼的过程。笃信实践出真知、勤奋出灵感，积蓄沉潜的韧劲儿，智慧的火花必能在我们身边频频闪耀。（来源：人民网）注释：淬（cu）炼：指反复经受考验，磨练。工艺中，淬炼即把加热至红热的金属（如钢）立刻浸入冷水，增加物体的强度和硬度，减小物体的韧性。作诗火急追亡逋，清景一失后难摹：（我）急忙提笔写下了这首诗歌，恐怕稍有延迟，那清丽的景色便从脑海中消失，再也难以描摹。15.文章作者针对“淬炼智慧的火花”的观点是如何展开论证的？请结合文本有条理地阐释。（3分）答：16. 在第段结尾横线处填入总结性语句。（1分）答：17.从下面所给材料中任选一项，说说它可以证明本文的什么观点，并结合该材料阐述理由。（2分）A. 李冰,战国时代著名的水利工程专家，他和其子一同主持修建了著名的都江堰水利工程。该工程为成都平原成为天府之国奠定了坚实的基础。都江堰的河工技术竹笼也与李冰的一次深入基层，了解民众疾苦有关。一次，李冰到都江堰灌区走访，坐在河边与一位洗衣妇女摆龙门阵。突然一个大浪打过来，放在洗衣妇女旁边水中的竹篮被水冲得东倒西歪，眼看就要被冲走，李冰正准备帮洗衣妇提起来，只见洗衣妇不慌不忙的从水中摸了一个鹅卵石，放在篮中，然后无论水怎样冲，竹篮都稳稳当当的在那里。李冰从这件事上得到启发，回去之后，命人编织了竹笼，然后往里面填充了卵石，用以隔水截流，效果非常好，这就是后来被长期沿用于长江流域、黄河流域和珠江流域的竹笼技术。B. 科学家的使命在于探索未知。从步入科学殿堂的第一天起，创新就已经深深烙入袁隆平的人生信条里。1960年7月，一株“鹤立鸡群”的高产异型稻株，吸引了湘西安江农校教师袁隆平的目光。第二年春天，他把变异稻株的种子播到试验田里，结果证明：这是地地道道的“天然杂交稻”。就像在茫茫大海上找到了航标一样，袁隆平立即把科研的重心转到培育人工杂交水稻这一崭新课题上来。袁隆平的智慧火花在那一刻点燃。多年后，他的弟子说，“袁老师绝不是第一个见到异型稻株的人，但却是第一个找到其本质规律的人。也正因为他敢于打破常规，才成为一个伟大的科学家。”答：15.首先指出智慧火花的意义，在于“往往能催生意想不到的创新”，然后提出论题：人生是否需要等待偶然迸射的智慧火花？接着论证智慧的火花来之不易的道理，指出获得智慧的火花需要长期砥砺、及时捕捉、锲而不舍的淬炼途径。16.一切偶然因素的背后，都隐匿着容易忽略的必然。17. 示例：我认为材料A可以证明“点燃智慧的火花，还应保持敏锐，葆有时不我待的忧患意识”这个观点。由于李冰非常关心民众疾苦，总在想办法解决问题，所以他才会从洗衣妇将鹅卵石放在竹篮中这件事上得到启发，最终形成广泛应用的治理河流的竹笼技术。假如李冰没有对百姓生活疾苦的忧患意识，也很难敏锐地从生活中的小事中受到启发。2018昌平期末（三）阅读国家好民族好 大家才会好，完成第22-24题。（共6分）国家好民族好 大家才会好习近平总书记参观复兴之路展览时说：“国家好民族好，大家才会好。”这平实的话语，告诉我们一个简单而又深刻的道理：每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。只有民族复兴、国家富强才能带来人民的幸福、带来每一个人的幸福。“都说国很大，其实一个家”，“家是最小国，国是千万家”广为传唱的歌曲里，透露着人们对“国”与“家”、“国”与“个人”关系最本质的认知。在这种认知背后，凝聚的其实是中国人精神气脉中最本真的“家国情怀”。“家国情怀”，是一个人对自己国家和人民所表现出来的深情大爱，是对国家富强、人民幸福所展现出来的理想追求，是对自己国家一种高度认同感和归属感、责任感和使命感。“修身、齐家、治国、平天下”。古往今来，这种高尚情怀极大地鼓舞士气、凝聚力量、振奋精神，既利国利民又利人利己。这样的情怀首先体现在充满爱民之情。当年，邓小平同志一句“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”，赤子情怀溢于言表。“县委书记的榜样”焦裕禄，下乡看望一位生病的老大娘，虽素昧平生，却满含热泪地呼之为“娘”。视人民利益高于一切，常怀感恩之心，常怀惦念之情。这样的热爱，就是联系国家好、民族好与人民好之间的血脉纽带。这样的情怀还体现在恪尽兴国之责。每个人都能把自己的事业与理想和我们的民族相融，和国家的发展相结合。在中华民族的历史长河中，精忠报国始终是激昂的主旋律。【甲】今天，在民族复兴的伟大征程中，我们要以一种历史责任感和使命感，敢于担当、勇于奉献，以主人翁姿态为共和国大厦添砖加瓦。要把对理想执著的追求，落实在爱岗敬业、争创一流的业绩上。要讲道德，知荣辱，讲诚信，重责任，有作为。这样的情怀还体现在饱含奉献精神。为了国家好民族好，奉献和牺牲有时在所难免。“中国一定要有自己的航母舰载机，中国的航空事业一定要赶超世界先进水平，中国一定要强大”，这是罗阳为之奋斗和献身的崇高理想。正是有了罗阳这样无数优秀儿女前仆后继、无怨无悔地付出、拼搏和牺牲，才有了辉煌灿烂的中华文明，才有了历经磨难却始终屹立在世界民族之林的伟大民族。只要人人都有一颗赤诚的报国之心，只要人人尽到自己的一份兴国之责，我们的国家就有希望。我们的民族就是在每个中华儿女的付出和奉献中，不断进步，坚定地走向繁荣富强的未来。有了国家强盛才有国民尊严，有民族崛起才有人民福祉。当每一个公民都能感受到这个国家给予他的福祉，感受到自己和国家息息相关之后，“我”才可能和这个国家共同成长。（选自光明日报，有删改）22.请说说文章以“国家好民族好 大家才会好”为题的好处。（2分）答：23.阅读文章-段，完成下面的。（2分）首先解释了，然后分别从爱民之情、奉献精神三个方面阐释了爱国情怀的具体表现，最后再次强调个人与国家和民族的关系。24.阅读文章段，在【甲】处补写一个恰当的事实论据（本文涉及事例除外）。（2分）答：（三）（共6分）22答案示例：用通俗的语言把国家与民族与人民的关系阐释清楚了；引用名人的话，增加了阅读兴趣。（2分）23答案示例： 家国情怀的内涵 兴国之责（2分）24答案示例：岳飞一生，谨记母亲“精忠报国”刺训，率“岳家军”抗金，以尽忠复国为己任。（2分）2018门头沟期末（三）阅读下面文章，完成2325题。（7分）阅读从来没有像时下这样受到社会的广泛关注。阅读是通过文字与宇宙万物进行对话，认识、了解万物，甚至与万物结下友谊。阅读就是在熟知万物，领略宇宙万物之妙之美。在知识的海洋中畅游，在书中与宇宙万物结识，通过文字与古今中外的作者进行思想交流，这就是阅读的妙处。人类自远古以来就是群居的动物，人们只有靠群居才能获得更多的食物和抵御其他掠食者的进攻，人只有组织在一起，众志成城，才能战胜各种威胁，才能生存下去。生存压力和竞争压力是人类永远面对的问题。 ，却没有赋予人得享高贵生活的自然本领，相反，与其他动物相比，人是最没有自然本领的动物。 ，甚至必须依靠群居的生