《林黛玉进贾府》注释比堪.doc

林黛玉进贾府注释比勘一、关于选文出处的注释职高本：“选自红楼梦第三回（人民文学出版社1982年版）。”普高本：“选自红楼梦（人民文学出版社1992年版）第三回。”新课标本：“选自红楼梦（人民文学出版社1992年版）第3回。”按：职高本之标点有误，“（人民文学出版社1982年版）”这一括注应紧贴在被注释的“红楼梦”之后。“第三回”规范还是“第3回”规范？：“引文标注中版中华人民共和国国家标准出版物数字用法的规定次、卷次、页码，除古籍应与所居版本一致外，一般均应使用阿拉伯数字。示例1：列宁：新生的中国，见列宁全集，中文二版，第22卷，208页，北京，人民出版社，1990。示例5：许慎：说文解字，四部丛刊本，卷六上，九页。”据此则“第3回”应改为“第三回”。二、一箭之地三本皆注释为约相当于一百五十步，只是新课标本用“150步”，另二本用“一百五十步”。中华人民共和国国家标准出版物数字用法的规定：“用多余左右上下约等表示的约数一般用汉字。示例1：这个协会举行全国性评奖十余次，获奖作品有一千多件。协会吸收了约三千名会员，其中三分之二是有成就的中青年。另外，在三十个省、自治区、直辖市还设有分会。”据此则“150步”当改为“一百五十步”。三、垂花门新课标本注释为：“旧式住宅在二门的上头修建像屋顶样的盖，四角有下垂的短柱，柱端雕花彩绘，这种门叫垂花门。”另二本皆注释为：“旧时富家宅院，进入大门之后，内院院门一般有雕刻的垂花倒悬于门额两侧，门上边盖有宫殿式的小屋顶，称垂花门。”四、不经职高本注释：“不经：不合常理，近乎荒诞。”普高本于此相近，只是“荒诞”作“妄诞”。新课标本：“不经之谈：荒诞的、没有根据的话。”现代汉语词典辞海辞源皆不收“妄诞”一词，恐是生造词，故不可从也。五、放诞职高本：“放诞：放纵不守规范。”普高本、新课标本：“放诞：行为放纵，不守规矩。”用“规范”“规矩”皆可。六、金丝八宝攒珠髻职高本：“用金丝穿绕珍珠和镶嵌八宝（玛瑙、碧玉之类）制成珠花的发髻。攒，凑聚。用金丝或银丝把珍珠扭成各种花样叫攒珠花。”普高本、新课标本注释与此相近，唯“制成珠花的”于“制成”后有“的”字，“扭成”作“穿扭成”。“金丝八宝攒珠髻”中，“金丝八宝攒珠”应该连读，意思是“用金丝和八宝攒成的珠花”，“金丝八宝”相当于名词作状语，表示“攒”这一动作行为所凭借的材料。“金丝八宝攒”作“珠”的定语，“金丝八宝攒珠”这一定中短语又作“髻”的定语。所谓“金丝八宝攒珠髻”即“配有用金丝和八宝制成的珠花的发髻”。职高本之注误，另二本之注虽不能算错误，但有歧义，不易令人理解。七、朝阳五凤挂珠钗职高本、新课标本：“一种长钗，样子是一支钗上分出五股，每股一只凤凰，口衔一串珍珠。”普高本与此近，唯“一只”作“一支”。按当用“只”字。“支”“只”皆可作量词，“支”用于杆状的东西，如“一支枪”“三支钢笔”“一支蜡烛”，“只”用于动物（多指飞禽、走兽），如“一只鸡”“两只兔子”。“朝阳五凤挂珠钗”的结构是：“朝阳”作“五凤”的定语；“朝阳五凤挂珠”是一个主谓短语，主语是“朝阳五凤”，“挂”是谓语动词，“珠”是“挂”的宾语；“朝阳五凤挂珠”是“钗”的定语。八、璎珞职高本一依现代汉语词典注为“古代用珠玉穿成的戴在颈项上的装饰品”。普高本、新课标本则注释为“联缀起来的珠玉”。按“联缀”当作“连缀”。辞海：“璎珞：同缨络。贯串珠玉而成的装饰品，多用为颈项。”九、双衡比目玫瑰佩普高本、新课标作“佩”，职高本作“珮”，注云：“珮同佩。比目玫瑰珮，用玫瑰色的玉片雕琢成的双鱼形的玉珮。”按：表示“玉佩”之意，古代用“珮”字，现在则把“珮”视作“佩”的异体字，故职高本之“双鱼形的玉珮”的“珮”应用“佩”字。另，职高本未释“双目”，另二者则加以解释了。十、五彩刻丝石青银鼠褂据现代汉语词典，“刻丝”同“缂丝”，三本皆未予指出。十一、万几宸翰之宝三本皆谓“宸翰”为皇帝的笔迹；“宸”即北宸，北极星，借指皇帝。然“北辰”之“辰”不作“宸”。此何故也？现代汉语词典：“宸：屋宇；深邃的房屋。封建时代指帝王住的地方，引申为王位、帝王的代称：章（帝王写的文章）衷（帝王的心意）。”辞海：“宸：屋边。北辰所居，因以指帝王的宫殿，又引申为王位、帝王的代称。如：登宸。”又，“宸章：亦作宸翰。帝王所作的文辞。宋史宗室传：求得上皇宸翰，怀之以归。”辞源：“宸：一屋边。二北极星所在为宸，后借用为帝王所居又引申为王位、帝王的代称。文选南齐谢玄晖（朓）始出尚书省诗：昏风沦继体，宸景厌照临。注：宸，北辰，以喻帝位也。”十二、待漏职高本、普高本皆注曰：“待漏：封建时代大臣要在五更前到朝房里等待上朝的时刻。”新课标本注曰：“待漏：旧时大臣在五更前到朝房里等待上朝的时刻。两相比较，前者比后者只是多了一个“要”字。这个“要”是助动词，“须要”“应该”之意。“待漏”是动词，表示的是旧时大臣们的一种行为，不是什么“须要”“应该”的问题，故“要”字当删。辞海：“待漏：漏，古代计时器。谓百官清早集于殿庭等待朝见。”十三、玻璃醢“醢”字职高本如此，普高本、新课标本作“？”，而二者皆注为“盛酒器”。据辞海辞源古汉语常用字字典现代汉语词典，“醢”无“盛酒器”之意。十四、座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞职高本、新课标本注曰：“形容座中人和堂上客的衣饰华贵：佩戴的珠玉如日月般光彩照人”普高本之注于此同，唯“佩戴”作“佩带”。现代汉语词典：“佩带：（把手枪、刀、剑等）插在或挂在腰部。同佩戴。”“佩戴：（把徽章、符号等）挂在胸前、臂上、肩上等部位。”据此，普高本注之“佩带”当作“佩戴”。十五、内帏“帏”字同“帷”，各本皆未注出。十六、总角职高本、普高本皆注为“儿童向上分开的两个发髻，代指儿童时代”，新课标本注为“把头发扎成髻”。按原文为“这院门上也有四五个才总角的小厮，都垂手侍立”。显然，“总角”应为动词，职高本、普高本之注视为名词，误。现代汉语词典：“总角：古代未成年的人把头发扎成髻，借指幼年：之交。”辞海：“总角：诗齐风甫田：总角丱兮。角，小髻。丱，儿童的发髻向上分开的样子。礼记内则：拂髦，总角。郑玄注：总角，收发结之。后因称童年时代为总角。陶潜荣木诗序：总角闻道，白首无成。”林黛玉进贾府所用的“总角”，当是其本义，应以新课标本之注为准确。十七、寄言纨绔与膏粱，莫笑此儿形状普高本、新课标本皆注为“赠给公子哥一句话：可别学这孩子的坏样子。”职高本与此相近，唯“赠给”作“赠言”。“赠言”无论视作一个词还是两个词，注语皆为病句，当以前二书之注为准。十八、些许现代汉语词典：“些许：一点儿；少量：小利。”职高本、普高本从现代汉语词典注为“一点儿”，新课标本注为“稍许，稍微”。“稍许”即“稍微”之意，二者皆为副词，表示数量不多或程度不深。“一点儿”为数量词，表示很少。原文语句为“些许认得几个字”。“些许”置于动词“认得”之前，应为副词，故以新课标本之注为准确。十九、三本之注数目比较职高本与普高本之注皆有79条，然条目略有不同：普高本对于“风流”“态度”“不足之症”加注，职高本则无；职高本于“莳”“影壁”“颦”加注，普高本则无。新课标本有83条注释，新课标本有而普高本无的是：1先珠大哥的媳妇朱大嫂子：指贾政已去世的儿子贾珠之妻李纨。2形容：形体容貌。3一时：一会儿功夫。（按指“一时