《论语》、《孟子》高考经典名句.doc

高考常考论语孟子名句大全1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐（yu）乎？人不知而不愠（yn），不亦君子乎？” （论语）【译文】：孔子说：学习后经常实践所学的知识，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？2、巧言令色，鲜矣仁！（论语）【译文】：花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。3、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（论语）【译文】：曾子说：“我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（论语）【译文】：做一个君子，应当饮食不求饱足，居住不求舒适，工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。5、不患人之不己知，患不知人也。（论语）【译文】：孔子说：“不要担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。”6、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（论语）【译文】：孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。”7、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。（论语）【译文】：选拔正直的人，罢免那些不正直的人，人民就信服你。选用不正直的人，罢免那些正直的人，人民就不会信服你。”8、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！（论语）【译文】：在他的家庙的庭院里用八佾奏乐舞蹈，对这样的事情也能够容忍，还有什么事情不能够容忍呢！佾，音逸，一佾指一列八人，八佾八列六十四人。按周礼规定，只有天子才能用八佾，诸侯用六佾，卿大夫用四佾，士用二佾。9、成事不说，遂事不谏，既往不咎。（论语）【译文】：已经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了。10、子谓韶：“尽美矣，又尽善也。” 谓武：“尽美矣，未尽善也。”（论语）【译文】：孔子讲到韶这一乐曲时说：“美极了，也好极了。”谈到武这一乐曲时说：“美极了，但还不够好。”11、朝闻道，夕死可矣。（论语）【译文】：如果早上明白了人生的意义，那么，就算晚上会死去，也是值得的。12、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。（论语）【译文】：君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。13、放于利而后行，多怨。（论语）【译文】：如果做什么事都以对自己有利作为标准，肯定会招来很多怨恨。14、君子喻于义，小人喻于利。（论语）【译文】：君子看重的是道义，小人看重的是利益。15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（论语）【译文】：看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。16、父母在，不远游。游必有方。（论语）【译文】：父母在世，不出远门，如果要出远门，必须有一定的去处。17、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（论语）【译文】：父母的年纪，不可以不知道。一方面为他们的高寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。18、德不孤，必有邻。（论语）【译文】：有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。19、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。（论语）【译文】：腐烂的木头不堪雕刻。粪土的墙面不堪涂抹！杇（Wu）：同“圬” ，指泥工抹墙的工具，也作动词用，指把墙面抹平。20、敏而好学，不耻下问。（论语）【译文】：聪敏勤勉而好学，不以向比他地位卑下的人请教为耻21、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。（论语）【译文】：我有个叫颜回的学生爱好学习，他从来都不把自己的怒气转移到别人的身上,不重复犯同样的过错。22、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（论语）【译文】：质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。23、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语）【译文】：懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以此为乐的人。24、知（zh）者乐（yo）水，仁者乐（yo）山；知（zh）者动，仁者静；知者乐（l），仁者寿。”（论语）【译文】：智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山；智慧的人懂得变通，仁义的人心境平和。智慧的人快乐，仁义的人长寿。25、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？（论语）【译文】：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得满足，教人不知道疲倦，对我来说，还有什么遗憾呢？26、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。（论语）【译文】：不到学生努力想弄明白，但仍然想不透的程度时，先不要去开导他；不到学生心里明白，却又不能完善表达出来的程度时，也不要去启发他。如果他不能举一反三，就先不要往下进行了。27、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（论语）【译文】：吃粗饭喝清水，弯起胳膊当枕头，快乐就在其中了。干不义的事、用不正当的手段得到了财富和地位，对我来说，就如同浮云一样没意义。28、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。（论语）【译文】：他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。29、子不语怪力乱神。（论语）【译文】：孔子不谈论怪异、勇力、叛乱和鬼神。35、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语）【译文】：君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。30、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。（论语）【译文】：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。”31、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。（论语）【译文】：可以把年幼的君主托付给他，可以把国家的命运托付给他，面临重大考验有气节而不动摇屈服。这是君子一类的人吗?是君子一类的人啊!32、士不可以不弘毅，任重而道远。（论语）【译文】：读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。33、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵也，耻也。（论语）【译文】：坚定信念并努力学习，誓死守卫并完善治国与为人的大道。不进入政局不稳的国家，不居住在动乱的国家。天下有道就出来做官；天下无道就隐居不出。国家有道而自己贫贱，是耻辱；国家无道而自己富贵，也是耻辱。34、君子居之，何陋之有？（论语）【译文】：（虽然是简陋的地方），但只要君子在这里居住，又有什么简陋的呢？35、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！（论语）【译文】：孔子在河边感叹道：“时光像河水一样流去， 日夜不停。”36、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。（论语）【译文】：年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？如果到了四五十岁时还默默无闻，那他就没有什么可以敬畏的了。37、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语）【译文】：三军可以改变主帅，普通人不可以改变志向38、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语）【译文】：（到了）一年之中最寒冷的季节，这样才知道松树和柏树是不会凋谢的。39、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语）【译文】：有智慧的人不会对事情感到迷惑，仁爱之人不会忧愁和担心，而勇敢地人没有什么恐惧的。40、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。 （论语）【译文】：诗经三百篇，可以用一句话来概括它，就是思想纯正。41、子以四教：文、行、忠、信。（论语）【译文】：孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。42、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。（论语）【译文】：君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。43、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。（论语）【译文】：君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。44、政者，正也。子帅以正，孰敢不正? （论语）【译文】：政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢?45、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;故君子名之必可言也，言之必可行也。（论语）【译文】：如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。46.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。（论语）【译文】：只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做;如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。47、君子和而不同，小人同而不和。（论语）【译文】：君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。48.见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。（论语）【译文】：在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。49、或曰:“以德报怨，何如?”子曰:“何以报德?以直报怨，以德报德。”（论语）【译文】：有人说:“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢?”孔子说:“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”50、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。（论语）【译文】：孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。51、仰之弥高,钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。（论语）【译文】：向前看好像在前面，忽然间又好像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。52、工欲善其事，必先利其器。（论语）【译文】：一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。53、人无远虑，必有近忧。（论语）【译文】：一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。54、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。（论语）【译文】：一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。55、君子求诸已，小人求诸人。（论语）【译文】：君子一切靠自己，小人处处要求别人。56、已所不欲，勿施于人。（论语）【译文】：自己不愿干的，不要强加给别人。57、小不忍，则乱大谋。（论语）【译文】：忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。58、过而不改，是谓过矣。（论语）【译文】：有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。59、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。（论语）【译文】：我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。60、当仁，不让于师。（论语）【译文】：面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。61、道不同，不相为谋。（论语）【译文】：主张不同，不相互商量事情。62、不患寡而患不均，不患贫而患不安。既来之，则安之。（论语）【译文】：不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。既来了，要使他们安家乐业。63、往昔不可谏，来者犹可追。（论语）【译文】：过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。64、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。（论语）【译文】：每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。65、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（论语）【译文】：广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。66、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。论语不懂得天命,就不能做君子;不知道礼仪,就不能立身处世;不善于分辨别人的话语,就不能真正了解他67、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。68、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。孔子论语69、志于道，据于德，依于仁，游于艺。孔子论语70、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”用不义的手段得到富与贵,对于我,那些富与贵就如同天上的浮云。”71、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。【讲解】自己要在社会上自立，就要使别人能在社会上自立；自己要在社会上通达，就要别人也能在社会上通达。72、君子不以言举人，不以人废言。论语卫灵公意思是:君子不因为别人的话说得好就提拔他,也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。73、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。论语子张【讲解】有了过错，别人都能看到；改了，人们都会敬仰他。74、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。论语子路【讲解】不求速成，不要图小利。想求速成，反而达不到目的，贪图小利就做不成大事。75、子曰:君子周而不比，小人比而不周。【注释】周:合群;比(音b):勾结。【参考译文】孔子说:君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。孟子1、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。結友不應倚仗著自己比對方年長,更不應倚仗自己的地位、權勢或父母兄弟的財富來結交朋友。2、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。3、其进锐者，其退速。(前进太猛的人，后退也会快。)4、恭者不侮人，俭者不夺人。5、不耻不若人，何若人有。5、大人者，不失其赤子之心者也。6、生于忧患而死于安乐也。7、天时不如地利，地利不如人和。8、人有不为也，而后可以有为。9、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。10、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。11、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。12、不以规矩，不成方圆。13、人有恒言，皆曰天下国家。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。14、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。15、养心莫善于寡欲。16、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。17、民为贵，社稷次之，君为轻。18、权、然后知轻重;度、然后知长短。19、人之患，在好为人师。20、仁则荣，不仁则辱。21、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。22、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。23、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。24、穷困便独善其身，得志便兼善天下。25、君子不怨天，不尤人。26、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。27、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。28、爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬;行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。29、求则得之，舍则失之。30、孟子曰：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”孟子?梁惠王上31、孝子之至,莫大乎尊亲;孟子32、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不