命龙遇奇任巡按的圣旨.doc

原文 巡按两淮敕命奉天承運皇帝,詔曰:封疆大臣【1】有長城之寄,秦楚【2】兩城古難治之邦，惟懷遠猷克荷重。任爾巡視两淮【3】鹽政.前巡按陝西等處【4】，湖廣道監察御史龍遇奇，發身科第擢績循良【5】,三楚乃華夏之沖，既德治【6】乎。蠻荊三秦，近獗犹之地，亦威震【7】夫西戎。督理兩淮，宜鄙官山煮海之管子【8】，糾察各道當調羹和鼎之傳說【9】，*心膂股肱之責，盡致主澤民之道。該巡地方所轄官吏，有貪酷不法，大則奏聞處治，小則究訊栽決，邪則俱觸勿添。獬豸【10】之冠，功則俱擢可托帶礪【11】之寄，盡職報國，公而忘私。朕躬有過，仍許遠諍。邊方告警便宜保障。 欽哉 廣運萬曆四十四年十月 日 敕之寶（抄录于圹南龙氏宗谱* * * 译文：奉天承运皇帝，诏曰：国家对封疆大臣的寄托，就像对万里长城的寄托一样。秦（陕西）楚(湖广)两地自古以来，就是难于治理的地方，惟有胸怀远大，有谋略能承受重负荷的人才能治理好。现在任命你前巡按陕西等处（即陕西，延绥）、湖广道监察御史龙遇奇，巡视两淮盐政。龙遇奇出身于科举及第，在金华县令六年任上，因为官奉公守法成绩斐然而提拨；三楚乃华夏之要冲，古称为蛮荆,民风粗野强悍，龙在湖广道期间，直辖湖广提刑按察司,监察湖广省百司官邪之,将遵纪守法及行为规范变为一种自觉，开始由法治转为德治理了；三秦，与西北凶猛的游牧民族接壤，百余年来这些民族频繁侵扰中原，狼烟四起,龙遇奇按抚峡西后，威震西域各部族，使百年边患得到平息。这次监督治理两淮，你要鄙弃“官山煮海”的管仲,他虽然使齐国国力大盛,九合诸侯，一匡天下,辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主的名相,但他爱财,爱权,爱享受,是一个有污点的人，是不值得大力倡导的; 应该效法调羹和鼎的贤相伊尹,为国为民,纠集各方人才,汇合各种力量,调和各类利益。成为赤心为国之脊梁，担负起辅佐君主之股肱责任；要尽力引导、辅佐，促使帝王的恩惠广施于民。你所督理两淮，巡视地方的所辖官吏，有贪官酷吏不法之徒者，大则奏闻处治，小则究讯栽决；奸邪俱备者不予保留。一个真正的御史，都具备“临大节不挠,伏铁质而不辞”境界，不论时间久远，任何动荡也决不变心，可以寄托他们能尽职报国，公而忘私。朕自身若有过错，仍许可你直言远诤规劝。若边方告警，准你斟酌事宜，不拘陈规，自行决断处理，以保护生命、财产、权利等，不受侵犯和破坏。 钦哉 * * *备注注1. 明清两代的布政使、按察使、总督、巡抚，亦作疆臣、疆吏。因皆系皇帝亲自任命，总揽一省或数省军政大权，镇抚一方的要员，所以把他们与古代分封疆土的诸侯相比拟，故称。这里是指龙万历四十二年任陕西巡抚注2. 战国时期，楚地疆域广阔，秦汉时分为西楚、东楚、南楚，合称为三楚关中一带在春秋战国时为秦国发源地。公元前207年，秦王子婴退出，让秦将章邯、董翳、司马欣接管秦地:章邯为雍王、董翳为翟王、司马欣为塞王。这就是三秦的由来。刘邦统一中国建立汉朝后，关中被分为三个郡:京兆、左冯(ping)翊、右扶风。现将中国陕西的陕南，陕北，关中并称三秦。 蛮荆 古代称长江流域中部荆州地区，即春秋楚国的地方。这里亦是指湖广省。古代称长江流域中部荆州地区,亦指这一地区的人粗野，强悍，蛮横（h坣g ）不讲理。 注3.宋熙宁后分淮南路为东、西二路，简称淮东、淮西，后合称其地为两淮。即，江苏长江以北淮河南北的大部地区淮阴和淮安的合称注4龙遇奇于万历四十年（1612）任陕西巡按，四十二年任陕西巡抚，四十三年末赴延绥稽查当年边防失败原因，四十四年任延绥巡按。注5龙遇奇于万历二十九年中进士，万历三十一年至三十七年任浙江金华县令。注6德治是人类社会用道德控制和评价社会成员行为的一种手段。主要通过榜样示范、道德礼仪、教化活动、制定乡规民约和宗族家法、舆论褒贬等形式实现。注7万历四十四年，河套一带蒙族四十二部落诸酋，号称十万大军，又仿效往年，来边侵扰内地。延绥巡按龙遇奇，在敌众我寡，内无粮草，外无援兵的险情下，向苑马寺借银五万，就近解决给养，周密部署积极的防卫战略，有力地挫败了来敌。最终迫使蒙部哀恳深悔前过,相继攒刀立誓，献罚九九（部落中罚驼马牛羊数也）。西戎的称谓最早来自于周代，周人自称华夏，便把华夏周围四方的族人，分别称为东夷、南蛮、西戎、北狄，以区别华夏，西戎是古代华夏人对西方少数民族的统称。注8管子（前725645年），即管敬仲，春秋初期颖上人。名夷吾，字仲，是我国古代著名的政治家、军事家、经济学家、哲学家。 管仲所处的时代，正是中国历史上“礼崩乐坏”、社会急剧变化的时代。几经人事变换的管仲终由鲍叔牙推荐，被齐桓公任命为卿，尊称“仲父”。在管仲相齐的四十年间，他大刀阔斧地进行改革，在军事、政治、税收、盐铁等方面进行了卓有成效的改革，使齐国国力大盛。他帮助齐桓公以“尊王攘夷”为口号，“九合诸侯，一匡天下”，使齐桓公成为春秋五霸之一。孔子曾言：“管仲之器小哉。”注9伊尹，名伊，一说名挚，夏末商初人。一说商时有莘国（今山东曹县北）人，一说出生于莘之野（今河南省栾川县），一说出生于空桑之野（今山东省东明县），曾辅佐商汤王建立商朝，被后人尊之为中国历史上的贤相，奉祀为“商元圣”，是历史上第一个以负鼎俎调五味,他从汤的滋味说到治国的大道(即,”调羹和鼎”传说),而佐天子治理国家的杰出庖人,成就商汤六百年天下。他创立的“五味调和说”与“火候论”，至今仍是中国烹饪的不变之规。因其母亲在伊水河（今栾川县伊河）附近居住，故以伊为氏。尹为官名，甲骨卜辞中称他为伊，金文则称为伊小臣.注10獬豸(xie zhi 谢志)，也称解廌或解豸，是中国古代传说中的上古神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称独角兽。它拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之称，它是勇猛公正的象征，是皇帝、“正大光明” “清平公正”的象征。后来被战国时的楚王所捕获，照其形象制成衣冠。秦灭楚国后，将该冠赐给御史佩戴，遂