形式美法则在颐和园中的体现.docx

形式美法则在颐和园中的体现形式美法则是人类在创造美的形式、美的过程中对美的形式规律的经验总结和抽象概括。而形式美法则又依据不同原理而细分，以秩序为原理的构成法则主要包括：对称、等级、基准、韵律、均衡、比例、对比和多样统一。当然，形式美法则体现在生活中的各个角落。今天，我将以中国古代保存最完整的一座皇家园林颐和园为例，看看形式美法则在这里是如何体现的。颐和园中的对称的体现：对称给人的感觉是稳定，神圣而不可侵犯。中国古典建筑都有明显的中轴线，该线上的建筑最为重要，最为醒目，颐和园也不例外。园内每一个小范围的景区内几乎都有自己的中轴线。从东宫门进入首先呈现在眼前的，即是古时皇帝办公的仁寿殿。为了表现皇家的尊严和气势，空间依然采用中轴线的处理，方正严谨的庭院引导出对称的建筑布局。不仅在门和窗以对称的方式设置， 连室外的植物和地面铺地都有严格的控制。例如仁寿殿前面的对称布置神兽和器皿，使得整个院子显得更严肃而有气势。图1颐和园中的等级的体现：要表明组合中某个形式和空间的重要性和特别意义，必须使这个形式和空间在视觉上与众不同。形式和空间以及其明显的形状差别可以是人一望而知它居于支配地位，因而具有重要意义。这么看来，颐和园中只得一提的，便是佛香阁了。佛香阁主体体积大，若独立于山中则会显得呆直孤立，而将诸多体积小于它本身的亭子，层次打散的建于山中，使得以佛香阁为中心的各建筑群严整而对称地向两翼展开，形成众星捧月之势，气派相当宏伟。图2颐和园中的基准的体现：基准是指在构图中与其他要素有关的一条参考线，参考面或体。基准通过它的规则性、连续性、和稳定性，将多种要素的一个自由图案组合起来。颐和园中基准的体现最为明显的自然是万寿山下，依昆明湖而建的长廊。长廊作为一条基准线将本身独立的湖水和山石完美的组合起来。更一长廊独特的规则连续性将湖水的柔美和山石的硬朗融为一体。图3颐和园中的韵律的体现：韵律指的是整体的气势和感觉，高山、流水各有其韵律，书法的行笔布局也讲究韵味。构成设计中，形态轮廓和空间组织总的看来起伏变化、流畅但不平铺直叙就是韵律。形体按照一定的方式重复作用，这时作为基本单元的形体感觉弱化，而整体的结合形态就产生了韵律感，韵律感有重复和渐变之分。渐变的韵律感，我想不用我说，大家也会想到连接东岸与南湖岛的十七孔桥了。十七孔桥由十七个石拱形的桥孔连续而成，因而得名十七孔桥。而这十七个空洞，正是运用了韵律之中渐变的特点，乔空中第9孔最大，由中间向两端逐渐小下来，对称排列。由于桥孔大小不一，所以桥面有一定的坡度，像一张弓。这样的设计，使十七孔桥不失韵律感，又与湖面山体相得益彰。图4颐和园中的均衡的体现：均衡的概念是指点两边的不同重量通过调整各自的力臂而取得平衡。形态构成上的均衡概念是指感觉上的形的中心与形的中心重合。实际上从园林设计的角度看，颐和园更是一个均衡画面的典范。南湖岛上建的是望蟾阁，有三层楼高，十七孔桥连过来，那么从画面的角度来说，只能有一个很高大的建筑才能与岛上的建筑匹配，所以当时建了这么一个廓如亭，这个亭子现在也是古建筑中最大的亭子。虽然站在它跟前欣赏，实在觉得亭子本身的体积过大，但是殊不知只有这种体量的亭子才能够跟南湖岛这么大体量的岛形成一个完整的画面。为了均衡桥两边的景致，这样的设计尤其重要。图5颐和园中的比例的体现：比例是指一件事物整体与局部及局部与局部之间的关系，一切造型艺术都存在比例是否和谐的问题。和谐的比例可以引起人们的美感，使总的组合有明显理想的艺术表现力。美好的构成都有适度的比例与尺度，即构成的各部分之间，部分与整体之间的关系要符合比例。各种素材的面积与体积大小的比例、数量多少的比例，一定要符合尺度，给人以美的感受。 至于颐和园中的比例恰到好处的地方，我不得不再次提到佛香阁。佛香阁高41米，八面三层四重檐，建于万寿山前山的巨大石造台基上，这座台基，包山而筑。把佛香阁高高托举出山脊之上。仰视有高出云表之概，随处都能见到它的姿影。阁仗山雄，山因阁秀，万寿山在远处西山群峰的屏嶂和近处玉泉山的陪衬下，小中见大，气势非凡，苍松翠柏，秀色葱茏。佛香阁面对的昆明湖又恰到好处地把这个画面全部倒映出来，山之葱茏，水之澄碧，天光接引，令人荡气舒怀。图1颐和园中的对比的体现：对比又称对照，把反差很大的两个视觉要素成功地配列于一起，虽然使人感受到鲜明强烈的感触而仍具有统一感的现象称为对比，它能使主题更加鲜明，视觉效果更加活跃。对比关系主要通过视觉形象色调的明暗、冷暖，色彩的饱和与不饱和，色相的迥异，形状的大小、粗细、长短、曲直、高矮、凹凸、宽窄、厚薄，方向的垂直、水平、倾斜，数量的多少，排列的疏密，位置的上下、左右、高低、远近，形态的虚实、黑白、轻重、动静、隐现、软硬、干湿等多方面的对立因素来达到的。鲜明对比的手法，更是颐和园布局的另一特点。我们在颐和园中，不仅可以看到有建筑壮丽、金碧辉煌的前山，还可以看到建筑荫蔽、风景幽静的后山；不仅可以俯览浩荡的昆明湖，还可以漫步怡静的苏州河（后湖）；不仅有建筑密集的东宫门，还有景物旷野的西堤和堤西区。处处有阴阳转换，时时有矛盾开展，才觉山穷水尽，忽又柳暗花明，使游人心情随着抑扬顿挫。各种对比关系，在颐和园中简直是比比皆是。整个园林就是在这样的诸多的对比中，展现它与众不同的一面。图6颐和园中的多样统一的体现：多样统一，这种法则是形式美原则的主要内容。多样统一，顾名思义意味着调和，就是要求形与形之间既要有不同的要素加以区别，又要有共通的要素加以沟通，从而形成完整的新形。谐趣园中“一亭一径足谐其趣”。园中之湖并非天作，乃是人工开凿而成，是人力征服自然的见证，浩淼湖波，蕴涵着挖掘者的力量。绕湖四周的亭台水榭、曲折游廊，既是精致的建筑艺术佳品；又因其有节奏韵律、有调和对比，是多样统一的，是形式美的体现，其实整个颐和园就是崇尚天人合一，美在和谐，而颐和园长廊被梁思成先生誉为“千篇一律与千变万化”的统一的范例。花草树木之间却不尽是自然之美；园中一花一草，一树一木，全是人力所植，有着造园者的匠心独具，是造园者智慧的结晶；花草树木的层峦叠翠，错落有致，不正体现了形式美的多样统一图7