荒诞派戏剧解析.ppt_第1页
荒诞派戏剧解析.ppt_第2页
荒诞派戏剧解析.ppt_第3页
荒诞派戏剧解析.ppt_第4页
荒诞派戏剧解析.ppt_第5页
已阅读5页,还剩28页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

荒诞派戏剧与贝克特 荒诞派戏剧是20世纪40年代末 50年代初兴起于法国 后流行于欧美的重要戏剧流派 因为它具有强烈的反传统特征 因此又曾被称为 反戏剧派 反传统戏剧派 或 先锋派 1961年 英国戏剧理论家马丁 艾思林 根据其思想和艺术特征 将其定名为 荒诞派 荒诞派戏剧与 荒诞 荒诞派戏剧是存在主义哲学思潮影响下的产物 它体现的主题是世界的荒诞和人生的痛苦 这也是存在主义的重要命题之一 荒诞派戏剧着力表现外部世界对人的压迫感 威胁感 人与人之间的隔膜感 孤独感 人自身的尴尬感 幻灭感等 这也是对西方现代社会人的精神危机的真实写照 与存在主义不同的是 荒诞派戏剧不表现人的 自由选择 人面对荒诞的存在和痛苦的人生 并不采取任何反抗行为 以这一点上说 荒诞派戏剧是悲观主义的 荒诞派戏剧与 荒诞 在荒诞派戏剧之前 已有许多作家表现荒诞主题 如卡夫卡 萨特 加缪等 但这些作家所采用的表现手法却是较为传统的 即用理性的形式反映荒诞的存在 这实际上构成了作品形式与内容间的矛盾 荒诞派戏剧则用荒诞的形式表现荒诞的内涵 使作品达到了内容与形式的统一 荒诞派戏剧的特征 荒诞派戏剧的特征 就是 反传统 反戏剧 反主题 重直喻 提倡 纯粹戏剧性 既然世界是没有意义的 作家也就不可能提供理性的 富于意义的主题 只能用 直喻 的手法 靠舞台上呈现出的东西 如舞台形象 场面 道具等来展示存在的荒诞 反现实感 采用荒诞 夸张的表现手法 反人物 舞台形象支离破碎 荒诞派戏剧中的人物是典型的 反英雄 他们多是被环境压坏的可怜虫 渺小猥琐的失败者 生理残缺的废人 个性被抹杀 性格破碎 荒诞派戏剧的特征 反情节 荒诞派戏剧是 什么也没有发生 的戏剧 因为世界毫无意义 毫无联系 所以剧中也没有明确连贯的情节 只有模糊不清的事件 杂乱无章的片断和荒诞离奇的场景 反语言 人与人之间失去了沟通的必要和可能 所以剧中的语言颠三倒四 语无伦次 枯燥无味 甚至有意排斥语言 用静场来暗喻 进一步考验观众的理解力 荒诞派戏剧代表作家 法籍移民作家贝克特 1906 1989 原籍爱尔兰 1969年获诺贝尔文学奖 法籍移民作家尤奈斯库 1912 1994 原籍罗马尼亚 英国戏剧家品特 1930 2005年获诺贝尔文学奖 代表作 升降机 美国剧作家阿尔比等 尤奈斯库及其 秃头歌女 欧仁 尤奈斯库 1912 1994 出生于罗马尼亚 1938年定居法国 用法语写作 1970年当选为法兰西学院院士 代表作品 秃头歌女 1950 椅子 1951 犀牛 1958 等 尤奈斯库及其 秃头歌女 秃头歌女 剧名与内容无关 背景 一个英国中产阶级家庭的内室 主人 史密斯夫妇 客人 马丁夫妇 夫妻对面不相识 后史密斯夫妇重新上场 莫名其妙的对话 重复 作者运用 荒诞 手法 直喻 人生的无意义 个性的丧失及人与人之间关系的严重异化 犀牛 是反映人性异化的名篇 椅子 物质充满空间 人无处藏身 尤奈斯库及其 秃头歌女 情节淡化结构断续人物形象破碎 尤奈斯库及其 秃头歌女 世界荒诞 无意义人与人之间的疏离 贝克特及其 等待戈多 萨缪尔 巴克利 贝克特 1906年 1989年 原籍爱尔兰 法国著名作家 评论家和剧作家 诺贝尔文学奖获得者 1969年 他兼用法语和英语写作 他的文学成就主要在于剧本 特别是 等待戈多 1952年 等待 爱斯特拉冈与弗拉季米尔 两个流浪汉 从戏一开场 就做着没有意义的无聊动作 爱斯特拉冈用力脱他那只靴子 弗拉季米尔不断地摘下帽子 往里面看看 摸一摸 又重新戴上 在一番前言不搭后语的交谈之后 他们发掘出了他们的生活目的 等待戈多 等待的主体 对于他们来说 等待就是在无限的 碎裂的时空中的一种无意义的重复 等待就是他们的本质 就这样 爱斯特拉冈与弗拉季米尔由等待的主体 与等待合而为一 变成了等待符咒的奴隶 他们不得不等待 因为等待已经成为他们自身 等待 波卓和幸运儿 等待 的旁观者与爱斯特拉冈和弗拉季米尔一样 展现了人类的另一种困境 波卓说过 我要是跟人有了约会 我会等 我很想坐一会儿 可我不知道用什么方法才能安然坐下 他们是等待的旁观者 他们没有自己的戈多 他们永远在行进中 但没有目标 波卓曾希望爱斯特拉冈请求自己坐下 但一旦如此 他也会像两个流浪汉一样 进入永恒的等待 同样无法给等待赋予任何意义 godot Estragon简称Gogo Vladimir简称DidiGo d多了ot 少了IGoIdIo go idiot走开 白痴少了两个 I 没有自我的人 等待戈多 狄狄和戈戈是现代受难者的典型 他们的流浪汉身份象征着人在精神上没有归宿 他们的处境痛苦 难堪 除了等待 生活毫无意义 而且这种无望的等待还会继续 循环下去 剧本的中心是 等待 但等待什么 为什么等待 等待的结果是什么 人们一无所知 而放弃等待又不可能 所以 等待 本身就成为极大的荒诞 戈多是一种象征 是现代西方人的精神寄托 但 戈多的本性就是他不来 由此传达出现代人强烈的幻灭感和悲观的人生态度 等待戈多 集中反映了荒诞派戏剧反主题 反现实 反情节 反人物 反语言的特色 等待戈多 狄狄和戈戈是现代受难者的典型 他们的流浪汉身份象征着人在精神上没有归宿 他们的处境痛苦 难堪 除了等待 生活毫无意义 而且这种无望的等待还会继续 循环下去 剧本的中心是 等待 但等待什么 为什么等待 等待的结果是什么 人们一无所知 而放弃等待又不可能 所以 等待 本身就成为极大的荒诞 戈多是一种象征 是现代西方人的精神寄托 但 戈多的本性就是他不来 由此传达出现代人强烈的幻灭感和悲观的人生态度 等待戈多 集中反映了荒诞派戏剧反主题 反现实 反情节 反人物 反语言的特色 外国文学前沿研究主题 文学与疾病疾病从来不是中性的 它总承载着有某种文化 道德内涵 肺病 红楼梦 林黛玉 茶花女 玛格丽特女性的纤弱美 病态美 被保护的欲望 惹人同情 羊脂球 叙事结构 矛盾发展过程 等级对立矛盾 分享食物矛盾缓和 拒绝委身普鲁士军官而矛盾激化 在同伴教唆下为同伴解围而矛盾暂缓 失去利用价值而矛盾再次锐化 羊脂球 人物形象分析 羊脂球是一个下层妓女 却对他人善良宽容 不计前嫌与同伴分享食物 面对普鲁士士兵 她显示出强烈的爱国主义情操 她舍己为人 用肉体的屈辱换来了同伴们的自由 高贵身份的上层人 出身卑微的下层人丑恶嘴脸善良宽容无耻灵魂纯洁灵魂吃人的妖魔救赎的天使 羊脂球 梅毒隐喻 人们纷纷避开与羊脂球不清洁的接触 仿佛她的裙子里带来了一种肮脏 妓女 与非我族类发生关系 梅毒 邪恶污染源 肉体与灵魂的双重污染 人们不但在身体上远离她 在道德上还谴责她 羊脂球 梅毒隐喻 梅毒 疾病一种 性污染所致被假想为外来的疾病 英国人称其为 法国花柳病 巴黎人称其为 日耳曼病 日本人称其为 支那病 先入为主的感染人群 穷人 妓女等恐惧被传染延伸 恐惧 憎恶这种病 排斥那些假想的感染人群 羊脂球 梅毒隐喻 关于梅毒的正面联想 福楼拜 梅毒 谁都或多或少携带着它 波德莱尔 要从两方面来感受革命 我们所有人的血液里都有共和精神 就像我们所有人骨头里都有梅毒一样 我们都有一种民主的传染病和梅毒的传染病 托马斯曼 浮士德博士 主人公自愿感染梅毒 羊脂球 梅毒隐喻 福楼拜 将其升华为时代流行病 以缓解梅毒给自己的道德压力 普遍化波德莱尔 暗示梅毒也是一种反叛的政治激情 政治化 托马斯曼 浮士德博士 将其看作是艺术创造力和精神原创性的源泉 浪漫化 文学与动物 探讨文学中的动物问题 意在打破人类中心主义 重塑人与动物之关系 动物理论 尼采 新的划分方式德勒兹 生成 动物德里达 动物是 他者 他者中心主义哈拉维 伴侣动物 文学与动物 在一个炎炎夏日我着一身睡衣一条蛇来到我的水槽饮水茂密的角豆树散发着异香在树之浓荫的遮蔽下我提着水罐走下台阶我必须等待 必须等待因为他先我而来 hewasatthetroughbeforeme 文学与动物 有某位 someone 先于我来到水槽边我仿佛一个后来者 驻足等待 likeasecondcomer waiting 文学与动物 他抬起头 像牲畜一样 ascattledo 他来自燃烧的大地深处 通身土褐和土金色在西西里七月的这天 埃特纳火山还在冒着烟我所接受的教育嘱咐我我必须要将他杀死 Hemustbekilled 因为在西西里黑色的蛇无害 innocent 而金色的蛇有毒我脑中的众多声音 voicesinme 对我说如果你是一个男子汉 ifyouwereaman 就该拿起棍棒暴打他 杀死他 文学与动物 然而我必须承认 我十分喜欢他他安静地来到我的家门 到我的水槽边饮水像一个宾客一样对此我欣喜不已然后再悄然离去 没有答谢 thankless 返回到燃烧的大地深处是因为怯懦吗 我不敢将他置于死地是精神错乱了吗 我渴望与他交谈是一种谦卑 humility 吗 我感到如此荣幸 honoured 我竟感到如此荣幸 文学与动物 我即刻便懊悔不已我的行为是如此卑鄙 如此粗俗 如此低劣我鄙视自己 厌弃人类的教育 憎恶我脑中那众多的声音此时 我想起了信天翁我的蛇 但愿他能回来因为于我而言 他像是一个君主 aking 一个被放逐的君主 幽暗世界的无冕之王现在是给他重新加冕的时候了 文学与动物 自身情绪的转变过程 从欣喜不已 驻足等待 到细致端详 施以暴力 再到懊悔不已 反思自身 文学与动物 面对水槽边饮水的蛇 诗人的第一反应是 驻足等待 在这一霎那 我 放弃了打水的计划 选择默默等候 我 的规划被耽搁了 目标被延缓了 我 的家变成了客栈 我 的财富变成了礼物 这次相遇中断了 我 的利己主义倾向 德里达强调 我 看到这条蛇之后的 第一情绪 是欣喜不已 第一欲望 是渴望与之交谈 这种情绪是原初的 这种欲望是发自本能的 它早于一切知识和教育 这种原初的情绪体验印证了蛇可以引发人类的伦理反应 文学与动物 在 我 驻足等待的时间里 我 对这条蛇进行了细致端详 我 所受的教育教导 我 我 所面对的是一条毒蛇 他是一个危险的宾客 一个潜在的敌手 在这一刻 蛇从尊贵的客人沦落为危险的敌人 我脑中的众多声音 教导 我 没有必要尊重这条蛇 没有必要对

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论