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广钦老和尚事迹简介 广钦老和尚（公元18921986年），闽籍僧。不识字，不食人间烟火，人称“水果师”。综其一生贫苦孤露，质朴艰辛，宿慧自萌，潜修百苦，禅净双成，大澈大悟。在台弘化近四十载，幽冥两度，野类驯归，更以禅悦为食，行不倒单。除雨天外，夜露坐，数十年如一日，教人总是一句“老实念佛”，在当时台湾缁素界中被誉为“现代的活佛”、“国之瑰宝”、“精神之导师”。 和尚德妙德庄严，法相慈祥，上至总统名士，下至贩夫走卒，不论高官显贵，富贫下贱之人都向往亲近。信众见之如见佛般感极而泣，不言而化，德被群伦，在当时台湾地区乃属第一人。 和尚驻台，四海信众麇集来会，信众朝拜如流，数十万众朝山，更是蔚为稀有。和尚的法语广流于台湾、香港、韩国、中国大陆、欧美等地，如林觉非居士所言：“放眼台湾，当时所谓的高僧，有几位能如此？若非得道高僧，何能臻此。近代佛学泰斗杨仁山也言：“千余年来，如六祖者，能有几人”。一、在家时期 广钦老和尚，俗姓黄，名文来。出生于福建省惠安县。家境贫寒，母多子劳累，割爱晋江浯潭村李氏为养子，取名李钦山，因身瘦小，都呼“猴山”。7岁仍体弱多病，养母带往邻村池店高山亭，礼观世音菩萨为契子，母子自此茹素。 和尚11岁，养父母相继过世，孤小伶仃，被堂伯带往南洋生活13年。在堂伯店中负责各项杂务，17岁已发育长成，入山垦荒植橡胶树。19岁欲搭工地轻便车下山，忽有恐怖之感，急喊同事勿搭，惟一人留车上，次日闻该车桥断俱没，兹后，同事欲搭车均先过问和尚，此事初露和尚预知能力。 24岁，和尚返家乡。眼见家乡一切均已变迁，萌生出家之念。和尚曾自述道：“过了不久父母逝世后，我就到南洋去，而我依然吃素。这段日子让我深深感觉到世间没有什么希望，人生也没有什么意思，父母留下遗产，我如果也像他们一样耕田，做到老，最后仍是免不了一死，永远在生死轮回中，因此我想求了生脱死”。因此在家三年，练就日食一餐，夜可坐睡的工夫，作为出家前的准备。二、出家自度时期 和尚27岁，赖高山亭的赖素姑引进，至泉州承天寺出家，由住持转尘和尚收为沙弥，赐名“广钦”。负责提水、种菜、劈柴、杂役。为众盛饭，遇有饭粒落地，急俯捡食，人鄙之。 和尚31岁时，求坐功急进，走火入魔，双目失明，礼拜日月复明，夜可见物，成为阴阳眼。后淬励十余年，约在39岁证得了念佛三昧。但和尚在禅功方面仍未契入，急切地想离寺上山苦修，但须具足比丘身分才可以。于是礼寺中瑞奉法师为师，并行剃度，并于隔年前往莆田囊山慈寿寺受具足戒，和尚至此41岁才具比丘身。同年和尚备带十余斤米，四套衣物前往泉州府后清源山，觅一石洞潜修，上山前夕遇宏仁法师授法眼派之法牒并属珍重流传，和尚乃南岳下第四十八代临济接法眼之传人。 和尚43岁时，打坐际忽似被人捧离，直沈坠地，右边睪丸震破，久成一死肉。此年和尚带的粮米已尽，为维持色身，遍尝天地生成的树子、嫩叶、山果，以致到台湾后仍维持这个特殊饮食，人称“果菜师”。 和尚潜修的山洞，本是老虎栖身之所，和尚为说三皈依，虎驯离去，并常率虎妻虎子到洞口玩耍。又一日，村民挑柴下山遇虎，惊怕扰嚷，和尚出洞，训虎解危，师曰：“汝等不怕，虎不伤人，尽可下山”驱虎离去，此事传遍，附近居民都称和尚为“伏虎师”。 和尚自从断食人间烟火后，禅功猛进，曾一次入定超过三个月，鼻息已无，众人以为圆寂，准备荼毘，幸转尘方丈请弘一大师上山探视曰：“如是功行，我等所不能及，我若不来，公等恐铸成大错”，弹指三下，师出定。 和尚自四十二岁山中潜修十三载，其禅功已臻无可说的自在，完成自度；思及诸佛菩萨以众生为念，他自己立定志向说：长久住山上与兽为友，只不过是度自己，佛说自度后也要度众生，在山上住一千年也是自度，度众生必须到山下。因此结束住洞苦修，重返承天寺，时和尚54岁。三、来台弘法初期 和尚五56岁（公元1947年）来到台湾，挂单基隆灵泉寺、最胜寺，后暂息新店日式空屋，并于台北市法华寺夜渡日本鬼魂。渡台前一年，遇林觉非居士(第二位在家弟子)，即透露他与台湾有缘，要到台湾弘化的愿力，他说：台湾佛教，数十年来，受日本人奴化教育迫害，及神教影响，神佛和混，正邪不分，早已变质。我缘结台湾，我将渡台，新兴道场，广度众生，以我一身，为修佛范。挽回佛教狂澜，重归学佛正轨。 和尚最先随后在新店建立广明岩、日月洞、广照寺。和尚得日月洞时，洞原无水，进住三日，泉水从石隙中流出，而对面田角泉窟自干。而在山顶大石前搭一茅蓬自住时，有一大蟒夜来皈依。当时传田(乞丐罗汉)随侍。一日山下有一邻长诸子，偶遇大蟒，率众持棍欲扑杀之，师于山上听喧哗声，急出告诸大众：“蟒已皈依三宝，切莫杀害。”众闻师言，遂各散去。师自移锡日月洞内，鲜有人知，三度大定后，方为世惊；又建广照寺时，有猴子跃出林间，静坐于和尚旁，和尚分食水果，颇有规矩，而猴子也常持野果及嫩叶供和尚。 和尚初抵台湾，人生地不熟，虽陆续建立道场，但屡遭魔难。抵台第一年，一名李姓教官，见和尚可欺，胁迫威制和尚，并以上乘指力工夫伤额出血；建立广明岩时，当地人士及流氓常滋事威迫，迫不得已和尚只好率众离开；日月洞亦数次遭抢；建广照寺时，遭人诬控，师两上公堂。获不起诉。师回火山，监院传云业重嗜食如命，传诚不听师言，于师面前对施打传云，目无尊长，传诚逐出师门，断絶关系。又不肖弟子对师下毒，幸和尚功力深厚，初次使毒集中大腿，爆一小肿瘤，溃脓而出，数日无法举步。第二次，又以类似硝酸液毒和尚，师半个月腹常搓摩不适，林觉非查觉，始道此事。 历代高僧都是凭德性修持感动皇帝，受皇帝敕封，全国尊崇，和尚一生苦行着称，福慧双修，当时台总统蒋经国也皈依于和尚，事有不决便会请益。听闻和尚圆寂，更嘱书“大慈大悲”横额送寺，以表追崇。当时和尚圆寂时，林则彬（蒋好友）向蒋总统上了一张签呈，秘书长一看，不解地问：“这件事要报告总统吗？”林先生说：“你去对总统说，他会知道的”总统一看签呈，立刻说：“你们不晓得，这老和尚可是个菩萨啊！你赶快写大慈大悲四个字送去”。三、来台弘法中后期 和尚64岁，信徒献地土城火山竹子林，和尚入山砍竹编系成蒲团，夜独趺坐林，5年后，于此兴建之大殿竣工，命名“清源山承天禅寺”，以纪念和尚净土成就之大陆祖堂承天寺及苦行禅功成就的大陆清源山。 和尚72岁，应公路局长林则彬之请，赴中横超度高山族孤魂，中横公路顺利完工，林则彬于师所坐草蓬原址建天恩塔纪念。同年和尚赴台中、花莲，于台中清水南寮建广龙寺。承天禅寺照霞见师未回，迳散寺内现金发给各众离寺。师回寺重整寺务，盖山门及方丈室。 和尚75岁，右边睪丸死肉一团已渐长如小柚子，不便于行，至万华林天佑外科切除。78岁时又牙齿全无，改喝流质。夜改坐于走廊间或方丈室内。秋间于土城小山垄上创建广承岩。后于承天禅寺于大雄宝殿原地建三圣殿，又建祖师堂等。广承岩新建大殿、地下室及华藏塔。 和尚91岁，指派随侍十余年弟子传闻至高雄县宝来村筹建尼众道场妙通寺。和尚预言：“将有百数名无量胜福之女众弟子来此出家修行”。和尚92岁，承天禅寺大雄宝殿落成。秋新建大悲楼。和尚93岁，三月驻鍚于兴建中之妙通寺，起建大观楼及整备明年开大戒一切应供。 公元1985年，农历十月于妙通寺举行护国千佛三坛大戒，求戒弟子二千五百余人，盛况历来之冠。大戒圆满，师欲北返，适逢农历正月初一，和尚未稍事休息，妙通寺诸尼再次抬请师回妙通寺，林觉非阻之未果。又被载回赴初二法会。初二嘱尼师随师出声念佛，甚而加敲木鱼循声同念。初五，和尚瞻视清澈，澄静安祥，嘱弟子同声念佛，午后二时许告大众：“无事无事，无来无去”，于念佛声中自在涅槃，享年95岁。和尚在台弘化近四十载。 和尚弘愿本是塑为台湾肉身菩萨，永供佛范，奈何魔徒贪现，未予成全，终遭荼毘。和尚洞彻弟子们存有私心，贪念不除，金身只一，和尚较具规模道场有三，欲供何处？恐徒因此反目，圆寂前遗训“如无法成全肉身菩萨，就将其火化，分三处建塔供奉”。四、神异介绍 和尚不言神通，但和尚的神通事迹，在信众中广为流传，一下略举几则： 有一回一位信众自美国返台，知和尚大悲水灵验，特地装了一个一加仑、一个五加仑的塑胶桶水，让和尚加持，但看屋内已有二十几位信徒排队，恐人说他贪心，所以将五加仑的桶水置外面，只拿一加仑桶水给和尚，和尚马上说：“你好久没回来！外面那大桶水怎么不拿进来？” 如周宣德（老和尚在家弟子）有两位朋友，一已计画前往美国，且胸有成竹，和尚说：“不行”，另一位经济困难，没有出国打算，却说：“你可出国赚点钱，生活就安定”，后来果然如验。 林居士初遇和尚，上船渡台，和尚告诉他“如未去时，可再来谈”，船出港未几，舵工见有台风，果真未能启航。过两日再出航，和尚说“顺风顺风”数句，船行二十二小时即到台湾，舵工惊讶说，我家数代舵船，再如何顺风最快也要二十三小时抵台，未见今日只二十二小时即到台湾，真是奇迹。林居士领会和尚不凡僧。 传奉法师白天忙职事，夜负责随侍和尚，某夜，梦见廊前一口棺木，心一惊，瞬间听一声音道“四果，怎么了？”(和尚称传奉为四果)，即醒，但因梦中声音很大，感觉仍有余音清晰回荡，而其来源正是来自和尚的座位处，梦中事，也不问和尚，梦是幻化，但知和尚即使在梦中也护念弟子。 一天和尚要传顗去看医生，传顗到台北荣总看诊，医生说无事，传顗回报和尚，和尚说无事就好。但事隔一年，传顗大肠长出坏东西，开刀在加护病房一天，第二天即到普通病房，信众探病，讶异好得这么快，其中一位密宗行者对传顗说，和尚用一光圈罩住传顗，保护他，没事的。和尚有一弟子传田，呆呆笨笨，打水作务，剩饭剩菜，自坐石上吃起来，平日人见他憨呆鄙之，一日早殿，和尚猛一顿打在传田头上，叫他：“乞丐”、“乞丐”，传田顿时猛醒，自己是“乞丐”，因林居士见他不俗，与之心契，他告诉居士说：和尚叫我“乞丐”，“乞丐罗汉”，他暗示知之即可。罗汉自了汉，怕人知麻烦，已往生。一天几位大人抱了一个襁褓中婴儿来拜见上广下钦老和尚，婴儿眉清目秀，面庞长得非常可爱，大家见了都欢喜逗她，惟有老和尚脸一沉，向弟子说：“要来讨债的！(指婴儿)”大家不懂，老和尚便告诉来人说：“你们做冷冻鸡生意对不对，看看这婴儿！”婴儿的父母流着眼泪承认，并打开包里孩子的衣被，赫然！可爱的脸蛋之下竟是畸形如鸡的身体！ 和尚对信众供养红包，从不过问。有一次，和尚端坐椅上，二十几位信众供养红包，其中一位信众心起嘀咕：“这和尚一字不识，收那么多红包！”此人心念一起，和尚马上察觉，即说：“我是方便！让大家植福田，各位的供养是给大家盖寺庙，这寺也不是我的！”。民国五十几年，和尚曾至台北市善导寺，人见“水果和尚”，到顶礼供养，桌上红包几百