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狐狸论文初稿范文 狐狸则是狡猾与阴谋的化身在中国传统文化中老虎象征勇敢和威武狐假虎威狐的角色性质早先是图腾、瑞兽，后来是妖兽、妖精，即使在它被视为狐神、狐仙受到崇拜时，也还是妖精。 狐神、狐仙从未列入祀典，一直属淫祀范围，就因为狐神、狐仙之不雅。 因此，狐文化前期是图腾文化和符瑞文化，后期是妖精文化，妖精文化是主要方面。 作为妖精，狐妖是庞大妖精群中无与伦比的角色，堪称妖精之最。 狐妖在从宗教民俗文化进入审美文化后经历了全新的价值判断和审美改造，成为最具魅力的审美意象。 狐狸-远古狐的图腾文化上古神话有一个关于禹娶涂山女的著名神话，记载在东汉赵晔吴楚春秋卷六越王无余外传中。 这个神话说的是禹到涂山，见到一只九尾白狐，又听到涂山人唱的九尾白狐歌，感到自己的婚姻就应在此处，于是便娶涂山女为妻。 神话中的九尾白狐是涂山女变的，九尾白狐是涂山的灵兽。 娶了涂山女为妻可以幸福昌盛。 所以，禹见到涂山狐其实就是见到涂山女，故而决定要娶她。 报纸读者与书籍读者的性格大不相同。 报章作者与书籍作者的性格也呈现差别。 西谚有云“狐狸知道许多小巧，刺猬却知道一件大事”。 以塞亚?伯林曾拿来给两类思想者画像。 毕生关注唯一永恒问题，因此有一元论倾向的思想者，是谓刺猬；不断关注不同事情，有多元论立场的是谓狐狸。 从这个比方看，眼里只有一部大书的自然是刺猬，而手头写下许多文章的无疑就是狐狸了在中国神话中，人们认为一切事物都能够获取人类形式，神通，和不朽的，只要他们获得足够的呼吸或本质为人类能量，在这样的形式，从月亮和太阳。 狐狸精神过程中遇到的故事和传说，通常女性，显示为年轻，漂亮的女人。 神话中的一个狐狸精中最臭名昭著的是大吉（妲己），谁是描绘在明代小说封神演义。 一个美丽的女儿一般，她嫁给强行残酷的暴君周析嗯（纣辛周新）。 阿九尾狐狸精谁担任女娲，其中周牺嗯得罪了，进入和拥有她的身体，驱逐真正大吉的灵魂。 作为大吉精神，和她的新丈夫策划残酷和发明的设备的许多酷刑支柱，例如强迫正义的官员，拥抱火热的金属。 括周锡嗯自己前将军，起义，攻打周希嗯的王朝尚。 最后，王周文的，尚是一个附庸的，创立了一个新王朝的国家，他的名字命名。 在身体的狐狸精神大吉后来带动了蒋资雅（姜子牙），第一次总理周代她和她的精神谴责女娲过量的残酷。 1由于这种残酷，许多人，包通常狐狸精被视为危险的，但在一些故事蒲松龄的聊斋志异是人的男性青年之间的爱情故事狐狸出现一个漂亮的女孩，。 狐狸的精神也被用来作为攻击的解释因素在发病科罗，一个民族精神在南部发现中国和马来西亚，特别是。 2有是狐狸在中赞佛教精神提及。 Linji艺轩（d.866）说“不成熟的年轻僧人，不明白这一点，在这些狐狸精神相信.”在“狐狸精神”这里的声音说话的方式，和/或佛法。 他们被认为是导致无辜者误入歧途恶意的影响。 （临济，檀香山xx年，p.218记录）在现代普通话和广东话亵渎，是狐狸精，是一个贬词表达描述一个女人谁勾引已婚或浪漫，涉及的人（即一个“家庭破坏者”）。 ?狐，日本狐狸精神Kumiho，韩国狐狸精玉琵琶大祭骗子?1.“狐精神大吉发明了Paoluo酷刑”（HTML）的。 中国酷刑/Supplice华报。 turandot.ish-lyon.rs.fr/Textual.php?ID=190&CF=1&Fa