《纪录片赏析》讲义.doc

精品文档西北师范大学知行学院新闻学专业纪录片创作与赏析（讲义）授课教师 罗楚南 纪录片赏析教案 罗楚南本课程是应西北师范大学知行学院中文系要求，为新闻学专业四年级学生所开的专业课。继1984年兰州大学开设新闻系之后，兰州地区许多高校二十年来先后开办了新闻传播或电视制作科系，如西北师范大学、西北民族大学、兰州商学院、甘肃政法学院、兰州城市学院等，据了解，由于师资或其他方面的原因，纸媒体或平面媒体方面内容的课程开设较多，广播电视或电子媒体方面内容的课程则数量不足，特别是与中国传媒大学、浙江传媒学院等院校在视听艺术、视听语言教学方面的差距较大。于是，经考察和比较，开设了纪录片赏析这样一门课程。如果不是管窥蠡测的话，这门课程的开设应当是兰州地区高校新闻传播、电视节目制作科系中很少开设的。本来准备开设的是纪录片创作与赏析这门课程，但由于学院安排的课时只有三十六课时左右，只好多“赏析”少“创作”、改为纪录片赏析了。同时，这门课根据课时情况就按10讲来进行，每一讲面授一课时，观摩影视片两课时。总计讲授10课时、观摩24课时，其间根据具体情况适当压缩讲授时间，延长观摩时间。为什么要开设有关纪录片的课程？ 1 纪录片比起一般观念上的新闻艺术性和文学性更强，而比起艺术类节目更具新闻性和纪实性；2 一般来说，作为电视节目形态而言，纪录片更具有观赏性和深度；3 掌握了纪录片的制作，一般来说对其他形态的节目的掌握就不会太困难；4 从分析和观赏入手，可能对纪录片的理解会更直接一些。纪录片赏析十讲的内容如下：第一讲 导言（绪论）第二讲 纪录片概说（纪录片的定义）第三讲 纪录片的风格流派第四讲 中国纪录片多元共生的几种文化形态第五讲 新纪录运动纪录片及其美学风格第六讲 纪录片的创作观念第七讲 纪实风格在纪录片创作中的具体表现第八讲 纪录片创作中的要素（上、下）第九讲 纪录片创优方法简述第一讲 导言（绪论）纵观世界电影，确确实实处在一个主义繁多、流派纷呈的时代。回顾一百一十年前，在美国纽约开设的第一家电影镜观赏店，爱迪生玩弄的小小杂耍；在巴黎的一家咖啡馆里，卢米埃尔兄弟放映的一分钟影片；而时至今日，电影电视已经达到了一个令人刮目相看、匪夷所思的阶段技术和艺术的精彩纷呈：现代电影的纪实化（纪录片。其间经过卢米埃尔兄弟、纪录电影的四大学派、视听真是电影的开拓者雷诺阿、意大利新现实主义电影运动、五十年代的真实电影、巴赞的电影影像本体论、克拉考尔的实体美学观等流派和阶段），现代电影的戏剧化（剧情片或故事片。世界上第一个大导演、戏剧化电影的先驱乔治.梅里爱，梅里爱的戏剧电影活动在十五年后让位于美国导演、被称为现代电影之父的大卫.格里菲斯，以及之后的好莱坞），以及现代电影的诗化、散文化、哲理化、心理化、寓言化、社会化、信息化等等叫人目不暇给。但是，真正称得上纵贯百年世界电影史的只有两大电影思潮：一是纪实主义传统或写实主义传统，即我们所说的纪实化；二是技术主义传统，即我们所说的戏剧化。而它们正是诞生在纽约电影镜观赏店和巴黎的咖啡馆里。换句话说，世界电影的诞生与纪录片相伴；纪录片是电影艺术的第一的孩子或者第一个品种类型。纪录片创作是一个影视制作单位或电视媒体的旗帜，从某种程度上讲也是一个电视媒体艺术创作、制作实际水平的体现和标志。因为没有合适的教科书，为了解纪录片创作和更好的欣赏纪录片，我们需要掌握有关的纪录片创作、分析的知识和能力，为此向大家提供一个参考书目，供大家选择阅读。纪录片赏析参考书目1电视纪录片创作 刘立滨 中国电影出版社2004版 22元2纪录片创作 朱景和 中国人民大学出版社2002版 23元3影视艺术欣赏 李丽芳 张永刚 云南大学出版社2005版 24元4影视纪录片创作 林旭东 中国广播电视出版社 9元5纪录片创作论纲 北京广播学院出版社 21.50元6纪录片创作完全手册 迈克尔.拉毕格 北京广播学院出版社 64.60元 纪录片鉴赏课计划观摩的优秀作品大约30多部，根据时间（约16小时）只能挑选其中有代表的若干部作品供大家欣赏。其中有个别几部是故事片，但因为其典型性和艺术性（如美国往事，是北京电影学院经典教学课目），也作为了观摩节目来欣赏： 西北师大知行学院新闻专业纪录片赏析课观摩目录序号片 名编 导时长备 注1弗拉哈迪北方的纳努克记录经典30分2格里尔逊飘网船队记录经典30分3维尔托夫带摄影机的人记录经典30分4伊文思四万万人民记录经典60分5安东尼奥尼中国记录经典30分6里芬斯塔尔意志的胜利记录经典30分7雕塑家刘焕章李绍武 陈汉元30分8西藏的诱惑刘郎50分电视星光奖9沙与海康健宁 高国栋30分亚广联纪录片奖10龙脊陈晓卿60分中国电视奖11最后的山神孙曾田30分亚广联纪录片奖12英和白 （1999完成）张以庆50分13闯江湖高峰 康健宁60分14舟舟的世界张以庆50分15生于妓院罗斯.考夫曼 泽娜.布里斯基83分奥斯卡纪录片奖16哭泣的骆驼阿姆巴苏伦.塔娃等87分奥斯卡纪录片奖提名17从毛泽东到莫扎特莫里.勒耐114分奥斯卡纪录片奖18战地余生马克.乔纳森117分奥斯卡纪录片奖19美国国难日90分20战地摄影师克里斯蒂.弗瑞96分奥斯卡提名21梅兰芳周兵34分22半个世纪的乡恋 （1994完成）章焜华60分23三节草 （1997完成）梁碧波60分24美国好莱坞百年百部经典影片135分25埃及之谜40分26德拉姆田壮壮89分27十分钟，年华老去陈凯歌等190分28美国往事赛吉奥.列昂229分奥斯卡配乐两项29肖申克的救赎（刺激1995）138分30恋恋三季（三季）裴东尼TonyByi 108分圣丹尼斯剧情31忧郁的星期天诺夫.舒贝尔114分巴伐利亚导演、摄影32宝马汽车网络广告80分王家卫等33卢米埃尔与四十位导演88分张艺谋等34日瓦戈医生大卫.莱恩200分奥斯卡四项奖35往事歌谣郑鸣60分金鸡纪录片奖 以下提供世界最优秀纪录片篇目世界二十部最优秀纪录片2002年国际纪录片协会（International Documentery Association简称IDA）评选出20部世界最优秀纪录片，具体如下：1.科伦拜尔的保龄(2002)Bowling for Columbine 麦克尔.摩尔(Michael Moore) 这是一部令人反思的、检讨美国枪械暴力的纪录片。该片或76届奥斯卡最佳纪录片奖。2.细细的蓝线(1988) The Blue Line 埃罗尔.莫里斯(Errol Morris) 这是一部纪录片史上的经典之作。讲述1976年美国达拉斯市一个被冤枉的人犯，因涉嫌谋杀警察而被判终身监禁，11年后终于真相大白而洗清罪行的事，内容一如电影申肖克的救赎。美国著名作曲家菲利普.葛拉斯（Philip Glass）为该片所创作的音乐令人难忘。3.罗杰和我(1990) Roger and Me 麦克尔.摩尔(Michael Moore) 这是一部反映大企业裁员导致工人事业的纪录片，曾获得多个纪录片的奖项。4. 篮球梦(1994) Hoop Dreams 史蒂夫.詹姆斯(Steve James) 反映两个黑人男孩为了圆他们的NBA之梦而各自奋斗，展现了他们不同的生活。5. 推销员(1969) Salesman 梅索斯兄弟(Albert and David Maysles) 这是著名纪录片导演梅索斯兄弟的代表作。影片记录了四个推销员的辛酸经历，它的真实客观感动了无数观众。观众之一的少女巴巴拉.考普勒因看了这部影片决心而追随梅索斯兄弟拍摄纪录片，日后成为了著名的纪录片导演，并先后以美国哈兰县和美国梦两获奥斯卡最佳纪录片奖。6. 北方的纳努克(1922) Nanook of the North 罗伯特.弗拉哈迪(Robert Flaherty) 这是世界四大流派纪录片代表导演之一弗拉哈迪的代表作7. 夜与雾 (1955) Night and Fog阿伦雷乃(Alain Resnais)8. 美国哈兰县(1976)Harlan Country,USA 巴巴拉.考普勒(Babara Kopple)9. 灰色花园(1975) Grey Gardens 梅索斯兄弟(Albert and David Maysles)10. 南北战争(1975) The Civil War 肯.伯恩斯(Ken Burns)11. 漫画大师罗伯特.克鲁伯(1994) Crumb 特里泽维格夫(Terry Zwigoff)12. 滚石给我一个避难所 （变调的摇滚乐）(1970) 梅索斯兄弟(Albert and David Maysles)13. 7 UP系列(1963) 麦克尔.艾普泰德(Michael Apded)14. 又快 又贱 又失控(1997) Fast,cheap and Out of Control)埃罗尔.莫里斯(Errol Morris)15. 提提卡失序纪事（1967）Titicut Follis 费瑞德力克.怀斯曼(Fredric Wiseman)16. 一代拳王：阿里（1996）When We Were Kings 利昂.加斯特(Leon Gast)17. 导演狂想曲(1999) American Movie:The Making of Northwestern 克里斯.史密斯(Chris Smith)18. 毁灭(1985) Shoah 克劳德.兰斯曼(Claude Lanzman) 19. 持摄影机的人(1929) The man With Camera 德芝加.维尔托夫(Dziga Vertov)20. 谢尔曼将军的征程(1986)Shermans March 罗斯.麦凯维(Ross McElwee)历届奥斯卡奖纪录片奖获奖影片第五届（） 最佳短片，真人真事：箭鱼摔跤（制片人：马克塞内特）第六届（） 最佳短片，真人真事：克拉卡托埃（教育电影社，三卷短片）第七届（） 最佳短片，真人真事：蜡城（教育电影社）第八届（） 最佳短片，真人真事：飞越珠穆朗玛峰（教育电影社）第九届（） 特别奖：授予在新闻制作方面具有革命性意义的时代进行曲授予大卫塞尔兹尼克拍摄的影片乐园思凡中担任彩色摄影的霍华德格林和哈罗德罗森第十四届（） 最佳纪录片：邱吉尔之岛（加拿大电影局）特别奖：授予在十分艰苦危险的情况下用毫米摄影机拍摄了中国抗战实况的影片苦干作出优异成绩的雷伊斯科特第十五届（） 最佳纪录片（本届部纪录片获奖）：中途岛战役（美国海军，世纪福斯电影公司），柯柯达前线（澳大利亚情报局），莫斯科反击战（苏联），战争前奏曲（美国陆军特种部队）第十六届（） 最佳记录，短片：月日（美国海军战略服务处）最佳记录，长片：沙漠胜利（英国情报部）第十七届（） 最佳记录片，短片：海军陆战队登陆塔拉瓦岛（美国海军陆战队）最佳记录片，长片：战斗夫人（世纪福斯影片公司）第十八届（） 最佳记录片，短片：希特勒活着吗？（华纳兄弟电影公司）最佳记录片，长片：名副其实的光荣（英国与美国政府合作摄制）第十九届（） 最佳记录片，短片：命运的种子（美国陆军部）最佳记录片，长片：长片（无）第二十届（） 最佳记录片，短片：第一步（联合国电影与视听教育部摄制）最佳记录片，长片：死亡设计（雷电华电影公司）第二十一届（） 最佳记录片，短片：走向独立（美国海军）最佳记录片，长片：秘密陆地（美国海军）第二十二届（） 最佳记录片，短片：生存机会（世纪福斯电影公司），以多抵少（华纳兄弟电影公司）最佳记录片，长片：乌地的黎明（英国新闻处）第二十三届（） 最佳记录片，短片：朝鲜内情（世纪福斯电影公司）最佳记录片，长片：提坦米开朗基罗的故事（制作人：罗伯特斯奈德）最佳记录片，短片：贝恩乔（导演弗雷德齐纳曼，为洛杉矶矫形医院拍摄）第二十四届（） 最佳记录片，长片：南太平洋岛风光（雷电华电影公司旅游风光片）第二十五届（） 最佳记录片，长片：环绕我人的海洋（雷电华电影公司，制片人：欧文艾伦）第二十六届（） 最佳记录片，短片：阿拉斯加的爱斯基摩人（制片人：华尔特迪斯尼）最佳记录片，长片：沙漠奇观（制片人：华尔特迪斯尼）第二十七届（） 最佳记录片，短片：星斯四的孩子们（英国情报处）最佳记录片，长片：消失的大草原（制片人：华尔特迪斯尼）第二十八届（） 最佳记录片，短片：在北冰洋的人们（制片人：华尔特迪斯尼）最佳记录片，长片：海伦凯勒自己的故事（制片人：南茜海顿）第二十九届（） 最佳记录片，短片：南北战争的真相最佳记录片，长片：沉默的世界第三十届（） 最佳短片，真人真事：非法入境者最佳记录片，长片：艾伯特施韦策第三十一届（） 最佳记录片，短片：女佣人最佳记录片，长片：白色的荒地第三十二届（） 最佳记录片，短片：玻璃（荷兰）最佳记录片，长片：塞伦吉蒂不会死第三十三届（） 最佳记录片，短片：吉斯皮纳（英国）最佳记录片，长片：飞马第三十四届（） 最佳记录片，短片：展望最佳记录片，长片：上有天，下有地（法国）第三十五届(） 最佳纪录片，短片：迪伦托马斯最佳纪录片，长片：黑狐狸第三十六届(） 最佳纪录片，短片：查格尔最佳纪录片，长片：罗伯特弗罗斯特：一位与众人争吵的情人第三十七届（） 最佳纪录片，短片：来自小石城的几个人最佳纪录片，长片：雅克一伊夫斯库斯图的没有太阳的世界第三十八届（） 最佳纪录片，短片：活下去！最佳纪录片，长片：埃莉诺、罗斯福的故事第三十九届（） 最佳纪录片，短片：到明天就是一年了最佳纪录片，长片：战争游戏第四十届（） 最佳短片，真人真事：立足的地方最佳纪录片，短片：红木树最佳纪录片，长片：安德森队伍（法国）第四十一届（1968） 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Subject。本意为“具有文献性质的”。原青海电视台、现浙江电视台编导刘郎先生（曾连续四次获得中国电视星光奖、中国电视奖一等奖，代表作羯鼓谣、梦界朱乃正的艺术、西藏的诱惑、上下五千年流沙等）曾在他的西藏的诱惑获纪录片奖后诧异的问我：我的片子怎么获了一个“文献片”奖？可见这个词在我国不熟悉外语的影视工作者中还比较陌生。这一词汇是电影史上英国纪录片之父、纪录片四大流派之一的代表人物英国人约翰.格里尔逊在评论另一位纪录片大师弗拉哈迪的纪录影片蒙那阿时提出来的，格里尔逊第一个为它所下的定义是“对现实事物的创造性处理”。自此，Documentary一词便成了纪录片的正式名称。纪录片的定义至今争论不休、没有一个统一的定论。我们在几十种不同的说法中撷取以下十多种供大家了解：1. 对现实（真实事物）的创造性（有创意的）处理；（格里尔逊）2. 用影视特有的艺术手法表现真实的人和事；3. 用视听语言处理一连串在共同动机下所发生的事件的影视作品类型，而对情境的真实顺序可作各种改变。4. 任何影视素材只有经过剪辑才有意义的影视作品。它与故事片的根本区别在于不是表现情节的发展，而是阐述主题。从本质上来说，纪录片导演的技巧就是剪辑的技巧；5. 纪录片是影视媒介中最具文化品格的样式（主流、精英、大众、边缘等）；6. 是一种用影视造型手段艺术地展现真实场景的影视纪实性节目形态。真实是纪实性的核心。纪录片的根本特性是排斥虚构、如实地记录生活的原生态和本来面目。7. 纪录片Documentary是法文的英文翻译，原意是“具有文献资料价值的”，到1906年开始用来特指纪录电影，并于1914年成为名词。在世界电影史上，先有纪录片，后有故事片。1895年12月28日晚，法国人卢米埃尔兄弟在巴黎卡普辛路14号的“大咖啡馆”里，正式放映了工厂大门、浇水园丁、火车到站、婴儿的午餐等十余部影片，无一例外是电影纪录片，从而诞生了电影、开始了电影的百年辉煌。从百年前到现在的纪录片，都是在追求真实时空的复原，追求物质现实的再现，试图以真实的力量打动观众；8. 形象化的政论的艺术；（列宁）9. 通过艺术提供事实；10. 一种非虚构的影片，它具有一个有说服力的主题或观点，但它取材于实际生活，并且运用编辑和音响来增进其观念的发展；11. 是不包含一切戏剧化的虚构、将现实用写实手法表现出来的电影电视的一种形式。（日本）12. 随着时间和空间的改变而改变的影视节目形式；13. 以特定的主题思想反映包罗万象的事物；14. 运用影视手段对现实生活的报道；15. 纪录片是有观点的，而且通常是有代表作者个人观点的纪录片才被当作艺术作品，否则可能会被认为是宣传片（专题片），减损其艺术价值；16. 纪录片必须源自用摄影机透镜对真实世界的捕捉，因此任何对真实世界的伪造、扭曲、干预，都被认为是不适当的，甚至会引起观者的抗议。因为它破坏了“纪录片”这个词与观者之间的默契纪录片所再现的影像是“真实的”。还有一些的说法，但最主要的已汇聚于此。概括起来，有几个关键词我们应当注意到和记住：特定的主题思想（观点、特别是作者自己的观点），特有的影视手段（视听语言），现实生活，真实时空，写实手法，剪辑技巧。第三讲 纪录片的风格流派风格，是创作者观照世界、观照自我的样式。影视创作最主要的的功能是纪录不管是纪录人们排演的故事，还是客观发生的事件。而纪录片则主要是纪录后者。通过纪录片，我们观照自身，认识世界，留下世界的一片衣角、一丝断想。在讲述纪录影片的风格流派之前，先了解一下纪实化电影美学思潮。有关影视纪实化的概念，一直众说不一。有的叫写实主义，有的叫纪实主义；有的称纪实性，也有称纪录性，总之，作为一个电影纪实化的完整过程，尽管有的概念是指其中的某一时期，或者指其中的某一具体的流派；有的指“初始的真实”，有的则指“艺术的真实”，但是，在靠近生活，追求生活的亲近性、逼真性这一点上，却是相同的。所以，我们统称为影视的纪实化。1 法国的路易.卢米埃尔的朴素纪实主义。卢米埃尔是世界电影纪实化的先驱。1895年，他先后拍摄了12部影片，在巴黎的咖啡馆里放映，标志着电影的诞生的，是他的第一部影片工厂的大门。影片以一种“初始的真实”复制和记录了一个工厂的大门的全景，以纯粹的的纪实特征，宣告了电影的出生。在现在的观众看来，平淡无奇、甚至枯燥无味；在当时的电影观众看来，却是怀着惊喜的情感目击了一种新艺术的诞生。之后，卢米埃尔兄弟又陆续拍摄了一大批“家电影”，进一步证明了电影的“照相本性”，以及忠实地复制生活的能力，也初步的形成了他们的明确的电影观再现生活。卢米埃尔兄弟“再现生活”的内涵，有两个明确的基本点：一是，所谓生活，只限于物质生活，把精神生活排斥在外；二是，“再现”只局限于记录式的再现，摒弃虚构、概括和典型化等艺术手段。对此，他们坚定不移，这就与后来的现代主义电影划清了界限。所以后来，尽管梅里爱的梦幻电影风靡一时，卢米埃尔也没有为牟取暴利和争夺市场而放弃或改变自己的纪实化原则。这种顽强的性格，使得他开创的纪实化电影传统一直流传至今，受到人们的景仰。2 电影的四大学派纪录。（1） 苏联维尔托夫的电影眼睛派在一般电影史学家的眼里，卢米埃尔还没有被名正言顺地公认为纪实化电影的的创立者。他们认为真正确立这种电影美学的，应该是苏联20年代“电影眼睛派”的创立者大名鼎鼎的吉加.维尔托夫。尽管它比卢米埃尔迟了25年，但似乎已经约定俗成。他的电影宗旨是：“所谓电影眼睛，是指一切电影手段，一切电影画面，一切可以用来揭示和表现真实的手法和方法。”按照他的解释，“电影眼睛”有两个含义：一是把镜头比作人的眼睛，抢拍和抓拍：二是镜头要超过人的眼睛，像千里眼一样。比卢米埃尔前进一步的是维尔托夫把纪实化与蒙太奇的手法结合了起来，把题材与素材结合了起来，以表现整体的真实。他树立了纪实电影的第二个里程碑，这也是后来人把他作为纪实主义风格奠基人的理由。（2） 美国弗拉哈迪的纪录电影20年代世界电影的纪实化，除了维尔托夫以外，还有就是美国的罗伯特.弗拉哈迪。弗拉哈迪是著名的纪录电影大师、公认的纪录电影及人类学纪录片的创始人，他对世界纪实化电影思潮的发展有着巨大的贡献。他于1916年着手到1922年创作的电影史上的杰作北方的纳努克，历来被认为是纪录电影及纪实化美学的经典之作，被评选为有史以来的最优秀的二十部纪录电影之一。而且，据说巴赞的著名的长镜头理论，就是根据他的这部影片的实践提出来的。因此，人们每每提到长镜头，总要以北方的纳努克那一段长镜头为例。从卢米埃尔开始，到第二次世界大战前这一段的电影形成时期，在西方各国几乎是以梅里爱和“百代”为代表的“戏剧化”电影的一统天下，但难能可贵的是，这一时期是弗拉哈迪撑起了电影纪实化的大旗，电影纪实化主要体现在他的作品中。他认为，电影是捕捉一种必然要消失的真实人文现象的理想工具（历史证明了这一点，而且正在越来越重视这一点），他与维尔托夫一样，并不是用即兴拍摄，也公开使用“搬演和导演”手法，他们二人都认为把即兴拍摄和布置安排、让被拍摄者意识到摄影机的自发性混合到一起，可以增加真实感。弗拉哈迪的北方的纳努克，主要还是继承了卢米埃尔的朴素纪实主义美学。在他着手拍摄这部影片的1916年，维尔托夫还为转入电影界；该片完成时的1922年，维尔托夫也才刚刚拍了一年的电影真理报电影；至于电影眼睛派宣言的发表，已是三年以后的事了。1948年，弗拉哈迪拍摄了他的压卷之作路易斯安娜的故事，从朴素的纪实主义进入了写实主义阶段，美学探索也越来越与维尔托夫接近。他从事了20多年的纪录片探索，在他和维尔托夫的影响下，德国影坛也先后出现了一股电影纪实化的潮流，虽没有被囊括进纪录片四大流派之中，但也是支流绵绵。（3） 英国的约翰.格里尔逊与纪录电影运动在弗拉哈迪和维尔托夫之后再世界影坛引起较大震动的是一个以格里尔逊为代表的“英国纪录电影学派”。格里尔逊是一位电影评论家，他不仅一贯追随弗拉哈迪并为他写了不少支持文章，而且还是一位雄心勃勃的电影实践家和卓越的纪录片大师。他在上世纪30年代任职英国政府电影主管部门期间，广泛网罗了一批有志于纪实化电影探索的青年电影工作者，形成了著名的“格里尔逊学派”，并掀起了一股声势浩大的英国纪录电影运动，甚至推向了加拿大。格里尔逊学派强调影片的社会意义，主张纪录片一方面应该是富有创造性的对真实生活场面的处理，是一种直接的宣传工具和手段。另一方面，要非常注意对生活场景进行艺术加工。二次世界大战爆发后，纪录学派全力投入战争服务，也逐渐分化出两种创作倾向：“急事体裁”和“使用”真实生活中的人。1951年，英国皇冠电影部解散，风靡了近20年的纪实化电影运动终归平息。（4） 法国的纪录电影之父伊文思伊文思是中国的老朋友，被称作“飞翔的荷兰人”，毕生从事电影纪实化创作。他在中国抗战期间拍摄的四万万人民等纪录影片，极大的鼓舞了世界反法西斯国家的人民，并成为至今珍贵的资料被广泛使用。他拍摄的塞纳河畔像一首诗、一首歌，述说着永恒的变化、人生的真理因此又被人们称为纪录电影“诗化”的探索者。伊文斯是世界纪录电影的集大成者，他把纪实化电影美学提高到一个新的高度。从上世纪20年代开始，他的纪实化探索一直持续了罕见的六十多年，尤其难能可贵的是他把艺术上的纪实探索与世界人民的伟大革命斗争有机的结合起来，使他的纪录电影充满思想性和战斗性。仅在中国，他就拍摄了出四万万人民、早春三部曲（冬，早春，春节）和愚公移山，他的纪实化探索自成一格，历来被认为是纪录电影的四大流派之一。第四讲 中国纪录片多元共生的文化形态新中国的纪录片尽管诞生的年代很久，但从学术界的角度认为，新中国真正意义上的纪录片出现在上世纪九十年代。纪录片是影视媒介中最具文化品格的样式，它的文化形态正是总体文化格局分布的具体显现，它大致可以分为五种文化形态，即：主流文化形态，精英文化形态，大众文化形态，以及边缘文化形态。这五种文化形态共筑了中国纪录片的文化格局，它们风格多样，品质各异，矛盾而又丰富，汇成多元共生的纪录时空。一主流文化形态的纪录片。主流文化形态的纪录片是纪录片政治化的产物，在纪录片史上长期存在。每一时期、每一执政集团都有自己的主流意识形态，也就有主流纪录片，中国的主流纪录片也不例外。以题材划分作品的水准是中国影视界业已形成的定理，像重大节日、纪念日、重大事件，都属于重大题材，属于主旋律。政治话语权为这类纪录片提供充足的物质保证和播出保障。因此，过去绝大多数有影响的纪录电影几乎都是重大题材，如较量（抗美援朝）、周恩来、邓小平、世纪行、大江截流、抗战、香港沧桑、澳门岁月等等，都是重大题材的纪录片，亦即主流文化形态的纪录片。然而，这类纪录片在记录美学上存在许多问题。譬如，就纪录片本性而言，不少影片违背纪录精神中的真实原则，使用了故事片、艺术片的镜头，而又不注明来源，故而难以名正言顺的称为纪录片，丧失了记录原则，改变了影视片的性质。其次，声画关系倾斜甚至断裂，画面成为文字的附庸，主观性太强，急于宣传。解说词意气风发、义正词严，却不顾及画面内容，将画面变成解说词的图解。“画面加解说”是这类作品的手法和典型标志。当然也有处理得非常好的，如里芬斯塔尔的意志的胜利，虽然是政治化的纪录片，但它却是一种成功的典范，在法西斯宣传上是一种成功。它没有解说词，把态度隐藏在镜头后面，因而也是一部具有极高艺术价值的纪录片。从“纪录”的意义上讲，里芬斯塔尔的镜头没有撒谎，把当时德国的现实反映得如此淋漓尽致，它所揭示的真相永远使人不寒而栗。这是一种主流纪录片的成功。另一类主流纪录片是小人物、大主题模式。它选取的不是重大人物或事件，却支持主流意识形态，称为隐性主流文化形态作品，它往往更易于为公众所接受。它不以说教者面孔出现，反而更有力地阐释了主流意识形态希望传达的意愿。如村民的选择，真实地展示了一个村庄的选举过程，证明了中国政府确实已经开始向民主化迈进。从这层意义上说，依然是一部主流纪录片。总体上说，主流纪录片是中国纪录片的重要类型，产量达、覆盖广、影响深远。但由于纪录观念比较落后，明显呈现出“技术精细、艺术粗糙”的现象。相对而言，隐性模式的作品比重大题材模式的作品在艺术上更完整一些，更易于为人所接受，也是大多电视媒体创作生产最多的作品。二精英纪录片。精英纪录片的操作者是一些具有知识分子品质的影视人，他们往往以人文关怀视点寻找被主流文化遗忘或忽略的文化、社会、艺术与人类学景观，发掘生活中被淹没的尊严和价值，并做出自己的思考失去思考也就失去精英纪录片甚至纪录片的显著特征。从世界纪录片史来看，纪录片开创者弗拉哈迪的第一部作品北方的纳努克正是人类学纪录片，此后绵绵不绝，伸展为纪录片中最重要的类型。至一传统进入中国就变为对少数民族和民俗、民间艺术的关注，如最后的山神、神鹿啊我们的神鹿（孙增田）、寻找楼兰王国（杜培华）、流年（陈大立）、寻找都仁扎那（苏敏）、阴阳（康健宁）、五凤楼（林力涵、方健文）、三节草（梁碧辉）、影人儿（孙杰、王移凤）等。精英纪录片所关注的对象不是大人物，也不是重大事件，更不是社会时代聚焦的热点。引诱纪录人的是那被忽视已久的人性价值和人格尊严，是那朴素而又绚丽、简单而又玄秘的哲学和信仰，是那在商品时代貌似陈腐愚昧的生活里潜藏的生命活力和生活态度，是那沉落在历史甬道却又闪动奇异光焰的人类之谜。文化意识和思考精神是精英纪录片的公共特性，从大文化观念出发，探讨人类文明在共时性状态里的历时性差异和历时性状态里的共时性碰撞，处于从传统农业文明向现代工业文明转型过程里的中国现状为这一类型的纪录片提供了极为丰富的材料。精英纪录片在美学上多具有思考品质，不急于以个人观点为复杂现实作结论，而是用影像和声音真实地记录生活流程，启动观众思考。创作者毫不隐讳自己的观点，浓郁的情感倾注在镜头的移动中，但在介入的同时又保持相对冷静与客观的视点，属于“真实电影”美学范畴。这些作品在艺术上比较完整和考究，镜头工稳，细节丰富，声音也比较考究，流露出丰沛的中国美学特质，显示出比较深厚的艺术功力与文化修养。三大众文化形态。大众文化形态是九十年代中国文化格局中最为壮观、最为庞大的一支。纪录片在这一大众文化运动中起到了推波助澜的作用，并成为主要的媒介形式。但纪录片与各种观众参与的电视栏目不同的是，它不象摆道具一样将观众作为置景的一部分，而是将普通人作为记录的主角。假如说电视栏目的平民意识不过是借观众做招牌的话，那么纪录片中的平民形象则是真正平民意识的映射。上海电视台的纪录片编辑室、中央电视台的生活空间、北京电视台的纪录以及许多电视媒体那一时期相继开设的纪录片栏目则是大众文化形态的纪录片的开创者、追随者和重要的创作基地。“关注普通人”的口号是央视的陈虻提出来的，却是上海台先做出来的。生活空间的导语或宣传词是“讲述老百姓自己的故事”。但绝不是说纪录片就只是谈老百姓，纪录片要关注的是整个世界。电视屏幕从明星到普通人不是简单的技术发展，而是文化观念的变迁。生活空间标举的新的美学观念实际上成为了大众纪录片的一种典范。此前此后各省、市电视媒体先后成立纪录片创作机构，大体上也是“平民模式”的复制、延伸或变形。大众纪录片以平视的目光将镜头对准普通人，着重纪录的不是被拍摄者的惊人之举或丰功伟绩，而是普通人身上的人性特征。这类作品数量巨大，题材几乎包容主流意识认可的社会各个层面。而拍摄手法则是“跟拍、跟拍、再跟拍”的纪实方法。虽然“画面加解说”的作品也还存在，但纪实美学已广为传播，躲避主观意识成为时尚，选题、拍摄、编辑形成模式化操作。代表作有德兴坊、远去的村庄、沙与海、藏北人家、八廓南街16号，舟舟的世界，半