文学院论文-范文.doc

。 集 美 大 学 JIMEI UNIVERSITY封面填写按此规范填在所发的论文封面上。 毕业设计（论文）（论文封面另外发给学生，此页只是一个模版，不须打印装订）题 目 双峰对峙的艺术丰碑 诗经与荷马史诗比较研究 学 院 文 学 院 专 业 汉语言文学(商秘)专业为汉语言文学或汉语言文学（商务秘书方向）。 年 级 2 0 1 x 班 级 中文 x x x x 姓 名 xxx 学 号 2 0 0x xxxxxx 指导教师 xxx 职 称 xx 200x年5月集一律用A4复印纸输出，上边距为2.5cm，左边距为3cm，右边距为2cm，下边距2cm，1.5倍行距；正文页码居中。任务书双面打印，其它均单面打印。 美 大 学毕 业 论 文 任 务 书 文 学 院 汉 语 言 文 学专业为汉语言文学、汉语言文学（商务秘书方向）。 专业 xxxx 班 学生 xxx 学号 2 0 0 x xxxxxx 一、毕业论文题目： 双峰对峙的艺术丰碑诗经与荷马史诗比较研究 二、毕业论文工作规定进行的日期： 2 0 0 x 年 10月8日 起 至 2 0 0 x 年 5 月 28 日 止按此日前填写。三、毕业论文进行地点： 集 美 大 学 文 学 院 四、任务书的内容：目的： 目前，我国学术界对荷马史诗与诗经的研究在各自的领域中都放出了异彩，但却很少有人将两部作品作为各自民族文学的源头，从文化母题、民族精神与写实传统等方面对其进行比较研究。本文旨在运用一种开阔的视野，对荷马史诗与诗经的原创意义进行深刻的比较与诠释，从而揭示出公元前6世纪左右中国与古希腊作为当时东、西方文学繁盛一时的代表在审美创造方面的共时性与差异性，以更加深刻地理解与揭示世界文学发生、发展的内在规律。 任务： （1）在系统地研究相关评论资料和比较文学批评理论的基础上，对荷马史诗与诗经进行深入的精读与整合，进而运用新的思维模式与文化视野对其进行现代性重构，其间也要适当地吸收其他批评理论与研究方法的合理成分，以期穿透两部作品的文化底蕴。 （2）在教师指导与独立思考的过程中，深入研讨前人研究成果，初步了解学术研究前沿，通过撰写草稿、拟定初稿到修改定稿这3个基本的写作阶段，完成一篇合格的毕业论文； （3）拓宽知识视野，适当参考外文资料，并提交一篇与论题相关的外文译文（外译中）及其原文； （4）阅读、研究参考文献并做好读书笔记，按照工作日程安排记好周记并定期送指导教师审阅； （5）按照集美大学的有关规定和版式，按时打印论文并装订成册； （6）系统地整合自己的论文写作资料，顺利地通过论文答辩。 工作日程安排具体工作日程安排请各指导老师根据自己的情况自行确定。： （1）xxxx年x月x日至xxxx年x月x日，拟定论题，填写开题报告表并送指导教师审定； （2）xxxx年x月x日至xxxx年x月x日，开题报告答辩，继续修改、完善开题报告表； （3）xxxx年x月x日至xxxx年x月x日，深入研讨论题，完成译文，提交论文初稿； （4）xxxx年x月x日至xxxx年x月x日，修改初稿，完成论文并打印、装订成册； （5）xxxx年x月x日至xxxx年x月x日，论文答辩。 论文要求： 论文正文不少于6000字，论题应有一定学术（参考）价值或新意，论点明确，材料翔实，思路清晰， 论证过程完整且有逻辑性，表述流畅。论文须按规范打印、装订（包括一篇5000个词的译文及其原文）。 主要参考文献： 1 阿伦布洛克西方人文主义传统M北京：三联书店，1997 2 阎国忠古希腊罗马美学M北京大学出版社，1982 3 吉尔伯特.默雷古希腊文学史M.孙席珍，译上海译文出版社，1988. 4 卢康华比较文学导论M哈尔滨：黑龙江人民出版社，1984 5 叶绪民，朱宝荣，王锡明比较文学理论与实践M武汉大学出版社，2004 6 夏传才.20世纪诗经学M.北京：学苑出版社，2005. 7 于 茀.经石简帛诗经研究M.北京大学出版社，2004. 8 孙作云诗经研究M.开封：河南大学出版社，2003 9 肖锦龙伊利亚特的两个基本冲突纵横谈J外国文学研究，1988（1） 10 麦永雄英雄符码及其解构J外国文学研究，1997（3） 11 郭洋生荷马与欧洲史诗模式J外国文学研究，1994（4） 12 颜 敏荷马史诗的象喻世界初探J外国文学评论，2003（1） 13 陈中梅人物的讲述像诗人歌手论荷马史诗里的不吁请故事J外国文学评论，2003（3） 14 陈中梅奥德赛的认识论J外国文学评论，2006（2） 15 赵沛霖.20世纪考古发现与诗经研究J.上海师范大学学报，2006（4）. 16 赵沛霖文化意义与20世纪晚期的诗经研究J.天津社会科学，2005（1）. 17 夏传才.诗经研究的三个问题J.学术研究，1995（3）. 18 VICTORIA WODZAK. Of Weavers and Warriors: Peace and Destruction in the Epic TraditionJ. The Midwest Quarterly 39 no3 253-64 Spr 98. 指导教师签名签名与时间一律手写。： 200x年10 月8日 教研室主任签名： 200按此日期手写。x年 10 月8 日学 生 签 名： 200x 年 10 月 8 日双峰设计（论文）题目为号黑体字，可以分为1或2行居中打印。设计（论文）题目下空行打印摘要。对峙的艺术丰碑诗经与荷马史诗比较研究摘要 远古摘要二字为4号黑体，摘要二字后空格打印内容（小号宋体）。的缪斯神游东、西，悉心培育出了诗经与荷马史诗这样的诗歌奇葩，并赋予他们某些相同或相近的文化品格。本文从文化母题、民族精神、写实传统三个方面对诗经与荷马史诗进行了比较研究，初步揭示了两诗作为各自民族的文学之魂在审美创造方面的共时性与差异性。关键词摘要内容下空行打印关键词字（号黑体），其后为关键词（小号宋体），每两个关键词之间空2格。 诗经 荷马史诗 文化母题 民族精神 写实传统Double英文摘要题目全部采用小号Arial字体，摘要内容均用号Arial字体。格式同前。 mountain confrontation of great art stone steleBook of Songs with the comparison research of the Homer epicAbstract The Mou Si in time immemorial travelled east, west and with concentrated effort grew Book of Songs with Homer epic thus of the supernatural flower of verse, and give them the some and same or close by cultural character.This text is from 3 aspect-cultural motify, ethos,realistic style to carried on comparison research between the Book of Songs and Homer epic,primaried indicate the common ground in times and difference of aesthetic creation of the two works which are the soul of the literature of race of each other.Key words The Book of Songs The epics of Homer cultural motify ethos realistic style目 录目录”二字（号黑体）下空行为章、节、小节及其开始页码，采用小号宋体。引 言页码放在行末，目录内容和页码之间用虚线连接。（1）一、同中有异的文化母题（2）二、文武撞击的民族精神（6）三、殊途同归的写实传统（8）结 论 （11）致谢语 （12）参考文献 （13）引 言引言用小号宋体字打印（若有标题用号黑体字）。人类社会在发展过程中，产生了大致相近的古代文明；远古的缪斯神游东、西，悉心培育出了诗经与荷马史诗这样的诗歌奇葩，并赋予他们某些相同或相近的文化品格，使之成为各自民族文学的源头。在西方文学中，希腊先民的英雄史诗荷马史诗无疑是其振聋发聩的发轫之作；在中国，诗经则是我国古代最早的诗歌总集。因此，从文化母题、民族精神以及写实传统诸方面对二者进行比较研究，对于追寻东、西方文明演化的共时性与差异性，探讨世界文学发生发展的内在规律，有着重要的历史意义与现实意义。一、同中有异的文化母题标题：每章标题以号黑体字居中打印；“章”下空行为“节”，以号宋体字左起打印；“节”下空行为“小节”，以小号黑体字左起打印。换行打印设计（论文）正文。 比较文学正文：采用小号宋体字打印。中的母题与主题作为主题学研究的重要对象，是两个容易混淆的概念。母题是文学作品中小到不能再分解的组成部分，主题则常常通过若干母题的组合表现出一种价值判断；母题具有客观性，主题具有主观性。在内容上，“主题中的母题，通常指的是文学作品中反复出现的人类的基本行为、精神现象以及人类关于周围世界的概念，诸如生、离、死、别，喜、怒、哀、乐；时间、空间，季节，海洋，山脉，黑夜等。” 1按照以上的理论，我们不难发现，诗经与荷马史诗中包含了诸如祭祀文化、战争文化、武器、英雄母题等众多共同的文化母题。祭祀母题在伊利亚特中多见于战前的祷告，在奥德修纪里则多有祭礼仪式的描写；诗经中的雅、颂部分也不乏祭神祭祖之作。战争文化是两作中差异最大的母题，伊利亚特描写了有名的特洛伊战争，诗经中则有不少反映征戍与抵抗外族侵略的诗歌。武器母题是从战争文化中派生出来的。荷马史诗里出现得最多的是圆盾、牛皮盾、金盾，长矛则是希腊人常用的攻击武器；而诗经里出现的武器则是戟、戈。比较两者的武器母题可以研究二者所处时代的生产力状况。至于其他的更细致的文化母题还有器物（酒杯、碗碟等）的比较、服饰的比较。本文因为篇幅有限，很难全面比较诗经与荷马史诗的文化母题，故而集中谈谈祭祀文化与英雄母题。诗经与荷马史诗中蕴含着丰富的祭祀描写。不过，这种祭祀不单纯指祭礼，也包括祈祷、祈福、祷告。关于祭祀的描写，诗经主要体现在大雅、小雅、颂中。在荷马史诗中，伊利亚特的祭祀描写超过奥德修纪，多见于战前的祈祷，如阿基琉斯的好友帕特罗克洛斯代其出战时，阿基琉斯向宙斯祷告，他用一只珍藏在嵌花精美的箱笼内的双耳杯斟酒祈神“任何凡人都没有用它斟过闪光的美酒呷饮，他自己也只用它向天父宙斯祭奠。他从箱里取出那杯用硫磺擦抹，然后再用明澈的清水冲洗干净，洁净双手，斟了一杯闪光的美酒。他走到院中，酹酒祈求仰望长空,结 论结论”二字用号宋体字，结论内容为小号宋体字。作为中国与欧洲早期的文学名著，诗经与荷马史诗各具文化个性，但也不乏某种共通之处。目前我国学术界对这两部作品的独立研究较多，却很少有人将二者并置进行比较研究的，特别是鲜有论者将二者作为各自民族文学的源头，从文化母题、民族精神与写实传统等方面对其进行比较研究。为此，本文旨在以一种开阔的视野，对诗经与荷马史诗的原创意义进行深刻的比较与诠释，从而揭示出公元前6世纪左右中国与古希腊作为当时东、西方文学盛极一时的代表在审美创作方面的共时性与差异性，以更加深刻地理解与揭示世界文学发生、发展的内在规律。经过深入的研究，本文初步论述了诗经与荷马史诗作为中、西文学的源头，不仅在漫长的历史岁月中融铸了各自民族的文学之魂，而且由于东、西方不同的文化背景、社会心理和审美方式，在文化母题、民族精神、写实传统等方面具有明显的共时性与差异性。尽管这只是一得之愚，但笔者真诚地希望本文对此所作的粗略比较，能够引起评论界对这个论题的注意，以拓展诗经与荷马史诗研究的理论空间。致谢语“致谢语”三字用号黑体字，内容为小号宋体字。 这篇毕业论文由去年11月开始至现在，历时近六个月。在研究、撰写过程中受到了蹇昌槐教授的大力支持与鼓励，老师的指导和启发是我顺利完成论文的一个极为重要的因素，在此表示衷心的感谢！同时也衷心感谢校、院、系领导、老师以及校内外同学的关心与帮助。参考文献“参考文献”四字用号黑体字，内容用号宋体字。格式按集美大学学报自然版、哲学版的要求打印（可参考本范文）。1 叶绪民，朱宝荣，王锡明比较文学理论与实践M武汉大学出版社，2004：1402312131617荷马伊利亚特M罗念生，王焕生，等译北京：人民文学出版社，1994：417-419，396-397，423，272，413，3084 程俊英.诗经译注M.上海古籍出版社，2004：539-54056 荷 马奥德赛M罗念生，王焕生，等译.北京：人民文学出版社,1994：218，55-56.7 叶舒宪诗经的文化阐释M西安：陕西人民出版社，2005：678 邓乔彬农业文化与诗经的史诗及饥者劳者之歌J南阳师范学院学报，2003（1）：679 麦永雄英雄符码及其解构J外国文学研究，1997（3）：161014 赵沛霖文化意识