读《父母规》悟三点体会.docVIP

读父母规，悟三点体会2014年3月，我无意间被微信里曲莫老师在济宁讲座的内容深深吸引，从此结缘父母规。这一切的机缘巧合，令我感到又幸运、又激动，因为我幼儿园的家长学堂正因内容而“纠结”。我们的幼儿园学习传统文化已有10年，但在如何引导家长方面却很茫然。如果只是沿袭传统文化，对于时尚的80、90年代出生的家长无法与他们的思想对接；如果只是借助西方的心理学似乎又不能解决根本的教育问题。而父母规则将东方传统文化为基础的品德教育与西方现代化管理科学为基础的能力教育相结合，集古圣先贤之教育与当代中西方家庭教育学之精华。我突然感悟到：中国的传统文化为“道”，西方的教育为“术”，“道”“术”结合，即容易对接，又系统全面，使我看到了希望。2014年5月，教育部关于完善中华优秀传统文化教育指导纲要的通知使我更加坚定了学习优秀传统文化的信心，也让我走出迷茫。为了更好发挥家长学堂的作用，我开始仔细研读父母规，学习父母规新浪博客的每一篇文章。通过学习，我深深感到：一个国家要想繁荣昌盛，每个家庭必须和谐，家庭的和谐缘于人内心的和谐。也就是大学开篇所说：物格而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。通过学习父母规我有三个方面的体会：一、家庭教育的重要性易经说：“家有严君焉，父母之谓也，男女正则家道正，”孩子一出生，他心灵上这块土地是荒芜的，父母是这块土地的第一个播种者，你播下什么样的种子，就会结出什么样的果实。因此，父母的言行和孩子的个性形成有着密切的关系，直接影响着孩子的思维方式、行为习惯和个人成长。古希腊著名的教育家、哲人柏拉图有句名言：“一个人从小所受的教育把他往哪里引导，能决定他后来往哪里走。”他主张通过故事、诗歌、戏剧、历史、演说、技艺音乐来教充青少年，“陶冶心灵”。他认为故事与诗歌的内容应该能够培养青少年“既温文又勇敢”、能养成“自成克制的美德”。国外流传着这样一首育儿歌：“挑剔中成长的孩子，学会苛责；敌意中成长的孩子，学会争斗；讥笑中成长的孩子，学会羞怯；羞辱中成长的孩子，学会自疚；宽容中成长的孩子，学会忍让；鼓励中成长的孩子，学会自信。”这首育儿歌，含有丰富的哲理，说明家长的教育思想、教育态度和教育方法对孩子的身心发育有着密切的关系。孔子曰：其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。而模仿是人类的最初本能，人最初的就是靠模仿获得生存的，孩子天生就是模仿天才，而父母是孩子最早，最亲密，最直接的模仿对象，父母的言传身教是对孩子最好的教育。大文豪托尔斯泰说过：“全部教育，或者说千分之九百九十九的教育都归结到榜样上，归结到父母自己生活的端正和完美上。”一语中的，把父母言传身教的重要性表达得一览无遗。而斯特娜夫人更是说得十分透彻：“孩子是父母的影子。为了培养孩子的品德，父母亲的行为要自慎，应处处作孩子的表率。孩子好的行为或坏的行为都是父母教育影响的结果。”父母规的理念也告诉我们：家庭是复印机，父母是原件，孩子是复印件，更是直接道出了有什么样的父母便有什么样的孩子的真理。 中国传统家教的精华便是注重于教子做人。中国历代关于家教的家规、家训、家范无一不把教子做人作为重点内容；历史上的慈父良母也无一不是在教子做人方面为世人称颂。北宋著名的清官包拯就特别重视后代教育，晚年他请石匠将他立下的家训“后世子孙仕宦，在犯赃滥者，不得入归本这家，亡死之后，不得葬于大茔中，不从吾志，非吾子若孙也”刻在碑上，将碑镶立于堂屋的东壁，令子孙时时观瞻，严格奉行。古人不仅把立德作为家教的重点，而且还要求子女有自立精神。由引可见，古今中外家教都把教子做人作为重点，它也是成功家教的一条最重要的经验。二、夫妻关系的重要性父母规告诉我们，人是在关系中成长尤其是在亲密关系中成长的，即：“长幼侣，三良师，伴我行，明明德”！夫、妻与孩子三者之间应该是一个稳定的等边三角形的关系，三个人分别是三角形的三个顶点。三者之间的情感距离应该是相等的，这样的关系，才会平衡，才有利于孩子的心理成长。如果夫妻之间关系过于紧密，孩子被疏远，被冷落，那么孩子就会孤独，失落，缺少安全感。长大后容易情绪低落，对人缺乏信任，习惯于与人保持距离。而目前常见的一种家庭关系是：丈夫忙于工作应酬，居家时间太少，夫妻关系冷淡，而母子关系过于亲密，这种家庭模式的弊端也不可小视。父亲“存而不在”，形成不完整的家庭教育；妻子感情失落，会通过对孩子的过度关注来获得补偿。这样的模式，多会加重孩子的“恋母情结”，易形成依赖型人格特点，独立性差，难以适应社会环境。 夫妻关系影响孩子性格和处事方式。家庭就是孩子的小社会，父母之间的相处，就是孩子的一门潜移默化的“修养课”。孩子对父母的本能模仿，形成自己与人相处的方式。夫妻恩爱，相互尊重，孩子则彬彬有礼，富于爱心；家庭和睦，相处融洽，孩子则性格乐观，自信友善，遇到困难，积极应对；夫妻关系紧张，有不良习惯或不端行为，孩子则受负面影响；家庭中吵闹、冷战、矛盾多，孩子则压抑、恐惧、自卑、对立，甚至仇视或暴力。严重者，孩子在家庭之外寻求慰藉，出现早恋、网瘾等现象，所以，“子为镜，照己过”。 夫妻关系是孩子将来婚姻模式的启蒙。家庭中夫妻关系的状态，会在孩子的潜意识中留下印记，影响到子女将来对待异性的方式以及对待婚姻的态度。如果父母的夫妻关系给孩子留下的都是“战争”般的记忆，也许孩子会拒绝走入“围城”，即使走入，也没有好的“经验”可循,甚至会再次延续父母的不良婚姻模式。如果没有足够的理性和进一步的学习，很难有一个好的婚姻质量。 曾经有一句话很深刻，如果把家比作一条河，夫妻关系是上流河，亲子关系是下流河。可见夫妻关系是家庭关系中最重要的关系。三、母教的主要性“家庭母教，乃是贤才蔚起，天下太平之根本”、“孝廉出于寒门，圣贤在于母教”。古代有孔母、孟母、岳母；周朝有太姜、太妊和太姒，特别是周朝三位母后是奠定周朝伟大基业、实施幕后工程的关键人物。纵观这些优秀母亲，把女性最好、最高、最伟大的德行发挥到淋漓尽致是她们共同点。注重胎教凡女人受孕之后，务必居心动念行事，惟诚惟谨。一举一动，不失于正。令胎儿禀受母之正气，则其生时，必安乐无苦。所生儿女，必相貌端严，性情慈善，天姿聪明。妇女从受孕的第一天开始，按古文的记载，要“寝不侧“，就是睡觉要端正，不随便睡；“坐不边”就是坐的姿势要端正，不要坐一侧或坐歪了；“立不跛”，就是站立时要站好，用现代话来讲，母亲的言行举止、行住坐卧、都要有礼貌，都不可以随便。做到“非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动”。即从身、语、意三方面要保持内心的清静。 注重妇德 首先要爱自己的家、爱自己的丈夫、爱自己的子女、敬爱长上家翁家婆，“贞”即指母亲对这个家的爱心是坚贞不移的。如果一个母亲深爱自己的丈夫、深爱自己的子女，就会倾其所有、毫无怨言的、默默的为家庭付出，这就称为“贞”。更重要的是要为人庄严、整齐，具体表现为态度、为人处事一切都要合乎道理。古人讲“理者礼也”，道理就是礼节的一种；同理，礼节的礼我们又可以称为道理的理，“礼者理也”。 注重言行母亲的言行对子女的影响是巨大的。因此我国古代的母亲很注意在子女面前的言行举止。教育女儿“妇言“时，从小就教她讲话要婉约温柔，即和颜悦色；对丈夫讲话要言语温柔，注重“和合”，家“和“才万事兴，态度要顺。“顺”字，左边一个川，右边一个页，像河流一样，川流不息，畅通无阻；页是头的意思，我们把它展开来说是一个妻子要把家里料理得头头是道，井然有序；对孩子讲话要端正、端庄；对父母、家翁家婆（公婆）言语要温顺；在态度语气方面做到“温文柔顺”，在言语方面秉承“话说多，