寡人之于国也学案(带答案).doc

及第中学高一语文导学案 编制：秦海杰 张华伟 演做：王永静 审核：王玉娟 审批： 寡人之于国也训练题一、双基夯实1下列词语中加点的字，注音全部正确的一项是()A数(c)罟 洿(ku)池弃甲曳(y)兵B孝悌(t) 饿莩(f) 养生丧(sn)死C狗彘(zh) 鸡豚(tn) 庠(xin)序之教D衣帛(b) 畜(ch)养 请以战喻(y)2下列句子中的加点词，意义相同的一项是()A.邻国之民不加少 牺牲玉帛，弗敢加也B.直不百步耳 系向牛头充炭直C.弃甲曳兵而走 斩木为兵，揭竿为旗D.不违农时，谷不可胜食也 日出江花红胜火3下列句子中不含实词活用现象的一项是()填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走 黎民不饥不寒，然而不王者五亩之宅，树之以桑 五十者可以衣帛矣 不违农时，谷不可胜食也是使民养生丧死无憾也 斯天下之民至焉 移其粟于河内ABC D4下列句子的句式与“然而不王者，未之有也”相同的一项是()A养生丧死无憾，王道之始也B夫晋，何厌之有C非其夫人之所织则不衣D群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏5下列各项中都属于孟子的“仁政”措施的是()养生丧死无憾不违农时七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒五亩之宅，树之以桑谨庠序之教，申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣A BC D6对课文意思的理解，不正确的一项是()A梁惠王“移民”“移粟”的措施，并没有使人民增多，因此就向孟子提出了疑问。B孟子用“五十步笑百步”的故事反问梁惠王，使梁惠王落入自己设下的圈套。C孟子在此文中一定程度地揭露了社会的不平等。D所谓行仁政就是要以保民为职分。7对文章所表现出的作者的思想理解正确的一项是()A孟子重点批评了梁惠王在荒年所采取的移民移粟的政策。B孟子认为只有实行“仁政”，才能以“王道”统一天下，他描述了理想的社会生活图景。C孟子就梁惠王希望“寡人之民”“加多”而提出了自己的意见。D孟子委婉地批评当时统治者不顾人民死活，还要寻找托辞的做法。8下列说法错误的一项是()A孟子(前372前289年)，名轲，字子舆，战国时邹(现山东邹县东南)人。儒家学派的代表人物，曾受业于孔伋(孔子的孙子)的再传弟子。B孟子30岁左右收徒讲学。44岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像，元文宗时封他为“亚圣”。C孟子共七篇，由孟轲及其弟子编成，分别为梁惠王公孙丑滕文公离娄万章告子尽心。各章又都分为上下两篇，涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等。D南宋时，朱熹把孟子与礼记中的大学中庸两篇以及论语合为“四书”，成为后世(如明、清两代)科举考试八股文的唯一的取材依据。二、文本精品二、阅读下列文段，完成912题。 “不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也？王无罪岁，斯天下之民至焉。”9下列句中加点词语的解释正确的一项是()斧斤以时入山林 申之以孝悌之义何异于刺人而杀之斯天下之民至焉A与相同，与相同B与不同，与不同C与相同，与不同D与不同，与相同10下列选项中加点词的古今意义不相同的一项是()A五十者可以衣帛矣。B颁白者不负戴于道路矣。C黎民不饥不寒。 D然而不王者，未之有也。11下列各句中加点词的用法与例句不同的一项是()例句：填然鼓之A五亩之宅，树之以桑 B狗彘食人食而不知检C然而不王者，未之有也 D弃甲曳兵而走12下列分析不符合原文意思的一项是()A孟子提出发展生产的三条措施，认为生产发展，使百姓安居乐业，这是行王道的根本。B孟子用“狗彘食人食”和“涂有饿莩”的事实深刻地揭示了当时社会的不平等。C孟子用“刺人而杀之”归罪于“兵”的比喻，表明害民的是荒年。D文章最后一句是说大王不要归咎于年成，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，那么天下的百姓都会来归顺了。三、课外延伸三、阅读下文，回答1316题。 万章问曰：“孔子在陈，曰：盍归乎来！吾党之小子狂简，进取，不忘其初。孔子在陈，何思鲁之狂士？”孟子曰：“孔子不得中道而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。孔子岂不欲中道哉！不可必得，故思其次也。”“敢问何如斯可谓狂矣？”曰：“如琴张、曾晳、牧皮者，孔子之所谓狂矣。”“何以谓之狂也？”曰：“其志嘐嘐然，曰：古之人！古之人！夷考其行，而不掩焉者也。狂者又不可得，欲得不屑不洁之士而与之，是狷也，是又其次也。孔子曰：过我门而不入我室，我不憾焉者，其惟乡原乎！乡原，德之贼也。”曰：“何如斯可谓之乡原矣？”曰：“何以是嘐嘐也？言不顾行，行不顾言，则曰，古之人！古之人！行何为踽踽凉凉？生斯世也，为斯世也，善斯可矣。阉然媚于世也者，是乡原也。” 万章曰：“一乡皆称原人焉，无所往而不为原人，孔子以为德之贼，何哉？”曰：“非之无举也，刺之无刺也。同乎流俗，合乎污世。居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰德之贼也。孔子曰：恶似而非者，恶莠，恐其乱苗也；恶佞，恐其乱义也；恶利口，恐其乱信也；恶郑声，恐其乱乐也；恶紫，恐其乱朱也；恶乡原，恐其乱德也。君子反经而已矣。经正，则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝矣。” (节选自孟子尽心下)【注】万章：孟子的门徒。狷(jun)：洁身自好。琴张、牧皮：未详。曾晳：孔子的弟子。嘐嘐(xio xio)：志大言大的样子。夷：句首助词，无义。原：同“愿”，谨善。踽踽(j j)：独自走路，孤单的样子。佞(nn)：能说会道。慝(t)：奸邪。13对下列句子加点词的解释，错误的一项是()A吾党之士狂简简：威仪堂堂B夷考其行，而不掩焉者也掩：遮蔽、遮盖C过我门而不入我室，我不憾焉者憾：仇恨、怨恨D孔子以为德之贼贼：残害的人14以下五句分别编成四组，全都批评“原人”的一组是()非之无举也 孔子以为德之贼恶利口，恐其乱信也 居之似忠信 言不顾行，行不顾言A BC D15下列叙述不符合原文意思的一项是()A孟子的弟子万章，对孔子身在陈国却思念鲁国的狂放之士感到不解，认为是错误的。B孔子在交友的过程中，首选中道之士，次而选狂放之士，再次选狷介之士；对于乡原之士深恶痛疾，不与交往。C孟子认为狂放之士虽然胸怀大志，并能讲一番道理，但他们的行为却常常不能与他们的语言相一致。D孟子认为，孔子身在陈国却思念鲁国的狂放之士是正确的。16翻译下列句子。(1)非之无举也，刺之无刺也。同乎流俗，合乎污世。_(2)经正，则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝矣。_四、课外拓展：17阅读下面的文字，完成文后题目。 不久之前，吴某经营的“平安”号货船(吴某已在保险公司为船只投了保)在装货时翻船沉没。吴某随后与某打捞公司签订了沉船打捞合同，约定打捞总费用7万元，合同并附有补充条款“打捞完毕先付打捞费1万元，余款由保险公司理赔时一次性付清”。打捞公司将船打捞出水，吴某支付了1万元打捞款。后来，保险公司以事故损失不属承保范围为由拒绝吴某索赔。吴某以此为由拒绝支付余下6万元打捞费给打捞公司。于是打捞公司将吴某告到法院。法院开庭审理此案。吴某认为，自己与打捞公司签订的合同属于附条件生效的合同，该合同补充条款约定“余款由保险理赔时一次性付清”，由于保险公司还没赔款，所以该条款生效期还未到，因此拒绝支付剩余打捞费用。站在打捞公司的立场上，你将怎样对吴某的观点进行辩驳？请拟写一段有利于打捞公司的辩词。答：_ _18青少年应加强环保意识，当你看到环境被污染或破坏的时候，你有何感受？请用两个结构大致相同的句子，列举环境被污染或破坏的现象，运用比喻修辞描写你心中的感受。答：_19下面这首小诗在对“树”进行描述时涉及了作者对“岁月”的思考，请选择另外两种事物，仿照例句的表达方式和句式，各写一句话，描述事物时必须涉及对“生命”的思考。例句：树：如果你挺直了你的身躯，风会比你矮很多，伟岸就会溢满你的岁月。答：(1)_ _ (2)_ _五、读写创新20阅读下面的材料，按要求作文。 一座古老的思想城里住着两位夫子。他