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摘要:高校党的创先争优活动与师德建设的主旨、载体、评判标准等有着显著的一致性。深入开展创先争优活动,要求切实解决师德缺失的各种问题,而开展师德建设活动则应借鉴创先争优活动的“公开承诺”、“亮牌示范”、“三赛三比”和“一讲二评三公示”等方法,从加强教师的事业心和责任心、提高教师的业务水平、培养教师的师表意识和爱心、提供持久动力等方面加强师德建设。关键词:创先争优;高校;师德建设中图分类号:G64517文献标志码:A文章编号:1000-5315(2011)05-0081-06收稿日期:2011-04-13作者简介:王泽兵(1971),男,四川南充人,四川师范大学党委组织部,副研究员;黄钢威(1963),男,四川彭山人,四川师范大学党委组织部,副教授;肖柯(1974),男,四川自贡人,四川师范大学党委宣传部,助理研究员。 创先争优活动是中国共产党在新形势下开展的一项旨在进一步提高党组织战斗堡垒作用和进一步发挥共产党员先锋模范作用的重要活动。创先争优,即创建先进基层党组织,争当优秀共产党员。在党的基层组织建设和激励党员中开展创先争优活动,是党的十七大明确提出的重要举措,是推进基层党组织和党员发挥先锋模范作用的经常性工作。胡锦涛指出:“要始终把抓基层打基础摆在更加突出的位置,大力推进基层组织工作创新,统筹抓好各领域各行业基层党组织建设,广泛开展创建先进基层党组织、争做优秀共产党员的创先争优活动,充分发挥基层党组织推动发展、服务群众、凝聚人心、促进和谐的作用。”120对于高校来说,开展创先争优活动,既是推动教育事业科学发展的迫切需要,也是加强高校党的建设、密切联系和服务师生以及在新形势下促进教师队伍健康成长的迫切需要,这一活动与高校教育教学改革、人才队伍建设、构建现代大学制度等具有紧密的内在关联。而在高校开展师德建设,关键是要“加强教师职业理想和职业道德教育,增强广大教师教书育人的责任感和使命感。教师要关爱学生,严谨笃学,淡泊名利,自尊自律,以人格魅力和学识魅力教育感染学生,做学生健康成长的指导者和引路人。将师德表现作为教师考核、聘任(聘用)和评价的首要内容。采取综合措施,建立长效机制,形成良好学术道德和学术风气,克服学术浮躁,查处学术不端行为”2173。通过比较研究可以发现,高校创先争优活动与高校师德建设虽然存在诸多不同,比如,创先争优活动主要在教师党员中开展,师德建设则针对所有教师;创先争优活动是我党优良的党员学习教育传统在新时期的继承与发展,师德建设则是我国伦理道德修养传统在新时期和在高等教育领域的具体表现形式等。但从本质而言,高校创先争优活动与师德建设的主旨、载体、评判标准等,有着显著的一致性,尤其是两者肩负的任务、面临的挑战以及相应的对策等,都具有极大的相同性或者说存在着关键的契合点,即都是为了提高作为高校办学主体的教师的意识和能力;两者都需要通过宣传引导、典型示范等具体的实施方法来达到预81期效果。尤为重要的是,高校所开展的创先争优活动对师德建设提出了新的、更高的要求,从宏观层面而言,要求师德建设进一步突出时代性、先进性、发展性,从而把推进党的建设新的伟大工程具体化到高校教书育人这一领域之中;从微观层面而言,党员教师是教师队伍中的先锋和骨干,党员教师以身作则,率先垂范,自觉加强师德修养,充分发挥党员的先锋模范作用,以自己的言行和人格力量带动和影响广大教师,有助于进一步优化教育环境,营造良好氛围,努力造就一支忠诚教育事业、受学生爱戴、让人民满意的教师队伍;从方法论层面而言,创先争优活动所运用的亮牌示范、公开承诺、一讲二评三公示等具体方法,同时也是进一步加强和改进师德建设可资借鉴或适用的重要方法。由此可知,通过创先争优活动,能经由党员教师的实际行动,带动整个教师群体不断提高师德修养,而教师师德修养的提高,既是高校创先争优活动的题中应有之义,又是开展创先争优活动的必要保障。一当前高校师德失范的主要表现一定的师德状况既是教师个人修养的集中体现,又反映着一定社会条件下诸种社会问题对于教师群体所产生的深刻影响。在当前这样一种发展形势复杂多变、各种社会思潮相互激荡的社会历史条件下,我们可以从师德失范的主要表现这一重要视角来分析当前高校师德建设中存在的主要问题。1.缺乏良好的政治素质新时期,与社会变革相伴的是各种价值观念、道德规范的冲突与变迁,人们的价值判断、生活方式及文化思潮出现多样化的现实特点是与这样的冲突与变迁相伴生的必然结果。在社会存在和社会意识双重变动作用影响下,不可避免地也会导致部分教师人生观、价值观以及道德观念出现偏差,以至于敬业精神弱化、责任意识淡化。面对各种纷繁复杂的社会现象,部分教师如果不注重通过学习与实践提高自身的觉悟,对社会发展进程中出现的各种负面问题缺乏正确的认知,缺乏学习党和国家的教育方针政策的主动性和自觉性,自然会导致理想信念模糊,从而导致对同学们的思想道德状况不关注,对学校存在的暂时困难产生失望情绪,不能全身心地融入到学校发展的事业中去,甚至还将这种情绪带到教学过程之中,影响学生的成长。作为处身于时代变迁、社会演进中的高校教师,如果缺乏过硬的政治素质,必然无法将教书与育人统一起来,这是新时期教师群体中存在的影响教师队伍整体素质提升的重要制约因素,这也恰是新时期急需加强师德建设以及急需在高校中构建先进师德精神、师德文化的关键原因。2.缺乏强烈的事业心面对市场经济条件下利益分配格局的变化和利益来源多元化的影响,一部分教师在主观上放弃或者放松了职业操守上的要求,客观上将个人的主要精力放到了教师职业之外,这种现象具有一定的普遍性且造成了严重的不良影响。缺乏事业心的直接表现就是教学和学术研究态度不严谨,不能通过潜心钻研提高自己的综合素质,尤其是教学方法、教学技能不能与时俱进。事业心缺失,则工作上的时间和精力投入必然不足,自然也就无心致力于教育教学攻关,无心探索新的科研课题,甚至剽窃别人的成果,致使教学、科研水平下降,严重影响教学、科研质量和学生的成长成才。特别是在科学技术高度发展、知识激增的知识经济时代,为师者不努力掌握过硬的基础知识,涉猎广泛的前沿理论,掌握高超的教学方法,则以其昏昏,怎能使人昭昭?总之,教师不钻研业务、知识贫乏、观念陈旧、教法呆板,是新时期教师缺乏良好师德修养的具体表现,是严重影响高等教育质量提高的重要因素,这样,无疑是无法适应素质教育的更高、更新的要求的。3.缺乏团结协作精神团结协作精神是新时期我国进行现代化建设不可缺少的重要精神品质,就高等教育来看,是推动教育事业健康发展的重要动力。客观而言,教师职业具有一定的相对独立性,校园内亦倡导自由之精神、独立之人格,但这样的人格自由、学术自由应以团结协作为前提,否则,部分教师缺乏与同事的交流、沟通、合作,互不尊重,甚至相互妒忌、彼此攻击,必然严重影响自身和整个教师队伍素质的提高和学校教学、科研工作的发展。对此,可从两个层面进行分析,其一是从人的本质进行分析。马克思主义认为,“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”360。因此,社会性是人的本质属性,一个人要成就事业、实现价值,就需要在一定的社会群体中进行一定的社会实践,而主动在群体中构建良好的团队协作关系,是进行具体社会实践的必要条件。教师在从教治学过程中,82四川师范大学学报(社会科学版)也受人的本质规定性的制约,当他越能团结协作,就越能实现自身价值。其二是从知识的生成和文明的传承规律来进行分析。知识总是在人类共同体中形成、积累、变化和传播,并汇集成一定的文明成果和文明样态。教师作为知识与文明的学习者、研究者、传播者,所从事的工作本身就是在继承于前人、商榷于同行、传道于后学,并直接或间接地影响整个社会经济、政治、文化、社会的发展,因此,教师的教研活动不是个人的抽象思辨,而是具体的社会行为,就算是独立性很强的学术研究,同样需要广览博引,求教于他人的既有成果,因此,团结协作精神的缺失,不但会影响个人的成就,而且也会影响学校乃至于整个学术共同体的繁荣发展。4.缺乏良好的师表意识教师在与学生的交往过程中(包括课堂教学和日常交往),如果缺乏良好的师德,则难以做到尊重学生、引导学生,甚至可能在交往中出现简单、粗暴、冷漠的不良态度。孔子曾说:“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。”特别强调师表意识的重要性。正所谓,学高为师,身正为范。然而新时期,有的高校教师师表意识不强,其身不正,焉能正人。有的教师仪表不整,行为不雅,语言不洁;有的教师“文人相轻”、“同行相斥”,在学生面前有意无意地贬损其他教师;有的教师缺乏人文修养,对学生关心、爱护、尊重、鼓励不够,对学生冷嘲热讽、讥讽责备;还有的教师在讲台上任意发泄不满情绪等这些现象严重损害了教师形象,污染了育人环境,在学生中造成了不良影响,亦对社会风气产生了诸多负面影响。5.缺少对职业和学生的师爱师爱是新时期师德的重要组成部分,师爱即教师对职业尤其是对学生的爱心。“对教师来说,力量的源泉就是来自对学生的爱,爱学生才会爱事业,才会充满献身精神”4133。在教学中,教师缺乏师爱,就不能真正做到关心学生,也就不能积极主动地去接近学生,了解学生。在传道授业解惑的过程中,教师在加强自身师德修养的过程中,将内在的师爱外化为悉心的关怀教导,这是新时期实现教书与育人并重之根本。教师只有热爱学生,才能充分尊重、信任学生,从而赢得学生对教师的尊重和信任,学生才会向教师敞开心扉,倾吐心声,教师才能有的放矢地进行教育。只有热爱学生,使学生的人格受到尊重与信赖,才能营造一个宽松和谐的心理氛围和学习氛围,学生才能充分发挥自己的创新精神和潜在能力,从而做到人格与心智的同步发展。进而言之,教师只有热爱学生,才会有强烈的事业心、高度的责任感,才会投入他的全部精力和才华从事教育,兢兢业业,精益求精,认认真真地上好每一节课;只有热爱学生,才会自觉自愿地约束、规范自己的言行。从现实情况来看,在多元化的社会生态环境中,一部分教师仅将从教视为谋生的手段,而缺乏对职业的爱,缺乏对学生的爱,这是新时期加强和改进师德建设时亟需解决的重要问题。二影响师德自律动力形成的因素马克思说:一切社会变化的原因,要到经济结构中去寻找。换言之,属于个人修养层面的师德修养,需要从经济社会发展这一宏阔视野进行解析,循此思路,影响教师自律动力的根本原因主要可以归纳为以下几个方面。1.经济体制转轨对高校师德建设的影响马克思主义认为:“一切已往的道德归根到底都是当时的社会经济状况的产物。”5435改革开放以来,我国经济体制实现了由计划经济向社会主义市场经济的重大转型。市场经济体制作为解放生产力、发展生产力,推动国民生活水平全面提高的经济模式,促进了我国综合国力的全面提升,焕发出整个社会巨大的活力。在社会快速发展的历史时期,广大高校教师充分展现出积极进取的精神风貌。但由于市场经济的趋利性、竞争性诱发了拜金主义、利己主义、享乐主义等价值取向,出现了一些有悖于中华民族优良传统和社会主义精神文明要求的不合理现象。高校教师在教学科研过程中,不可能脱离开这样的客观环境而孤立地存在,受其影响是在所难免的,这亦成为个别高校教师主观上及具体行动上放弃对高尚师德追求的重要原因。另外,为适应社会主义市场经济建设和发展的要求,自1997年开始,我国高校实行全面招生并轨和收费上学,在经济体制转轨和高校体制变迁的双重影响下,许多教师的心理产生了强烈的波动,所以,富有针对性地探讨上述因素的影响,对于新时期加强高校师德建设显得尤为重要。2.全球化、信息化对高校师德建设的影响随着全球化进程的加快,国家之间交往日益频繁,各种意识形态、思想观念、文化思潮相互激荡,西方的价值观念、道德观念甚至生活方式都不可避免83王泽兵黄钢威肖柯创先争优活动视野下的高校师德建设地影响到了包括高校教师群体在内的我国民众。新时期,文化领域的一个重大现实特点就是互联网的普及和网络文化的盛行并由此导致的人们交往模式的变更,这些给师德建设带来了新的挑战。网络及网络文化有着突出的两重性特点:一方面,网络具有引导社会变革、提高人民物质文化生活水平等积极作用,为人们提供了诸多获取信息资源的便捷方式;另一方面,信息时代交互技术的变化也悄然地改变着人们的生活方式和价值观念,网络文化客观上对人的思想具有侵蚀性的负面影响。网络信息技术的广泛运用极大地拓展了人们的思维空间与生活空间,全球化与信息共享使知识更新速度加快。思想观念的多样化、信息技术的快速发展及教育理念与手段的变迁,是新时期加强师德建设的新的生态环境,也带来了诸多新的挑战。就师德建设来看,网络文化除具有资源共享、自由平等、交互便捷等优点外,还具有诸多负面效应,主要体现在集体主义观念淡薄、过度突出自我。在网络环境的离散性作用的影响下,就个体而言,人易脱离集体离群索居,就群体而言,易出现忽视组织规则和集体利益的现象。网络资源的开放性、共享性也为各种学术创作中的剽窃、抄袭行为带来了便利。同时,网络信息具有极强的开放性、虚拟性特点,网络文化则体现出变动性、突发性、差异性的特点,良莠不齐,真伪难辨,虚拟世界中合乎社会主义精神文明建设要求的道德规约还没有完全建立起来,且要在极难控制的网络交互空间中发挥效力还存在着诸多制约,网络道德的失范投射于教师群体领域,就影响到了崇高师德的形成。3.高等教育的快速发展给师德建设带来的影响近年来,随着我国经济发展水平不断提高,为提高国民受教育程度、适应社会变化对人才资源提出的新需求,我国高等教育的规模呈现逐步扩张态势。各高校为加强队伍建设,补充师资,普遍采取改善生活条件、提高住房待遇、增加科研资金投入等措施吸引各类高学历、高层次人才充实到教师队伍中。这样的举措有助于造就数量充足、结构优化、富有活力的教师队伍,但是教师队伍数量的扩大、教师来源和教师教育背景的多样化使得教师队伍的思想状况、敬业精神、能力水平等存在较大的差异,也使一些思想道德水平较低和责任感不强的人进入了教师队伍,给教师安心从教、自我规约及整个队伍的师德建设带来了负面影响。另一方面,高等教育快速发展的同时,往往易出现忽视大学人文精神的培育与积淀。当前,许多大学都面临着很大的外延扩张压力,而内涵发展作为注重长期积累、需要稳步推进且见效相对较慢的发展模式,易在快速发展的进程中受到削弱或忽视。一些学校将主要精力集中于筹措资金、硬件建设和招生规模上,一定程度上忽视了大学精神的建设。尤其是在社会转型的时代条件下,各种以经济利益为取向的价值观不断冲击着大学校园,导致大学精神家园失落、大学精神滑坡等现象的出现,如实用主义取代理想信念,功利主义突破原则规范,学术不端事件时有发生,考试作弊屡见不鲜等,这些现象与高等教育规模扩大相叠加,给师德建设带来了很大的负面影响。三加强和改进高校师德建设的对策建议新时期加强和改进高校师德建设是涉及诸多环节的、复杂的系统工程。通过前面分析,我们认为,新时期加强高校师德建设应引入创先争优活动中的“五带五争”、“亮牌示范”、“讲述评价”等方法,重点从如下几个方面着手,富有针对性地开展相关建设。1.积极开展师德承诺活动,不断强化教师的事业心和责任心师德建设包括自律和他律两个方面。内因决定外因,因此,加强自律是开展师德建设的基础性环节。就自律而言,师德承诺是十分重要且切实有效的方法之一。在思想修养、治学态度、教学方法、纪律观念及同事关系等行为规范和职业道德规范等方面,每位教师向全校教职员工,特别是向受教育的学生做出郑重的师德承诺,并如创先争优承诺一样,将签订的师德承诺书在适当的范围内进行公示,促使广大教师更深刻地认识到教师职业的重要性和影响力,进而促使他们在日常教育教学工作中更加注重和维护自身的职业形象,不断提高师德修养,提高自身素质,努力做学生喜欢的老师,创人民满意的教育,从而以良好的职业精神、职业道德为保障,履行好教书育人的职责。教师们在实行承诺的过程中,自觉地以高尚的情操、渊博的学识教育学生、团结同事,从而提高教师政治素质和师德素养,增强指导学生、服务社会的本领。总之,通过承诺,能引导教师将符合时代发展要求和高等教育发展规律的职业道德规范转化为教师自身的行为准则,将外在的约束和要求转化为自身牢固的价值判断,通过自主、自觉84四川师范大学学报(社会科学版)地加强自我要求达到自律、慎独的境界。在条件成熟时,还可以将社会监督和校内教育管理结合在一起,通过开设校务信箱等形式,听取广大师生员工甚至社会各界的意见和建议,形成师德建设齐抓共管的良好局面。2.积极开展“三赛三比”活动,不断提升教师的业务水平“三赛三比”是高校开展创先争优活动的重要活动形式,党员之间开展“三赛三比”,可以激励党员赛出活力,赛出干劲,赛出风格,赛出模范带头作用。“三赛三比”也是开展师德建设的有效方法。教师开展“三赛三比”,主要是赛教书育人本领,比业务技能;赛治学言行是否规范,比师表意识;赛团队协作精神和主动奉献意识,比集体荣誉感和责任感。在“三赛三比”过程中,可定期举办师生座谈会,促进师生关系和谐。还可以坚持每学期进行一次学生对党员教师,教师对党员教师,教师对校领导的评议活动,形成浓厚的民主氛围。通过“三赛三比”,着力构建竞争和激励机制,有助于在教师队伍中形成你追我赶、力争上游的可喜局面。另外,在“三赛三比”过程中,特别重要的是要积极营造良好氛围,大力宣传先进典型的好作风、好经验、好方法,使他们贴近教师、感染教师、鼓励老师、引导教师,努力营造尊重先进、学习先进、追赶先进、争当先进的校园氛围,进而带动校风、教风、学风的全面建设。3.积极开展亮牌示范活动,不断增强教师的师表意识和爱心在师德建设中,通过亮牌示范,能积极发挥先进典型的模范带头作用,有助于通过师德师风的传导效应,增强教师的师表意识和爱心。亮牌示范可分两个层次进行:其一是党员教师亮牌示范,党员教师在参加教研组活动时、课堂授课时,均佩戴党徽,不仅自己出色地干好本职工作,而且在教师群体中发挥模范带头作用;其二是获得师德先进个人和师德标兵称号的教师进行亮牌示范,具体而言,可采用在教学楼公共区、校园网、校报等载体上公开介绍相关事迹的形式进行亮牌示范,还可安排在学校各类公开课上展示其教学技能、教学方法。亮牌示范虽是一种外在形式,却能激发教师在师德修养过程中自我意识和自我觉悟的提高。从实践来看,师德高尚的教师必定是自觉进行师德修养的教师。亮牌示范这一举措,正是为了引导教师通过“广而告之”,以加强自我学习、自我修炼、自我约束、自我调控。亮牌示范以后,必然会产生一种无形的约束力,并能将他律与自律有效结合在一起。在这种他律与自律交互作用下,才能将行政约束与社会评价结合起来,也才能使教师将满足社会的希望与履行自己的内心道德准则统一起来,让良好的师德修养内化为教师的观念甚至信仰。4.积极开展“一讲二评三公示”活动,不断为师德建设提供持久动力“一讲二评三公示”是创先争优活动的有效方法,对于师德建设而言,同样也极为有效。通过教师尤其是师德先进和师德标兵在一定范围内进行公开讲述、公开评价以及公示,不断为师德建设提供持久的动力。通过讲、评、公示等环节,建立由学校、教师、学生、教学督导共同参与的师德建设监督网络。在教师自我讲述的基础上,通过领导听课制度、教学督导制度、教师互评制度、学生评教制度,加强责任监督;在课堂教学评价中,可以让学生对教师的教学水平和师德状况进行广泛评议,使学校把握每位教师的工作情况;也可以聘请有经验的教师和管理人员担任师德规范和教书育人督导员,引导学校广大教师树立正确的职业理想和道德。当然,在完善教师师德水平评价约束体系的过程中,尤为重要的是要改变师德建设评价指标偏于务虚的不足,制定科学合理、操作性强的教师评价方法和指标体系。另外,在开展教师评价时,应遵循多元测评的原则,即评价主体和评价内容的多元。评价主体多元指的是教师评价不仅应由学校主管部门进行,而且要让学生、家长、社会人士参与
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