简析唐朝女性地位.doc

简析“女性在唐朝的地位”摘 要：唐朝是中国封建王朝最为繁盛和开放的朝代，是中国封建社会的最高峰。唐朝妇女身上体现着唐朝文化的开放性与兼容性，具有独特的魅力。唐朝妇女在社会经济生活中，其女性意识得以一定程度上的复苏与彰显。关键词：女性 地位 婚姻 政治 服饰 女性自古以来就是一个伟大的群体，她们千百年来一直为社会的发展和人类的进步默默地做着巨大的贡献。所谓女性的地位，是指女性在社会体系中的位置，即女性在政治、经济、文化及在家庭生活等各方面的地位，包括女性所拥有的财产、权利、受教育程度，是社会对女性的主观态度和评价以及女性自我认识的程度。在中国封建社会中女性地位十分低下，她们在承受封建君权、族权、父权压迫的同时，还要承受封建夫权的压迫。她们既要完成人类繁衍的重任，又要与男子一道承担着社会生产的重任。但是，封建女性凭借自己的聪明才智和辛勤劳动，千百年来不辞劳苦的完成着这些繁重的任务，同时也在为提高自己的地位而努力。 相较于中国历史上任何一个朝代而言，唐代女性的政治地位、经济地位、社会地位得到了极大幅度的提高。所以唐代的女性在我国封建社会女性发展史上有着十分重要的地位。唐代女性的地位较之封建社会其他朝代女性的地位是最高的，唐朝的女性深切地意识到女性与男性在本质上的平等，进而对于政治、经济等各种社会事务的兴趣也达到了其他朝代女性所不能比拟的程度。一、 婚姻的相对自由在唐朝女性婚姻关系中发言权大大提高了。其实，在唐代人的心目中，女性主要的家族从属是属于自己的父家而不是夫家，使女性在婚姻中的地位与男性平起平坐，结婚和离婚也就显得相当对等而且寻常了。唐律规定里，男女结婚前可以自由恋爱，甚至私订终身，只要二人情投意合，任何人不得干涉，法律会给与绝对的支持，只有未成年而不从尊长者算违律，这个可以说是一大进步。这也是文人墨客的戏曲里唐朝里的“私定终身”的桥段为何屡见不鲜。而女人离婚再嫁，这个在夫权弥漫的建社会，简直就是一个极限运动，比如，著名的女词人李清照离婚，按照当时的法律她就要入狱一年才能如愿以偿。虽然经过好友搭救及时出狱，但是也确实反映了当时女人离婚的艰难。但是在唐朝女人实施起来简直是自由呼吸一样轻松。且再看，唐律对离婚有三种规定:（ 一）、协议离婚。指男女双方自愿离异的所谓“和离”:“若夫妻不相安谐而和离者，不坐。”（二）、促裁离婚。指由夫方提出的强制离婚，即所谓“出妻”。礼记曾为出妻规定了七条理由:不顾父母、无子、淫、妒、恶疾、哆言、窃盗。唐律也大致袭用这些规定，妻子若犯了其中一条，丈夫就可名正言顺地休妻，不必经官判断，只要作成文书，由以方父母和证人署名，即可解除婚姻关系。但同时，唐律又承袭古代对妇女“三不去”的定则，即曾为舅姑服丧三年者不去，娶时贫贱后来富贵者不得去，现在无家可归者不得去妻。有“三不去”中任何一条，虽犯“七出”，丈夫也不能提出离婚； （三）强制离婚。夫妻凡发现有“义绝”和“违律结婚”者，必须强制离婚。“义绝”包括夫对妻族、妻对夫族的殴杀罪、奸杀罪和谋害罪。经官府判断，认为一方犯了义绝，法律即强制离婚，并处罚不肯离异者。对于“违律为婚而妄冒已成者”，也强制离婚。从这些就可以看出唐朝女性的婚姻地位。同时在唐代关于惧内的记载可谓俯拾皆是。唐高宗就是出了名的惧内天子，唐中宗更是以惧内著称，伶人当着他的面唱道：“回波尔如栲栳，怕妇也是大好。外面只有裴炎，内里无过李老。” 皇室如此，下层官吏和平民百姓中同样存在这种现象。 舒州军卒李听壁三日未归家，其妻恨云：“来必刃之！”李竟吓得愁泣不已，徙居佛寺，不敢回家。唐政权在风俗习惯上有较多的鲜卑时尚。而唐朝多民族统一国家所采取的比较开明的民族政策也使得周边少数民族的习俗不断涌进中原，给唐朝社会带来影响。这使得唐代妇女得以在社会舞台上发挥其作用。二政治地位的凸显政治地位的崛起更是婚姻地位平等的基石，唐代的女性不再受古代以来“女子无才便是德”的束缚，她们关心国家大事，积极地参与政治，还以天下为己任，在国家有危难时她们挺身而出，为国家献出自己的一份力。这些在社会上层妇女中表现尤为突出。 中华帝国唯一的女皇帝武则天了，这个是大家熟悉的不能在熟悉的。除了她外，唐朝历史上杰出的政治女性也不胜枚举：历史上唯一一个以军礼下葬的女将军唐初高祖李渊之女平阳公主。当李渊在太原起兵反隋时，她在户县散家财招募军队响应，得七万人，时称娘子军，平阳公主的积极参政对唐代初期的帝业起了重要的作用。历史上的唯一一个“女宰相”上官婉儿和仅次于武则天的伟大的政治女性太平公主。也有为国家利益而毅然远嫁他乡的皇室公主如文成公主、金成公主、宁国公主等，她们为巩固唐王朝的政权和促进民族间的和平友好做出了贡献。三.女性着装的变化唐代女服集中体现了唐代服装浓烈的民族风情和极度的开创性意识, 唐代女性日常服装充分表达了唐代妇女的大胆开放 .追求自身美感. 展现时代精神的思想观念 ,唐代女子对新奇的东西都有极大的热情 ,服饰上追求变化创新 ,大胆地穿着男装和胡服 ,同时在发髻和面妆上花样翻新争妍斗奇 ,把一个大唐社会装扮得艳丽无比，是古代封建社会中的靓丽奇葩。舆志服对唐代女性服饰曾有过这样的描述：“风俗、奢靡、不衣令、绮罗锦绣、随所好尚。”“上至宫掖、下至辟庶，递相仿效贵贱无别。”以露为美的“袒胸装” 传统的封建思想礼教对女性的束缚非常大，而盛唐的女装却显得异常的大气，敢于大胆地将胸部坦露出来，充分的展示了女性的人体曲线美。唐代妇女在服饰上进行了一系列大胆尝试，像废弃了遮蔽脸面的幂罱面幕就是一个典型的例子。天宝年间，唐代妇女一改已往哭不露齿、站不依门、行不露面的传统。唐代女性旷达、奔放、勇敢活泼的精神面貌，以及独特的行为风格、思想观念在历史上展现出了女性独特的政治魅力和风姿卓越的才华。不少妇女还模仿男子的装束，着起幞头袍衫，最初在宫里中流行，后渐传至民间，成为普通妇女的日常装束。从服饰的变化中，就出弄分体现出女性地位的提高。四、社交活动的广泛唐代妇女可以公开的参加许多社会活动。可以时时抛头露面，到郊外市里游玩、听戏、看球，也可以在春季和男子一起到风光胜地踏青出外游乐、聚观，且也不限于城市，还可以远至郊外。开元天宝遗事探春载：“都人士女，每至正月半夜，各乘马跨马，供帐于园圃，或郊野中，为探春之宴。”唐代妇女也活跃于商业领域之中，太平广记卷382河南府吏条引广异记：“洛阳郭大娘者，居毓才里，以当垆为业。”还有极富特色的一点就是唐代盛行女子体育运动，流行女子踢毽子，女子足球，甚至还有女子马球，与那些妇女养在深闺无人识，平时大门不出二门不迈的时代形成强烈的反差。唐人还作了内人踢球赋来赞誉女子足球之兴盛。 唐代妇女的地位高是相对于其他朝代而言的，是相对的高。其实纵观整个中国古代历史，女性地位始终处于男性之下，始终附属于男性，唐朝妇女也不例外。但是妇女的地位在唐朝是相对较高的，所以说这是唐朝的一个鲜明特征。唐代女性以一种独特的姿势独立在历史的长河中。参考文献：1.姜祝文著，浅析唐代女性参政.J科教导刊(中旬刊),2010年08期2.赵萍萍.试论唐代妇女的知识素养J.黑龙江史志2012年