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文档简介

第五讲价值论 一 本体论 认识论与价值论 1 本体论是认识论和价值论的基础2 价值论超出本体论柏拉图的理念论到康德 善超出存在 二 康德的价值论 自由 1 绝对的 善 在动机而不在结果2 价值与意志自由 自由欲求3 意志自由是从直接的理性出发决定我的行为 我的动机 三 尼采的价值论 创造 尼采认为 康德的意志实际上是没有意志 没有意志就是不自由 那个自由是形式的 不是实质的 自由就意味着创造 没有不创造的自由 自由从摆脱 解脱的消极意义变成了创造的积极意义 四 柏林与 两种自由 1 什么是自由从思想的角度说 自由是一种价值 是个人 按照自己的方式 生活而不受干扰的自由境界 从法律的角度说 自由是个人具有的 不可侵犯的权利 从政治的角度说 自由是个人与权力 国家 政府 领导人 进行交换的基本条件 是国家和领导人权力的来源 要理解自由 一个有效的途径是从相反的方面着手 即从不自由来把握 从人的外部环境来看 是否受外界束缚从人本身看 有无自我控制权综合这两个方面 自由是这样一个问题 我究竟被谁宰制 2 消极自由 与 积极自由 对于自由有两个不同的提出问题的方式 一是 我不受限制的空间有多大 二是 我自己做决定的范围有多大 1 消极自由 negative 在什么样的限度以内 某一个主体 一个人或一群人 可以或应当被容许做他所能做的事 或成为他所能成为的角色 而不受别人的干涉 外在的自由 2 积极自由 positive 是 什么东西 或什么人 有权控制或干涉 从而决定某人应该去做这件事 成为这种人 而不应该去做另一件事 成为另一种人 内在自由 消极自由 negative 界定为 免于 的自由 freefrom 积极自由 positive 与之相反 是 做 的自由 freeto 3 两种自由的后果 消极自由 被柏林认为是真正的自由 是好的 即一个人的行为不必服从别人的干涉或强制 才是自由 所以 消极自由 应当予以肯定 积极自由 则被认为是不好的 有误导作用 它实质是一种自主 自决或自治 self mastery self directionorself government 即当人是他自己的主人时 自主才是自由 积极自由 是不好的 它可能在 自由 的名义下引发专制主义 3 评价 1 认清柏林的真实意图 2 对积极自由与消极自由关系的误解 3 意识形态立场 本讲思考题 1 本体论 认识论与价值论是何关系 2 如何理解康德关于最高的善与意志自由的思想 3 如何理解尼采对康德价值论的批判 4 如何理解尼采 自由就是创造 的思
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