第一章 天命章.pptx

第一章天命章 天命 之谓性 1 率性 之 谓道 2 修道 之 谓教 道 也 者 不可 须臾 离 也 可 离 非 道 也 是故 君子 戒慎乎 其所 不睹 恐惧乎 其所 不闻 莫 见 乎 隐 莫 显 乎 微 3 故 君子 慎 其 独也 喜怒哀乐之 未发 谓 之中 4 发 而 皆 中节 5 谓之和 中 也者 天下之 大本 也 和也 者 天下之 达道 也 致 6 中和 天地 位 焉 万物 育 焉 注释 1 天命 天赋 朱熹解释说 天以阴阳五行化生万物 气以成形 而理亦赋焉 犹命令也 中庸章句 所以 这里的天命 天赋 实际上就是指的人的自然禀赋 并无神秘色彩 2 率性 遵循本性 率 遵循 按照 3 莫 在这里是 没有什么更 的意思 见 xian 显现 明显 乎 于 在这里有比较的意味 4 中 zhong 符合 5 节 节度法度 6 致 达到 译文 人的自然禀赋叫做 性 顺着本性行事叫做 道 按照 道 的原则修养叫做 教 道 是不可以片刻离开的 如果可以离开 那就不是 道 了 所以 品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的 在没有人听见的地方也是有所戒惧的 越是隐蔽的地方越是明显 越是细微的地方越是显著 所以 品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的 喜怒哀乐没有表现出来的时候 叫做 中 表现出来以后符合节度 叫做 和 中 是人人都有的本性 和 是大家遵循的原则 达到 中和 的境界 天地便各在其位了 万物便生长繁育了 中庸问强章 子路 问 强 子 曰 南方 之 强与 北方 之 强与 抑而 强与 宽柔 以 教 不报 无 道 南方 之 强也 君子 居 之 衽 金革 死而 不 厌 北方 之 强也 而 强者 居 之 故 君子 和而 不流 强 哉矫 中立 而 不倚 强哉矫 国有道 不变 塞焉 强 哉矫 国无道 至死 不变 强 哉 矫 注释 子路 姓仲 讳由 字子路 孔子弟子 强 怎样叫做强 与 yu2 同 欤 语气词 抑 yi4 或者 而 er3 通 尔 你 宽柔以教 jiao4 用宽容柔顺的之道教化人 报 报复 居之 平时立足于此 衽 ren4 金革 把铠甲当作坐卧的席子 厌 悔恨 和而不流 有喜怒哀乐而知道节制 不随波逐流 强哉矫 jiao3 强中的真正强者 中立 立于中道 不倚 yi3 不偏向一边 不变塞 se4 焉 不改变当初未得志时的操守 译文 子路问孔子怎样才算是真正的强 孔子说 是南方人的那种强吗 是北方人的那种强吗 或者是你所认为的 中原人士的 那种强吗 用宽容柔顺的之道教化人 不去报复无道的人和事 这是南方人的那种强 君子平时可以立足于此 把铠甲当作坐卧的席子 死而无悔 这是北方人的那种强 刚强的人平时立足于此 所以君子有喜怒哀乐而知道节制 不随波逐流 这是强中真正的强者 立于中道而不偏向一边 这是强中真正的强者 国家符合道义的时候 不改变当初未得志时的操守 这是强中真正的强 国家不符合道义的时候 至死也不改变 操守 这是强中真正的强 说解 平时用宽容柔顺的之道去教化人 如春风化雨 和蔼可亲 在遇到别人无道的时候 不去硬逞刚强地加以报复 这种做法是君子所应该学习的 因为这种做法有益于培养自己的心性 使自己不会被外在的事物所动摇 君子应该能够立足于此 但立足于此却并非真正的强者 有些被认为是刚强的人 表现出来的是不畏困难艰险 置生死于度外 这种强者像英雄一样 但是 如果没有道义和仁心 那么 这种强者也不值得提倡 君子是不冒险 不求侥幸的 需要知道 以保其身 但是 前提是 既明且哲 君子不是无原则地献出生命 而是要为了 成仁 取义 而不多考虑生死 问刘十九 绿蚁新醅酒 红泥小火炉 晚来天欲雪 能饮一杯无 注解 绿蚁 指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫 醅 没有过滤的酒 译文新酿的米酒 色绿香浓 小小红泥炉 烧得殷红 天快黑了 大雪要来啦 能否共饮一杯否 老兄 赏析 意在描写雪天邀友小饮御寒 促膝夜话 诗中蕴含生活气息 不加任何雕琢 信手拈来 遂成妙章 语言平淡而情味盎然 细细品味 胜于醇酒 令人身心俱醉 赋得古原草送别 离离原上草 一岁一枯荣 野火烧不尽 春风吹又生 远芳侵古道 晴翠接荒城 又送王孙去 萋萋满别情 这是一首应考习作 相传白居易十六岁时作 按科举考试规定 凡指定的试题 题目前须加 赋得 二字 作法与咏物相类似 赋得古原草送别 即是通过对古原上野草的描绘 抒发送别友人时的依依惜别之情 诗的首句 离离原上草 紧紧扣住题目 古原草 三字 并用叠字 离离 描写春草的茂盛 第二句 一岁一枯荣 进而写出原上野草秋枯春荣 岁岁循环 生生不已的规律 第三 四句 野火烧不尽 春风吹又生 一句写 枯 一句写 荣 是 枯荣 二字意思的发挥 不管烈火怎样无情地焚烧 只要春风一吹 又是遍地青青的野草 极为形象生动地表现了野草顽强的生命力 第五 六句 远芳侵古道 晴翠接荒城 用