教育理念名言.doc

精品文档师也者，教之以事而喻诸德也。” 礼记 2.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。” 陶行知 3.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运” 陶行知 4.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。” 陶行知 5.“教师的职务是千教万教，教人求真；学生的职务是千学万学，学做真人。” 陶行知 6.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达德，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。” 陶行知 7.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。” 马卡连柯 8.“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。” 爱因斯坦 9.“学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。” 爱因斯坦 10.“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。” 爱因斯坦1. “先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”陶行知2. 精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。狄德罗 教育是以造就人的品质为其目标。(英国哲学家 斯宾塞 H)4. 学校无小事，事事是教育；教师无小节，处处是楷模。5. 教师的职责，不在于教给孩子讲的学问，而在于启发孩子的学习兴趣，当兴趣已很浓的时候,再教他的学习方法,这才符合优良教育的原则.6. 教育的艺术不在传授,而在鼓舞和唤醒。只凭一句赞美的话我就可以充实地活上两个月。（美国作家 马克。吐温）8. 面向现代化面向世界面向未来 邓小平9. 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。?朱熹10.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 中庸 教 育 理 念打造精彩课堂是教师的第一要务。实现由合格教师到魅力教师的转变则是教师永恒的追求。 教 育 名 言教师不应当追求一时的成功和陶醉，而要像对待艺术品一样，精雕细凿自己的每一项教育行为。教 育 理 念教师用情操感染学生，用爱滋养学生，用人格塑造学生，在与学生的相互理解和相互尊重中，达到生命的交流和融合，也从中享受到自我生命的价值和精神的愉悦。教 育 名 言要做好班主任，就要经常与学生换位思考。教 育 理 念教师从事的是根的事业，只要像根一样扎根土地，自然就会得到花果的回报。 教 育 名 言教师的幸福，就是教师用富有魅力的人格，天际般宽容的心胸，明镜般赏识的眼神，去雕琢孩子的心灵，从中感受学生成长的快乐。教 育 理 念合格的教师是开展教育改革的前提，优秀的教师团队是成功改革的支柱。 教 育 名 言校长不一定是伟大的“发明家”，但必须是精明的“选择家”。教 育 理 念现代教育，以人为本，学生是人，教师同样是人，教育的初衷不是以一类人的牺牲来造就另一类人的幸福，而是相互促进，共享幸福。 教 育 名 言有高飞的冲动，就不要在地上爬。教 育 理 念教育不是冰冷的分数，不是机械的训练，不是空洞的说教；教育是关爱，是呵护，是宽容和忍耐，是坚守和期待。教 育 名 言让孩子在关爱中成长；让语文在诗意中绽放；在生命在工作中亮丽。新的教育思想，必然在教育教学改革的实践中产生；新的教育理念，应当在教育教学试验的探索之中，逐步升华与完善。 2、新形势、新情况，带来了新任务、新问题，呼唤着新思路、新对策，更需要以新的教育理念，引导我国教育改革的探索与实践。 3、我们给子孙留下什么样的世界，很大程度上取决于我们给世界留下什么样的子孙。 4、教育不仅仅是捧上一张张高一级学校的录取通知书，而是捧出一个个有鲜明个性的活生生的人；教育不仅仅是百分之多少的升学率，而是追求每个学生的生动、活拨、主动的发展；教育不仅仅是回报时的总结、评比时的数据，而是教师与学生共度的生命历程、共创的人生体验。 5、那种“一朝学成而受用终身”的观点已经过时，人们再也不能只通过一段时间的集中学习，获得一辈子享用的知识技能。教育不再是随着学校学习的结束而结束，也并不仅仅偏爱那些十八岁前已经成绩出众的人。 6、现有的考试成绩无法决定学生未来发展状况，掌握新概念、做出新选择、研究新情况、适应新环境的能力，才会使学生受益终身。 7、学生在学校中学到的东西，只有与丰富的社会实践相结合才能变的鲜活起来；只有经过自己的亲身实践，知识才能变得丰满、深刻。 8、听来的忘得快，看到的记得住，动手做更能学得好。9、创新是人的头脑中最敏感的机能，也是最容易受到压抑的机能。 10、基础教育阶段，人的创造性思维火花可能光芒四射，也可能渐渐熄灭。11、酸甜苦辣都有营养，成功失败都是收获。 12、让学生走进自己的生活世界，体验生活、体验社会，即是失败，也可能成为学生终身受益无穷的财富。13、没有不可教育的学生，只有不善教育的教师。 14、是泥土，可以烧成砖瓦；是铁矿，可以百炼成钢；是金子，就应当放出光彩。 15、每一个儿童都是一个珍贵的生命，每一个学生都是一幅生动的画卷。教师应当体会儿童生命的最大丰富性，关注学生成长与发展的每一点进步，帮助学生发现自己、肯定自己。 16、教师应当学会：面对有差异的学生，实施有差异的教育，实现有诧异的发展。教育教学生涯中，你难免会遇到这样或那样的难题，“山重水复疑无路”的感慨与困惑随之而来。此刻，建议你细品一杯香茗，宁静浮躁之心，聆听哲人名言絮语，庶可增长你的教育智慧，致眼前豁然开朗，产生“柳暗花明又一村”的顿悟，便有海阔天空、春暖花开之感。教育名言学校理念目标学校是个应用心理学的实验室。 （美）杜威学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。 （前苏联）苏霍姆林斯基学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。 （美）爱因斯坦学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。 （美）爱因斯坦 教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵，使具备有用的能力，而非填塞前人经验的累积。 （美）爱德华兹什么是教育？教育就是帮助学生学会自己思考，作出独立的判断，并作为一个负责的公民参加工作。 （美）赫钦斯教育植根于爱。 鲁迅教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。 （美）爱迪生教育的真正对象是全面的人，是处在各种环境中的人，是担负着各种责任的人，简言之，是具体的人。 （法）朗格朗教育是帮助被教育的人给他能够发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任，不是把被教育的人造成一种特别器具。 蔡元培让每一个学生在学校里抬起头来走路。 （前苏联）苏霍姆林斯基求知欲，好奇心这是人的永恒的，不可改变的特性。哪里没有求知欲，哪里便没有学校。（前苏联）苏霍姆林斯基我们应该使每一个学生在毕业时候，带走的不仅仅是一些知识和技能，最重要的是要带走渴求知识的火花，并使它终生不熄地燃烧下去。 （前苏联）苏霍姆林斯基应当将校门打开，运用社会的力量，使学校进步；动员学校的力量，帮助社会进步。陶行知中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。 陶行知不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。 （前苏联）苏霍姆林斯基即使是普通孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。 （法）爱尔维修培养人，就是培养他对前途的希望。 （前苏联）马卡连柯如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验，他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。 （美）林格伦要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操。知识不多，就是愚昧；不习惯于思维，就是粗鲁蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。 （俄）车尔尼雪夫斯基任何教育都比不上灾难的教育。 （英）狄斯雷利如果我们对于教师要掌握教育学和心理学知识这一点估计不足，那也是错误的。有了这方面的知识，教师才有可能把教材变成学生的真正财富。 （前苏联）赞科夫教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次、第三次去补救，它们的影响是终身洗刷不掉的。 （英）洛克合理的惩罚制度不仅是合法的，而且也是必要的。这种合理的惩罚制度有助于形成学生的坚强的性格，能培养学生责任感，能锻炼学生的意志和人格，能培养学生抵制引诱和战胜引诱的能力。 （前苏联）马卡连柯不应把纪律仅仅看成教育的手段。纪律是教育过程的结果，首先是学生集体表现在一切生活领域生产、日常生活、学校、文化等领域中努力的结果。 （前苏联）马卡连柯遵守纪律的风气的培养，只有领导者本身在这方面以身作则才能收到成效。 （前苏联）马卡连柯教育名言教师师表操行 师也者，教之以事而喻诸德也。 礼记使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。 爱因斯坦教师应该是个具有高超的德行、持重、明达、和善的人，同时又要具有能够经常庄重、安适、和蔼地和学生交谈的本领。（英）洛克 教师是学校里最重要的师表，是直观的最有教益的模范，是学生的最活生生的榜样。他希望引导别人走正确的道路，激发别人对真和善的渴求，使别人的素质和能力得到最好的发展，因此他应当首先发展他本身的这些优秀品质。 （德）第斯多惠先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。 陶行知教师若不能取得他的学生对自己的尊敬和爱戴，那么最好让他离开教育岗位。 （俄）乌申斯基教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。 （俄）乌申斯基因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。陶行知教师的威信首先建立在责任心上。 （前苏联）马卡连柯在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。 陶行知对于大多数学生来说，长大了成为普通的人居多，为此，老师不必刻意去追求要使学生“怎么怎么发展”，而必须遵循人才成长规律，是小草就让它装饰大地，是参天大树就让它成栋梁之材。 （美）门肯要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。 （前苏联）苏霍姆林斯基动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。 李贽其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 孔子要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生，才能教出学而不厌的学生。 陶行知教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。 （俄）乌申斯基诸位教师：你们为人要公正和善良，要把你们的榜样刻画在你们的学生的记忆里，使你们深入到他们的心中。 （法）卢梭可以大胆地说，如果教师很有威信，那么这个教师的影响就会在某些学生身上永远留下痕迹。 （前苏联）加里宁教师也是教育过程中最直接的有象征意义的人物，是学生可以视为榜样并拿来同自己作比较的人物。 （美）布鲁纳教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。 （前苏联）苏霍姆林斯基没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。 （前苏联）苏霍姆林斯基只有当你不断地致力于自我教育的时候，你才能教育别人。（德）第斯多惠一面教，一面学，一面当先生，一面当学生。 毛泽东野性难驯的马儿，只要合适地加以训练，是可以成为骏马的。（捷克）夸美纽斯热爱孩子是教师生活中最主要的东西。 （前苏联）苏霍姆林斯基精神空虚，思想枯竭，志趣低下，愚昧无知等，绝不会焕发和孕育出真正的爱。 （前苏联）苏霍姆林斯基教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。 巴特尔错误在所难免，宽恕就是神圣。 （奥）波普对于面临着一个不可信赖的世界因而恐惧、失望的青少年来说，信任就意味着使人豁然开朗地领悟到人生的真理、人的存在的真理。 （奥）布贝尔教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。 （前苏联）苏霍姆林斯基教师进行劳动和创造的时间好比一条大河, 要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书, 平时积累的知识越多,上课就越轻松。 （前苏联）苏霍姆林斯基教之而不受，虽强告之无益。譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。张载你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。 陶行知即使是普通孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。（法）爱尔维修体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西；它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。 陶行知教育理念追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。 （前苏联）苏霍姆林斯基教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。 （法）卢梭教育的意旨并非知识的累积，而是心智上的能力的发育。（美）赛珍珠 教育最大的技巧是：知所启发。 （瑞士）亚美路善于鼓舞学生，是教育中最宝贵的经验。 （前苏联）苏霍姆林斯基最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。 （美）爱因斯坦说教之所以最没有用处，其原因之一就是它是普遍地向所有一切的人说的，既没有区别，也没有选择。 （法）卢梭一味地挖苦、贬低，会导致孩子的反抗，反对父母，反对学校，或者反对整个世界。 （意）布鲁诺如果班级里能够创造一种推心置腹地交谈思想的气氛，孩子们就能把自己的各种印象和感受、怀疑和问题带到课堂上来，展开无拘无束的谈话，而教师以高度的机智引导并且参加到谈话里去，发表自己的意见，就可收到预期的教育效果。 （前苏联）赞科夫导人必因其性，治水必因其势，是以功无败则言无弃也。徐干夫子循循善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。论语积极的鼓励比消极的剌激来得好,但是鼓励法也不可用得太滥,一滥恐失其效用；剌激法若用提其当，也是得好的，不过只可偶一为之而已。陈鹤琴培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。陶行知人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。 陶行知当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。 （前苏联）赞科夫教学艺术教学的艺术不在于传授本领，而在于关于激励、唤醒、鼓舞。 （德）第斯多惠 有经验的教师在备课的时候，总是要周密地考虑，他所讲授的知识将在学生的头脑里得到怎样的理解，并根据这一点来挑选教学方法。（前苏联）苏霍姆林斯基最精湛的教学艺术，遵循的最高准则就是让学生提问题。 （美）布鲁巴克：“教授的艺术就是懂得如何引导。 （英）艾米尔 教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。（英）斯宾塞最有价值的知识是关于方法的知识。 （英）达尔文问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。 （法）卢梭硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶;这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。 （英）斯宾塞只传授知识和技术的化学教育是片面的，全面的化学教育要求既传授化学知识和技能，又训练科学方法和思维，还培养科学精神和品德。学生在化学实验中是学习的主题，在教师的指导下进行实验，训练用实验解决化学问题，使多项智力因素皆得到发展。故化学实验是全面化学教育的一种最有效的教学形式。 戴安邦只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习（这）是教育过程的逻辑。 （前苏联）苏霍姆林斯基在我看来，教给学生能借助已有的知识去获取知识，这是最高的教学技巧之所在。 （前苏联）苏霍姆林斯基孔子教人，各因其材，有以政事入者，有以言语入者，有以德行入者。 程颐如果教师能适当地用一种令人愉快而又认真的方式教授的话，那么所有的科学知识，就其本质及其关联来说，都充满着趣味。（法）西蒙斯任何教学必须是直观的，直观的！（德）第斯多惠 在可能的范围内以内，一切事物都应该尽量地放到感官的眼前。 （捷克）夸美纽斯 对于一个问题，不是要先生拿现成的解决方法来传授学生，乃是要把这个解决方法如何找来的手续程序，安排停当，指导他，使他以最短的时间，经过相类的经验，发生相类的理想，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验理想来找别的方法，解决别的问题。 陶行知教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。 陶行知要求一律，就会压制个性，从而也就压制了学生的精神力量。 （前苏联）赞科夫学而不厌，诲人不倦。论语我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。 陶行知教会学生思考，这对学生来说，是一生中最有价值的本钱。 （前苏联）赞可夫学习任何知识的最佳途径是由自己去发现，因为这种发现理解最深、也最容易掌握其中的规律、性质和联系。（匈）波莉亚我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮助他。蔡元培寻找并找出一种教学方法，使得教师因此可以少教，但是学生却可以因此多学，使学校因此可以少些喧嚣，厌恶和无益的劳动，多具闲暇快乐和坚实的进步。 （捷）夸美纽斯世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。 （前苏联）苏霍姆林斯基教师不替学生说学生自己能说的话，不替学生做学生自己能做的事，学生能讲明白的知识尽可能让学生讲。 魏书生好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。 陶行知教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。 叶圣陶导师应该记住，他的工作不是要把世界上可以知道的东西全部交给学生，而是使得学生爱好知识，尊重知识，在使学生采用正当的方法去求知，去改进他自己。 （英）洛克问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。 （法）卢梭活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。 叶圣陶 为了在教学上取得预想的结果，单是指导学生的脑力活动是不够的, 还必须在他身上树立起掌握知识的志向,即创造学习的诱因。 （前苏联）赞科夫请记住，成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失，缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。 (前苏联)苏霍姆林斯基假如一个先生想用知识去启导一个葬身在无知之中的学生，他便先得激起他的注意，使他能用一种贪婪的心理去吸取知识。 （捷）夸美纽斯 教育名言学生修养励志勿以恶小而为之，勿以善小而不为。刘备见善如不及，见不善如探汤。 论语君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 论语躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 论语见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 论语己所不欲，勿施于人。 论语君子欲讷于言而敏于行。 论语毋意，毋必，毋固，毋我。 论语君子求诸己，小人求诸人。 论语人谁无过，过而能改，善莫大焉。 左传君子莫大乎与人为善。 孟子千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。韩非子才须学也。非学无以广才，非志无以成学。孔明言之者无罪，闻之者足以戒。 诗序天下皆知取之为取，而莫知与之为取。 后汉书理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。(俄)托尔斯泰.没有播种，何来收获；没有辛劳，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌。(英)佩恩播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。(英)萨克雷要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。（俄）列夫?托尔斯泰自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素自尊心、自我尊重感、上进心。（前苏联）苏霍姆林斯基追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。（前苏联）苏霍姆林斯基抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫长的人生道路的每一步上，都要经常鞭策自警，万不可以为有过一两次抽打就可以沿途平安了。“自新应似长江水，日夜奔流无歇时。”魏书生未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人，因为思想也是劳动。 （法）雨果伟大人物的最明显的标志，就是他坚强的意志，不管环境变换到何种地步，他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变，而终于克服障碍，以达到期望的目的。（美）爱迪生上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界。(英)莎士比亚知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。（法）狄德罗精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。 （法）狄德罗 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。蒲松龄积财千万，不如薄技在身。 颜氏家训?勉学当仁，不让于师。 论语人而不学，其犹正墙面而立。尚书学之广在于不倦，不倦在于固志。葛洪盛年不重来，一日难再晨。 陶渊明生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。 （德）海涅少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。刘向今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。（德）歌德在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。 （美）爱因斯坦诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。 （英）德莱赛习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。（英）培根一分耕耘，一分收获，要收获得好，必须耕耘得好。徐特立形成天才的快定因素应该是勤奋。有几分勤学苦练