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真理的检验标准 第二章第二节 13财管 杨智 实践是检验真理的唯一标准 实践是检验是真理的唯一标准 实践之所以能够作为真理的检验标准的根据 实践之所以能够作为真理的检验标准 这是真理的本性和实践的特点决定的 逻辑证明在检验真理中的作用 在实践检验真理的过程中 逻辑证明在理论上证明真理 扩大真理涉及的范围 是实践检验真理的先导和补充 实践作为检验认识真理性的标准的确定性即绝对性 任何真理都包含着不以人的意志为转移的客观内容任何真理都是对客观内容的正确反映 任何真理对是绝对的真理 实践作为检验认识真理性的标准的不确定性即相对性 任何真理对客观事物的正确反映都是近似的 不完全的 任何真理之所以为 真 都是有条件的 任何真理都是相对的真理 实践是检验是真理的唯一标准 在 地心说 已经盛行与欧洲的时期 哥白尼所提出的 日心说 不仅改变了那个时代人类对宇宙的认识 而且从根本上动摇了中世纪欧洲宗教神学的理论基础 必定会遭到一番否定与抨击 但是 实践证明 他是有一定正确性的 后来 牛顿的万有引力 刻卜勒的 行星运动的三大定律 伽利略的天文望远镜等科学的发展愈益证明了哥白尼学说的真理性 并且在实践中得到了丰富和发展 我们来看几个例子 对于实践是检验认识真理性的标准这一命题也要用辩证的观点来分析 列宁说 在这里不要忘记 实践标准实质上诀不能完全地证实或驳倒人类的任何表象 这个标准也是这样的 不确定 以便不让人的知识变成 绝对 同时它又是这样的确定 以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争 古希腊哲学家亚里士多德断言 物体自由落下的速度和它的重量成正比 物体越重 下落速度越快 一千多年来 人们一直把这个说法当成不可改变的真理 没有人敢怀疑它 可是二十多岁的伽利略却大胆地向亚里士多德的学说提出怀疑 一五八九年的一天 在意大利比萨城的斜塔下 只见年轻的伽利略带了两个铁球 健步登上了五十多米高的斜塔顶上 只见他两手各拿一个铁球 两个铁球大小一样 重量不等 一个是十磅重的实心球 一个是一磅重的空心球 他同时张开两手 两个铁球平行下落 几乎同时落到地面上 实验的结果无情地证明了伽利略对亚里士多德的怀疑是有道理的 从而发现了自由落体定律 即在真空中不同重量的物体自由下落的速度是一样的 用实践向权威发起挑战 真理的光辉是扼杀不了的 错误的理论迟早要为人们所摈弃 这就是科学研究的实践做出的最公正的裁判 实践是检验是真理的唯一标准 实践是检验是真理的唯一标准 因此 我们必须把实践对真理的检验 看做是全部人类的实践即无数个别
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