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托物言志、象征和借物喻人的同一、托物言志是中国古代美学范畴。即把诗人（作家）的情怀、见解、节操、志向通过可见可感的具体形象表达出来。表达时，借物说话，作者的褒贬蕴含在作品的形象之中。比如“咏菊”-“我花开后百花杀”明写秋菊盛开，却是百花凋零的时候，暗含“改朝换代”之意。言志主要是抒情，（间接抒情）。二、象征艺术创作的基本艺术手法之一。指借助于某一具体事物的外在特征，寄寓艺术家某种深邃的思想，或表达某种富有特殊意义的事理的艺术手法。象征的本体意义和象征意义之间本没有必然的联系，但通过艺术家对本体事物特征的突出描绘，会使艺术欣赏者产生由此及彼的联想，从而领悟到艺术家所要表达的含义。高尔基的海燕鹰之歌，屠格涅夫的门槛都是典型的代表作。“门槛”象征着横在革命征途上的种种艰难险阻。它不同于“托物言志”。它看不见具体的“物”。只能凭借文章的叙述体会作品的象征意义。文学创作中运用象征手法，常见的有以下三种情况：1用象征手法构思全文。如安徒生的丑小鸭全文描述的是丑小鸭的经历，其实是作者本人生活经历的艺术写照。作者在丑小鸭这一形象中融入了深切的生活体验和感受：只要不懈追求，努力进取，即使身处逆境，也终能实现自己的理想。2用象征手法刻画主要形象。3用象征手法进行暗示，创造气氛或抒发感情。借物喻人：是修辞手法和写作方法的融合。比如我们要“千里马”也要“老黄牛”就是用两种“物”做比，喻两种人。它在诗歌写作中，和“托物言志”一样，只不过是把“志”，更具体化为对人的褒贬。而这种褒贬不是明白地表述，而是通过具体的
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