北斗星史料汇集.doc

中华传统文化北斗星史料选读一、司南 ：由于地球自转，人站在地球上观察天空时，发现许多星星位置随着时间在变动，而有些始终不变。何也？因我们站在球体固定点，地球悬于天空不仅自转，它还绕着太阳系公转。因此人发现星系大多随着地球自转（春夏秋冬一年）位置在变化，除极少数如北极星没变。由于北极星位于地球正北方，地球转动时，它始终不动。于是成为人类的方向指南。 （司南：中国古代辨别方向用的一种仪器，是古代华夏劳动人民在长期的实践中对物体磁性认识的发明。据古矿录记载最早出现于战国时期的河北磁山一带。用天然磁铁矿石琢成一个杓形的东西，放在一个光滑的盘上，盘上刻着方位，利用磁铁指南的作用，可以辨别方向，是现在所用指南针的始祖。 现比喻行事的准则；正确的指导。）二、汉书鹖冠子：我们站地球观察北斗星时，发现一年中北斗星的方位，特别是斗柄在周期性明显移动。鹖冠子“环流第五”：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”中国很早对北斗七星就有观察记录，最完整的记载始见于汉代。唐开元占经卷六十七：“洛書曰：北斗魁第一曰天樞，第二璇星，第三璣星，第四權星，第五玉衡，第六開陽，第七摇光；第一至第四為魁，第五至第七為杓合為斗杓，隂布陽故稱北斗。開陽重寳，故置輔易斗。中曰：北斗第一曰破軍，第二曰武曲，第三曰亷，第四曰文曲，第五曰祿存，第六曰巨門，第七曰貪狼。”史记卷二十五天官书第五云：“斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系於斗。”又云：“北斗七星，所谓旋玑玉衡以齐七政。” 史记天官书：“轸为车，主风”。 中华古今注：“华盖，皇帝所作也。与蚩尤战于涿鹿之野，常有五色云气、金枝玉叶止於帝上，有花蘤之象，故因而作华盖焉。”尚书大传卷一云“七政，谓春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。所以为政也。人道政而万事顺成。”唐司马贞史记索隐卷九“北斗七星”注文曰：马融注尚书云：“七政者，北斗七星，各有所主：第一曰正日；第二曰主月法；第三曰命火，谓荧惑也；第四曰煞土，谓填星也；第五曰伐水，谓辰星也；第六曰危木，谓岁星也；第七曰剽金，谓太白也。日月五星各异，故曰七政也。”上述史料记述了北斗七星与国家政治运行的关系，即天象和人的关系。唐欧阳询艺文类聚卷一有“第一天枢，第二旋，第三玑，第四权，第五衡，第六开阳，第七摇光。第一至第四为魁，第五至第七为标，合而为斗。”之说。宋史卷四十九有北斗九星之说“第八曰弼星，在第七星右不见，汉志主幽州；第九曰辅星，在第六星左常见，汉志主并州。”道教形成后，把北斗神化，并对之作神学解释。黄老经有：北斗第一天枢星，则阳明星之魂神也。第二天璇星，则阴精星之魂神也。第三天机星，则真人星之魄精也。第四天权星，则玄冥星之魄精也。第五玉衡星，则丹元星之魄灵也。第六闿阳星，则北极星之魄灵也。第七摇光星，则天关星之魂大明也。第八洞明星，则辅星之魂精阳明也。第九隐元星，则弼星之魂明空灵也。中国古代天文图选：（敦煌星图：现藏于英国博物馆的世界上最早的星图。约唐中宗时期）（吴越王钱王子钱元瓘墓星图 摹本） （刘基观象玩占星图）（上古时期