语文课本文言实词整理(二)_1.doc

语文课本文言实词整理（二）班级_学号_姓名_十三、诚1.真心、不虚伪愿陛下矜愍愚诚，听臣微志乃能衔哀致诚2.确实、的确所谓天者诚难测，而神者诚难明矣仆诚以著此书，藏之名山，传之其人3.表示假设，相当于现代汉语“果真”诚如是也，民归之，由水之就下公子诚一开口请如姬，如姬必许诺十四、除1.任命、授予官职寻蒙国恩，除臣洗马2.修治、修整、整理即除魏阉废祠之址以葬之3.清除、去掉庶竭驽钝，攘除奸凶出十五、辞1.告辞、辞别人为刀俎，我为鱼肉，何辞为2.推脱大行不顾细谨，大礼不辞小让如姬之欲为公子死，无所辞3.辞谢臣以供养无主辞不负命4.文体的一种归去来兮辞5文辞、言辞皆以好辞而以赋见称然皆祖屈原之从容辞令十六、从1.动词，跟随蚤起，从良人之所之赵王遂行，相如从沛公旦日从百余骑来见项羽2.动词，听从吾已失恩义，会不相从许臣从其计，大王亦幸赦臣3.动词，从事，参加弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故4.介词，表经过从千人石上至山门虎从此道至吾军，不过二十里耳5.同“纵”，合纵。战国时期六国反对秦国的联盟于是从散约败，争割地而赂秦6.次于最亲的亲属其印为予群从所得活板十七、殆1.几乎且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危2.副词，表揣度语气，大概、恐怕、可能郦元之所见闻，殆与余同古人所以重施行于大夫者，殆为此也3. 精神疲倦而无所得学而不思则罔，思而不学则殆十八、当1.对着、面对对酒当歌，人生几何2.处在某个时候或某个地方（当时、在上）然五人之当刑也，意气扬扬当其欣于所遇，暂得于己当此之时，见狱吏在头抢地，视徒隶在心惕息3.适应、相当将献公堂，惴惴恐不当意4阻挡、抵挡垣墙周庭，以当南日今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云5掌管、主持；任、充当当室者死，三年释人君当神器之重，居域中之大至于今，郡之贤士大夫请于当道当侍东宫，非臣陨首所能上报6应当、应该老当益壮，宁移白首之心臣生当陨首，死当结草汝时犹小，当不复记忆7定罪念窦娥葫芦提当罪愆8占着、把守一夫当关，万夫莫开9“倘”，如果存亡之理，当于秦相较，或未易量10助词，无实际意义慷当以慨，忧思难忘11读dng，当做你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐十九、道1.路郡县逼迫，催臣上道道少半，越中岭，复循四谷，遂至其巅（名词活用为动词）2途径、方法、措施深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也此其为餍足之道也3.道理、规律师者，所以传道受业解惑也生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之4.主张、思想、学说彼与彼年相若也，道相似也5说、讲仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉然此可为智者道，难为俗人言也6取道从郦山下，道芷阳间行7风尚师道之不传也久矣二十、得1.得到、获得秦城恐不可得2.够、可以苟得闻子大夫之言，何后之有不得通其道，故述往事，思来者3.适宜、得当古人云：“以地事秦犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之4.di必须、应当吾得兄事之5收获古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得6与“无”连用，译为“该不会”日食饮得无衰二一、度1.法度、制度商君佐之，内立法度，务耕织2. 越过猿猱欲度愁攀缘3.次数物换星移几度秋4.唱每度一字，几尽一刻虎丘记5.do，量，衡量试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力权，然后知轻重；度，然后知长短考虑、揣测、估量度我至军中，公乃入公子自度，终不能得之于王二二、非1.不是盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉2.没有，无才能不及中人非有仲尼、墨翟之贤3.错误然后是非乃定实迷途其未远，觉今是而昨非4.非难、责怪举世非之而不加沮二三、复1.又、再以至深夜，月影横斜，荇藻凌乱，则萧、板亦不复用虎丘记2.重复、繁复其存君兴国而又反复之3.夹层的复道行空，不霁何虹4.回来、恢复呜呼，师道之不复，可知矣5. 报告有复于王者曰：“吾力足以举百钧，而不足以举一羽”二四、负1.用背载物颁白者不负戴于道路矣2.担负、承担宁许以负秦曲使负栋之柱，多于南亩之农夫3.违背、背弃决负约不偿城吾行负神明，而使汝夭4.战败、失利故不战而强弱胜负已判矣5.覆盖、披着及既上，苍山负雪，明烛天南6. 蒙受、遭受不明不暗，负屈衔冤7依仗秦贪，负其强，以空言求璧8居处且负下未易居，下流多谤议解释下列词语诚1. 战败而亡，诚不得已（确实、的确）2. 竭诚则胡越为一体（诚心）3. 诚能见可欲则思知足以自戒（果真）4. 不相通达，致负诚托，又乖恳愿（真诚、真心）5. 是诚何心哉（的确、确实）6. 是诚不能也（确实）7. 仆诚已著此书，藏之名山（的确、确实）8. 臣诚恐见欺于王而负赵（的确、确实）9. 楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里（如果、果真）10. 公子诚一开口请如姬（如果、果真）除1. 寻蒙国恩，除臣洗马（授予官职）2. 即除魏阉废祠之址以葬之（整理）3. 此情无计可消除（清除、去掉）辞1. 幽粪土之中而不辞者（辞别人世）2. 仆窃不逊，近自讬于无能之辞（言辞、文辞）3. 秦王恐其破璧，乃辞谢（婉言道歉）4. 其文约，其辞微（文辞、言辞）5. 皆好辞而以赋见称（文辞）6. 侯生曾无一言半辞送我（言辞）7. 如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳（推辞、推托）8. 莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行（推辞）9. 大行不顾细谨，大礼不辞小让（讲究）10. 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（告辞 ）11. 归去来兮辞（文体的一种）从1. 其闻道也固先乎吾，吾从而师之（跟从）2. 则遣从事以一少牢告庙（泛指一般的属官）3. 吾从板外相为应答（由、自）4. 时至轩中，从余问古事（表对象，向）5. 合从缔交，相与为一（合纵）6. 沛公旦日从百余骑来见项王（使跟从、带着）7. 择善而从之，则智者尽其谋（听从）8. 几何不从汝而死也（跟随）9. 景从云合，而见一人（跟随）10. 然后驱而之善，故民之从之也轻（随从）11. 其后秦欲伐齐，齐与楚从亲（合纵）12. 公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生（使随从）殆1. 且燕、赵处秦革灭殆尽之际（几乎）2. 殆有神护者（ 大概，表揣度）3. 吾非至于子之门则殆矣（危险）4. 殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾（恐怕）5. 古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。（恐怕、大概）当1. 当与秦相较，或未易量（通“倘”，如果、倘若 ）2. 盖当蓼洲周公之被逮（当时、在时）3. 郡之贤士大夫请于当道（掌管、执管）4. 然五人之当刑也（当时候）5. 当其南北分者，古长城也（处在某个地方）6. 人君当神器之重（主持、掌管）7. 甚善，名我固当（恰当、适当）8. 当室者死，三年释其政（掌管）9. 猥以微贱，当侍东宫（担任）10. 西当太白有鸟道（“挡”，挡住）11. 对酒当歌（ 对着、面对）12. 曲终收拨当心画（对着）13. 若不是酒席间子母们当回避（应当）道1. 闻道百，以为莫己若（道理）2. 于是废先王之道，焚百家之言（治国方法）3. 深谋远虑，行军用兵之道（方法、途径）4. 从郦山下，道芷阳间行（取道）5. 师道之不传也久矣（风尚）6. 余嘉其能行古道，作师说以贻之（ 风尚 ）7. 赂秦而力亏，破灭之道也（方法，引申为“原因”）8. 后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉（说）9. 来吾道夫先路（ 通“导”，引导，做向导 ）10. 仲尼之徒无道桓文之事者（说、讲）11. 此其为餍足之道也（方法 ）得1. 苟得闻子大夫之言，何后之有（能够）2. 愿令得补黑衣之数，以卫王宫（能够）3. 积善成德，而神明自得，圣心备焉（获得）4. 君为我呼入，吾得兄事之。（ 应当、必须 ）5. 善万物之得时，感吾生之行休（得到、获得）6. 古人云：“以地事秦，犹抱薪救草，薪不尽火不灭。”此言得之（适当、适宜）7. 而不得极夫游之乐也（能够）8. 愿得生归，以避复来（能够 ）9. 夫我乃行之，反而求之，不得吾心（收获、获得）度1. 内立法度，务耕织（制度 ）2. 试使山东之国与陈涉度长絜大（ 量、衡量）3. 度我至军中，公乃入（ 估量、估计 ）4. 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度（法度 ）5. 予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲（创作）6. 他人有心，予忖度之（ 揣测 ）7. 相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得（估计）8. 王行，度道里会遇之礼毕（ 估量、揣测 ）9. 越陌度阡，枉用相存（越过、穿过 ）非1. 实迷途其未远，觉今是而昨非（错误，与“是”相对）2. 人非生而知之者，孰能无惑（不是）3. 非吾所谓传其解其惑者也（不是）4. 非臣陨首所能上报（不是）5. 唯求则非邦也与（不是）6. 岂非计久长，有子孙相继为王也哉（不是）复1. 其有敢不尽力者乎？请复战！（再）2. 忌不自信，而复问其妾曰（ 又 ）3. 聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！（又）4. 师道之不复，可知矣（ 恢复 ）5. 乃使人复葺南阁子（再次、重新 ）6. 以五年为期，必复之全之（ 使恢复 ）7. 汝时尤小，当不复记忆（ 再 ）8. 相对默然，不复聊赖