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中央财经大学2011年3月本科学生汉语应用水平测试试题一、汉语基础知识及运用（每题2分，共20分）1. 下列词语没有错别字的一组是（ ）A精粹 励行节约 熙来攘往 要言不烦B藉贯 锦绣河山 翻天覆地 蜂拥而上C刍议 翰墨丹青 为人处世 渡过难关D博弈 消费陷阱 精简机构 彬彬有理2. 下面加点的字注音都正确的一组是（ ）A隽永（jun）蒙骗（mng）萎蘼（m）间不容发（jin）B碑帖（ti）恐吓（h）巷道（hng）相机行事（xing）C应届（yng）着手（zhu）旋转（zhun）退避三舍（sh）D作坊（zu）血泊（p）与会（y）心广体胖（pn）3. 下列各句中，加点成语使用恰当的一项是（ ）A谷歌很可能于近期停止其在中国的搜索业务，消息一出如石破天惊，引起了谷歌的不少中国伙伴的担忧。B除夕之夜，曾风靡一时的小虎队重整旗鼓，白色的西装，熟悉的旋律，充满青春活力的造型，魅力不减当年，很多观众百感交集，听着唱着，情不自禁地流下了眼泪。C为了新中国前进中的主人公董存瑞进攻勇猛，打得敌人前仰后合，只有招架之功而无还手之力。D小小的鼻烟壶内壁上雕刻着红楼梦中的“金陵十二钗”，个个栩栩如生，真可谓鬼斧神工。4. 下列各句中没有语病的一项是（ ）A国家有关部门近期出台的抑制房价过快增长的多种措施，是渴望实现买房梦想的中低收入家庭的希望与未来。B一场突然袭来的强烈地震使海地顷刻间陷入巨大灾难，各国救援队冒着危险奋力搜救那些消逝在瓦砾中的幸存者。C国务院关于医疗改革的指导意见强调，要把维护人民健康权益放在首位，以解决百姓“看病难、看病贵”等突出问题。D温家宝总理先后主持召开五次座谈会，听取学校校长、教师代表和学生代表对教育改革和发展提出了许多意见和建议。5. 下列各句中，标点符号使用正确的一句是（ ）A首届北京国际教育博览会名校云集：牛津、剑桥、麻省理工悉数登场，北大、清华、人大各展风采，热闹非凡。B公安部、外交部目前发布并实施外国人在中国永久居留审批管理办法），这标志着中国“绿卡”制度正式实施。C麦收以后，别的地方都播种完了，就剩下这块地。这块地是种玉米呢?还是种红薯呢?村民们议论纷纷，莫衷一是。D在新编的高中语文教材中，先秦诸子散文选文增加了不少，论语孟子庄子）等著作中都有文章选入。6. 将下列词语依次填入横线处，最恰当的一组是（ ）随着社会的发展，_教育越来越引起人们的关注。 分别二十多年后，同学们再相聚时，我已经很难_出小学时的同桌了。 这里出产的绿茶久负盛名，要仔细_才能领略到它的妙处。 A终身 辨认 品尝 B终身 辨别 品评 C终生 辨别 品尝 D终生 辨认 晶评7. 下列句子中加点的成语使用恰当的一句是（ ）A近几年，黄河、岷江的部分河段多次出现断流现象，面对这江河日下的情况，人们开始冷静地思考环境问题。B在今年的世界女子排球锦标赛中，中国女子排球队把自己的风格特点和技术水平表现得炉火纯青。C“心连心”艺术团的全体员工手不停挥，向前来送行的群众依依道别。D房山旅游开发区以其清奇俊美的独特风光吸引各地游客纷至沓来。8. 下列语句语意明确、简洁流畅的一句是（ ）A他背着总经理和副总经理偷偷地把这笔钱分别存入两家银行。B李老师看到学生非常高兴，把他们领到办公室去了。C尊敬老师的学生，会得到人们的好评。D那位戴博士帽，留短胡须的男老师就是我们的学生科长。9. 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A据统计，2010年全国硕士研究生的报考人数高达140多万人，创下2001年以来最高纪录。面对弥漫全国的考研，教育界人士指出，这充分反映了毕业生对就业压力激增的忧虑。B大学毕业后去农村应聘村官的人当中，多数人希望能在建设新农村这一大环境中找到施展才华、创立事业、实现理想的有效途径。C“中学校长推荐制”是北京大学在2010年即将推行的一种自主招生政策，目的为进一步推进自主招生改革，探索多样化人才培养，为不同类型优秀学生的脱颖而出创造条件。D透过每年一度的CCTV中国经济年度人物评选活动以及被评选出的风云人物，我们不仅可以预见中国经济的发展脉络和走向，而且能解读出本年度中国经济的热点问题。10. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）在21世纪的今天，正确对待任何大自然的关系比以往任何时候都重要。_，_，_，_；_，结果也受到了大自然的报复。有的国家希望做到“天人合一”人类衣食住行所需的一切资料都取自大自然有的国家对待大自然的基本态度是“征服自然”然而，大自然的容忍是有限度的，它是会报复的他们把大自然看做伙伴，可惜他们的行动没能跟上从表面看，大自然真的被他们征服了A. B. C. D. 二、阅读题（每题2分，共20分）请阅读下面的文字，完成11-13题。让鱼和蚂蚁“飞”起来鱼和蚂蚁会飞行吗?这种奇特的现象在中国科学家手中成为了现实。前不久，西北工业大学的科学家解文军等在试验中用声波将鱼、蚂蚁等活着的小动物悬浮起来，且不对它们造成明显伤害。其实，科学家早就做了将活的动物悬浮起来的实验。1997年，荷兰的科学家们用超导磁石使一只活的青蛙悬浮在半空。青蛙本身是一个非磁体，但通过电磁石的磁场而变得有磁性。1996年日本在磁场悬浮实验中，利用一个金属盘子将体重为142公斤的相扑运动员悬起。相同的原理也被用于研制磁悬浮列车，尽管现在使用的磁悬浮列车多用电磁场来实现，但它们的原理是一致的。用声波悬浮物体的理论早在20世纪30年代便已提出。解文军等在这次试验之前曾利用超声波将密度很大的金属钨球悬浮在空中，2001年，自然杂志对这一研究成果的评价是：“这种无容器的、将物体悬在空中的方法可应用于研究和制备新材料。”实际上他们只是巧妙利用了声波。在实验中，上面的声发射端发出声波，声波抵达下端的声反射端后被反射回来，反射回来的声波与继续向反射端传播的声波重叠，如此就形成了驻波。驻波不会像声波一样向前运动，只是在原地上下振动。振幅最大处叫波腹，振幅最小处即看上去静止不动处叫波节。只要把鱼和蚂蚁等小动物放到波节处，它们也就停止在这个位置了。进行实验时，只要先调节好反射端到发射端之间的距离，波节位置就是固定的，这时只要用镊子将蚂蚁、瓢虫和小鱼等小动物放在这个位置就可以了。飘浮在空中的时候，这些动物都显得比较紧张，蚂蚁手舞足蹈地企图四处游走，瓢虫也使劲拍打着翅膀，似乎想飞走。但它们的身体并没有受到伤害，不过小鱼的活力显然受到了一些影响，因为离开了有水的环境。 那么，如果声波达到一定强度，是否有可能将人也悬浮起来呢?解文军说，实验证明，声悬浮原则上可以悬浮起一定体积的任何固体和液体，他们实验中悬浮的动物有地上爬的、水中游的以及天上飞的，但是小动物的尺寸都不超过1厘米。这是因为，声悬浮的原理决定了悬浮物体的尺寸必须小于半波长。对超声波段，可以悬浮的物体尺寸不超过1厘米。目前还没有看到能够悬浮像人这么大尺寸物体的声悬浮器。那么，为什么要进行动物声悬浮实验呢?一定程度上讲，这可以模仿失重条件下的环境对人的影响，比如太空行走会给人的骨骼和组织带来哪些影响。虽然，目前用超声波将人悬浮起来尚有困难，但让一些小动物通过这种途径进行悬浮已经成为现实。从这一点上说，这项工作的最大意义或许是产生了惊人的广告效应。“当你将一只青蛙或一个草莓漂在空中，你就能感觉到这件事情带来的爆炸性影响。”奈梅亨大学磁悬浮实验室的科学家说。11下列对“声悬浮实验”的说明正确的一项是（ ）A解文军等科学家做的声悬浮实验，对实验中活着的小动物的健康没有影响。B在解文军等科学家和日本科学家的实验中，被悬浮物体都是靠产生的磁场的磁力悬浮起来的。C解文军等科学家做的声波悬浮活的动物及其他物体的实验，目的是研究和制备新材料。D在声悬浮物体实验中，就算声波达到一定强度，被悬浮的物体尺寸仍然会受波长的限制。12下列符合原文意思的一项是（ ）A解文军等人利用超声波将很大的金属钨球成功悬浮之前，已经有人提出了声波悬浮物体的理论。B声发射端的声波抵达反射端后被反射回来，与继续向反射端传播的声波重叠形成了不运动的驻波。C磁悬浮物体和声悬浮物体，目前两者悬浮起的物体重量尺寸有区别，但对动物的伤害程度没有区别。D目前科学家所做的声悬浮活动物的实验，其最大的意义或许是产生了惊人的广告效应。13下列推断正确的一项是（ ）A在声悬浮实验中，活的小动物是被悬浮在空中的，会飞的小动物被悬浮起来容易得多，而鱼等动物则难得多。B虽然说超声波段可悬浮的物体尺寸不超过1厘米，但是科学家不久一定能制造出可悬浮人的声悬浮器。C在声悬浮实验中，被悬浮的活的小动物所处的环境，与宇航员在太空中行走时所处的环境有某些相似之处。D声悬浮物体不需要磁场，也可以不需要容器，因此它将成为一种研究和制备新材料的最经济的方法。请阅读下面的文字，完成14-16题。神秘独特的滇文化滇国地区土地肥沃，气候温和，适宜人类居住，而且因崇山峻岭与中原隔绝，因此孕育了独特的滇文化。滇国人很少受中原传统礼教的束缚，这在青铜文化中就反映出来了。滇国的青铜器，无论是艺术构思，还是表现手法，都显得更加开放和富有创造性，以丰富多彩的内容、生动活泼的表现形式、精湛的制作工艺和独特的民族风格在国内外享有盛誉。不管是生产工具、生活用具、乐器，还是装饰品，滇国人样样都用青铜制作，而在中原地区，青铜器多只限于兵器、礼器和乐器。滇国青铜器上的装饰图案，多为大自然中的动、植物图像和人们日常生活中的典型情节，很少有艺术的夸张和神秘色彩，大到虎豹、小至蜜蜂甲虫，都刻画得十分逼真生动。滇国特有的青铜器贮贝器，里面往往盛放贝壳。这种青铜器在我国其他地区都极为罕见。器内贮藏的贝壳，属“环纹货贝”，产于太平洋和印度洋，是云南各民族的重要货币。使用贮贝器来贮藏贝壳，就是滇人象征拥有财富的特有习俗。与中原的国之重器鼎相对应，滇国也有自己的国之重器铜鼓。滇国铜鼓制作精美，纹饰繁缛；鼓面有太阳纹、晕圈；鼓身分为胴、腰、足三部分，胴、腰部分往往装饰羽人、舞人、舟船、牛等花纹。铜鼓原本是权力的象征，是原始部落祭祀、赏赐、进贡的重器。在滇人的宗教信仰中，他们认为凡人可以通过击鼓与神灵沟通。因此，他们在祭祀中一定要击鼓。此外，铜鼓还是用于号召部众进行战争、传信集众、婚丧喜庆、歌舞娱乐等活动的重要工具。同时，铜鼓又是滇国贵族的重要乐器。滇国人在制造青铜器时，已经掌握了合适的铜锡比例，而且知道不同的器物有不同的配合比例，并知道用分范合铸的办法塑造人物、动物及壮观的场面，制范工艺及浇铸技术已达到较高水平。图腾崇拜在滇文化中表现得非常强烈。图腾通常被视为吉祥物、灵物和氏族标志，是灵物崇拜的一种；而图腾神则被视为保护神，他们既是氏族、部族甚至民族的始祖，又是某种地位很高的自然神。它是多神崇拜中的祖先崇拜与自然崇拜的混合产物。各个部族、民族都有自己崇拜的图腾，以保佑安康、兴旺、发展和威慑邪恶。中原人崇拜龙，契丹人崇拜狼，滇人则崇拜蛇，认为蛇是农耕之神，认为自己是蛇的子孙，并因此逐渐发展和形成了独特的蛇文化。从蛇图腾的超人的神力(如祭祀仪式所表现的)到震慑力(如青铜兵器反映的蛇头纹钺、蛇形剑鞘)，一直到生产、生活中的蛇头纹叉和名目繁多的扣饰，以及蛇文身。他们视蛇为保护神，相信蛇神能保佑他们战胜敌人和灾难，能驱赶邪恶和疾病。璀璨的滇文化，是云南各民族先民在历史长河中的伟大创造。它就像一颗耀眼的明珠，在历史的尘埃中沉睡了两千多年。今天，抹去尘埃的它再次发出夺目的光芒，为博大精深的中华民族增添了绚丽的色彩。14本文认为滇文化是独特的，以下各项不能体现其独特的一项是（ ）A滇国青铜的构思、内容、形式等都与众不同。B用贮贝器来贮藏贝壳，这象征着拥有财富。C滇人在制造青铜器时，掌握了合适的铜锡比例。D滇人崇拜蛇，并因此而逐渐发展和形成了独特的蛇文化。15下列各项对铜鼓的解释，正确的一项是（ ）A铜鼓是用于号召部众进行战争、婚丧喜庆、歌舞娱乐等活动的重要工具。B铜鼓鼓身分胴、腰、足三部分，胴、腰部分分别装饰羽人、舞人、舟船、牛等花纹。C人们普遍认为凡人可以通过击鼓和神灵交流。D滇国人在祭祀中一定要击铜鼓，铜鼓也是他们的重要乐器。16下列表述符合原文意思的一项是（ ）A中原传统礼教对滇人不起束缚作用，这在青铜文化中就有所反映。B贮贝器为滇国所独有，其中的贝壳是云南各民族的重要货币。C图腾神被滇人视为保护神，能保佑他们战胜敌人和灾难。D滇人认为蛇是农耕之神，视蛇为保护神，蛇文化在滇人生产、生活中的许多方面都有所体现。请阅读下面的文字，完成17-20题。明代白银货币化在明王朝统治中国的276年间，白银经历了一个不同寻常的货币化过程。明初，明朝禁用金银交易，到了明后期，白银则已经通行于全社会。迄今为止，对于这一货币化过程，中外学术界无不以明史正统初年明英宗“弛用银之禁”、“朝野率皆用银”的诏令为根据，以为是朝廷推行的结果。实际上，明代白银的货币化是自民间开始，到明英宗以后才逐渐为官方认可、自上而下地展开。随着白银成为合法货币，白银迅速渗透到了社会的每一个角落，使得市场前所未有地活跃起来。到了嘉靖年间，整个中国对白银产生了巨大的需求，标志着这一货币化过程基本完成。此时，一方面明朝国家财政白银入不敷出，另一方面从皇族到平民都有对于白银的大量需求。在国内白银开采和供应远远不能满足要求的情况下，人们开始将寻求的目光投向海外。中国外来白银最早的源头是日本，虽然日本出产的金银在16世纪中叶以前就有向外出口的记载，但那时日本向中国输出的主要是刀剑、扇子、屏风、硫磺等。情况的转变是自16世纪40年代开始的。当时，来自中国福建、广东、浙江的船只不断到达日本九州。它们的目的不再以物易物，而是以物易银。有需求就有开发和供给。也正是这一时期，日本银矿的开发得到了迅速发展，16世纪后半叶日本的输出品中，白银独占重要地位，而对中国丝与丝织品的巨大需求，则构成了银产量激增的日本方面的原因。在美洲方面，当西方走向世界寻求财富时，最早寻找的是黄金，但也是从16世纪40年代开始，西班牙在美洲转而开采白银且产量激增。当时达到菲律宾的西班牙人几乎立刻了解到中国商品对于他们的意义，立即开始与中国海商的贸易。美洲白银不仅从马来西亚流向中国，带动了整个东南亚贸易。也从欧洲运至印度，再流到中国，以换取中国的丝绸、瓷器、水银、麝香、朱砂等。从1540年到1644年这一百年间，日本白银产量的绝大部分和美洲白银产量的一半流入了中国，葡萄牙学者加良斯戈迪尼奥因此将中国形容为一个“吸泵”。明代白银的货币化，意味着中国由自给自足的农业经济走向商品经济转变，同时也使中国更多更主动地走向世界。以贵金属白银为征象，明代中国与两个历史转折的开端相联系，一个是中国古代社会向近代社会转型的开端，另一个就是世界经济全球化的开端。17下列对于“明代白银货币化”的理解，正确的一项是（ ）A由于初朝廷禁用金银进行交易，因此白银货币化的进程并没有开始。B正统初年明英宗颁布“弛用银之禁”的诏令，表明白银开始货币化。C明代白银货币化虽然是从民间开始的，但后来朝廷的推行加快了它的进程。D明代嘉靖年间，整个中国对白银的巨大需求促使白银成为了合法货币。18下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A明代嘉靖年间，由于国家经济恶化，财政困难，最终形成了白银入不敷出的局面。B1 6世纪中叶以前日本向中国输出刀剑、扇子、屏风、硫磺等，白银并不占主要地位。C戈迪尼奥这所以称中国为“吸泵”，是因为明代中国吸纳了全球数量庞大的白银。D白银货币化标志着中国农业经济向商品经济的转变，和中国商品的进一步走向世界。19根据原文的内容，下列推断不正确的一项是（ ）A16世纪中叶以后，在日本各种输出品中，最受中国欢迎并得到大量交易的是白银。B西方走向世界的重要原因是寻求黄金，因此西班牙早期在美洲的主要矿产是黄金。C美洲白银不仅从菲律宾，也从欧洲经过印度流入中国，这就带动了更多地区的贸易。D晚明时期，中国对于白银的巨大需求，是当时世界经济全球化开始形成的根本原因。20. 对明代白银货币化的影响和意义，表述不正确的是（ ）A中国由自给自足的农业经济走向商品经济转变。B中国开始改变世界经济的走向，吸纳来自全球的财富。C白银渗透到社会每一个角落，市场前所未有地活跃起来。D中国更多更主动地走向世界，与世界产生密切的联系。三、作文（共60分）（一）请用不超过200字的篇幅，写出下面论文的内容摘要。要求：有条理、有层次。(25分)美国“动画文化”现象的成因及演变机制苏锋/方淑芬 “动画”已被世人认为是美国本土所产生的艺术形式之一。在艺术表现手段上，“动画”借鉴并吸收了美国西部电影和小说以及爵士乐与百老汇音乐剧的精华，进而创造出了与众不同的造型艺术语言。1906年，美国人斯图尔特勃莱克顿拍摄和制作了第一部电影胶片动画片滑稽面孔的幽默姿态，如果以此作为美国动画电影的开端之作，那么，动画片已经有了100年的历史轨迹。从早期不被众人知晓的一种艺术类型，到20世纪90年代所形成的“动画文化”之潮，“动画片”走过了漫长而曲折的道路。 对此，本文将从4个侧面（即动画片的生产与消费、关于动画的学术研究、公众对动画的接受程度、“动画朋友”的生活状态）重点分析“动画文化”在美国的发生、发展及形成的全部因素。事实上，这4个侧面绝不是孤立存在的单独现象，恰恰相反，正因为它们之间的相互影响和作用，才共同促进了“动画文化”现象在美国的最终形成。 一、动画片的生产与消费 从20世纪30年代到50年代，是美国历史上的第一个“动画”黄金时代。在这一期间，美国的11家动画制片厂共创作和生产了4487部动画短片（主要作为电影院放映正片之前的“副片”）和27部动画长片。其中，迪斯尼公司在19221960年期间，就生产了动画短片529部，动画长片20部。 动画片在好莱坞的生产和销售中一直处于次要地位，每当制片厂或电影院紧缩经费之际，被砍掉的项目往往就是动画短片，但沃尔特迪斯尼、弗雷斯彻尔等一批动画艺术家们所创造的艺术性与娱乐性相结合的动画片却是例外。如白雪公主与七个小矮人、灰姑娘、爱丽斯、睡美人等等，颇受观众的好评和厚爱，其艺术形象深深地印在当时儿童们的脑海中，以至于在相当长的时期内，人们误认为动画片的观众就是儿童和家庭。当这些孩子成年后，其儿时头脑中的动画印象对他们的工作产生了巨大的影响。斯蒂芬斯皮尔伯格和乔但丁是“电影小子”一代的代表人物，他们公开宣布他们对好莱坞“动画”的热爱，并在他们的电影中大量使用动画技术。蒂姆伯顿的电影同样反映了“动画”对他的影响。事实上，斯蒂芬斯皮尔伯格是谁杀了兔子罗杰？一片的教父，而动画片圣诞夜恶梦则是由蒂姆伯顿构思而成的。这两部完成于80年代末和90年代初的动画片恰恰是面向成人观众的代表作。 在20世纪40年代，当美国的三大电视网（即NBC1944、CBS1948、ABC1948）形成之际，NBC于1946年6月首先在黄金时间里播出了动画片面对面；随后ABC和CBS又分别于1949年1月和1952年4月在其黄金时间段内播出孩子们喜欢的动画片。这样，“动画”就与电视节目结合在一起了。 自20世纪70年代以来，美国在主流媒体播放的动画片中又加入了新的元素，使主题所包含的内容更加宽泛，如包含动作的冒险片、以游戏为基础的武术片、机智而曲折的犯罪片、昏暗风格的赌戏片、血腥残酷的战争片、挑剔细致的机器人片、网络朋克片、浪漫喜剧片、科学幻想片、星际旅行片，当然也包括只供成人观看的色情片等等。每一种动画片都有自己的模式、人物原型和语言，吸引着不同年龄段的观众。 进入20世纪的80年代和90年代，有线电视及卫星电视频道的大量出现，为播出更多的针对成年人而制作的动画片提供了广阔的舞台，如电视动画片辛普森（The Simpsons）、山中之王（King of the Hills）、南方公园（South Park）、达克曼（Duckman）。此外，试金石公司出品了谁杀了兔子罗杰？（Who Killed Roger Rabbit?,1988）； 迪斯尼公司出品了圣诞夜恶梦（The Nightmare Before Christmas, 1993）；捷克动画艺术家扬史云梅耶（Jan Svankmajer）创作了对话的维度（Dimensions of Dialogue, 1982）。这几部影院动画片都是针对成年人和青年人的需求而生产的，在英国、德国、奥地利和美国等地均成功地发行，且票房收入也很成功，曾多次获奖。 在针对成年人和青年人所制作的动画电影取得市场成功之后，人们已改变了对动画片的习惯看法。动画片不仅可以娱乐儿童，也成为成年观众的兴趣之一。由此动画片的观众市场容量扩大了，并产生了巨大的社会影响。 二、动画艺术产品的学术研究 自从动画片问世以来，对它的研究工作就没有间断过。但是，早期的研究内容主要集中在技术和生产上。 在20世纪60年代，当电影作为一种知识出现在学术期刊和大学课程中时，好莱坞的主流动画片却被人们所忽视，“动画”被排在轻松的音乐剧和喜剧电影等形式之后，甚至被驱逐出知识与美学的领域。在主流文化及其研究机构中，“动画”没有任何地位，但“实验动画片”和“独立动画片”不在此范围之列。 当罗尔夫斯蒂文森于1967年出版影院动画并猛烈抨击商业动画片的时候，独立制片人的作品受到了赞扬。尽管如此，独立制片人的动画片也只是作为“实验电影”的一个很小的分支被边缘化了。 1975年，学术界对动画艺术家进行了实录性的描述。电影评论破天荒地刊登了好莱坞动画专辑：温叟麦凯、查克琼斯、耐特威克、比尔汉纳和乔芭芭拉等等，都作为艺术家而入选。但被看作是“平庸之才”以及“缺乏想象力”的电视动画，都被排除在外。动画知识日趋商品化，随之而来的是学术界对这些艺术家的尊敬，称他们为“伟大人物和艺术大师”。 在这一时期，动画已作为学术领域的电影课程出现在高等院校，不再是高雅艺术的手工课程。例如，1973年纽约的新社会研究学校开设了动画史课程。到1975年，哥伦比亚大学艺术研究院的电影系也开设了类似的课程。在电影研究领域内，人们开始关注“动画片”，并出现了一部标准的入门课教材。 1979年，克里斯蒂汤普森和戴卫鲍得威尔出版了电影艺术介绍一书，该书在第一版中提到“动画”的地方只有3页；当1986年发行第二版时，此项内容已增加到5页；1990年发行第三版时，又增加到14页；1993年发行第四版时，则增加到36页，还附有参考文献，并设有专栏来专门分析动画电影。与此同时，影院期刊、银屏和电影历史都定期刊登有关动画片的文章。而在过去，这些关于“动画”的文章只能刊登在诙谐世界、电影爱好者之类的非主流小型期刊或杂志上。 20世纪80年代末至90年代初，对“动画”的研究工作已从以往的边缘学术地位突显出来，进而成为一个独立的学术研究领域。其标志是1988年“动画研究学会”（SAS）的创立，并从1989年开始，每年召开一次SAS国际会议。据不完全统计，在19892004年期间，在SAS国际会议上共提交各类“动画研究”学术论文449篇，其中涉及“作品研究”的文章最多，共有165篇；其次是“美学理论”方面的文章，共72篇；再其次是关于“动画技术”的文章，共49篇。 1991年动画学刊创刊，该刊是唯一有同行评议的动画学术刊物，致力于“动画历史和理论”的学术研究。自1991年至2004年间的统计数字显示，该刊物共登载各类“动画研究”文章116篇。 1999年，动画学刊的主编莫林先生曾对研究动画的文献资料进行分类，他将“动画研究”划分为11个方向：（1）动画通史和参考文献；（2）动画美学理论；（3）关于默片时代的著作；（4）迪斯尼制片厂及其经典作品；（5）其他商业制片厂及动画制作人；（6）三维动画；（7）电脑动画；（8）实验和独立动画；（9）电视动画；（10）相关期刊；（11）指导及辅助性文献。 值得注意的是，从20世纪90年代开始，美国的坦布尔大学设置了“动画产业与国际贸易”的博士生研究课题，由约翰兰特（John Lent ）教授实施指导和组织调研，将“动画研究”从以往的历史、美学和技术的单一层面，拓宽到经济领域以及战略发展的综合性层面，其研究范围正在不断扩大。 三、公众对动画的接受程度 20世纪70年代中期，“动画”在被学术界认可的同时，亦被社会更广泛地接受。主流文化也在改变着对“动画”的看法，不再把“动画”看作是只对青少年观众播放的简单娱乐，还出现了休闲类的艺术书籍，如克里斯托夫芬奇的沃尔特迪斯尼的艺术（1973）；汤姆斯和约翰斯敦的迪斯尼动画：生活的幻想（1981）；约翰克恩梅克的迪斯尼动画艺术的珍宝（1982）等等。这些书籍不但展示出了迪斯尼、华纳兄弟及美高梅等公司的动画作品，还宣传和报道了创作“作品”的艺术家。此外，主流出版社（如圣马丁出版社）出版了沙末斯卡恩和查克琼斯的论文集；每个主要城市都设有“动画艺术画廊”；1973年，纽约林肯中心曾举办迪斯尼回顾展；杰考克曾在时代周刊上发表文章，评论查克琼斯的作品；1981年，惠特尼博物馆也举办了迪斯尼展览。从此，“动画”的历史进入到一个崭新的阶段。 赛璐珞片（又称明片）曾被视为这个行业的废弃物。黑白赛璐珞片通常是被清洗并重复利用的，彩色赛璐珞片不能被重复利用，通常使用后扔掉。20世纪60年代后期和70年代初期，有人开始收集“动画”艺术作品，最初仅限于小金额的收集。在动画爱好者杂志刊登的早期广告中，这些艺术作品的价格只在1020美元之间。但随着某些“动画大师”逐渐被社会公众所接受，动画艺术品市场开始急剧膨胀。1989年，动画片孤儿的利益（1934年制作的一个黑白赛璐珞片）在克里斯蒂拍卖行被拍卖，金额达到28.6万美元。1992年6月27日，索斯比拍卖行在纽约拍卖79幅迪斯尼的水彩画和赛璐珞片，拍卖成交价达到150万美元。1992年10月，索斯比拍卖行在洛杉矶拍卖迪斯尼的电影美女与野兽中的背景动画，每幅价格在100010000美元之间，总共有1.7万件艺术品准备拍卖。其拍卖种类之多，创该拍卖行的最高纪录。现在的动画艺术品已被拍卖行或专业的画廊视做高雅的文化艺术商品而投放到艺术品市场上出售。“动画艺术品”已被文化投资者所推崇，称其为“使你微笑的投资”。一位直言的画廊主曾将“动画艺术品”比喻为从“西斯廷教堂屋顶掉下来的绘画”。 过去，曾有个节日名曰“动画节”，吸引的主要对象是少量的业内人士。而现在的“动画节”则名目繁多，已在世界各地踊跃设立，并吸引着更多的不同层次的观众。除了展示新影片之外，“动画节”通过回顾展和主题节目，还提供了开发多样性动画内容与类型的机会。这个市场尽管很小，但却在发展，为大量来自美国和西欧的动画短片找到了欣赏“动画”的观众。 四、“动画朋友”的生活状态 自从“动画”被发明以来，就吸引着一批又一批的痴迷者对“动画”进行潜心研究，并乐此不疲。在美国，由这些人组成的群体被称之为“动画朋友”。“动画朋友”就是这样一个兴趣所致的人群，他们对“动画”有着深刻的理解。“动画朋友”乃是一个很小但很完整的“小文化圈”，它的参与者与主流文化之间虽有着较大的距离，但却是主流文化的一部分，共存于整个主流文化的“大文化圈”之内，只是在业余时间才作为“动画朋友”出现。 整体来讲，“动画朋友”的成员众多，既包括动画公司的所有者和雇员，也包括动画学者、动画爱好者，更包括动画及其附属产品的忠实消费者。这些人构成了“动画朋友”的核心，他们对“动画”有着最高程度的专业知识，他们的生活也以“动画”为中心。“动画朋友”还包括动画艺术的购买者、随意性的爱好者和其他对动画感兴趣的人。换句话说，“动画朋友”包括了一个倾心贡献给“动画”事业的核心人群，以及环绕其周围的更大数量的动画爱好者。“动画朋友”的群体也会与其他的兴趣群体（如漫画群体）产生相互影响。 20世纪90年代，动画片制作在全球范围内掀起了高潮，对动画制作人才的需求也戏剧性地增长，使得更多的人期望将“动画”作为自己的职业。因为现时的动画片制作已经成为产业，且比传统的商业动画片包含了更多的主题和技术，因此也吸引了更多的人加入到“动画制作”的行业。为了满足社会的需求，美国和欧洲的众多大学都已开设了“动画专业”课程。虽然这些课程大多是实用性的，但却为学生们提供了“动画史料”方面的内容，用以扩大学生的视野。 综上所述，人们可以清楚地看到“动画”作为一门艺术和产业在美国形成、发展到成熟的轨迹：从“动画”作为电影研究中附带的一个细小分支，逐步成型为一门独立的研究学科；从“动画朋友”的离群索居以及不被社会主流文化所接受，到已被社会民众称为“伟大人物和艺术大师”；从行业的废弃物到文化投资的珍品。这些历史事实都在说明一个问题：“动画文化”在美国经过近百年的发展之后，已经开始走向成熟。 那么，是什么样的原因促成了美国“动画文化”的形成？ 文化社会学告诉我们，社会并不仅仅是以种族、民族、阶级、阶层等形式来依次划分的。当我们观察任何一个社会时都会发现，在它的历史横断面上，还存在着形形色色的社会群体与集团。他们既是一种社会现象，又是一种文化现象。所谓“社会结构”就是按照一定的文化关系而发生互动的人群组合。较大的社会群体是构成社会的骨架，如种族、民族、国家、阶级、阶层等等。但小型群体的文化性质，在整体社会文化中也有着特殊的意义（小群体又可划分为制度性群体和非制度性群体两种类型。“制度性群体”是指按照社会的合