读书笔记之游客凝视.doc

精品文档读书笔记之游客凝视-纪念“旅游凝视”概念的提出者John Urry教授2016年3月18日，John Urry教授（国内翻译为厄里或者尤瑞教授）于英国兰卡斯特逝世，享年69岁。对于国内的大部分旅游学者来说，Urry这个名字一定不会陌生：只要涉及“目的地形象感知”、“游客体验”、“目的地居民”以及“东道主与游客互动关系”等话题，一定会提到的就是Urry教授的旅游凝视理论。学生最近一直在研读的就是中国学者最熟悉的游客凝视（The Tourist Gaze），本书主要关注人在旅游活动中成为有别于日常生活的“旅游者”后，所发生的身份认知转变、这种转变的特征和“凝视”，游客的消费、休闲、观光及全部的旅游体验才能得以进行。Urry教授认为：“游客凝视”是旅游欲求、旅游动机和旅游行为融合并抽象化的结果，是游客施加于旅游地的一种作用力，游客拍摄旅游地人文景象的摄影行为以及各类旅游广告图片等都是“旅游凝视”的具体化和有形化，旅游地由此在时间上和空间上被社会性地重新构建。“游客凝视理论包括：（1）凝视不仅仅是指“观看”这一动作，它具有历史性和社会性。“游客凝视实质上包括旅游欲求、旅游动机和旅游行为等一系列过程，是一种隐喻和理论抽象，是游客对旅游地的一种作用力。（2）游客的凝视具有“反向的生活”性、支配性、变化性、符号性、社会性和不平等性的特征。（3）摄影是游客凝视的有形化和具体化。（4）游客凝视使旅游地被消费，可能引起旅游地文化发生所谓“舞台化”、表演化倾向，并使旅游地在时间和空间上被重构，最终形成一个完全被旅游者消费的地方。“旅游凝视”这个人类主观能动的行为的效果是随着游客的时代环境变化而变化的，在2002年的第二版中，他还增加了“全球化凝视（Globalizing the Gaze）”一章，针对全球化与地方生产和消费现象进行了反思。通过书中频频引用的文献资料可以看出这本书是作者多年研究的成果，作为社会文化与旅游人类学译丛，是一本社会学著作，所以涉及的范围比较广泛，经济、文化、历史、艺术、建筑等等都被提及，列举出来的旅游目的地也是遍布全球的。但是需要注意的是它反映的大致是西方发达国家的旅游趣味，跟当前中国的旅游发展和普通百姓可能略有差异。此外比起作者，中文版的译者视野相对没有那么宽泛，有许多众所周知的常识性名词翻译得甚是奇怪，最主要的原因应该就是翻译人员过多，主观性太大所致吧。通过查阅一些文献和期刊资料，在“游客凝视”概念提出之后，陆续有学者提出“东道主凝视”、“双向凝视”等概念，不断发展和丰富了旅游凝视的内涵和外延，提高了凝视理论的实际应用价值，使凝视这个论题更具立体性和全面性，可以为科学问题提供强大的理论支持。比如当前吸引众多学者兴趣的“旅游的精准扶贫”、“乡村旅游发展”、“旅游的供给侧改革”等问题都可以用到“凝视”系列的相关理论知识：（1）旅游凝视对于旅游扶贫主要体现在经济作用力这方面。游客的凝视是一种生产更是一种消费，旅游精准扶贫的作用力是一种社会力，游客的消费行为使旅游经济逐步渗透到当地的产业结构中去，凝视对象演进的不同阶段，经济作用力的方向、范围、程度也是不同的。（2）游客在对乡村旅游地进行凝视的同时，会因表现的行为贴上“浪漫凝视”型或“集体凝视”型游客的标签。游客的凝视会带来一定的消极作用，比如对乡村生态环境的破坏、乡村本真生活体验的缺失、被凝视者村民的反感等消极影响。所以应在凝视的视角下促进乡村旅游的可持续发展，怀着“欣赏、尊重”的心来“凝视”乡村旅游地。（3）供给侧改革是通过提高社会供给来促进经济增长，在旅游行业可以通过拉动内需，增加入境接待旅游来进行旅游供给侧结构性改革。旅游目的地越有历史价值、越新鲜、越真实、越自然，那么就越容易得到国外游客的“凝视”，不断寻求和开发符合国外游客的“凝视”点，不断扩大入境接待