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欧洲中世纪雕塑 中世纪 自公元476年西罗马帝国灭亡到15世纪文艺复兴运动开始的一段时期 史称中世纪 文艺复兴时期意大利人为了反对宗教神权统治 推崇古希腊罗马的文化传统 并且认为从罗马帝国覆灭之后 到文艺复兴之间的历史时期是野蛮黑暗的时代 是处于文明与复兴之间的时代 故称 中世纪 后来这一名称被历史学家沿袭下来 中世纪漫长的近千年 基督教占据了统治地位 雕塑艺术成为传播宗教信仰和神学理念的工具 中世纪雕塑便是一个错综复杂 不断变化 曲折发展的过程 它由早期基督教雕塑 拜占庭雕塑 罗马式雕塑和哥特式雕塑这四个各自独立又相互关联的部分组成 耶稣与基督教 耶稣基督教发源于公元1世纪巴勒斯坦 旧称 迦南地 的耶路撒冷地区犹太人社会 并继承希伯来圣经为基督教圣经旧约全书 希腊语 拉丁语 VetusTestamentum 基督教的创始人耶稣 希伯莱语 希腊语 拉丁语 Iesus 出生在犹太的伯利恒 母亲名叫马利亚 基督教发端于1世纪巴勒斯坦地区犹太人的生活和信仰环境 1至5世纪基督教创立并从以色列传向希腊罗马文化区域 313年 君士坦丁大帝 ConstantinusIMagnus 颁布米兰诏书 EdictumMediolanensium 基督教成为罗马帝国所允许的宗教 391年 罗马皇帝狄奥多西一世 TheodosiusI 宣布它为国教 按照基督教经典的说法 基督教的创始人是耶稣 他30岁左右 公元一世纪30年代 开始在巴勒斯坦地区传道 耶稣宣称 他的来临不是要取代犹太人过去记载在旧约圣经的律法 而是要成全它 耶稣思想的中心 在于 尽心尽意尽力爱上帝 及 爱人如己 两点 耶稣出来传道 宣讲天国的福音 劝人悔改 转离恶行 他的教训和所行的神迹 在民众中得到极大的回应 这使得罗马帝政下的犹太教的祭司团大受影响 深深感到自己地位不保 所以要把他除之而后快 后来由于门徒犹大告密 罗马帝国驻犹太的总督彼拉多 PontiusPilatus 将耶稣逮捕 耶稣受尽打骂侮辱 最后被钉在十字架上而死 但耶稣的心意却是为了要赎世人的罪 甘愿地流出自己的血 依据他门徒们的见证 耶稣死后第三天从石窟坟墓中复活了 他的坟墓空了 他又多次向满心疑惑的门徒们显现 他们渐渐确信耶稣真的复活了 是胜过死亡的救主 在耶稣升天超离这世界的时空后 他的门徒们起来热心宣扬耶稣的教训 并且宣告他是复活得胜死亡的主 信徒们组成彼此相爱 奉基督之名敬拜上帝的团体 就是基督教会 耶稣复活的这一天成为后世的复活节 希腊语 拉丁语 Pascha 每年春分以后 又逢月圆的第一个星期日 罗马教皇当时以太阳神的生日制定了12月25日为耶稣的生日即圣诞节 拉丁语 ChristiNatalis 希腊语 耶稣出生的确实日子已不可考 耶稣出生的那一年被后世定为公元纪年的元年 但因计算错误 耶稣实际出生的年份应为公元前六年或四年 早期基督教雕塑 一般来说 所谓的 早期基督教雕塑 是指从基督教诞生到公元五世纪后半期所产生的整个东罗马帝国与西罗马帝国的基督教雕塑 它主要继承了古罗马雕塑艺术的传统 赋予了基督教题材的内容 主要形式是石棺雕刻 3世纪前后 石棺雕刻在对福音书或圣经题材的处理和雕刻手法上几乎完全采用古希腊罗马的雕刻艺术传统 古希腊罗马雕刻中的传统表现内容 也仍然被运用在基督教题材的作品上 这一时期雕塑的特征是不重视对客观世界的忠实再现 而强调对精神世界的表现 自然主义的雕刻手法被一步步放弃了 在艺术风格上基本保持了圆润柔和 体态自然的古典造型传统 但在对人物外貌细部的刻画上 往往进行抽象化和符号化的处理 基督教起源于中东 当它作为一种文化形态在欧洲确立时 也带来了东方的一些文化特征 同时 古罗马的文化传统 尤其在建筑 雕刻和绘画等式样上 有一个漫长的融合改造的过程 最后 基督教在地中海沿岸确立之后 在向西欧扩展的过程中 又吸收了当地的文化成分 即所谓 蛮族艺术 产生了一些新的样式 到公元10世纪前后 才形成了相对统一的基督教艺术风格 基督教在公元1世纪开始秘密流传于罗马帝国的疆域 因为处于非法地位 信徒们只能在私人宅邸内举行宗教仪式 这种早期的秘密宗教场所被称为 民古教堂 后来为了逃避官方的搜查 这种仪式便转移到一种公共地下墓窟 这种墓窟是用于合葬基督徒的 在墓窟的天顶和墙壁上画满了各种圣经题材的壁画 因此它成为早期基督教艺术的宝库 这种形式主要流行于罗马城区 如罗马的普里斯拉地下墓窟 约建于公元3世纪 其闻名于世的是天顶壁画 善良的牧人 石棺雕塑 基督教曾遭受了200余年的迫害 不少信徒为之殉身 对 殉教者 的崇拜是教徒精神生活的一部分 教徒们在死去的教友亲人的石棺上刻上宗教内容的雕刻 寄托自己的信仰和对死者的祈祷 但在表现手法上与古罗马石棺的雕刻风格无大差别 雕塑 早期基督教雕塑 主要表现在纪念死者 寄托对来世希望的石棺雕刻上 3世纪前后 石棺上对福音书或圣经题材的处理 就与传统希腊罗马的雕塑形象几乎完全相同 罗马圣玛丽亚 安蒂夸教堂就有一哲人模样在读一卷书 伴随着宗教化的牧羊人两侧 是约拿休息与耶稣施洗礼的场面 到4世纪 这类雕像叙事性更强 内容也丰富起来 石棺外表往往展开以耶稣生平故事作成的饰带浮雕 直接描绘耻辱性惩罚的 磔刑 也被象征性的荆冠和十字架代替了 罗马及其附近发现了最大的早期基督教石棺群 地中海其他地区也有发现 359年的尤纽斯 巴苏斯石棺是其中的代表作 罗马式雕塑 罗马式雕塑又被称为 石头圣经 是10至12世纪随着罗马式教堂的兴起 用于教堂装饰 将圣经故事雕刻在教堂柱子和墙壁上的雕塑艺术 10世纪后欧洲的教会势力不断发展 11世纪西欧的城市重新兴起 随着经济水平的提高 教堂和修道院建筑大量兴建起来 这些建筑多采用类似古罗马的拱顶和梁柱结合的体系 被称为罗马式建筑 随着罗马式教堂建筑的兴建 教堂装饰雕塑也开始复苏了 罗马式教堂的装饰雕塑分布在门楣中心 横楣 拱门饰 门廊 门间壁 门侧壁 柱头与柱身的所有表面 其中 柱头雕刻被认为是罗马雕塑的精华所在 罗马式雕塑最早出现在法国和西班牙 以后逐渐扩展到欧洲其他国家 它的主要特征是非写实性和框架法则 前者是用寓意 象征 夸张等手法形成一种超越现实的神秘感和宗教感 后者是为配合教堂建筑结构而将雕塑变形或扭曲 并经常违反正常比例 雕刻 雕刻大型纪念碑式雕刻的复兴和发展 是罗马式美术的又一重大成就 它与建筑的大规模发展并行 罗马式雕刻大量出现在教堂的外部墙壁上 它们既是建筑的装饰 又与建筑形成一个有机的整体 共同传达特定的思想观念 罗马式雕刻有两个主要特征 第1个特征是非写实性 罗马式艺术家为了表现宗教题材和神学观念 改变了古典艺术的写实传统 他们将寓意 象征 夸张 变形等多种艺术手法随心所欲地兼取并用 并且违反正常比例 打破真实空间序列 将各种物象任意地进行组合 这样的处理 产生了一种特殊的美学效果 造成了基督教艺术所需的非现实的宗教感 框架法则是罗马式雕刻的第2个特征 它大量出现在建筑外部 几乎充满了门楣中心 横楣 拱门饰 门廊 门间壁 门侧壁甚至柱头与柱身的所有表面 如此众多的雕刻要完成自己的装饰和宗教宣传任务 必须与建筑体系达到和谐统一 它们的造型及其形式组合都服从于建筑的结构和韵律 这就是框架法则 根据这个法则 雕刻中位于不同的几何形中的形象被进行了不同形式的处理 它们被拉长 缩短 扭弯 变形 这样的处理保证了雕刻与建筑的整体效果 同时还创造出许多别具一格的艺术形象 这些按照框架法则处理的雕刻形象往往具有生动活泼 稚拙天真的特点 罗马式柱头 9至12世纪 西欧兴起 罗马式 艺术风格 主要体现在建筑 雕刻 绘画及工艺美术等其典型特征是拉丁十字布局 交错拱顶 墙体巨大而厚实 墙面用连列小券 门窗洞用同心多层小圆券 以减少沉重感 窗户较小 内部空间的气氛阴暗而神秘 在门楣中心 门上方楣和拱间的部分 通常有取材于 旧约 衬以异物和动物形象以及装饰浮雕 拉文纳的中心式建筑样式被仿效 哥特 哥特 Goth 包含多种意思 主要有 1 哥特人的 哥特族的 指曾入侵罗马帝国的一支日耳曼民族 2 哥特式建筑的 12至16世纪流行于西欧的建筑风格 以尖拱 拱顶 细长柱等为特点 3 哥特派的 哥特风格的 18世纪的一种文学风格 通常描述有神秘或恐怖气氛的爱情故事 4 指字体 哥特字体的 5 指颜色 红与黑哥特 Gothic 这个特定的词汇原先的意思是西欧的日耳曼部族 在18世纪到19世纪的建筑文化与书写层面 所谓 哥特复兴 GothicRevival 将中古世纪的阴暗情调从历史脉络的墓穴中挖掘出来 哥特式雕塑 哥特式教堂建筑风格的决定因素是带助拱和飞拱的尖十字拱顶 墙壁少了而高度激增 于是依存于墙面的壁画 浮雕相应地减少了 彩色玻璃的镶嵌门窗大量出现 圆雕的空间也有可能扩大了 哥特艺术雕刻的总倾向是逐渐贴近于人间与自然 表现出一种人本主义精神 基督不再是严厉的令人生畏的审判者 圣母圣子也充满了人世间的温情和亲切 在雕刻风格中出现了两种类型 一种严峻挺拔 衣纹转折鲜明利落 如那些人像柱可谓 瘦骨清像 有超凡脱俗之意趣 另一类则人物动态多变化 生动自然 转折圆润 但均没有摆脱对建筑的依附 哥特式雕塑主要是为当时教堂的使用和装饰而制作的 大多细致地刻在大厦 照墙 洗礼盆和正门之上 特别是作为纪念碑上的图象 大多数哥特式的石碑雕刻都是在大教堂的外部 而不在内部 一般来说它们特别是以修长的形体 拘谨的姿态和程式化的服饰所产生的垂直静止的效果而著称 一切动作通常是由头部的前倾后仰 左顾右盼表现出来 由于各种雕像都是定型的 所以观赏者只要一看 便知道雕刻的人物是谁 亚眠的圣弗利明是个仪表堂堂 举止庄严的主教 兰斯的圣伊利莎白是个顺从的老妇人 而圣母玛利亚的身上则焕发出青春的俊美 大多数女性雕像 尤其是圣母的雕像 都有修长的身材 同时表现出曲线的旋律 有时显著地呈现 S 形 而衣饰的刻划也突出了这一特点 手工艺人在为乡村教堂 贵族和富商制作小型雕像时 也喜爱圣母玛利亚这个主题 除了圣母 圣子之外 这些虔诚形象的题材往往还包括基督和圣约翰 门徒睡在救世主的怀中 死去了的基督倒在玛利亚的怀抱里 基督被钉在十字架上 相当一部分描写圣母玛利亚和圣子的雕塑出自波希米亚和德国的手工艺人之手 它们都是体态典雅 造型优美 色彩绚丽 在这些杰出的圣母雕像中 最精美的大概要算 克鲁莫圣母 了 哥特式雕塑总是着色的 脸和手是自然色 头发是金黄的 外衣的色彩明丽 并饰以珠宝和环佩 壁炉边都镶上了宝石和色玻璃 这些雕像的整体效果极为动人 其目的是要暗示一种真正天国的意象 夏特尔大教堂的装饰雕像 公元476年 西罗马帝国灭亡 欧洲进入了由基督教统治的中世纪时代 从艺术史的角度讲 中世纪到意大利文艺复兴时终止 前后长达一千多年 在这漫长的一千年里 基督教称为治理国家的精神支柱 整个欧洲完全处于封建宗教的控制之下 文化处于被桎梏的状态 古希腊和古罗马所流传下来的灿烂文明则几乎完全衰竭 以致于后来崇尚古典艺术的人都称中世纪为 黑暗的一千年 中世纪的基督教文明完全取代了原来的地中海传统 教会成为政治 经济 文化各个领域的权威和组织者 艺术也完全为宗教服务 非写实的 教条的 充满宗教色彩的艺术风格主宰了中世纪的美术 而古典的自然主义风格和所有古典文明成为光辉的陈迹 四圣徒像 法国是中世纪后期哥特艺术的发源地 夏特尔教堂便是有代表性的作品之一 教堂上大量的装饰性雕像也是哥特雕塑的最著名的代表作之一 在教堂门侧的立柱上