离别诗主题教学实录

1 / 18 离别诗主题教学实录 一样送别两样情 离别诗淮上与友人别、送杜少府之任蜀州教学实录 上课时间： XX 年 12 月 2 日星期三下午第 6 节 上课地点：实训楼 5 楼第 9 多媒体教室 （课前板书两个标题：淮上与友人别、送杜少府之任蜀州） 师：翻开 166 面。我们今天要学习两首诗淮上与友人别、送杜少府之任蜀州。请一位同学把第一首淮上与友人别读一遍。 一生读，较平淡。 师：再请一位同学把第二首送杜少府之任蜀州 读一遍。 另一生读，稍好一点。 师：这两首诗所讲的内容有没有什么共同之处？ 生（举手）：这两首都是送别诗。 师：从诗歌的哪些地方可以看出是写送别的呢？淮上与友人别这一首？ 生：标题有一个字 别。 师：还有没有？ 2 / 18 生： 师：下一首送杜少府之任蜀州呢？（有哪些地方告诉我们是送别诗呢？） 生：标题中有一个 “ 送 ” 字，诗中 “ 与君离别意 ” 。 师：说得好，请坐。这些信息都告诉我们，这两首诗都是送别诗。送别诗 ，它是古诗中很重要的一类，数量很多，而且写得很好。中国古代为什么有那么多的送别诗呢？那都是因为古代文人有种特殊的生存状态，叫 “ 宦游 ” 。（板书：宦游）送杜少府之任蜀州里就有这样的一句话， “ 同是宦游人 ” ，那么什么是 “ 宦游 ” 呢？（出示幻灯片 1 介绍）宦，做官入仕。宦游指封建文人外出求官或做官。 “ 宦游 ”现象由来已久。春秋战国时，孔子就曾经带着弟子周游列国，游说诸侯，希望得到任用。汉朝以后，读书人要求得一份官职，一般要外出，去游历大川名山，或者去拜访当时闻名的经师大儒，或者是到京城求显贵帮他们推荐，这样就往往要抛下 自己的父母妻子孩子，几年几十年都回不了家。那些已经当官的，也时常需要到外地做官，或者是犯了错误遭到贬谪，到偏僻荒凉的地方去做官。 “ 宦游 ” 现象造就了中国的送别诗文化，它们共同的情感特点是哀怨凄苦。为什么这么哀怨？因为离别就意味着将生命交付于茫茫未知的未来。为什么这么凄苦？离别就意味着远离亲朋好友，漂泊异乡。 师：（按出下一张有地图的幻灯片）现在我们来看看，3 / 18 他们的好朋友，甚至他们自己，要漂泊到哪里去呢？我们先来看第一首淮上与友人别。哪个诗句告诉我们，他们要去哪里？ 生： “ 君向潇湘我向秦 ” 。 师：这句话的意思是说 生：你要去潇湘而我要前往秦地。 师：句中 “ 潇湘 ” 和 “ 秦 ” 分别指哪里？ 生： 师：看注释 5 和注释 6。 生：潇湘，是在今天的湖南一带。秦，注释 6 告诉我们，秦指的是当时的都城长安。 （幻灯片 2：师点击，上出现 “ 潇湘 ”“ 秦地 ” ） 师：对了，同学们请看大屏幕，这边和这边就是诗中所说的 “ 潇湘 ” 和 “ 秦 ” ，他们之间有千山万水相隔。（走过去指着黑板上写的送杜少府之任蜀州这个标题）接下来看第二首送杜少 府之任蜀州，王勃要送友人杜少府去哪里呢？ 生： 师：注意这首诗歌的标题。 生：蜀州。 师：蜀，是四川的简称。蜀州，就是指四川。诗里还有另一个词也是代指四川的，你知道是什么吗？ 4 / 18 生： 师：看注释 9。 生：五津。 师：为什么？ 生：因为五津是岷江上的五个大渡口，这五个大渡口都位于四川，因此五津代指四川。 师：（师再点幻灯片 2，上出现 “ 五津 ” ）蜀州，诗里说是 “ 五津 ” ，是好友要去的地方。诗中有没有提到王勃自己要到哪里去？ 生：没有。 师：没有。他很可能不用离开。那么诗人王勃是在哪里送别友人的，诗中有没有告诉我们？ 生： 师：诗歌的第一句话就说 “ 城阙辅三秦 ” ，里面提到了一个具体地点是， “ 三秦 ” ，就是王勃的送别地点。三秦，是指？ 生：长安周围的关中地区。 师：也是长安附近。让我们看看地图吧。这边土黄色的，是秦岭和大巴山。这几条深绿色的、弯弯曲曲的，都是河流。我们可以想象，从秦地到潇湘或者是从秦地到五津，一路都要 生：跋山涉水。 5 / 18 师：我们可以发现，一路都要跋山涉水，十分艰难。如果用当时最好的交通工具 陆路骑马，水路乘船，也至少要走上几个月的时间。古人有一个词叫 “ 生离死别 ” ，对他们来讲，一分手就几乎不可能再见面了。那么，在这样的背景下，两人分别的时候，他们的心情又是怎样的呢？我们先来看第一首淮上与友人别。先把这首诗读一遍。 生读。 师：哪位同学来讲一讲这首诗歌的大意。 生： 师：别紧张，自己怎么理解的，你就怎么说。 生疙疙瘩瘩地把意思讲出来了。 师：请坐。同学 们能在这首诗中找到一词，来概括诗人“ 与友人别 ” 时候的心情吗？ 生：愁 师：愁用了一个 “ 杀 ” 来修饰，意思就是说 生：特别厉害。 师（师板书：情：愁杀）：对。 “ 杀 ” 是程度很深的意思。所以， “ 愁杀 ” 就是非常担心，非常忧伤的意思，非常痛苦，非常难受。 师：说得很好。你能不能把这句读出忧愁的感情出来？ （生读 “ 杨花愁杀渡江人 ” ） 师（强调）：非常地痛苦呀。范读：杨花愁杀渡江人！6 / 18 你再读一遍。 生：杨花愁杀渡江人！ 师：我们大家 一起来体会这种离别的痛苦。 “ 杨花愁杀渡江人 ” （生齐读 “ 杨花愁杀渡江人 ” 。） 师：那么诗人又是怎样来渲染这种浓浓的忧伤的呢？你注意到这首诗里面的景物了吗？是什么样的景物激起他们离别的伤感？请同学们用笔画出来。（教师巡视），师可提示：诗人郑谷在扬子江头首先看到了什么？ 生：扬子江、杨柳、杨花、风笛、离亭。 师：扬子江，也是一景，但在这首诗里是送别地点，我们就找其他更有特点的景物。（板书：景：杨柳、杨花、风笛、 师：那我们先来看杨柳和杨花吧。对于杨柳和杨花， 谁知道，来谈谈？ 生（比划）杨柳是这样的 师（点击幻灯片）：你看这是杨柳吗？ 生：不是。 师：（点击幻灯片）这是杨柳吗？ 生：是的。 师：（指幻灯片）你看，杨柳的枝条又细又软，风吹过来，它可以随风飘拂。这景观是十分动人的。杨花是什么？ 7 / 18 生：柳絮。 师：杨花就是柳絮。图上看不到，因为柳絮很细，很轻，能像雪花一样地在空中飞舞。扬子江头杨柳春，春天的杨柳和柳絮啊，你们能不能想象一下，是怎样的景色呢？ 生： 师：杨柳到了春天，长得怎样？（请一生回答） 生：长得郁郁葱葱。 师：（引导）：长得郁郁葱葱，他那成千上万条柔软细长的柳丝啊，风吹过来会怎么样？ 生：随风飘拂。 师：千万缕嫩绿的、柔软的、细长的柳丝随风摇曳，有的拖在岸上，有的飘在水里，婀娜多姿，姿态优美，情意绵绵。枝头洁白的柳絮像雪花一样在空中飞舞，无声地落在地上和小溪水面上。现在谁来把第一句读一下，让我们感受到，春天的杨柳是多么的美。 生读，师带读第一句。 师：请你再读一次，把这让人陶醉的迷人春景 展现在大家面前。 生再读：扬子江头杨柳春。 师：谢谢你啊。如果我们用一个字来形容我们对春天的杨柳杨花的印象的话，那就是 生：美。 8 / 18 师：可是在这样的春光美景，在离别人的心中并不能引起欢快。诗人和朋友内心感受到的只是 生 1：愁 生 2：忧伤、痛苦。 师：既然再美的春光也无法使他们快乐起来。那么诗人为什么要在这里描写那明媚的春光呢？ 生： 师：这就是对比反衬手法，比如红楼梦里面写到贾宝玉和薛宝钗结婚的时候，非常 热闹，可是，旁边的林黛玉却凄凉地走到了她生命的尽头。作者正是用结婚时的热闹来反衬林黛玉的死，使林黛玉的死更显凄凉。古代有一条这样的文学理论（点击幻灯片）：以乐景写哀，倍见其哀。（反衬作用） 师：同样的道理，诗人郑谷在这里描写那明媚的春光，起到什么作用啊？ 生：反衬自己离别的痛苦。 师：对。而这份痛苦有多深，就说明他与朋友之间的友情 生：就说明这份友情有多深。 师：很多送别诗里面也有杨柳。我们来看看这几首送别诗，有没有学过的？（点击幻灯片） 渭城 朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，9 / 18 西出阳关无故人。 唐王维送元二使安西 今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。 宋柳永雨霖铃 杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。杨柳折尽花飞尽，借问行人归不归。 （隋 无名氏寒食） 师：送别诗为什么喜欢提到 “ 杨柳 ” 呢？老师查到这样的资料：（点击幻灯片） 从汉代起，人们就喜欢折柳送别，寓意有三： 1、柳树速长，折它送友意味着无论朋友漂泊何方都能枝繁叶茂， 2、纤柔细 软的柳丝象征着情意绵绵； 3、柳与 “ 留 ” 谐音，折柳相赠有 “ 挽留 ” 之意。 杨柳是送别诗中经常被提到的一个意象。 师：来看第三句，还写到哪些景物呢？ 生：风笛，离亭。 师：风笛？ 生：风笛。 师：看注释。 “ 风笛 ” 是什么意思？ 生：风中传来的笛声。 师：所以是 10 / 18 生 1（仍不理解）：风笛 生 2：笛声 师：笛声、离亭对于笛声和离亭，老师这边有幻灯片，同学了解一下。（点击幻灯片） 师：同学看注释（ 4），离亭就是驿亭。驿亭是古人在离城比较远的地方建的供行人休息的亭子。古人往往在驿亭举行告别宴会送别，所以称 “ 离亭 ” 。宴会上，把酒相送，席间往往用笛子吹奏象征着别离的折杨柳曲子。（点击幻灯片）出现笛曲。 师：笛声凄清怨慕，随风远扬，依依袅袅，好象正倾诉着彼此离别的痛苦。笛曲和离亭都是送别的象征，都是离愁别绪的化身。两人正处于离别的感伤之中的时候，他们突然发现，分手的时刻到了。诗中哪个字告诉他们这一点？ 生：晚。 师：天色已晚，不得不分手了。你设想一下，这时候 他们心里会有什么样的感觉呢？ 生 1：无奈。 生 2：凄凉。 师：是啊， “ 君向潇湘我向秦 ” 。读 “ 君向潇湘我向秦 ” 。 生读：君向潇湘我向秦 师：有一个词叫 “ 生离死别 ” ，曾经的话语还萦绕在耳11 / 18 旁，曾经的欢声笑语还不曾遗忘，转眼之间就要成为悲伤 大家齐读 君向潇湘我向秦。 生读：君向潇湘我向秦。 师：所有所有的话语，深埋在你我的心里；所有所有的场景，都只留下残破的回忆。这一分开，不知还要多少年才能再相聚。读：君向潇湘我向秦！ 生读： 君向潇湘我向秦。 师： “ 劝君更尽一杯酒，西出阳光无故人 ” ，请再喝一杯酒吧，没有老朋友的陪伴，未来的日子里，你自己要多加珍重啊！读！ 生读：君向潇湘我向秦。 师： “ 君向潇湘我向秦 ” ，这句诗包含了多少没有说出口的言语啊！感伤的送别，凄凉的送别。这样的伤感，这样的凄凉，使得这首诗歌显现出哀婉的风格。（板书：哀婉） 师：而郑谷与友人深厚的情谊就从这份伤感中体现了出来。 师：学完这第一首，我们再来看另外一首送杜少府之任蜀州，王勃对友人的深情又体现在哪里呢？我们先把 它读一遍。 “ 城阙辅三秦， ” 生齐读。 师：淮上与友人别主要是借景物来抒发情感的，寓情于景，情景交融。我们看送杜少府之任蜀州有没有景12 / 18 物描写呢？它有哪些句子是写景的？ 生：城阙辅三秦，风烟望五津。 师：只有首联两句话是写景的。三秦和五津我们知道，是地点，不是景物。那么，景物就是 生：城阙和风烟。 师板书：景：城阙风烟 师： “ 城阙 ” 是什么意思？ 生：城墙和宫殿。 师：注释里面还说： “ 指当时的都城长安 ” ，为什么 指长安呢？ 生：因为，长安有很多的宫殿，有高大的城墙。 师：是呀，长安是唐朝的首都，有很多的宫殿，有高大的城墙。气势雄伟，多么壮观啊。而友人要去的地方五津，遥望过去，看到了什么？ 生：风烟 师：城阙和风烟放在一起，给我们什么样的感觉？ 生： 师：王勃看到好友要去的地方弥漫着苍茫的 “ 风烟 ” ，心中可能会觉得怎样？ 生：不舍。 师：那诗人是怎样处理这种离别的不舍呢？他是不是陪着杜少府大哭一场呢？ 13 / 18 生：没有。 师 ：那他做什么或者说了什么呢？ 生：他说了一些安慰的话。 师：哪位同学起来，把这些劝慰的话读出来？ 生：与君离别意，同是宦游人。 师：谁还有补充？ 生：海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 师：对，这几句都是诗人安慰的话，我们用自己的话给他翻译一遍吧。谁来说一说？ 生：我和你都是离乡远游以求仕宦的人，你去蜀州，我留长安，去和留虽有不同，但此刻的惜别之意却是一样的啊！四海之内只要有了知己，不管远在天涯海角，都像在一起。请别在分手的 歧路上，伤心地痛哭；像多情的少年男女，彼此泪落沾衣。 师：怎么理解颔联中的 “ 同 ” 字？（板书于黑板一旁：同） 师：王勃为什么要强调 “ 同是宦游人 ” ？（叫一生） 生：表示自己与对方处境一样，能体会到对方的感受。 师：目的就是让对方知道还有人能够理解他，让对方的感受好一点。 “ 同是宦游人 ” ，都是离乡在外作官的人，难免要分别的。既然这样，干脆就带着平和的心态上路吧！你14 / 18 觉得杜少府听了这句话以后，心里会好受一些吗？（问大家） 生：会。 师：让我们一起来劝慰即将远行的杜 少府 与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 生跟读：与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 师 (指一生 )：你起来读一遍。 生：与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。 师（问该生）：王勃安慰勉励他朋友的这几句话，你觉得哪句话写得最出色？ 生：海内存知己，天涯若比邻。 师（问该生）：这句话为什么写得好，你能说一说吗？ 生： 师（问该生）：海内、天涯（板书：海内、天涯），看到这几个字，你有怎样的感觉？ 生： 师：请坐。我们先来理解一下，海内、天涯都是什么意思？（点击幻灯片） 海内：指中国国境之内。 “ 海内之地，方千里者九。 ” 孟子 梁惠王下古代传说我国疆土四面环海，故称中国国境之内为海内。 15 / 18 天涯：比喻偏远的地方或相隔很远的地方。 “ 天涯藐藐，地角悠悠。 ” 武皇帝作相时与岭南酋豪书天涯，比喻偏远的地方或相隔很远。涯：水边。 师：这两个词所提到的范围怎么样？ 生：广阔。 师：范围非常广阔。我们的目光从自己身边这样小的范围，一下子被拉向了整个中国，甚至更远的地方。我们的情感受到震撼。范围是这样的广阔，可是后面他又说 “ 若比邻 ” （师板书：比邻）， “ 比邻 ” 是什么意思？ 生：象邻居一样。 师：看注释！ 生：邻居 师：这范围怎么样？ 生：小（近、窄） 师：好象邻居一样，就住在隔壁。这是心理上的距离。心理上的距离非常短。现实距离的长怎么才能变成心理距离的短呢？ 生：存知己。 师 ： “ 存知己 ” ，是什么意思？ 生：就是心中有知己。 师：只要心中有了知心的朋友，心理距离就短了，就不16 / 18 怕现实距离长了。（点击幻灯片）我们一起把上面这段话读一遍吧。 生齐读： “ 海内存知己，天涯若比邻 ” 为什么能强烈地打动人的情感？ “ 海内存知己，天涯若比邻 ” ，让距离拉近了，让世界变小了，让眼睛变亮了，让视野变开阔了，说明知心的朋友息息相通，即使远在天涯，也会觉得像近邻一样。别离之苦本是文人墨客笔下的永恒主题，而它一反别离的愁怨，充满豪迈的气概，洋溢着昂扬奋发的精神。 师：王勃确实有豪情，一千多年前就说出这么 “ 酷 ” 的道别语言 那可是个一分手就几乎等于死别的年代。对于绝大多数人要 “ 儿女共沾巾 ” 的事，居然如此想得乐观，他的胸襟简直比 “ 海内 ”“ 天涯 ” 还要大。这两句诗充满豪迈的气概，洋溢着昂扬奋发的精神，读这两句诗的时候，就要把这种情感读出来。下面我们把这两句诗读一遍。 生（齐）：海内存知己，天涯若比邻。 师（带读）：海内存知己，天涯若比邻。再读。 生（