高三半命题作文：敬畏____（五篇）

1 / 9高三半命题作文：敬畏_（五篇）高三半命题作文：敬畏_（五篇）1.敬畏少年杨航少年强则国强。题记少年，总是应充满蓬勃的生命力。敬畏生命，不如敬畏少年，因为少年，所以充满希望。沉寂的时代，该当敬畏少年，领略他的崇高与庄严。几十年前，北岛代表刚毅的国人呐喊出“我不相信”的口号。十几年前，一本畅销书写到“中国，你可以说不” ，代表了少年们坚毅的呼唤，拥抱 21 世纪的少年，你们，值得敬畏。敬畏，当由心而生；少年，会让人们由心底而敬畏。梁启超的少年中国说便为依据。初生之日，其道大光。今日的少年，不再是”温一壶阳光下酒的娇弱，他们有他们的刚强，他们作为种子，无畏埋没，所以发芽；他们作为花朵，无畏凋零，所以绽放；他们作为钢铁，无畏锻炼，所以成钢。他们是值得敬畏的一代，任凭雨打风吹，任凭风霜洗礼，刚毅的少年，庄严而端正。诚然，敬畏由心而生，为少年而生。少年之刚，如乳虎啸林，威震山冈；少年之利，如鹰隼展羽，翱翔天穹。敬畏少年之刚勇锋利，更是敬畏中国之2 / 9傲然屹立。曾有人十年磨一剑，今有中国十八年磨一少年。今日，该当亮剑，让人们敬畏激浊扬清的中国之剑。敬畏其志气：“几人平地上，看我碧霄中。 ”敬畏其豪气“作千秋雄鬼，死不还家” ，敬畏其霸气“气吞万里如虎” 。如今的青年，不再是那个“似这般画画草草由人恋，生生死死随人愿的孩子。敬畏少年之志，敬畏少年之勇，敬畏少年之高远鸿图。敬畏，也是种谦卑。毕竟上有庙堂之高，下有江湖之远。每个人都应有少年之志，先天下之忧而忧。谦卑之心，是存天地之正气，法古今完人的决心。是让少年充满激情的利器。它不会让少年忘乎所以，因为国之栋梁不敢摇摆，它不会让少年委顿倦怠，因为国之荣誉，家之伟业。敬畏少年，是一剂强心针，打向华夏古国最激情的血脉。少年中国，中国少年，是时代的引领者，让每个人对其信任，永远敬畏。在敬告青年发表百年之后，我们该拿出信仰，敬畏那：热烈而非冷漠的，刚强而非软弱的，激情而非委顿的，拼搏而非倦怠的少年。2.敬畏灵魂3 / 9XX 届高三 54快节奏的鼓点，麻木不仁的面孔，疲于奔波的脚步时代的浪潮推着我们快步向前，追逐着名利、金钱和无休止的物欲，然而我们的灵魂却被我们远远地抛在了身后。是时候放下追赶的脚步了，让我们停下来，等等我们的灵魂。只有给予我们的灵魂最起码的尊重和敬畏，才能在人生的旅途中走得更远、更坚定。物欲和金钱至上，使灵魂难有立锥之地。从来没有一个时代像现在一样，物质和财富被摆在了如此重要的地位；也从来没有一个时代像现在这样，物质的富足与内心的幸福如此地对立。拔地而起的高楼取代了草长莺飞的原野，对于物欲的追求取代了灵魂深处的呼唤。只知道追赶物欲而无暇充盈灵魂是可怕的，只有丢弃物质的低俗才能收获灵魂的高贵，只有看破物欲的浮华才能收获灵魂的真诚，敬畏灵魂，收获灵魂的家园，花也清香草也浓绿，它自有一份返璞归真的幸福。民族的劣根性桎梏民族灵魂的成长。明朝来华的传教明恩溥在中国人的气质一书中，深刻揭露了中国人的十七种顽劣品质。然而，在几个世纪后的今天，这些民族劣根性却没有得到丝毫的改变，甚至愈演愈烈。被撞倒的老人无人敢扶，女婴被撞过路人视而不见；“面子工程”层出不穷， “楼渣渣” “楼脆脆”比比皆4 / 9是；假冒伪劣产品肆虐， “毒牛奶” “毒馒头”搞得社会人心惶惶。道德的沦陷，灵魂的丧失使中国社会陷入尴尬境地，经济的快速增长掩盖不了道德水平的下滑。一个民族，只有给予其民族灵魂真正的敬畏，只有它的民族灵魂不再兵荒马乱，它的人民才能真正活得有尊严。用道德支撑灵魂的成长，给予灵魂真正的敬畏。我们看到了社会的负面情绪，而我们也看到了更多的社会正能量。 “信义兄弟”孙东林、孙水林；“最美妈妈”吴菊萍， “最美孝心少年”龙花我们看到他们用自己内心的道德和信念，支撑起他们灵魂的成长，散发万丈光亮。用道德的力量驱散心中荒芜的杂草，还灵魂家园一片真正的丰富与收获。愿你做一个提灯上路的人，以敬畏之心点亮灵魂之灯，照亮人生的旅途，收获人生纯粹的明净与幸福。3.敬畏历史当荧屏上的穿越剧肆意修改着五千年历史的浓重篇章，当古装剧随意涂抹着华彩的脂粉，却全然不顾历史的真相，当网络上尽是对历史的篡改、戏谑、嘲讽时。你心痛吗？看着千年的血脉被嬉笑吞噬，谁都会慷慨的大呼：“请敬畏历史！”我叹项羽勇而无谋，终乌江自刎，我叹关羽义薄云天，5 / 9竟走千里单骑；我叹刘备仁义爱民，能成蜀汉大业。知史可以知兴替，明得失，不仅如此，历史更是一个民族精神文化的基奠。正是在一代又一代先人们对命运的抗争和对生活的希冀中，民族之根深深植入了华夏大地。这是一种神圣而厚重的光芒，是一种严肃而真切的勉励。难道这是可以戏谑的吗？这是可以篡改的吗？没有敬畏，真是一种败家！但敬畏并不是战战兢兢，将历史供于案上，日日焚香，顶礼膜拜，我们绝不反对将历史融入生活，普及大众。易中天教授讲述三国时语言幽默，诙谐生动，让听众频频发笑。但他却言之有物，字字属实，所讲所想均是历史的本来面目。如此，即便我们对历史发出欣慰的喜笑或是将它视作一种娱乐的方式却仍是不乏敬畏。为了对历史真实性的尊重，方式的娱乐化也并不一定是坏的。导演高希希说过：“谁不爱看穿越剧呢？但只有穿越剧的话，你又怎么真正了解历史呢？”穿越剧最大的弊端就是它通过一个现代人的穿越，让历史的发展变得轻松灵活，甚至扭转历史走向。全然不顾真正中人们的艰辛与顽强，而让一个现代人去轻巧的掌控和玩弄着一切，然而正是这种异想天开却就得了无数人的青睐。不得不说，人们仍是缺乏对历史的认知与责任感。历史之美，在于对未来的无知和在当下的抗争。功过是非无6 / 9人可知，这又怎能让现代人去搅扰历史的河流呢？我们的责任在于捍卫历史，敬畏历史，让历史始终是真实而严肃，可敬而可悲的。我们爱历史正是爱自己灵魂的源头，我们敬历史，敬它将它盛衰功过谆谆教导后人，我们畏历史，因为它会毫不留情将万事万物包裹在它博大胸怀之中。敬畏历史，敬畏塞北秋风烈马奔腾，敬畏江南春雨杏花私语，敬畏千古江山如诗如画，敬畏人们世世代代的抗争与拼搏。4.敬畏生命XX 届高三 17 熊舒雁生命以一条阳光泛滥的河流，半是灿烂辉煌，半是暗波汹涌。敬畏生命，是宇宙中永恒的哲思。生命其实并不抽象。生命是天山南麓稚拙地诠释着生命苍凉与华美的胡杨，生命是遥远村庄里眨着大眼睛渴盼知识的贫困儿童；生命是夏日路边斑驳的树影，生命是秋日里同归泥土的红叶。生命是我们身边最平凡的事物，更是我们自己。这一切朴实而渺小的生命，都值得我们体味与敬畏。敬畏生命是人生的智慧。生命并不廉价，尽管我们生而有之；生命不分等级，无论你高低贵贱。自傲地俯视一切生命时，人难免感到高山巍峨的寒冷；何不放低身段，仰7 / 9视人生，敬畏生命，在低姿态中踏实走好自己的路。敬畏生命，并不是教人因畏惧殊甚而随波逐流，任凭所谓的“宿命”束缚自身，在“生命”两个大字面前畏首畏尾，在懒惰灰心时为自己找借口。敬畏生命，便必须挖掘生命中理性的力量，发展自我的价值，生命的价值。惟有充分发挥自身价值，燃烧生命之火的每一分热量，才是对生命最好的敬畏。敬畏生命，是勇敢地做自己。很喜欢月桂女神的几句歌词：月桂树飘香，云缠绕星光，我的爱很不一样；素净的脸上，从不抹浓妆，坚持自己喜欢；月桂树飘香，我要有话就讲，比谁都不一样。正因为生命是独一无二的，无法简易地复制粘贴，每个个体的生命才在迥绝的宇宙中闪耀各不相同的璀璨光辉。生活中，我们需活出真实的自己，纵没有伟人金戈铁马下的豪情，也要活出独属自己的清香。敬畏自己，摘下虚伪遮盖着的，名为人云亦云的小丑面具，停止无谓重复着的旋转跳跃，踮起脚尖，跳起属于自己的那支优美的人生之舞。不管我们生活在繁华的时代，抑或萧条的岁月，都应怀揣着对生命的爱与敬畏，一直走下去。敬畏生命，感受着一滴血液延展时震撼人心的热量；敬畏生命，让世界之乐章因自己的一个重音而变得更加美妙，让世界之画板因自己的存在而多一抹亮丽的色彩；让自己活出自己的热烈鲜8 / 9明，在生命之道上，无忘、无悔地走下去。5.敬畏文化XX 届高三 17 张博凌梁思成曾竭尽全力试图从政府规划的“推土机”下挽救珍贵的北京古城墙，但他失败了；而在这位伟大的古建筑家离世不过百年之时，他的故居也粉碎在推土机的铁铲之下。这一前一后两件事，道尽了当下中国文化被毁之悲痛。拥有泱泱五千年历史的中国，最不缺的是文化；而如今，最缺的，是敬畏文化。历史文化是一个国家无价的宝藏。无论是风靡全球的中国孔子学院，还是外交部发言人答记者问时一句“君子和而不同，君子周而不比”的化用，都是我国文化普适性，包容性的证明。国际竞争中的软实力来源于文化，民族凝聚力来源于文化，支撑中华民族实现“中国梦”的源动力也是文化。而因为缺乏对文化的敬畏对其不加保护和传承的行为，正使每个中国人将民族宝藏拱手让人。当花木兰和熊猫成为好莱坞大片中的主角，而广电总局习惯了用“档期保护”的手段为地水准国产电影“强夺”票房的时候，我们已经尝到了不重视文化的苦果，而这仅是冰山一角，因为缺乏敬畏，中国文化的传承举步维艰。不“畏”则不守，不“敬”则不传。在中国国际地位日益9 / 9提升的今天，营造敬畏文化的社会风气已迫在眉睫，没有这份敬畏，我们始终只是经济大国，而非文化强国。敬畏之心出于重视。对文化的重视不该只是政府规划的一句阐述，更应是我们每个人植入脑海的责任感，当义务教育的普及已让大多数人识了字，能念书，敬畏文化仍需要一份严肃认真的态度。听起来， “敬畏”二字很大很沉重，而实际上敬畏文化只在我们的举手投足间。对待汉字的写法念法的严谨认真，对待阅读经典的坚持不懈，对待文物古迹的爱惜保护这些就是