教师向杨善洲学习体会

1 / 4教师向杨善洲学习体会品读了杨善洲先进事迹的报道，我深刻体会到杨善洲不仅是一名当之无愧的优秀共产党员，而且是一个真正有益于人民的好人。他做人讲良心、做事讲原则，在位时不求车水马龙前呼后拥，退休后只愿心底无私天地自宽，充分体现了一名领导干部做人从政的多个“辩证法” ，他的先进事迹就是给党员干部的一本读不够的生动教科书。对己对人的“小与大” 。对待金钱、物质的态度，可以反映一个人是小气还是大方。在杨善洲身上，我们看到的是他对自己和家人非常吝啬，而对群众却十分慷慨。杨善洲不是不需要钱，但他把钱看得很淡。担任地委领导期间，每月的工资基本都“散”给了缺口粮的群众、缺种子的生产队，从政几十年也没给子女留下多少存款。为给一名普通工人治病，把四处奔波筹到的 3 万块钱全部花掉，一点不心疼，而他自己生病的时候，却舍不得花钱。退休后，放弃在省城享福的机会，到荒山上植树造林，临终前又把几万亩成材森林无偿移交给国家，自己分文不取，县里发放的 10 万元奖金也坚决不要。杨善洲对己小气、对人大方，表明了他时刻谨记孰重孰轻，在他的人生天平上，全部倾向了群众这边，而没有自己。2 / 4生活追求的“苦与乐” 。革命烈士方志敏在清贫中写道：清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！在杨善洲身上，这种革命乐观主义精神体现得格外明显。他从不讲究吃穿，粗茶淡饭，衣着简陋，过着“苦行僧”式的生活，就连家里年久失修的房屋漏雨，都没有钱去维修，把身上仅有的 30 元钱寄回家，让家人“先买几个盆盆罐罐，哪里漏雨，就先接一下，实在不行就挪一下床铺，暂时躲避一下” 。生活上的贫苦，丝毫不能掩盖杨善洲精神上的乐观和富有。他淡泊名利，安贫乐道，一生没有任何积蓄，但看到“老百姓的日子越来越好过了，口袋里有钱花了，小伙子不打光棍了，小孩子也有学上了” ，却打心眼里高兴。这是何等高尚的境界和无私的情怀！对照杨善洲这面镜子，少数干部贪图物质上的享乐，放弃精神上的追求，成为他们背离党的根本宗旨，一步步腐化堕落，走上人民对立面的内在原因。对待公权的“收与放” 。杨善洲慎权慎利，面对公与私的抉择时，不管有没有监督，他都会毫不犹豫地选择公而忘私、大公无私，决不会沾公家一点便宜，更不会让自己的亲属搞特殊。杨善洲始终认为“一分钱的东西也不能要，这是原则问题。 ”在他看来，即便“搭顺风车”这样的事， “让外人搭车是为人民服务，让亲人搭车就是滥用职3 / 4权 。 ”他下乡、出差都是自己掏腰包，22 年里，他在林场从没开过一张发票，没报过一张单子。心底无私天地宽。在用权上杨善洲时刻收敛自己，而对个人的病痛却非常放得开，丝毫不在乎。1999 年在给树木修枝时，不慎把左腿摔成粉碎性骨折，出院后坚持拄着拐杖上山。面对他人的不理解，他乐观豁达，认为“忠孝难两全，家国难兼顾” ，坚持“只要生命不结束，服务人民不停止” 。千里之堤，溃于蚁穴。作为领导干部，如果不注重自身修养，管不住小节，经不起诱惑，就会如“温水煮青蛙” ，身处险境却浑然不觉。领导干部当向杨善洲那样，始终怀着对权力、对群众、对历史的敬畏之心，清清白白做人，堂堂正正干事。12 下一页感情世界的“冷与热” 。人非草木，孰能无情？杨善洲也是一个有血有肉、感情丰富的人。在公私关系上，他泾渭分明，对自己和家人严格要求，决不放任，看起来冷酷无情。但是，在对长辈尽孝、对群众尽责上他又充满温情。杨善洲年逾九旬的母亲病重住院期间，他整夜守在老人身边，陪伴老人走完了最后的 9 个日夜；杨善洲意识到自己的日子不多了，把市里将给自己的奖金留给妻子 4 万元，并反复交代孩子们让“你们的母亲安享晚年，她这一辈子不容易。 ”看到这些，没有人不会潸然泪下。杨善洲总是“亏待”自己，而把好处让给群众，俯首甘为孺子牛。4 / 4林场先后有三个职工生病，他都毫不吝啬地送他们到大医院去治病，甚至不惜四处借钱给他们做手术，而自己摔伤后却只找了个赤脚医生；他不肯帮家人农转非，却帮几个山沟里的教师家属办理了农转非。临终前，他还交代林场职工， “一定要把林场的收益按比例分给群众，不能让群众吃亏。 ”在杨善洲平凡而伟大的一生中，他把对亲