生态危机的心得体会

1 / 3生态危机的心得体会生态危机的产生原因有很多，而思想认识上的偏差具有根源性。恰恰在思想根源上，不是中国而是西方应承担主要责任。建设美丽中国、克服全球生态危机，应着力反思和校正西方近代以来形成的一些思想观念。 人类中心主义。上世纪 70 年代以来，西方学术界逐渐认识到，人类中心主义是导致全球生态危机的罪魁祸首。人类中心主义以人的利益为认识、实践的出发点和归宿，认为自然的价值在于其对人类的有用性，而没有给予自然足够的人文关怀。西方文化中的犹太基督教价值观被认为是人类中心主义的主要思想来源。在基督教教义中，神是创造天地的主，而人类是神的最高产物，对自然有着绝对的管理权和支配权。生态思想家帕斯莫尔认为，基督教鼓励人们把自己当作自然的绝对的主人，对人来说所有的存在物都是为他安排的。在这样的思想观念主导下，人类以自己为中心，一味强调人类利益至上，而自然成为人类无限索取的对象。这就必然导致全球生态危机。唯科技论。科学技术的飞速进步，推动了西方工业文明快速发展，带来了前所未有的物质财富。在这个过程中，主张“科技万能”的唯科技论也在西方世界流行开来。然而，科学技术是把“双刃剑”：运用得好，可以给人类社会和自然界带来正能量、正效应；运用不好，也可能给2 / 3人类社会和自然界带来负能量、负效应。在当代世界，科技的不当运用与处理对人类社会和生态环境造成巨大损害，如核污染、核泄漏事件等已不鲜见。西方启蒙运动以来，人们对于理性的推崇使得科技成为改造自然的重要手段。但随之产生的对科技的盲目崇拜，使科技的负面效应日益凸显。当人类以为自己可凭借先进技术肆无忌惮地控制、征服自然的时候，自然也在以自己的方式默默对抗甚至报复人类，导致人与自然“双输”的全球生态危机。唯增长论。在工业化、现代化进程中，一些西方国家片面追求经济快速增长、物质条件迅速改善，却忽视了发展的全面性、可持续性与生态系统的可承受性。生态作家艾比觉察到人类过度发展的潜在危机后曾疾呼：“为增长而发展是癌细胞的疯狂裂变与扩散。 ”马克思主义认为，人类社会发展是经济社会全面进步、人与自然和谐相处、人的身心全面发展的有机统一；正确处理人的身心、人与自然、人与社会的关系，实现“双赢” “共赢” ，是人类社会发展的题中应有之义。因此，要克服全球生态危机，就不能走西方的老路，不能片面追求经济增长，而应探索全面协调可持续的科学发展路径。主客二元对立。在人类中心主义、唯科技论、唯增长论的背后，是西方近代哲学所秉持的主客二元对立思想。主客二元对立的思维范式过度强调人与物、人与自然的区3 / 3别与对立，而忽略了二者之间有殊有同、共生共荣的辩证统一关系。马克思主义强调人与自然、人与社会的辩证统一，从根本上改变了主客二元对立的思维方式。例如，马克思在1844 年经济学哲学手稿中指出，12 下一页自然“是人的无机的身体” ， “人是自然界的一部分” 。恩格斯也强调， “人本身是自然界的产物，是在他们的环境中并且和这个环境一起发展起来的。 ”这些论述说明，马克思主义经典作家不仅看到自然先于人的存在，人是自然的产物，而且强调人可以再生产自然，人对于自然具有主观能动性。所以，马克思主义的生态理论是以人与自然统一